Pertemuan adalah pertemuan Yang Ilahi dan manusia, yang lama dan yang baru, yang sekarat dan yang lahir.
Orang mengatakan bahwa musim dingin dan musim semi bertemu pada Pertemuan: pencairan pertama inilah yang akan menentukan bagaimana cuaca selanjutnya. Tapi, selain tanda-tandanya, ada pemahaman yang lebih dalam tentang hari raya, yang telah menjadi batas antara Perjanjian Lama dan Perjanjian Baru, persimpangan keduanya.
Penatua Simeon menunggu Tuhan sepanjang hidupnya. Pengharapan akan Tuhan baginya menjadi pengharapan akan kematian. Menurut legenda, Simeon Sang Penerima Dewa pada saat itu berusia lebih dari dua ratus tahun. Suatu ketika dia meragukan nubuatan tentang kelahiran Juruselamat, dan dikatakan bahwa dia tidak akan mati sampai dia melihat kebenaran dengan matanya sendiri. Perjanjian Lama "Thomas yang tidak percaya", yang juga diberikan untuk mengkonfirmasi keraguannya, untuk diyakinkan akan kebenaran ilahi. Gambaran ini dekat dengan setiap orang yang imannya tumbuh lebih kuat di dalam tungku keraguan.
Kata-kata dari sesepuh telah menjadi lagu doa selama berabad-abad, yang sering diulangi oleh orang-orang percaya: "Sekarang lepaskan hamba-Mu, Tuan, menurut kata kerja-Mu, dalam damai." Mereka bersaksi tentang kerendahan hati dan kegembiraan untuk mati, mengetahui bahwa dosa-dosa manusia akan ditebus oleh Juruselamat yang diungkapkan kepada dunia.
Itu akan menjadi perayaan kegembiraan jika kata-kata lain dari penatua yang saleh yang diucapkan kepada Perawan Maria tidak diingat. Bagi Bunda Allah, "ramalan Simeon" menjadi pertanda nasib masa depan Yesus, penyalibannya.
Seolah-olah seluruh sejarah Kristiani tercermin dalam peristiwa yang satu ini, yang secara formal bercerita tentang tradisi membawa bayi ke kuil pada hari keempat puluh. Kristus yang baru lahir dan kesadaran bahwa Dia adalah Juruselamat dunia yang akan menerima penderitaan dan bangkit kembali. Pertemuan Perjanjian Lama dan Baru: perintah Yahudi dengan dunia pergi ke kekekalan, memberi jalan kepada Kristen.
Pencarian akan Tuhan, keraguan spiritual menarik penyair Joseph Brodsky sebagai plot puitis. Tampaknya jauh dari budaya gereja, ia dengan sempurna mewujudkan ide-ide utama liburan dalam puisi Sretensky-nya.
Kita semua takut mati dan mencari Tuhan, dan justru pertemuan dengan yang ilahi itulah yang mengubah hidup kita: "sengatan maut" tidak lagi menakutkan kita, jiwa yang bersukacita masuk ke dunia baru yang indah. Hal utama adalah menemukan Tuhan pada waktunya, yang sebenarnya selalu bersama kita.
Video promosi:
Dia akan mati. Dan tidak ke jalanan bersenandung
Dia membuka pintu dengan tangannya dan melangkah, Tapi ke dalam wilayah kematian yang tuli dan bisu.
Dia berjalan melalui ruang tanpa soliditas, Dia mendengar bahwa waktu telah kehilangan suaranya.
Dan gambar bayi dengan pancaran cahaya disekitarnya
Mahkota berbulu dari jalan kematian
Jiwa Simeon terbawa di hadapannya
Seperti sejenis lampu, ke dalam kegelapan hitam itu, Di mana sampai saat itu tidak ada orang lain
Itu tidak terjadi untuk menerangi jalan bagi diri saya sendiri.
Lampu itu bersinar, dan jalan setapak melebar.
