Mana yang lebih dulu - buku tulisan tangan atau yang dicetak? Mengapa orang tidak senang dengan gulungan itu? Mengapa buku ditulis di seluruh dunia, tetapi dilukis di Rusia? Bagaimana cara menangani pemalsuan skala besar? Apa itu, dan apa tujuan sebenarnya? …
Kemampuan ilmu akademis untuk menutupi absurditas dalam sejarah resmi sungguh menakjubkan. Dimanapun Anda menggali, di mana-mana pemalsuan. Hal yang sama terjadi dengan sejarah buku. Menurut versi resminya, awalnya buku-buku itu tampak seperti lempengan tanah liat. Kemudian gulungan papirus digunakan. Namun, papirus tidak tumbuh di mana-mana, dan secara bertahap gulungan papirus digantikan oleh perkamen (kulit halus).
Sudah di Roma kuno, bentuk modern dari buku itu muncul - "kode" (diterjemahkan dari bahasa Latin berarti batang pohon, batang kayu, balok kayu). Itu terus ada selama 1,5 ribu tahun, bersama dengan gulungannya. Semua ini secara alami ditulis tangan, sampai munculnya mesin cetak Gutenberg di abad ke-15. Pada saat yang sama, kertas menjadi lebih tersebar luas. Nah, setelah perkembangan percetakan yang pesat, gulungan-gulungan itu akhirnya menjadi sesuatu dari masa lalu, dan buku-buku tersebut memperoleh bentuk yang sudah dikenalnya.
Dan apa tangkapannya di sini? Tangkapannya adalah tidak adanya hubungan logis. Semua hal di atas sama sekali tidak sesuai dengan kehidupan nyata, dengan kemampuan dan kebutuhan manusia, dan yang terpenting, dengan teknologi. Dan sekarang kita akan melihatnya.
Mana yang lebih nyaman - gulungan atau buku?
Saat ini, hampir semua orang yakin bahwa bentuk buku modern lebih nyaman daripada gulungan. Dan ini adalah kesalahpahaman yang serius. Kami baru saja terbiasa dengan tampilannya. Jika Anda mengambil pandangan yang tidak bias, mudah untuk melihat bahwa gulungan memakan lebih sedikit ruang, melindungi teks dengan lebih andal, dan ratusan kali lebih maju secara teknologi daripada buku dalam hal menciptakan dasar dan menulis teks tulisan tangan. Bahkan saat ini, benar-benar menjahit dan memotong buku di rumah adalah sebuah tantangan.
Lebih mudah dengan gulungan. Papirus ditenun dari potongan serat buluh dengan pita dengan panjang berapa pun. Perkamen itu, tentu saja, tidak bisa sangat panjang, tetapi berhasil dijahit menjadi gulungan. Torus "tercinta" kita adalah contoh yang bagus.
Video promosi:
Secara umum, semua bahan lembaran tipis yang lembut secara alami tertarik pada penyimpanan gulungan dan transportasi. Sekalipun Anda mengambil perkamen yang sama, kemudian dalam keadaan bebas, itu juga secara bertahap digulung menjadi sebuah gulungan. Ini wajar bagi kulit, karena terdiri dari lapisan-lapisan yang menyusut dengan berbagai cara mengikuti perubahan kelembapan dan suhu.
Itulah sebabnya lembaran-lembaran buku perkamen tua diikat ke dalam bingkai kayu besar (karena itu terjemahan Latin dari kata "kode" - kayu). Harus ada pengencang pada bingkai, tetapi sama sekali tidak untuk kecantikan, dan bukan untuk mengunci teks dari yang belum tahu. Sederhananya, jika Anda tidak memperbaiki lembaran perkamen dalam keadaan ditekan, mereka akan mulai menggulung. Artinya, dalam penjilidan buku, perkamen tidak diperbolehkan mengambil bentuk aslinya (mereka tidak mau), yang mengarah pada penumpukan tekanan internal pada materi. Ini tidak bagus, karena pasti mengarah pada kehancuran material yang lebih cepat.
Tetapi kemudahan pembuatan dan penyimpanan bukanlah keuntungan utama dari sebuah gulungan buku. Lebih penting lagi, informasi dapat diperoleh dari gulir dalam aliran berkelanjutan. Buku itu memberikannya berkeping-keping, memecahnya menjadi fragmen-fragmen yang sama dengan volume halaman. Dengan setiap transisi dari satu halaman ke halaman lain, ada pemuatan tambahan memori jangka pendek, dengan penyimpanan informasi terkini. Itu menjengkelkan. Lagi pula, sejak kecil, kami hanya berurusan dengan bentuk buku, dan kami tidak memperhatikan ini. Namun pada abad ke-18, kesenjangan arus informasi merupakan masalah serius bagi pembaca. Kemudian diputuskan untuk mencetak kata terakhir dari halaman sebelumnya pada awal kata berikutnya untuk membantu pembaca agar tidak kehilangan pikirannya.
Mengapa gulungan itu tidak lagi digunakan
Saya pikir cukup jelas bahwa gulungan itu lebih unggul dari format buku dalam segala hal. Jadi mengapa umat manusia menyerah pada gulungan yang nyaman demi buku-buku yang canggung? Tidak ada jawaban resmi yang jelas.
Hanya saja para pemalsu sejarah (selanjutnya disebut distorsi) tidak begitu kuat dalam pikiran dan pandangannya. Sejarah ditulis ulang ketika buku sudah beredar, dan ini juga merupakan format distorsi yang sudah dikenal. Nah, mereka tidak menyangka bahwa teknologi mencetak buku memiliki keterbatasan. Menariknya, bagaimana Gutenberg dapat meniru gulungan-gulungan itu di persnya? Pikirkan sendiri: Mesin cetak Gutenberg adalah mesin press sekrup.
Pers memiliki batasan kekuatan tekanan dan luas wilayah kerja. Anda tidak bisa meletakkan gulungan wallpaper di sana dan mendapatkan teks sepanjang keseluruhannya dalam satu cetakan.
Mesin cetak memungkinkan Anda untuk mengatur klise dengan teks dan mencetak beberapa lusin cetakan identik berturut-turut. Kemudian klise diubah dan halaman berikutnya dicetak. Dalam hal ini, setiap kali perkamen atau kertas diletakkan di tempat yang sama. Ini hanya didasarkan pada tepinya, jika tidak semuanya akan dicetak miring. Ini mengharuskan Anda memiliki lembaran yang rata dan identik sesuai dengan kekuatan pers. Selain itu, segera setelah dicetak, lembaran harus segera mengering. Bagaimana cara masuk ke dalam proses ini, misalnya, gulungan lima puluh sepuluh meter, yang setiap kali harus didorong ke zona pers dan ditumpuk dengan cara yang persis sama, setelah berhasil tidak mencoreng pecahan segel sebelumnya?
Jelas bahwa gulungan tersebut tidak dapat direplikasi pada peralatan pencetakan Gutenberg. Itu hanya bisa ditulis tangan. Nah, karena bahan cetakan menjadi lebih murah dan lebih mudah diakses daripada yang ditulis tangan, maka gulungan itu tidak digunakan lagi. Ya, gulungan tulisan tangan lebih baik, tetapi buku cetak lebih murah. Dan bukankah kita melihat hal yang sama hari ini, ketika barang-barang konsumen China yang murah membanjiri pasar …
Siapa yang menemukan buku itu dan mengapa?
Segalanya tampak jelas dan logis. Tapi di sinilah kesenangan dimulai. Karena buku itu tidak memiliki keunggulan dibandingkan gulungannya, para penyimpang harus menemukan alasan kemunculannya. Untuk penggunaan umum, versi berikut diusulkan: Papirus diduga digunakan untuk menulis hanya pada satu sisi, dan lembaran perkamen lebih padat di kedua sisi. Oleh karena itu, mereka mulai melipat perkamen menjadi dua dalam bentuk buku catatan, dan kemudian tumbuh menjadi penjilidan yang lengkap.
Dan, tentu saja, mereka berbohong. Tidak pernah ada alasan seperti penggunaan papirus yang sepihak dan ketidaksesuaiannya untuk buku. Berikut adalah apa yang mereka tulis tentang papirus: "Ketika teks utama tidak lagi diperlukan, sisi sebaliknya dapat, misalnya, digunakan untuk menulis karya sastra (seringkali, bagaimanapun, teks yang tidak perlu hilang begitu saja)." Artinya, mereka menggunakannya secara bebas dalam berbagai variasi. Selain itu, di kemudian hari, papirus juga berhasil digunakan dalam bisnis buku: "Lembaran-lembaran dalam bentuk akhirnya berbentuk pita-pita panjang dan karenanya disimpan dalam gulungan-gulungan (dan kemudian digabungkan menjadi buku (lat. Codex)) …"
Dalam pemahaman pribadi saya, baik papirus maupun perkamen pada umumnya selalu ada pada waktu yang bersamaan. Hanya saja papirus adalah bahan yang lebih murah dan berumur pendek untuk tulisan sehari-hari, dan perkamen digunakan untuk pekerjaan yang lebih menyeluruh. Ini, tentu saja, sama sekali tidak mengecualikan keberadaan teks penting yang serius pada papirus, serta buku catatan perkamen untuk catatan satu kali. Mereka mengatakan bahwa Tchaikovsky, ketika inspirasi datang kepadanya, menulis musik bahkan di atas serbet meja. Yang penting hanya penggunaan massal dan terarah, tetapi tidak ada yang membicarakan hal ini. Ketersediaan bahan untuk berbagai wilayah juga mempengaruhi. Hubungan perdagangan memastikan pengiriman papirus ke Eropa, tetapi kekurangan sementara dapat terjadi.
Artinya, alasan resmi kemunculan format buku tersebut tidak jelas dan tidak dapat dipertahankan.
Lalu, siapa dan mengapa sebenarnya bisa menemukan buku itu dalam bentuk modernnya? Bukankah yang mengembangkan teknologi pencetakan itu sendiri? Dan jika ketenaran penemuan mesin cetak dikaitkan dengan Gutenberg, maka ini adalah satu-satunya orang yang sangat penting untuk menyesuaikan lembaran cetak persegi panjang individu untuk pembacaan dan penyimpanan teks yang lebih atau kurang nyaman. Hanya saja mobilnya tidak punya kemungkinan lain, meski sebenarnya ingin. Untuk memberikan produknya properti konsumen yang dapat diterima, Gutenberg muncul dengan ide untuk menjahit lembaran menjadi satu buku. Nah, Anda sudah memahami bagaimana hardcover muncul.
Jika pencetak pertama tidak dapat menghasilkan penjilidan yang layak, maka satu-satunya produknya adalah surat indulgensi kepausan satu halaman, yang dengannya, omong-omong, dia mulai. Jadi ternyata Gutenberg pertama kali menemukan teknologi PRINT, baru kemudian mencetak buku (mencetak dan menjilid).
Jika ada yang meragukan hal ini, maka saya akan memberikan contoh modern. Semua orang tahu bahwa pria biasa bercukur dengan pisau cukur lurus. Beberapa bahkan sekarang menganggapnya cantik khusus. Memang hal ini memiliki beberapa keunggulan. Meskipun pisau cukur ini bersifat abadi, Anda tidak perlu membelinya lagi setiap minggu. Tetapi pada satu titik, teknologi itu ditemukan untuk penajaman massal yang murah pada pelat logam tipis dan tajam. Dan mereka tidak akan pernah mencukur dengan benda-benda ini jika mesin silet yang nyaman dan aman belum ditemukan. Artinya, rantainya adalah sebagai berikut: teknologi penajaman baru - pisau murah sekali pakai - pisau cukur pengaman. Teknologi menentukan bentuk produk, dan tidak ada yang lain.
Jadi apa itu? Mungkin pandai besi pekerja keras berabad-abad yang lalu, selama bulan-bulan musim dingin yang panjang, menempa pisau cukur yang rumit, dan orang-orang yang keras dan sabar mencoba memasukkan segala macam benda tajam ke sana, sebagian dari pisau dapur, dan sebagian dari sekeping pemeriksa milik kakek, dan menggosok wajah mereka dengan benda-benda itu? Dan semua ini berlanjut sampai pionir hebat membebaskan semua orang dari siksaan mereka dengan menciptakan pisau sekali pakai standar? Mungkinkah ini? Hampir tidak.
Atau fantasi lain. Bayangkan seorang pemerah susu Ryazan Agafya yang terkemuka di penghujung abad ke-19 tiba-tiba, tanpa alasan, tiba-tiba ingin menuangkan susu ke dalam wadah terpisah, secara akurat menuangkannya dalam liter, dengan kemungkinan penyimpanan jangka panjang. Pada saat yang sama, ia menetapkan tujuan untuk menciptakan wadah semacam itu untuk produknya sehingga nyaman untuk transportasi, tidak tumpah dan sesak mungkin dalam volume kotak persegi yang identik, yang ia bayangkan untuk diletakkan di atas gerobak saat mengangkut susu ke pasar. Untuk pertama kalinya, dia memutuskan untuk menjual susu beserta wadahnya, menjadikannya sekali pakai. Pot tanah liat, tentu saja, tidak memenuhi persyaratan tinggi ini.
Untuk mewujudkan idenya, Agafya yang giat membeli karton tipis di kota, memotongnya sesuai templat, dilas pada pasta dan direkatkan pada kotak persegi panjang yang identik. Kemudian dia memanaskan lilin dan menutupi wadah dengan itu dari dalam, membuatnya tahan air. Pada tahap terakhir, Agafya memperkuat keunggulan kompetitif penemuannya dengan melukis tangan setiap kotak di bawah Khokhloma. Setelah penuangan susu yang diukur secara ketat, leher kotak itu dilipat dan dipanaskan dengan besi yang diledakkan di atas bara untuk menutup sambungan dengan lilin.
Jadi gadis pemerah susu Agafya menemukan tetrapak dan berhasil menggunakannya, mengalahkan pesaingnya sebanyak 2 loket. Kemudian penemuan menyebar, dan sariawan berlanjut pada malam-malam musim dingin yang gelap dalam cahaya obor untuk memotong, merekatkan dan mengecat kotak. Siksaan mereka berlangsung hingga 1946, ketika insinyur Swedia (tukang susu pertama) Harry Erund menemukan mesin pengemas.
Ini, tentu saja, tidak masuk akal. Khusus untuk teknologi pengemasan mesin itulah bentuk wadah dan karton khusus dikembangkan. Tetapi perbedaan teknologi antara gulungan dan buku (sampul keras dengan kunci, paket lembaran yang terpotong, halaman bernomor dan daftar isi) tidak kurang dari antara botol susu dan kemasan tetra. Namun, Anda dan saya dengan keras kepala percaya pada omong kosong yang mereka ceritakan tentang buku-buku tulisan tangan dari periode pra-cetak! Malu pada kita, kita begitu mudah tertipu. Orang mengatakan bahwa kesederhanaan lain lebih buruk daripada pencurian. Mari kita lihat lebih dekat.
Bagaimana dengan contoh buku tulisan tangan kuno?
Tapi bagaimana dengan juru tulis pekerja keras yang menulis ulang satu buku selama beberapa tahun? Itu adalah sebuah buku, bukan gulungan. Jadi Vasnetsov menggambar fotonya "Nestor the Chronicler" - ada seorang juru tulis, sebuah buku terbuka dengan lembaran kosong tergeletak di depannya, seprai ini berbulu, dan, Anda tahu, dia menulis di sana. Tapi bagaimana dengan "Kodeks" Romawi, buku-buku kuno sekecil dua ribu tahun yang lalu? Dan yang paling penting, bagaimana dengan buku-buku tulisan tangan yang "paling dapat diandalkan" yang berasal dari abad ke-9 … ke-12, di mana versi resmi dari sejarah diciptakan?
Tapi sama sekali - tidak masuk akal. Maknanya muncul jika Anda meletakkan segala sesuatu pada tempatnya.
Tentu saja, mungkin ada periode waktu seperti itu ketika barang cetakan sudah mulai menggantikan gulungan, penjilidan buku telah meluas, tetapi pencetakan belum memenuhi semua kebutuhan. Kemudian beberapa buku tulisan tangan bisa ditulis menggunakan lembaran standar atau bahkan dijilid "kosong". Namun, bukan sebagai aturan, tetapi sebagai pengecualian. Atau itu adalah catatan pribadi, seperti yang kita lakukan sekarang di buku catatan, buku catatan, dan buku harian kita. Buku semacam itu tidak bisa disebut produk utama teknologi informasi saat itu. Ini adalah produk sampingan dari masa transisi.
Kode Romawi, anehnya, adalah yang paling mudah dijelaskan. Semuanya menjadi jelas jika pecinta buku Romawi hidup setelah abad ke-15 dan menggunakan bahan cetakan. Ada banyak bukti tentang ini tanpa alasan kita. Hari ini hal ini tidak hanya diketahui oleh orang malas. Jadi, hanya lingkaran besi lain untuk dipaku di dek pemakaman dengan sejarah resmi Roma kuno.
Tidaklah sulit untuk berurusan dengan tempat suci Muslim - sebuah kitab besar Alquran. Secara umum, ini patut mendapat pertimbangan tersendiri, karena semua tulisan Arab ternyata bahasa Rusia, jika Anda mengambil versi aslinya dan membacanya dengan benar - dari kiri ke kanan. Orang Arab membaca dari kanan ke kiri N-A-R-O-K, dan narc ini benar-benar memiliki arti semacam instruksi.
Tapi sekarang kami hanya tertarik pada bentuk dokumen ini. Ini adalah buku perkamen tulisan tangan format besar yang berisi lebih dari 300 lembar. Diyakini bahwa itu ditulis pada abad ke-7, setelah kematian nabi Muhammad (Penyihir-o-madu; tabib penyihir).
Dan sekarang jika kita membandingkan fakta-fakta tentang Kristus-Radomir abad ke-11 dan, karenanya, kemunculan Islam kemudian (sebagai cabang agama Kristen), dengan munculnya pencetakan buku, maka bentuk dokumen itu menjadi logis. Apa yang kita tunjukkan sebagai salinan pertama Alquran dari abad ke-7 tidak dibuat sampai abad ke-15. Dan ini memang dilakukan, beberapa saat setelah kematian nabi. Seperti yang Anda lihat, sejauh ini semuanya berjalan logis.
"Voninka" -nya seperti raspberry
Sangat menarik untuk mempertimbangkan buku tulisan tangan Rusia kami. Di antara mereka, yang disebut Injil Ostromir menonjol:
Itu disebut sebagai mahakarya seni buku Rusia kuno. Injil berisi 294 halaman perkamen.
Di akhir buku, seorang juru tulis Gregory berkata: “… Puji Tuhan, Raja Surgawi, karena telah menghormati saya untuk menulis Injil ini. Saya mulai menulisnya pada tahun 6564 (1056), dan lulus pada tahun 6565 (1057) … Saya Diakon Gregorius menulis Injil ini … (terjemahan NN Rozov).
Seperti yang bisa kita lihat, "Scribe Gregory" dalam mahakaryanya yang ditulis tangan telah tiga kali berbohong bahwa dialah yang menulis Injil ini. Namun, para peneliti paleograf menemukan sebaliknya:
“Dalam“Katalog terkonsolidasi dari buku manuskrip Slavia-Rusia yang disimpan di Uni Soviet. 11-13 abad. " (M., 1984) menerbitkan deskripsi ilmiah tentang Injil Ostromir, yang menunjukkan bahwa teks ini ditulis dalam empat tulisan tangan. Ini berarti bahwa tidak hanya Diakon Gregory dan para ahli yang menciptakan miniatur yang ikut serta dalam pembuatan naskah … tetapi juga tiga juru tulis lagi …"
(S. M. Ermolenko; jurnal "Studi sejarah di sekolah", 2007, No. 2 (5); kutipan - Lyovochkin I. V. "Dasar-dasar paleografi Rusia". - M.: Krug, 2003. S. 121).
Dalam keadaan seperti itu, tentu saja, kecurigaan yang sah muncul tentang keaslian buku ini dan buku-buku tulisan tangan lainnya yang berasal dari periode pra-cetak. Ada baiknya melihat lebih dekat apa dan bagaimana mereka bisa menulis semua ini. Oleh karena itu, kami beralih ke spesialis font tulisan tangan lama.
Ada sebuah buku yang luar biasa, Font Tulisan Tangan; buku teks untuk mahasiswa percetakan dan universitas seni, penulis N. N. Taranov; Lvov, penerbit "Vysshaya Shkola" 1986 (selanjutnya kutipan dari sumber ini).
Ini memberikan informasi lengkap tentang 18 font tulisan tangan utama, dari Romawi, Eropa hingga Slavia. Pena yang digunakan untuk menulis semua ini dijelaskan, untuk setiap font fitur penulisan, sudut pena diberikan.
Dan itu belum semuanya - dalam setiap kasus, contoh dokumen sejarah nyata yang ditulis dalam font ini ditampilkan, tekstur besar diberikan, di mana semua huruf dengan kekhasan digambar dengan hati-hati, dan saluran harus diberikan, yaitu. cara penulisan dimana urutan dan arah penulisan garis-garis pada setiap huruf digambar.
Setelah membaca buku ini, saya menyadari bahwa membuat teks tulisan tangan adalah proses yang agak melelahkan, tetapi berkembang dengan baik, yang dibentuk karena suatu alasan. Dan di bawah pengaruh persyaratan tertentu. Teks tulisan tangan, pertama-tama, harus dapat dibaca. Oleh karena itu, tanda-tanda tersebut harus dapat dikenali dengan baik, ditempatkan sederajat dan dengan langkah yang ritmis, agar tidak mengganggu kecepatan persepsi teks.
Agar tidak menemukan roda setiap saat, font telah dikembangkan pada waktu yang berbeda yang membentuk cara penulisan huruf. Font juga memiliki persyaratannya sendiri. Jika tulisan tangan, maka harus dilakukan dengan sedikit usaha dari pihak juru tulis, mengingat kemampuan alat dan bahan menulis. Pada saat yang sama, tentu saja, harus terlihat bagus dan mudah dibaca.
Misalnya, berikut adalah bagaimana font tulisan tangan Rustic (Roman) ditampilkan.
Font sampel nyata,
font saluran dan
teksturnya.
Dan berikut kutipan dari uraiannya:
“Jenis penulisan buku baru muncul sebagai hasil dari peniruan jenis huruf cepat yang digunakan untuk menulis iklan dan papan nama. Di bawah pengaruh kecepatan menulis dan penggunaan pena ujung lebar yang disetel pada sudut 45-90 derajat … Ciri khas dari huruf kapital kasar adalah adanya goresan tipis vertikal dan horizontal lebar, yang disebabkan oleh sudut penulisan yang besar …"
Semuanya logis dan masuk akal. Begitu pula dengan semua font, kecuali Slavia. Bagaimana mereka seharusnya menulis di Rusia? Dalam kasus kami, Injil Ostromir ditulis dalam font yang disebut "piagam." Buku itu menunjukkan teksturnya
dan contoh sejarah.
Tapi tidak ada duct (cara menulis) sama sekali. Mengapa, menjadi jelas dari uraiannya:
“Buku-buku Slavia kuno ditulis dengan cetakan besar - sebuah piagam yang terlihat sangat megah di halamannya. Dalam menulis, itu adalah font yang rumit dan berat … Untuk menggambar tanda-tanda surat piagam, sudut huruf harus terus berubah, jadi seseorang tidak boleh berbicara tentang menulis surat, tetapi tentang menggambarnya. Bahkan guratan dasar beberapa huruf memiliki lebar yang berbeda.
