Janissaries: Budak Yang Menjadi Prajurit Elit Kekaisaran Ottoman - Pandangan Alternatif

Daftar Isi:

Janissaries: Budak Yang Menjadi Prajurit Elit Kekaisaran Ottoman - Pandangan Alternatif
Janissaries: Budak Yang Menjadi Prajurit Elit Kekaisaran Ottoman - Pandangan Alternatif

Video: Janissaries: Budak Yang Menjadi Prajurit Elit Kekaisaran Ottoman - Pandangan Alternatif

Video: Janissaries: Budak Yang Menjadi Prajurit Elit Kekaisaran Ottoman - Pandangan Alternatif
Video: 79 - JANNISSARY, Pasukan Elit Muslim Paling Ditakuti di Dunia 2024, Mungkin
Anonim

Janissari adalah prajurit elit dari Kekaisaran Ottoman. Mereka menjaga Sultan sendiri, yang pertama memasuki Konstantinopel. Janissari dipersiapkan untuk pelayanan sejak usia dini. Disiplin, fanatik dan sangat setia kepada Sultan, mereka hidup dalam peperangan.

Tentara budak

Pada awal abad ke-14, negara Utsmaniyah muda memiliki kebutuhan mendesak akan infanteri berkualitas tinggi, karena perebutan benteng melalui pengepungan terlalu lama dan menghabiskan banyak sumber daya (pengepungan Brusa berlangsung lebih dari 10 tahun).

Dalam tentara Utsmaniyah saat itu, kekuatan penyerang utama adalah kavaleri, yang tidak banyak berguna untuk taktik penyerangan. Infanteri di ketentaraan tidak teratur, hanya dipekerjakan selama perang. Tentu saja, tingkat pelatihan dan kesetiaannya kepada Sultan sangat diharapkan.

Sultan Orhan, putra pendiri Kekaisaran Ottoman, mulai membentuk kelompok pasukan tentara dari orang-orang Kristen yang ditangkap, tetapi metode ini mulai gagal pada pertengahan abad ke-14 - tidak ada cukup tahanan, apalagi, mereka tidak dapat diandalkan. Putra Orhan, Murad I, pada 1362 mengubah prinsip pemilihan janisari - mereka mulai direkrut dari anak-anak Kristen yang ditangkap dalam kampanye militer di Balkan.

Latihan ini telah menunjukkan hasil yang luar biasa. Pada abad ke-16, itu telah menjadi semacam kewajiban yang diberlakukan di negeri-negeri Kristen, terutama Albania, Hongaria, dan Yunani. Itu menerima nama "bagian Sultan" dan terdiri dari fakta bahwa setiap anak laki-laki kelima antara usia lima dan empat belas dipilih oleh komisi khusus untuk layanan di korps Janissary.

Tidak semuanya diambil. Pemilihan didasarkan pada ide-ide psikofisiognomi. Pertama, hanya anak-anak dari keluarga bangsawan yang bisa dibawa ke Janissari. Kedua, mereka tidak mengambil anak yang terlalu banyak bicara (mereka akan tumbuh menjadi keras kepala). Mereka juga tidak membawa anak-anak dengan ciri-ciri halus (mereka cenderung memberontak, dan musuh mereka tidak akan takut pada mereka). Mereka tidak mengambil terlalu tinggi dan terlalu kecil.

Video promosi:

Tidak semua anak berasal dari keluarga Kristen. Sebagai hak istimewa, mereka bisa mengambil anak-anak dari keluarga Muslim di Bosnia, tapi yang terpenting, orang Slavia.

Anak laki-laki itu diperintahkan untuk melupakan masa lalu mereka, diinisiasi ke dalam Islam dan dikirim ke pelatihan. Sejak saat itu, seluruh hidup mereka tunduk pada disiplin yang paling ketat, dan kebajikan utama adalah pengabdian buta mutlak kepada Sultan dan kepentingan kekaisaran.

Latihan

Persiapan Janissari dilakukan secara sistematis dan dipikirkan dengan matang. Anak laki-laki Kristen, setelah menyerahkan kehidupan masa lalu mereka, pergi ke keluarga petani atau pengrajin Turki, bertugas sebagai pendayung di kapal atau menjadi asisten tukang daging. Pada tahap ini, Muslim yang baru masuk Islam mempelajari Islam, mempelajari bahasa, dan terbiasa dengan kesulitan yang berat. Mereka sengaja tidak berdiri di atas upacara. Itu adalah sekolah pengkondisian fisik dan moral yang keras.

Setelah beberapa tahun, mereka yang tidak hancur dan selamat didaftarkan dalam kelompok persiapan janissari, yang disebut achemi oglan (russ. “Pemuda yang tidak berpengalaman”). Sejak saat itu, pelatihan mereka terdiri dari penguasaan keterampilan militer khusus dan kerja fisik yang keras. Pada tahap ini, para pemuda sudah dilatih sebagai pejuang Islam yang taat, yang tanpa ragu menjalankan semua perintah para panglima. Setiap manifestasi dari pikiran bebas atau ketegaran digigit sejak awal. Namun, para "kadet" muda dari korps janissari memiliki jalan keluarnya sendiri. Selama hari raya Muslim, mereka mampu menunjukkan kekerasan terhadap orang Kristen dan Yahudi, di mana "para penatua" lebih berpuas diri daripada kritis.

