Mereka tidak tahu roda itu, tetapi mereka tahu struktur tata surya dan melakukan operasi. Selama berabad-abad, peradaban terbesar Amerika menyimpan rahasianya. Saat ini, para arkeolog telah menemukan halaman-halaman sejarah yang tidak diketahui dan semakin dekat untuk memecahkan misteri kematian budaya ini.
Kota Uxmal di Semenanjung Yucatan mencapai puncak kekuasaannya lebih lama dari pusat-pusat peradaban Maya klasik lainnya. "Dovecote" dengan atap bergerigi berornamen muncul pada abad ke-9. Kota-kota Maya yang besar di Meksiko selatan sudah hancur saat itu.
Hamba Mahkota - Zaman keemasan Maya dimulai dengannya. Dia menciptakan kebijakan baru, berdiri di atas asal mula kebangkitan budaya yang belum pernah terjadi sebelumnya. Tapi pria ini bukanlah seniman, bukan pendeta, atau raja. Mungkin dia bahkan bukan … Maya.
Orang asing muncul ketika musim kemarau mulai membentengi jalur hutan, membiarkan pasukan lewat. Di bawah perlindungan tentara, dia memasuki kota Vaka, mengikuti alun-alun luas melewati kuil dan pasar. Penduduk kota berdiri dengan mulut terbuka. Mereka kagum dengan kekuatan alien, hiasan kepala mewah dengan bulu, tombak dan perisai cermin - hal-hal aneh dari kota barat yang misterius. Tetapi para penonton bahkan tidak dapat membayangkan bahwa orang-orang asing ini akan mengubah nasib rakyat mereka. Dan dalam dekade-dekade berikutnya, nama orang asing di kepala kedutaan yang damai ini akan muncul di monumen-monumen di seluruh Maya, peradaban yang kuat di hutan Amerika Tengah.
Topeng kematian, terbuat dari 340 keping giok, selamanya mengabadikan citra penguasa Pakal.
Prasasti kuno menunjukkan tanggal - 8 Januari 378 dan nama orang asing - Api Lahir. Dia tiba di Vacuum (wilayah yang sekarang Guatemala) sebagai duta besar kekuatan besar di dataran tinggi Meksiko. Di bawah pengaruhnya, Maya mencapai puncak perkembangan mereka dan selama lima abad dipegang di atas alas ini.
Penguasa Maya berusaha untuk menekankan hubungan mereka dengan orang asing legendaris bernama Api Lahir. Mereka mengadopsi senjata asing: kacamata dan anak panah, yang dengannya dia digambarkan dalam gambar modern ini.
Video promosi:
MISI HORZ
Maya selalu menjadi misteri. Beberapa dekade yang lalu, mempelajari reruntuhan kerajaan kota mereka, tulisan yang indah dan misterius, banyak ilmuwan membayangkan masyarakat yang cinta damai, yang seluruhnya terdiri dari pendeta, ahli Taurat dan pecinta astronomi. Tapi hieroglif yang diuraikan menceritakan tentang sesuatu yang sama sekali berbeda: dinasti yang bertikai, perebutan kekuasaan, pengkhianatan, pembunuhan yang berbahaya, pembakaran istana. Tapi sekarang, di halaman sejarah Maya, Anda bisa menuliskan tanggal pastinya, menulis nama pahlawan dan penjahat.
Kapal giok ini (kiri), dimahkotai dengan gambar penggaris, - bukti tingginya tingkat perkembangan seni. Perdagangan juga tersebar luas di kalangan suku Maya. Biji kakao disajikan sebagai uang. Itulah mengapa polong “pohon coklat” “tumbuh” dari tubuh dewi keramik (di sebelah kanan).
Pada abad ke-4 M, gelombang perubahan melanda tanah Maya. Politik sedang berubah, hubungan antara negara-kota semakin kuat. Seni mengalami peningkatan yang belum pernah terjadi sebelumnya. Tapi apa yang menyebabkan kejadian ini? Teks yang baru-baru ini didekripsi mengklarifikasi sesuatu. Paling tidak, mereka menyebut nama pelakunya: Api Lahir. Dialah yang, menggabungkan diplomasi dan kekuatan, membentuk aliansi, mendirikan dinasti baru dan memperluas pengaruh Teotihuacan yang jauh, yang terletak di Meksiko Tengah, dekat Mexico City saat ini. Meskipun, mungkin, Maya ditakdirkan untuk menjadi hebat, dan Api Birthing datang pada saat yang tepat.
Reruntuhan Kuil Tikal Jaguar Agung menjulang di tengah hutan di Guatemala utara. Reruntuhan ini masih dengan fasih menjadi saksi kehebatan para penguasa kuno. Tikal adalah target pertama para penakluk dari Meksiko Tengah, yang datang ke sini pada Januari 378. Namun selama lima abad berikutnya, kota yang dikalahkan menjadi negara adidaya. Orang Eropa pertama kali menemukan Tikal secara tidak sengaja, tersesat di hutan.
BUKU HUTAN
Saat ini, panen di wilayah leluhur suku Maya - di lembah selatan Meksiko dan di wilayah Peten di Guatemala - hanya sedikit lebih tinggi dari jumlah minimum yang dibutuhkan penduduk setempat. Mereka tidak tinggal di sini - mereka bertahan di sini. Alam tidak akan mengizinkan orang untuk menciptakan peradaban di sini. Apalagi sangat berkembang! Namun, orang menciptakan terlepas dari segalanya.
