Banyak orang melihat Haiti sebagai kumpulan stereotip menakutkan yang tersebar dan hampir tidak bisa digabungkan menjadi satu kesatuan: zombie, voodoo, tonton macoutes, Papa Doc dan putranya Baby Doc, kemiskinan, perang saudara, siklon permanen - dan lagi zombie. Semua kata-kata buruk ini berhasil - sampai sekarang Haiti tetap menjadi salah satu negara yang paling sedikit dikunjungi di dunia, meskipun iklimnya mendukung pariwisata. Tentu saja, tidak kalah pentingnya, ini terjadi hanya karena semua stereotip ini bukanlah dongeng kosong.
Saat ini, agama Afrika kuno ini memiliki beberapa nama. Di Haiti, apa yang paling kita kenal, dikenal dengan nama "voodoo". Di AS dan Kuba, dia dipanggil "Santeria", di Brasil - "Macumba". Dia terus menikmati popularitas di tanah airnya - di Afrika Barat, misalnya, di Nigeria, Senegal, dan Benin.
Dipercaya bahwa sekarang ada sekitar lima puluh juta penganut aliran voodoo di seluruh dunia. Biarlah angka ini dibesar-besarkan, satu hal yang jelas bahwa eksotik ini, menurut pandangan kita, kultus sedang berkembang. Kita tidak sedang berurusan dengan sekelompok penyihir yang menyedihkan, tetapi dengan agama rakyat yang populer.
Tentunya, jika pariwisata dikembangkan di Haiti, maka item pertama dalam semua buku panduan dan rute wisata adalah kunjungan ke upacara voodoo.
Video promosi:
Mengenakan kostum warna-warni, dipersenjatai dengan tongkat dan pisau yang mengerikan, para pengangguran Haiti biasa akan memperagakan tarian berwarna-warni dan menakut-nakuti orang Jerman yang anemia dan bahasa Prancis yang santai hingga menjadi bubur dengan pura-pura gila-gilaan dan kekejaman pagan.
Secara alami, anak-anak tidak akan diizinkan ke acara seperti itu, tiket masuk akan dibayar, akan ada tarif ganda untuk pembuatan film amatir, dan untuk sejumlah uang akan ada kesempatan untuk menonton bagaimana ayam merah atau hewan kecil lainnya disembelih.
Sekembalinya ke rumah, orang Eropa yang puas dengan bersemangat akan memberi tahu orang yang mereka cintai tentang kengerian yang harus mereka tanggung di pulau "liar". Semua ini sebenarnya berarti satu hal: akhir voodoo.
Kuil voodoo di sini terlihat seperti bangunan tempat tinggal biasa. Dia bisa berdiri jauh dari jalan, dan anak-anak serta sapi yang riang bisa merumput di halaman rumahnya.
Hanya beberapa Ungans ("pendeta" yang tugasnya adalah untuk menyulap loa - roh) yang tergantung di tirai bangunan kultus - bendera warna-warni yang disulam dengan payet dan benang multi-warna, yang menunjukkan bahwa upacara dilakukan di sini. Dan yang mana - Tuhan tahu …
Dengan menegakkan agama mereka tiga abad lalu, orang Haiti melakukannya dengan sangat rahasia. Semua manifestasi eksternal harus "dienkripsi" dan singkat. Mungkin itulah sebabnya bahkan Vevey yang sederhana dan terkenal - pola geometris kompleks yang melambangkan dewa - masih digambar hanya selama acara-acara penting (biasanya dengan kapur di tanah), dan setelah selesai, itu segera dihapus.
Istilah "zombie" datang ke Haiti melalui budak yang dibawa keluar pada awal abad ke-18 dari negara bagian Dahomey di Afrika Barat (sekarang Benin dan Togo). Asal muasal kata tersebut masih belum diketahui. Menurut satu versi - ini adalah "nzambi" yang terdistorsi, yang dalam bahasa Afrika Bantu berarti "dewa kecil" atau "jiwa orang mati." Sebaliknya, ini adalah dialek Afrika Barat yang dimodifikasi "zhambi", yang berarti "hantu".
Ada juga teori bahwa kata "zombie" pernah disebut ular hitam besar dari kepercayaan Afrika, musuh abadi matahari, cahaya dan kegembiraan. Perlu dicatat bahwa zombie merupakan ciri khas dari Petro voodoo, cabang khusus voodoo yang berasal langsung dari Haiti dan yang pengikutnya kurang dari 5% dari semua voodooist di seluruh dunia.
Fenomena zombie - bukan budaya, tapi ilmiah - coba dipelajari berbagai orang. Ahli botani dan antropolog Wade Davis mengunjungi Haiti pada tahun 1982. Tujuan perjalanannya adalah untuk mengungkap misteri teknologi zombie. Empat tahun kemudian, Davis menerbitkan The Serpent and the Rainbow.
Masih diyakini bahwa di dalamnya Davis sedekat mungkin bagi orang Eropa untuk mengungkap zombie. Berpartisipasi dan mengamati ritual, dia menjelaskan resep untuk "bubuk zombie", yang, bagaimanapun, dia sendiri dianggap tidak terlalu akurat - karena kurangnya informasi dan misteri seputar masalah zombie.
Tentu saja, bahkan penyihir Haiti tidak dapat menghidupkan kembali orang mati, namun rumor tersebut sama sekali tidak berdasar. Setelah di "orang mati berjalan" berbalik murtad yang memutuskan untuk meninggalkan perkumpulan rahasia "Bisango". Hari-hari ini, "penyihir bayaran" di Haiti sangat canggih dalam menghadapi musuh.
Mereka mengatakan bahwa "Kematian di Haiti hanyalah permulaan."