Huruf r, f, y memiliki goresan dasar yang sangat tipis, yang harus Anda putar pulpennya dengan sudut 45-60 derajat. Pada huruf o, s, m, u dan lainnya, Anda perlu mengubah sudut pena saat menulis beberapa elemen. Piagam ini ditandai dengan adanya serif halus di bagian utama dan beberapa goresan huruf tambahan, yang dilakukan dengan melukis dengan ujung pena … (yaitu, dengan pewarnaan artistik yang terampil dari setiap huruf).
Ujung segitiga pada beberapa huruf dapat dilakukan dengan mengecat dengan ujung pulpen atau dengan memutar pulpen. Setelah menggambar guratan, pena harus diputar ke kanan atau kiri, sementara satu sisi pena tetap tidak bergerak, dan yang lainnya menggambarkan busur … (yang menarik, kami tidak melihat busur apa pun dalam pola dan tekstur piagam, di mana-mana ada segitiga dengan sisi lurus). Gambar huruf H dan I sangat mirip … Huruf M rumit secara garis besar … Teks yang ditulis oleh piagam sulit untuk dibaca …"
Nah, saluran seperti apa yang ada? Penulis manual tidak dapat menunjukkan secara grafis dengan panah bagaimana setiap huruf secara khusus ditulis, karena pada saat yang sama tangan tidak memiliki kemiringan konstan, tetapi membuat belokan dan kemiringan yang rumit, dengan gambar berkala.
Ini semacam obsesi. Mengapa, sekali lagi, kita tidak seperti manusia? Kita semua memiliki font tulisan tangan yang dirancang untuk menulis, dan hanya di sini untuk menggambar. Sekali lagi, mereka ingin menggambarkan nenek moyang kita sebagai subhuman dan masokis. Tapi mari kita simpulkan, mungkin masalahnya sama sekali tidak ada pada kita?
Jadi, buku-buku tulisan tangan dari periode pra-cetak di Rusia ditulis oleh piagam (kemudian oleh semi-piagam, dll.). Dalam penulisannya, itu adalah font yang kompleks dan berat, yaitu:
- surat tidak ditulis, tapi digambar;
- serif dan ujung segitiga dilakukan dengan menggambar;
- huruf M secara garis besar rumit;
- teks yang ditulis oleh piagam sulit untuk dibaca;
- gambar huruf H dan I sangat sulit dibedakan.
Kesimpulan: piagam, tidak seperti semua font (non-Slavia) lainnya, sama sekali tidak memenuhi persyaratan untuk font tulisan tangan, karena sulit untuk ditulis dan pada saat yang sama sulit untuk dibaca. Dengan kekurangan seperti itu, tidak ada bedanya betapa megahnya tampilannya. Ini tidak cocok untuk teknologi tulisan tangan.
Apakah perbedaan antara teknik menulis dan menggambar terampil tidak dapat dipahami? Jika korespondensi Injil dalam aksara Gotik memakan waktu 1-1,5 bulan, maka penarikan dalam piagam adalah 10-12 bulan. Anda dapat mengerjakan beberapa buku dengan font seperti itu, tetapi dalam pikiran umum Anda, Anda tidak dapat menggunakannya selama berabad-abad.
Font charter bukanlah mahakarya yang megah, tetapi hanya palsu antik biasa-biasa saja. Semua buku yang ditulisnya juga palsu.
Kebutuhan dan cara untuk memalsukan font tulisan tangan
Hanya beberapa tahun yang lalu, wakil Duma Negara Bagian dari Partai Komunis Federasi Rusia Viktor Ilyukhin (ingatannya yang diberkati) mengungkapkan sebuah cerita kotor tentang pemalsuan dokumen Perang Dunia Kedua. Secara khusus, mereka berbicara tentang Katyn dan perwira Polandia yang dieksekusi, dan secara umum, tentang seluruh laboratorium, di mana pekerjaan berjalan lancar selama beberapa dekade untuk membuat sejarah palsu Uni Soviet dalam bentuk surat, perintah, perintah, dll.
Para spesialis skala negara bekerja, dengan penyediaan kualitas terbaik. Namun, dan sekarang, kemungkinan besar, mereka berhasil. Rupanya, kami kurang memahami skala kegiatan laboratorium ini, karena hanya beberapa bulan setelah terbongkar, Viktor Ivanovich Ilyukhin meninggal mendadak.
Begitu kekuatan pendudukan mulai membentuk kembali sejarah untuk dirinya sendiri, kemunculan laboratorium semacam itu tidak bisa dihindari. Bagaimanapun, orang tidak akan percaya, mereka butuh bukti. Dan bukti paling sederhana dan paling efektif dari kejadian tidak ada adalah dokumen palsu.
Ini sama dengan buku tulisan tangan kita. Ada kekuatan pendudukan di bawah Peter 1. Ada perintah untuk menulis ulang sejarah. Di sana diundang pakar Bayer, Schlözer, Mayer. Pada saat ini (abad ke-18), dalam berbagai cara rumit yang rumit, banyak sumber tertulis yang konon kuno dilemparkan ke publik, di mana sebuah sejarah palsu dibangun. Injil Dunia Ostrom hanyalah salah satunya. Bagaimana orang bisa meragukan keberadaan laboratorium untuk pemalsuan dokumen sejarah di Akademi Ilmu Pengetahuan?
Muncul pertanyaan: mengapa kemudian menciptakan font yang tidak ada? Apakah tidak cukup hanya dengan mengubah atau memalsukan dokumen lama yang ada? Tapi semuanya cukup rasional di sini.
Skala pemalsuan sangat konsisten dengan skala distorsi sejarah, dan kita bahkan belum menyadarinya sepenuhnya. Mungkin, semuanya berubah begitu radikal sehingga dokumen kuno asli lebih mudah dihancurkan daripada diubah. Ini benar-benar terjadi (penyitaan dan penghancuran besar-besaran buku di bawah Peter 1).
Itu perlu untuk menyembunyikan fakta kesatuan budaya dunia baru-baru ini (pidato, tulisan), dan fakta bahwa itu adalah budaya Rusia yang menjadi fondasinya. Semakin tua teks aslinya, semakin banyak kesamaan yang akan ditemukan oleh peneliti yang ingin tahu. Oleh karena itu, font asli tidak cocok untuk pemalsuan. Ingat berapa kali orang Cina mengubah hieroglif mereka sampai tidak lagi terlihat seperti rune kita.
Bagaimana Anda membuat font tulisan tangan palsu? Apa perbedaan font secara umum?
Perbedaan yang signifikan adalah sudut kemiringan pena, yang memberikan ketebalan garis yang berbeda, dan bentuk serif. Pada gambar, Anda dapat melihat 30 jenis serif.
Ini adalah dekorasi font. Semuanya diperoleh dengan gerakan pena ujung lebar yang pendek dan tidak ambigu. Menariknya, di antara mereka Anda tidak akan menemukan serif segitiga "piagam".
Bagaimanapun, seperti yang telah kita pahami, serif semacam itu tidak dapat diperoleh dengan gerakan pena yang sederhana. Mengapa para pemalsu menggunakan elemen seperti itu?
Faktanya adalah bahwa dalam seni hias asli kami (misalnya, ukiran batu), tulisan digunakan.
Kompleks, elegan, kaya informasi, seperti teka-teki modern, itu menyenangkan.
Serif segitiga ini diambil dari sana, sehingga memori leluhur kita merespons setidaknya sedikit saat membaca font palsu. Tetapi seluruh buku tidak ditulis dalam ligatur, jadi elemen seperti itu cukup dapat diterima di sana, tetapi dalam font tulisan tangan itu tidak masuk akal.
Juga, ligatur ditandai dengan perubahan ketebalan garis yang sewenang-wenang, karena ini adalah salah satu cara untuk mengisi pola. Dan meniru ini, "piagam" memperkenalkan ketebalan garis variabel huruf, yang sangat tidak nyaman untuk font tulisan tangan. Pada umumnya mereka tidak repot-repot untuk waktu yang lama, mereka hanya merobek beberapa elemen dari ornamen kami dan menyebutnya “charter”. Dan kemudian mereka menggambar sebanyak mungkin buku "kuno". Rupanya, sudah menggambar pemalsuan dengan piagam mereka, para pemalsu menyadari betapa ketidaknyamanan yang telah mereka buat. Dan mereka secara bertahap beralih ke semi-charter yang disederhanakan.
Buku tulisan tangan ditulis untuk halaman terakhir
Teknik penipuan tidak berubah secara fundamental selama berabad-abad terakhir. Baik dulu maupun sekarang, pesulap dan penipu bekerja dengan prinsip yang sama - gangguan. Jadi disini. Seluruh buku telah ditulis. Isinya menarik, tetapi tidak memiliki nilai praktis, itu hanya kutipan Injil yang dirancang dengan warna-warni. Dan yang paling penting ditulis dalam postscript kecil tapi sangat informatif di halaman terakhir buku:
“Saya mulai menulisnya pada tahun 6564. dan lulus pada 6565. Saya menulis Injil untuk hamba Tuhan, bernama Joseph dalam baptisan, dan untuk Ostromir duniawi, yang melekat pada Pangeran Izyaslav. Pangeran Izyaslav kemudian memiliki kedua wilayah tersebut - ayahnya Yaroslav dan saudaranya Vladimir. Pangeran Izyaslav sendiri memerintah tahta ayahnya Yaroslav di Kiev, dan ia mempercayakan saudara iparnya Ostromir untuk memerintah tahta saudaranya di Novgorod … (Terjemahan oleh NN Rozov)
Ini disebut sejarah singkat dengan penanggalan peristiwa yang akurat. Selain itu, informasi ini diberikan bukan dalam bentuk sekarang, atas nama saksi mata peristiwa-peristiwa ini, tetapi di masa lalu, yaitu, sebagai referensi sejarah (kami mengandalkan kecukupan terjemahan N. N. Rozov). Dan ini sama sekali bukan kasus yang terisolasi dari antusiasme seorang juru tulis:
“Patut dicatat bahwa semua manuskrip Slavia paling awal dibuat oleh Slavia Timur. Selain Injil Ostromir 1056-1057. ini adalah Izbornik Svyatoslav 1073, Izbornik 1076, Arkhangelsk Gospel 1092, Service Menaion 1095-1097. Faktanya sendiri luar biasa. Itu adalah Slavia Timur kuno yang berusaha untuk menangkap waktu penciptaan monumen besar, dan ini, tentu saja, terkait dengan organisasi pemikiran historis, dengan pengertian waktu yang khusus … permintaan terendah kepada pembaca untuk memaafkan penyalin atas kesalahan dan memperbaikinya …"
(Doktor Filologi, Profesor Universitas Negeri Novosibirsk, guru sastra di Gimnasium Ortodoks atas nama St. Sergius dari Radonezh L. G. Panin; jurnal "Studi Sejarah di Sekolah", 2007, No. 2 (5)).
