Hukum Hammurabi: Keadilan Babilonia - Pandangan Alternatif

Daftar Isi:

Hukum Hammurabi: Keadilan Babilonia - Pandangan Alternatif
Hukum Hammurabi: Keadilan Babilonia - Pandangan Alternatif

Video: Hukum Hammurabi: Keadilan Babilonia - Pandangan Alternatif

Video: Hukum Hammurabi: Keadilan Babilonia - Pandangan Alternatif
Video: Kisah Raja Hammurabi, Raja Babylon yang Menciptakan Dasar Hukum Negara 2024, Oktober
Anonim

Raja Hammurabi menuliskan hukum pertama dalam sejarah

Raja keenam Babilonia, Hammurabi, memerintah dari 1793 hingga 1750 SM. Penguasa yang kuat ini berhasil mempersatukan di bawah pemerintahannya tanah-tanah dari Teluk Persia hingga Asyur. Tetapi pada saat naik tahta, Babilonia adalah kerajaan yang relatif sederhana dan muda. Keberhasilan yang dicapai memungkinkannya untuk dengan bangga menyatakan dalam pembukaan kumpulan hukumnya yang terkenal: “Aku adalah keturunan Sumulael yang penuh perhatian, patuh kepada dewa-dewa besar, pewaris agung Sinmuballit, benih kerajaan abadi, raja perkasa, matahari Babilonia, yang memberi terang pada tanah Sumer dan Akkad, kepada raja yang memaksa kepatuhan kepada empat negara di dunia, favorit dewi Ishtar."

Teks basal

Penciptaan satu set hukum yang dirancang untuk menjaga ketertiban di kerajaan yang luas itu tidak kurang dari tindakan Hammurabi yang luar biasa daripada keberhasilannya dalam pertempuran. Tsar memerintahkan untuk mengukir seluruh isi seluruh lembaganya di atas pilar batu setinggi 2,25 meter. Dia berdiri di kuil kota utama yang disebut Esagila. Tapi selama perang tak berujung antara Babilonia dan Elam, raja Elam Shutruk-Nahhunte I (memerintah sekitar 1185-1155 SM) mengusir tentara Babilonia dari tanahnya. Kemudian dia membuat kampanye kemenangan di Babilonia, menjarah kota-kotanya dan membawa barang rampasan yang kaya dari Babilonia ke Susa (ibu kota Elam). Termasuk batu dengan ukiran hukum di atasnya.

Pada tahun 1902, ekspedisi arkeologi Prancis selama penggalian Susa kuno menemukan tiga monolit basal hitam berbentuk hampir silinder dengan catatan paku hampir tiga ratus artikel dari kode hukum Hammurabi. Itu ternyata pilar yang sama, dibagi menjadi tiga bagian. Saat itulah dunia belajar tentang keberadaan dan tujuan mereka, dan Museum Louvre Paris menjadi pemilik dari contoh budaya Babilonia yang mungkin paling terkenal.

Di bagian atas monolit digambarkan sang pembuat hukum sendiri, berdiri di depan dewa matahari Shamash. Dia dengan hormat menerima kode hukum dari dewa, dengan demikian menunjukkan asal surgawi (supernatural) mereka. Dan kemudian teks berjalan, menutupi seluruh posting di kedua sisi.

Kode hukum pertama dalam sejarah dunia yang mendefinisikan hak dan kewajiban warga negara bebas (bukan budak - mereka akan dianggap bukan orang, tetapi properti!) Dimulai dengan pengenalan sejarah. Hammurabi mengumumkan bahwa para dewa memanggilnya untuk memerintah untuk menegakkan keadilan di negara dan pemusnahan orang jahat dan jahat, sehingga yang kuat tidak akan menindas yang lemah, untuk memberikan keadilan kepada anak yatim dan janda, sehingga aku, seperti Shamash, naik ke atas yang berkepala hitam dan menerangi negara untuk kebaikan rakyat.

Pendahuluan dilanjutkan dengan presentasi tentang peraturan perundang-undangan itu sendiri. Sebanyak 282 pasal mencakup hampir seluruh aspek kehidupan masyarakat Babilonia saat itu (hukum perdata, pidana dan administrasi). Teks diakhiri dengan kutukan yang menyerukan segala macam hukuman di kepala pelanggar hukum.

Mata untuk mata

Pertama-tama, hukum melindungi properti. Pencurian properti bisa dihukum mati. Untuk kerusakan - hukuman berat. Jika kapal baru tersebut bocor, maka nakhoda kapal harus membuat kapal lain yang lebih tahan lama dengan biaya sendiri. Jika seseorang ceroboh dalam memperkuat bendungan dan kanal yang penting bagi negara, dan akibat jebolnya bendungan, ladang asing dibanjiri, maka dia harus mengganti kerugian kepada semua tetangga. Hukum memantau pembayaran sewa tepat waktu dan pembayaran kembali hutang.

Kode Hammurabi menerima, meskipun tidak selalu konsisten, prinsip rasa bersalah dan niat buruk. Misalnya, ada perbedaan dalam hukuman untuk pembunuhan yang direncanakan dan tidak disengaja. Tetapi luka-luka tubuh dihukum sesuai dengan prinsip "mata ganti mata, gigi ganti gigi" sejak zaman kuno. Bahkan untuk pelanggaran sekecil apapun, terpidana ditusuk atau dipotong telinga, bibir, jari-jarinya, dan kadang-kadang mereka menuangkan resin yang mendidih ke wajah mereka.