Hanya pada usia 25 tahun, yang paling kuat secara fisik yang menyelesaikan pelatihan mereka di Achemi Oglan, yang terbaik dari yang terbaik, menjadi janissari. Itu harus diperoleh. Mereka yang, karena alasan apa pun, tidak lulus ujian, menjadi "ditolak" (chikme Turki) dan tidak diizinkan untuk bertugas di korps.

Singa Islam

Bagaimana bisa terjadi bahwa anak-anak dari keluarga yang mayoritas Kristen menjadi Muslim fanatik, siap membunuh mantan rekan seagama mereka yang telah "tidak setia" kepada mereka?

Fondasi korps janissari awalnya direncanakan sebagai ordo religius kesatria. Basis spiritual ideologi Janissari dibentuk di bawah pengaruh ordo darwis Bektashi. Bahkan sekarang, dalam bahasa Turki, kata Janissaries dan Bektashi sering digunakan secara sinonim. Menurut legenda, bahkan hiasan kepala Janissari - topi dengan selembar kain yang menempel di punggung, muncul karena fakta bahwa kepala darwis Khachi Bektash, memberkati prajurit, merobek lengan bajunya, menempelkannya ke kepala orang baru dan berkata: “Biarlah tentara ini disebut Janissari. Semoga keberanian mereka selalu cemerlang, pedang mereka tajam, tangan mereka menang."

Mengapa ordo Bektashi menjadi benteng spiritual "tentara baru"? Kemungkinan besar, ini karena fakta bahwa Janissari lebih nyaman untuk mempraktikkan Islam dalam bentuk yang disederhanakan ini dalam hal ritual. Bektashi dibebaskan dari kewajiban shalat lima waktu, haji ke Mekah dan puasa di bulan Ramadhan. Sangat nyaman bagi "singa-singa Islam" yang hidup dalam perang.

Satu keluarga

Kehidupan para janissari secara tegas dideklarasikan oleh piagam Murad I. Janissari tidak boleh memiliki keluarga, mereka harus menghindari ekses-ekses, menjalankan disiplin, mematuhi otoritas, menjalankan ajaran agama.

Mereka tinggal di barak (biasanya terletak di dekat istana sultan, karena menjaga mereka adalah salah satu tugas utama mereka), tetapi kehidupan mereka tidak bisa disebut pertapa. Setelah tiga tahun mengabdi, para Janissari menerima gaji, negara memberi mereka makanan, pakaian, dan senjata. Kegagalan untuk memenuhi kewajiban Sultan untuk memasok "tentara baru" lebih dari sekali menyebabkan kerusuhan Januari.

Salah satu simbol utama Janissari adalah kuali. Dia menempati tempat yang begitu penting dalam kehidupan Janissari sehingga orang Eropa bahkan membawanya sebagai panji prajurit Ottoman. Sementara korps janisari ditempatkan di kota, seminggu sekali, setiap hari Jumat, orta para janisari pergi dengan kuali mereka ke istana sultan untuk pilaf (nasi dengan domba). Tradisi ini wajib dan simbolis. Jika ada ketidakpuasan di antara pasukan janissari, mereka bisa meninggalkan pilaf dan memutar kuali, yang berfungsi sebagai tanda dimulainya pemberontakan.

Kazan menempati tempat sentral selama kampanye militer. Dia biasanya digendong di depan ortha, dan diistirahatkan ditempatkan di tengah kamp. "Kegagalan" terbesar adalah hilangnya kuali. Dalam kasus ini, petugas diusir dari detasemen, dan pangkat dan arsip janissari juga dihukum.

Menarik bahwa selama kerusuhan, orang yang bersalah bisa bersembunyi di bawah kuali. Hanya dalam kasus ini dia bisa dimaafkan.

Kerusakan

Posisi istimewa para janisari, peningkatan jumlah mereka yang konstan, serta penyimpangan dari instalasi dasar korps, menyebabkan degradasi. Pada akhir abad ke-16, jumlah tentara mencapai 90 ribu, dari unit militer elit mereka berubah menjadi kekuatan politik berpengaruh yang merusak kekaisaran dari dalam, konspirasi dan pemberontakan terorganisir.

Sejak awal abad ke-16, sistem perekrutan untuk memilih janissari mulai mengalami perubahan besar, semakin banyak orang Turki muncul di korps, ada penyimpangan dari prinsip selibat, para janisari mulai memperoleh keluarga yang membutuhkan lebih banyak investasi.

Anak-anak dari janissari menerima hak untuk terdaftar di orts sejak lahir, sementara mereka diberkahi dengan tunjangan yang sesuai. Para Janissari mulai berubah menjadi institusi turun-temurun, dengan semua konsekuensi bencana yang terjadi.

Tentu saja, situasi ini tidak cocok untuk banyak orang. Sesekali, setelah kerusuhan, eksekusi demonstratif Janissari diatur, tetapi masalah itu tidak diselesaikan secara fundamental. Bahkan ada fenomena "jiwa yang mati", ketika ada yang terdaftar sebagai janissari, hanya untuk mendapat jatah dan tunjangan tambahan. Korps tersebut baru dihancurkan pada tahun 1826 oleh Sultan Mahmud II. Bukan tanpa alasan dia dijuluki "Peter I dari Turki".

Direkomendasikan: