Pada hari pertama musim panas, penganut Ortodoks di Pereslavl-Zalessky memutuskan untuk menaklukkan lautan - begitulah mereka menyebut Danau Pleshcheyevo yang besar, salah satu daya tarik utama kota kecil dan sumber utama legenda lokal. Mengapa mereka tidak berhasil - dalam materi RIA Novosti.
Hampir semua warga kota yakin bahwa danau itu tidak biasa dan hampir hidup. Suatu ketika istri Pangeran Dmitry Donskoy Evdokia secara ajaib diselamatkan di sini. Dikejar oleh Tatar, dia dan beberapa orang lainnya berlayar dengan rakit kecil ke tengah danau. Tidak jelas apa yang mereka harapkan, tetapi tiba-tiba kabut menebal di atas air, dan para pengejar kehilangan pandangan para buronan. Sang putri yang terkejut membangun kembali sebuah biara di kota yang hancur setelah berbagai penggerebekan, dan sebuah tradisi muncul di Pereslavl - pada hari Minggu keenam setelah Paskah, untuk mengatur prosesi salib di atas perahu ke tengah danau. Setelah revolusi, itu terputus.
Perang batu dengan orang Kristen
"Apakah mereka akan diizinkan masuk ke air atau tidak?" - pertanyaan paling penting di Biara Goritsky pada pagi musim dingin yang tidak terduga pada hari pertama musim panas. Suhu udara - lima derajat, angin sedingin es dari Pleshcheev, hujan. Operator TV dan banyak fotografer berdoa bersama dengan orang percaya - gambar indah itu terancam. Kementerian Situasi Darurat Daerah mengeluarkan peringatan tentang gangguan berbahaya di danau dan aktivitas perahu akhirnya dilarang.
“Dia memiliki watak yang berubah-ubah sepanjang sejarah. Menurut legenda, sebelumnya air mencapai tingkat benteng yang mengelilingi kota. Dan juga Batu Biru yang tenggelam di dalamnya, mungkin tidak akan membawa suasana hati yang baik. Di bawahnya ada satu lagi, dan di bawah satu lagi, para penyelam melihat ada tombak besar tinggal di sana, sehingga banyak yang takut berenang bersama kami,”ujar Ekaterina, pemilik salah satu kafe pesisir.
Pada zaman pra-Kristen, hadiah kepada para dewa dibawa ke Batu Biru - pai, roti, buah-buahan panen. Batu itu dilempar, gereja kayu dibangun. Tetapi gereja terbakar, dan batunya, dengan cara yang tidak bisa dimengerti, kembali berada di atas gunung. Beberapa kali mereka memasang salib di sana, dan setiap kali sesuatu terjadi pada mereka. Peter I memuat batu ke atas kapal untuk menghilangkan "simbol pagan" selamanya, tapi yang memecahkan dasarnya, tenggelam. Dan setelah beberapa saat dia kembali menemukan dirinya di pantai, di mana dia masih berbaring, menarik banyak pecinta sekte aneh.
Peserta dalam prosesi di Pereslavl-Zalessky. 1 Juni 2018 / Yulia Makoveichuk / ria.ru
Video promosi:
Mengapa nenek moyang lebih baik
Prosesi tetap berlangsung, meski hanya sampai ke pantai. Sekitar dua ratus orang dengan khidmat berjalan di seluruh kota dan melalui Rybnaya Sloboda, yang dipuji oleh seniman Rusia, pergi ke kuil Empat Puluh Martir dari Sevastia yang berdiri di tepi danau di muara Sungai Trubezh. Tanpa takut akan cipratan es, Uskup Pereslavl dan Uglich Theodore melayani di sini pelayanan doa untuk air.
“Kami menghidupkan kembali tidak hanya tradisi gereja, tetapi juga fondasi sederhana masyarakat kami. Prosesi salib ini terjadi sejak zaman kuno, berhenti seratus tahun yang lalu, dan sekarang setidaknya kami mencoba mengembalikannya. Angin tidak menghalangi kami untuk melakukan hal yang paling penting - menyucikan alam danau yang berair, memberinya kekuatan yang diberkati yang dapat menyembuhkan penyakit dan menenangkan mereka yang berperang,”katanya.
Orang-orang menyukainya, mereka ingin berkomunikasi, mereka membutuhkan sesuatu yang mempersatukan, lanjut uskup. “Kami tertarik pada leluhur dan membandingkan diri kami dengan mereka, kami bertanya pada diri sendiri pertanyaan: mengapa mereka bisa hidup seperti Pangeran Dmitry Donskoy? Mengapa mereka lebih percaya daripada kita? Mungkin karena mereka hidup selama periode perang dan invasi, menghabiskan setiap hari dalam menghadapi kematian? Para bapa suci berkata: ingatlah kematian, dan Anda tidak akan berdosa selamanya,”kata uskup itu.
Dengan kata-kata terakhir dari layanan doa, tiba-tiba menghangat dan matahari muncul.
Peserta dalam prosesi di Pereslavl-Zalessky. 1 Juni 2018 / Yulia Makoveichuk / ria.ru
Alhamdulillah aku ini Cossack
Seorang anak laki-laki berusia sekitar enam tahun dengan pakaian khas mengucapkan kata-kata ini dengan jelas dan sambil tersenyum ke kamera. Cossack lokal telah resmi ada selama enam tahun, mereka berpartisipasi dalam semua layanan ilahi dan sangat waspada terhadap "klan Cossack" (keturunan dari mereka yang bertugas di perbatasan kekaisaran).
“Kami bekerja dengan anak-anak, mempelajari cerita rakyat Cossack, lagu, tarian, mengapit, kuda, pakaian, mengajari mereka dan belajar sendiri. Tentu saja, mereka mulai mengkritik, mereka berkata, Anda tidak seperti itu, Anda tidak nyata, tetapi Anda melihat mereka - mereka tidak dapat melakukan hal seperti itu. Cossack leluhur tidak mengenal lagu atau tarian! Rantingnya mengering, tidak ada buah, "kata Vyacheslav," bos kami, "dengan getir, saat rekan-rekannya mempresentasikannya dengan hormat.
Pereslavl Cossack menganggap serius iman, nyata. “Kami memiliki orang-orang yang sepenuhnya gerejawi, dan ada orang-orang yang mengambil langkah pertama. Sama saja, membosankan, tapi setiap orang berbeda, menarik,”lanjutnya.
“Sungai ini, danau ini, orang-orang ini - semua ini indah bagi kami, kami hidup di dekatnya. Cuacanya cerah, angin bertiup, laut mengamuk, suasana hati menyenangkan, anak-anak kita bersama kita, semua orang baik dan memuliakan Tuhan,”salah satu Cossack dengan polos menceritakan kesannya tentang prosesi tersebut. Musim panas mendatang, mereka akan kembali mencoba pergi ke tengah danau, pada hari ketiga di mana tombak yang luar biasa hidup.
Peserta dalam prosesi di Pereslavl-Zalessky. 1 Juni 2018 / Yulia Makoveichuk / ria.ru
Alexey Mikheev