Jika dokter membuat sayatan secara tidak akurat dan menyebabkan kematian pasien atau, mencabut duri dengan pisau perunggu, melukai mata, ia harus memotong tangannya. Jika seorang arsitek membangun rumah untuk seseorang dan rumah ini rapuh dan roboh pada pemiliknya, maka arsitek tersebut layak mati. Jika rumah runtuh karena kesalahan pembangun dan putra pemiliknya meninggal di reruntuhan, pembangun dihukum dengan kematian putranya sendiri.

Prajurit (tentara bayaran tsar) menerima dari petak tanah negara, budak dan hewan peliharaan, tetapi atas permintaan pertama tsar mereka diwajibkan untuk berbaris. Plot ini diwarisi melalui garis laki-laki dan tidak dapat dicabut. Kreditur hanya dapat mengambil hutang dari harta milik pejuang yang dia peroleh sendiri. Donor yang diberikan oleh raja tetap tidak bisa diganggu gugat.

Agar tidak mengurangi jumlah tentara dan pembayar pajak, Hammurabi berusaha meringankan nasib strata populasi bebas yang berada dalam situasi keuangan yang sulit. Secara khusus, salah satu pasal undang-undang membatasi perbudakan hutang, yang sebelumnya merupakan pekerjaan selama tiga tahun seumur hidup untuk seorang kreditur. Setelah itu, pinjaman tersebut, berapa pun jumlahnya, dianggap sudah lunas. Jika karena bencana alam, panen debitur musnah, maka otomatis jatuh tempo pinjaman dan bunganya ke tahun berikutnya.

Banyak perhatian diberikan pada keluarga dan pernikahan. Agar pernikahan dianggap legal, perlu untuk membuat kontrak. Perzinahan oleh seorang suami dianggap sebagai kejahatan jika ia merayu istri dari pria merdeka. Tindakan ini dapat dihukum dengan denda besar. Tetapi sehubungan dengan wanita yang tidak setia, hukum jauh lebih keras - menenggelamkan. Jika suami ingin memaafkan istri yang tidak setia, tidak hanya dia, tapi juga penggoda dia dibebaskan dari hukuman.

Berikut ini diberitakan tentang hukuman ibu rumah tangga yang lalai: "Jika dia banyak bicara, jika dia menelantarkan rumahnya dan tidak membesarkan anak-anaknya dengan orang yang baik, maka dia harus dibuang ke air!" Adapun ayahnya, dia tidak punya hak untuk merampas warisan putra-putranya, jika mereka tidak melakukan kejahatan, dan diwajibkan untuk mengajari mereka keahliannya.

Video promosi:

Pola untuk Perjanjian Lama

Di bawah Hammurabi, warga negara mulai dihakimi bukan oleh para tetua, seperti di masa lalu, tetapi oleh hakim pejabat khusus yang ditunjuk oleh raja di setiap kota. Semua kasus diputuskan dalam urutan yang ditentukan secara ketat. Petugas itu mencatat seluruh proses persidangan. Jika kasusnya sulit dan hakim tidak dapat mengambil keputusan, pelaku dibawa ke ibukota, di mana kasus tersebut disidangkan di pengadilan utama. Tidak puas dengan keputusan itu bisa naik banding ke raja.

Sampai hari ini, para sarjana memperdebatkan apakah Perjanjian Lama berisi pinjaman langsung dari kode hukum Hammurabi. Mungkin ya, karena Abraham patriark alkitabiah hidup pada masa legislator Babilonia. Artinya, orang Yahudi kuno belum memiliki negara sendiri. Tetapi beberapa percaya bahwa hukum Hammurabi dan Pentateuch didasarkan pada aturan kuno yang lebih umum yang berakar di seluruh Timur pada awal milenium II SM.

Membandingkan hukum Perjanjian Lama dan hukum Hammurabi, orientalis Rusia terkemuka Boris Turaev mencatat kesamaan dalam detail dan komposisinya. Jadi, misalnya, pasal-pasal tertentu dari kode Hammurabi sesuai dengan prinsip hukuman pidana Perjanjian Lama ("mata ganti mata, gigi ganti gigi" dalam Kitab Keluaran). Aturan pernikahan dalam kode Hammurabi dan hukum Musa memiliki banyak kesamaan. Fokus etika kedua kode itu serupa.

Hukum Hammurabi tidaklah sempurna, tetapi hukum itu termasuk yang pertama dalam manusia. Kode tertua di dunia, meskipun dibangun di atas dasar adat istiadat yang keras yang telah ada sejak jaman dahulu, tentu saja menawarkan aturan hukum yang masuk akal dan adil. Ciri paling progresif dalam hukum Babilonia adalah bahwa balas dendam individu atas ketidakadilan biasanya digantikan oleh balas dendam negara. Jadi sistem kesukuan secara bertahap digantikan oleh hubungan baru.

Majalah: Misteri Sejarah No. 22, Irina Strekalova

Direkomendasikan: