Saya akan mencoba untuk menunjukkan dengan jelas contoh "menumbuk Tartary", yaitu metode menyembunyikan beberapa informasi tentang suatu kenyataan. Selain itu, saya akan segera mencatat bahwa ini bukan kasus yang terisolasi, melainkan sistem.
Tartary yang tidak bisa dimengerti digantikan oleh "Tartary" yang bahkan lebih tidak bisa dimengerti.
Dorongan untuk posting itu adalah buku yang diambil dari tempat pembuangan perpustakaan. Edisi bahasa Spanyol pertama diterbitkan pada tahun 1614, hanya pada tahun 1972 terjemahan ke dalam bahasa Rusia muncul, meskipun pernah menjadi buku terlaris dan pada abad ketujuh belas dan kedelapan belas bertahan hingga selusin edisi dalam bahasa utama Eropa.
"Pengembaraan". Fernand Mendes Pinto
Catatan tentang seorang petualang Portugis yang melakukan perjalanan ke seluruh Asia Selatan dan Timur, yang sama sekali bukan orang yang takut akan Tuhan dan sopan. Sebuah monumen pada masanya, yang menyebut dosa sebagai dosa. Buku ini juga unik sebagai catatan saksi mata masa kejayaan dan penurunan pesat kerajaan dunia Portugis, sebagai sumber data tentang keadaan samudra Hindia dan Pasifik. (tersedia online).
Saya langsung dikejutkan oleh subtitle yang panjang, yang awalnya dalam terjemahan Rusia berbunyi seperti ini: The Wanderings of Fernano Mendes Pinto, yang melaporkan banyak dan banyak hal yang kebetulan dia lihat dan dengar di kerajaan China, Tartary, Sornau …
Saya akan segera mengklarifikasi bahwa Fernand, tampaknya, secara resmi hanya ada di China selatan, dan dia tidak naik ke "Tataria" mana pun. Dan kata "Tataria" … Nah, Anda tahu apa yang disembunyikannya.
Video promosi:
Saya menemukan di internet teks yang sama dalam bentuk aslinya (edisi pertama memoar): baris kedua dan ketiga adalah Tartaria.
Pengembaraan. Fernand Mendes Pinto. ~ 1520-1578.
Kebiasaan itu, untuk beberapa alasan, dengan saleh mengedit penulis dengan mengarahkan Tartary ke Tartary, yang telah mendapat sakit yang menyedihkan - kata mereka, sekarang lebih baik mengetahui apa yang mereka tulis di zaman mereka.
Itu ditegaskan dengan keyakinan konkret akademis yang diperkuat: penulis abad pertengahan bingung dalam etnonim dan menyebut tempat tinggal suku Tatar yang menyimpang Tartary.
Di sinilah raja pengelana Eropa dan bertanya kepada semua salib yang datang: "Kamu akan jadi siapa, orang-orang baik?"
Dan orang-orang menjawabnya: "Kami adalah orang-orang Marquis dari Karabas," kami Tatar, tidakkah Anda melihat apa?"
Marco Polo kami melakukan perjalanan seperti ini selama sebulan, setahun, akhirnya, dia bosan bertanya dan mendengar jawaban stereotip, dan dia menyebut semua tempat yang dia kunjungi Tatarstan, dan karena dia tidak punya waktu untuk memahami omong kosong lokal, dia mengubahnya menjadi Tartary.
Orang Eropa yang tercerahkan menghargai humor halus para pelancong, karena dari tradisi kuno Tartarus adalah tempat pemenjaraan bagi para raksasa, tempat yang sangat terpencil, sangat cocok untuk semua jenis orang biadab.
Ini berlanjut sampai ahli geografi amatir, Swedia Strallenberg, yang kembali dari penangkaran Siberia dan menghilangkan delusi ini pada tahun 1730. Benar, Tartary terus eksis dalam geografi, tetapi ini, kata mereka, adalah karena kelembaman.
Versi ini adalah klise dan terlihat masuk akal sampai saat klise tidak didekati secara kritis - klise tidak dimaksudkan untuk analisis, mereka adalah aksioma, orang hanya dapat mempercayainya.
Dan jika Anda tidak percaya, maka pertanyaan segera muncul: misalnya, siapa Tatar dan mengapa tiga perempat Eurasia dinamai menurut nama mereka?
Asal usul kata ini tidak diketahui, ada sekitar selusin versi, yang artinya sama-sama tidak meyakinkan. Secara umum, pertama beberapa suku Turki pada zaman El Besar disebut Tatar, kemudian keturunan mereka, atau berikutnya dengan nama yang mirip, yang mengganggu orang Cina, dan bahkan berhasil menjadi darah Jenghis Khan dengan segala akibat yang ditimbulkan, setelah itu sejarah suku Tatar tanah air mereka di Mongolia berakhir.
Kemudian sedikit aneh terjadi - Tatar, diukir di akarnya, bangkit kembali (kiamat zombie dengan gugup merokok di sela-sela), setelah itu mereka menaklukkan Asia Tengah, Iran, Eropa Timur dan Tengah, dan mereka merebut China sehingga tidak akan bosan sendirian dalam posisi independen. Dan mereka menemukan beberapa kerajaan nomaden. Untuk mengenang Tatar ini, Bulgar Volga, Nogai, dan Ugro-Türks dari Siberia mulai menyebut diri mereka Tatar, meskipun tidak ada hubungan kekerabatan dengan yang disebut. Tatar, dan di antara mereka sendiri, tidak dan tidak bisa.
Di Eropa abad pertengahan, bahkan sebelum invasi Mongol, atau bersamaan dengan itu, ada tradisi untuk menyebut Eropa Timur dan Asia Utara "Tartary".
Ini fakta. Interpretasi lebih lanjut mengikuti.
Secara pribadi, saya menemukan dua alasan untuk hipotesis ini yang sangat tidak meyakinkan: bahwa kedua konsep tersebut dapat dibingungkan satu sama lain, dan bahwa "Tartaria" berasal dari "Tatar".
Adapun yang pertama: secara pribadi, saya tidak tahu lagi delusi yang terus-menerus dan berjangka panjang. Ilmu pengetahuan Eropa tidak menjelaskan hal ini.
Keilmuan Eropa umumnya dimulai sebagai filologi, yaitu disiplin yang ditujukan untuk penafsiran teks-teks alkitabiah dan kuno. Dan perhatian pada kata-kata tertulis, pada nuansa pelafalan dan interpretasi, sangat cermat. Membingungkan kata-kata "Tatar" dan "Tartar" di antara para ilmuwan semacam itu seperti mengatakan pada pertemuan partai tahun 1937 bahwa pemimpin kita adalah Trotsky. Reservasi seperti itu tidak akan dimaafkan.
Dan kemudian, etnografi dan geografi Eropa lahir sebagai disiplin tambahan dalam kereta gerobak penjajah. Mereka membutuhkan keakuratan laporan sepenuhnya dari medan perang yang akan datang. Sekali lagi, tidak mungkin untuk mengacaukan dua kata yang berbeda.
Bayangkan bagaimana James Bond abad kedelapan belas, mempertaruhkan hidup mereka, mengumpulkan informasi tentang Tatar untuk mengantisipasi Pertandingan Besar dengan Kekaisaran Rusia: angka, efisiensi pertempuran, moral, kepercayaan, segala sesuatu yang akan membantu untuk menggunakannya nanti demi kepentingan Yang Mulia. Dan kemudian beberapa pria pintar kursi berlengan mengganti nama Tatar menjadi tartar. Dan sekarang utusan dari Albion datang ke Tatar dan menyatakan: "Bukankah sudah waktunya bagi Tartar pemberani untuk bangkit melawan Urus?" Di mana Tatar melihat sekeliling dengan bingung, siapa yang masih mereka bicarakan, dan menjawab dengan masuk akal: "Biarkan tartar berkelahi, tapi apa yang harus kita lakukan dengan itu?"
Percayalah, identifikasi beberapa suku Tatar dengan Great Tartary di peta darat terlihat semakin aneh.
Namun, ternyata mereka sedang kebingungan. Dan mereka tidak melihat sesuatu yang aneh dalam hal ini.
Anda tentu saja dapat mengingat bagaimana Amerika disebut India dan bagaimana Dunia Baru mendapatkan namanya dari kartografer Italia, tetapi segera setelah kesalahan diklarifikasi, "Indian" segera muncul, bukan "Indian", "West Indies" versus "East Indies" ", Jadi kebingungan itu berlangsung selama beberapa dekade.
Saya ulangi, kebingungan antara Tartary dan Tartary telah bertahan selama hampir satu milenium.
Bayangkan analisis internasional lain dari pembalik internasional kita, Satanovsky, di mana dia, dalam perjalanan filippic lain yang ditujukan kepada monarki Jazirah Arab (yah, dia tidak menyukai mereka:))) alih-alih "Dinasti Arab" mengatakan "Dinasti Berber". Dan kemudian dia menyebut mereka seperti itu. Makna segera hilang, reputasi juga. Kata-katanya terdengar hampir sama, tetapi di antara mereka ada perbedaan dalam asal muasal bangsa, kesenjangan kronologi dan penyebaran geografi.
Bukankah yang terjadi sebaliknya? Fakta bahwa Tartary (atau sesuatu dengan nama yang mirip) sebenarnya ada di Eurasia Utara selama berabad-abad, dan memiliki reputasi sedemikian rupa sehingga suku yang sangat berbeda menganggapnya sebagai suatu kehormatan untuk secara diam-diam bergabung dengan kemuliaan dan kekuatan "sesuatu" dan mengambil yang serupa nama?
Kamerad Fernando Mendes Pinto (begitulah namanya terdengar dalam bahasa Portugis asalnya) menambahkan detail yang hilang untuk mengkonfirmasi keberadaan Tartaria dan teori konspirasi tentang menghapus ingatannya.
Penakluk itu berjalan ke perbatasan Tartary-Tataria dari selatan, yaitu, tidak ada "Tatar" dalam perjalanannya untuk mentransfer nama mereka ke wilayah geografis yang luas. Dia umumnya tidak dapat mendengar kata Tataria dari bahasa China - tetangga terdekat dari tartar hipotetis: faktanya adalah tidak ada bunyi "r" dalam pelafalan bahasa China, misalnya, Tatar dalam hieroglif dalam dialek Mandarin diucapkan sebagai ta-ta. Fernando menulis judul dan nama saat dia mendengar, seluruh buku terdiri dari kata-kata asli yang menyimpang. Dan, bagaimanapun, dia menyebutkan Tartary - begitu saja, dan bukan tentang Tatar, seperti yang coba diyakinkan oleh para editor dan penerjemah.
Dia menggambarkan Tartar Khan yang hebat menyerang provinsi utara Cina …
Sayangnya, ini adalah satu-satunya hal yang dapat saya ceritakan tentang bagian buku ini: selain pembedahan pada judul, pengebirian Tartaria ke Tartary, sekitar 20 bab telah dihapus dalam terjemahan Rusia - alih-alih mereka, ringkasan dari apa yang tertulis di dalamnya diberikan. Kira-kira, di tempat penceritaan kembali bab 122 atau 128, ada percakapan antara beberapa orang Portugis, di antaranya adalah pahlawan kita, dengan Khan Tartar. Tartarus menginterogasi saudara-saudara berwajah pucat itu dan membuat kesimpulan yang benar tentang niat mereka, dengan sangat tidak pantas.
Dalam kata pengantar edisi Rusia, trik dengan telinga ini dijelaskan oleh fakta bahwa deskripsi Fernando tentang China Utara dan Tataria benar-benar fantastis, tidak memiliki fitur nyata, dan oleh karena itu Swiftisme semacam itu tidak menarik. Fernando, kata mereka, tidak ada di sana dan hanya menceritakan kembali cerita. Sebagai keberatan, Anda dapat melihat kembali sisa kitab dan menemukan bahwa semua bagian lain dari memoar diisi dengan cerita: "Mengapa Anda harus merasa kasihan pada mereka, kafir" © dan "berbohong sebagai saksi mata" ©. Ngomong-ngomong, apakah Fernando benar-benar ada di China atau tidak menjadi bahan diskusi, kronologi pengembaraannya sangat mendekati dan membingungkan.
Argumen tentang fantasi terlihat sangat mengejutkan dari sudut pandang penerjemah dan pembaca Rusia. Selama satu menit, Fernando menulis tentang Cina Utara, Transbaikalia, dan Timur Jauh pada saat bukti lain tentang bagian Siberia ini praktis tidak ada, kita berbicara tentang negeri tempat para pionir Rusia akan pergi dalam seratus tahun - dan informasi apa pun tentang periode ini tak ternilai harganya bagi kami, bahkan jika dia benar-benar mengalami delusi. Inilah sejarah kita, celah di dalamnya yang perlu diisi, dan lapisan informasi seorang kontemporer dan musafir, yang dekat dengannya, yang hampir memiliki berita langsung, dibuang ke tempat sampah.
Jadi, permisi, dalam situasi ini, pertanyaan favorit dari karakter terkenal dengan pipa adalah: "Apakah Anda bodoh atau nakal?" tidak terlihat bodoh sama sekali. Ini adalah algoritme yang sangat jelas untuk memutarbalikkan sejarah: pertama, nama negaranya diubah, kemudian, untuk kesetiaan, informasinya sendiri dihapus. Di bawah distribusi jatuh sepenuhnya Cina Utara tidak bersalah dengan Beijing, yang dalam "Wandering" diberikan dalam sinopsis: kata mereka, bersama-sama tangkapannya tidak begitu terlihat.
Dapat diasumsikan bahwa Fernando memutuskan untuk memamerkan pengetahuannya dan menyebut Tartaria dengan sia-sia - dia menarik telinga dari Marco Polo atau beberapa penulis lain. Sayangnya, tidak ada jejak referensi lain untuk rekan senior di teks. Dan itu tidak mungkin.
Fernando adalah "anak chit dari Ryona", berputar di antara "orang keren dan sederhana" yang sama. Pengetahuan bukan untuk menghormati mereka, mereka adalah "gopnik", bukan "kutu buku". Selain itu, mereka semua adalah orang Iberia, penduduk di bagian terpencil Eropa, yang memiliki Tartarus mereka sendiri di sisi mereka - dengan orang Moor, dan mereka terus terang tidak peduli apa yang terjadi di kerajaan yang jauh tiga ratus tahun yang lalu dengan Tatar.
Dan, bagaimanapun, ada Tartary, dan penakluk biasa di Laut Selatan jelas tahu namanya, mewakili posisi dan memiliki gagasan bahwa lebih baik tidak mengacaukannya.
Teks "Pengembaraan", atau bahkan lebih tepatnya apa yang terdistorsi atau dihilangkan di dalamnya, secara pribadi meyakinkan saya sekali lagi tentang realitas fenomena "Tartary", tidak peduli apa yang berdiri di belakangnya.
Penulis: Konstantin Tkachenko