Seperti ini. Secara tradisional, diperlukan untuk memuji pelanggan buku tersebut, yaitu, untuk mengabadikan ingatannya (dengan sia-sia dia membayar uang), dan meminta maaf atas ketidakakuratan. Dan itu saja. Tapi "juru tulis kami" sangat berbeda dari ahli Taurat di seluruh dunia. Mereka tidak hanya suka menggambar huruf daripada tulisan biasa selama bertahun-tahun, mereka juga penuh dengan "organisasi pemikiran historis" dan "rasa waktu yang khusus."
Tentu saja, nenek moyang kita tidak menderita gangguan mental yang aneh, dan tidak bisa berperilaku tidak memadai. Jika tidak, negara kita tidak akan ada lagi di peta dunia untuk waktu yang lama. Jelas bahwa semua referensi sejarah yang tidak berhubungan dengan teks buku ini adalah inti dari pemalsuan yang diselenggarakan oleh laboratorium untuk pemalsuan dokumen di Petrovsk Academy of Sciences.
Kesimpulan
Mari kita rangkum. Seluruh umat manusia sekali lagi telah tertipu dengan membicarakan praktik menulis ulang buku dengan tangan secara luas selama satu milenium sebelum penemuan teknologi pencetakan buku. Nyatanya, bentuk buku itu sendiri baru ditemukan setelah penemuan teknologi cetak.
Para pendongeng dipaksa untuk menceritakan kisah-kisah seperti itu, karena beberapa penggalan nyata dari masa lalu kita dikaitkan dengan mereka hampir satu milenium di masa lalu. Namun, bukti tertulis yang diakui dari peristiwa tersebut adalah dalam bentuk buku, seperti Alquran.
Kami, orang-orang Rusia, tertipu terutama dengan kurang ajar, hampir sepenuhnya menyembunyikan sistem penulisan yang berkembang yang ada di masa pra-pers kami, yang terdiri dari simbol-simbol dengan berbagai tujuan dan tulisan, dan, terlebih lagi, font. Jadi, mereka menyembunyikan fakta bahwa rune kami menjadi dasar tulisan Mesir dan Cina.
Misalnya, Buku Perubahan Cina ditulis dalam heksagram misterius, yang pada kenyataannya tidak lebih dari sistem notasi khusus dengan garis dan potongan yang ada di Rusia. Dan kita diberi tahu bahwa ciri dan potongan terjadi ketika seorang Slavia yang tidak beruntung menggaruk dinding dengan paku. Alih-alih semua kekayaan ini, mereka datang dengan jenis "piagam" tulisan tangan yang cacat, yang digunakan untuk menggambarkan "masa lalu kuno" kita dalam jumlah beberapa lusin buku.
Kemarahan ini terjadi tidak lebih awal dari abad ke-18, ketika substitusi masa lalu kita dengan penggunaan teks palsu diletakkan di atas dasar ilmiah dan diatur dalam skala negara. Parasit bertindak dengan cara yang biasa.
Kami menghadapi pendekatan skala besar yang sama untuk substitusi masa lalu kami beberapa tahun yang lalu, ketika ada kebocoran informasi tentang laboratorium khusus yang menangani pemalsuan dokumen dari Perang Dunia Kedua. Wakil Duma Negara Bagian Viktor Ivanovich Ilyukhin kemudian membayar dengan nyawanya untuk mempublikasikan informasi ini.
Skandal itu ditutup-tutupi, dan kami tidak tahu apa yang terjadi di sana hari ini. Karena itu, masih terlalu dini bagi kita untuk rileks. Sangat mungkin bahwa kita akan segera melihat dokumen "asli" baru tentang masa perestroika dan bahkan dua ribu tahun, yang menurutnya kita lagi-lagi memiliki kekurangan dan berhutang seumur hidup kepada seseorang.
Penulis: Alexey Artemiev