Reruntuhan lereng bukit yang megah di Palenque di Meksiko selatan menandai perbatasan barat Maya. Banyak bangunan dibangun di sini di bawah Pakal, yang memerintah pada abad ke-7. Dia dimakamkan jauh di bawah Kuil Prasasti (gambar di sebelah kiri). Dalam konfrontasi tersebut, kota berpihak pada Tikal. Tetapi sekitar 800, Palenque dikalahkan oleh pasukan dari kota-negara bagian Tonina dan kehilangan pengaruhnya sebelumnya.
Di situs kota Vaka, pemukiman muncul sekitar 1000 SM. Selama tiga ribu tahun terakhir, tempat ini tidak banyak berubah. Di hutan lebat, macaw merah, toucans dan sarang burung nasar. Monyet arakhnida berlengan hitam melompat ke dahan dan liana, monyet howler berteriak di kejauhan. Saat hujan turun di Petain, nyamuk berkumpul di awan tebal sehingga orang Maya modern menghisapnya dengan obor minyak. Pada musim kemarau, panas menyebabkan dehidrasi di lembah rawa, sungai menjadi lebih dangkal, dan kemarau akan dimulai. Ini adalah tanah parang dan lumpur, ular dan keringat, serta kucing, yang kepalanya balam, jaguar, raja hutan.
Bintang-bintang, dipimpin oleh Polyarnaya, menyapu malam dalam foto eksposur panjang House of the Wizard di Uxmal. Maya menaruh minat khusus pada astronomi. Mereka menyusun kalender matahari yang akurat, menghitung siklus gerak beberapa benda langit, menghitung gerhana. Peristiwa penting seperti pertempuran dan pengorbanan direncanakan dengan mempertimbangkan gerakan Venus dan mungkin Jupiter.
Penduduk pertama di sini, kemungkinan besar, sama sekali tidak punya pilihan: segala sesuatu di sekitar sudah dihuni. Dan kemudian mereka belajar untuk mengambil hasil maksimal dari tanah miskin mereka. Dengan menebang dan membakar hutan, mereka memberi ruang untuk jagung, labu dan tanaman lain, seperti yang sering dilakukan orang Maya modern. Mereka meningkatkan kesuburan tanah, secara bergantian menanam tanaman yang berbeda, lalu membiarkan tanah beristirahat.
Dengan pertumbuhan populasi, Maya menguasai teknik pertanian yang lebih kompleks: pengomposan, pembuatan terasering, irigasi. Mereka menutupi rawa-rawa, mengubahnya menjadi ladang, dan membawa lumpur serta kotoran dari lembah untuk menyuburkan kebun. Ada ikan di kolam buatan, rusa dan hewan liar lainnya, diusir dari hutan, hidup di area berpagar. Akibatnya, suku Maya kuno berhasil memeras makanan yang cukup dari tanah yang langka untuk memberi makan beberapa juta orang - puluhan kali lipat lebih banyak daripada yang mereka tinggali saat ini di sini.
Kuil Prajurit, simbol kekuatan dan kekuasaan, berdiri di Chichen Itza di utara Yucatan. Chichen Itza menjadi pusat komersial yang berkembang setelah tahun 1000 M, pada periode postclassic, jauh lebih lambat daripada kota-kota di selatan jatuh. Lukisan dinding di dalam kuil menceritakan bagaimana orang Maya mengangkut barang melalui darat dan laut, dan kolom persegi di luar menggambarkan sosok prajurit dengan hiasan kepala yang terbuat dari bulu.
Permukiman dengan cepat menjadi negara kota. Di antara liana telah tumbuh istana multi-kamar yang mewah dengan langit-langit berkubah. Candi-candi itu terbentang hingga puluhan meter. Maya menciptakan tembikar, lukisan dinding, dan pahatan warna-warni. Mereka, tidak mengetahui roda dan tidak memiliki alat logam, mengembangkan sistem penulisan yang sempurna dan memperkenalkan konsep nol. Suku Maya membuat kemajuan besar dalam diagnosa, pembedahan, farmakologi: mereka tahu lebih dari empat ratus tanaman obat, dan obat-obatan narkotika digunakan dalam operasi yang rumit. Mereka membagi tahun menjadi 365 hari, menyesuaikan kalender dengan memperkenalkan sesuatu seperti tahun kabisat, gerhana yang diramalkan.
Mediator antara langit dan bumi adalah raja Maya - kuhul ajaw, penguasa suci yang diberdayakan oleh para dewa. Mereka adalah pemimpin militer, menjalani kehidupan sekuler dan spiritual. Ilmuwan Amerika Arthur Demarest dari Vanderbilt University dan rekan-rekannya menggambarkan "keadaan teater" Maya, di mana kuhul ajaw adalah direktur panggung asli dari ritual keagamaan dan sosial yang kompleks.
Tetapi "teater" ini beroperasi dengan cara yang sama seperti negara beroperasi di mana-mana: membentuk aliansi, mengumumkan perang, dan bertukar barang di wilayah yang akhirnya membentang dari apa yang sekarang menjadi Meksiko selatan melintasi dataran Petén hingga pantai Karibia di Honduras. Jalan setapak yang dilalui dengan baik dan jalan beraspal menembus hutan, dan kano memotong sungai. Tetapi sampai Api Birthing datang ke wilayah tersebut, Maya masih tidak memiliki satu sistem politik pun dan setiap negara kota memilih jalannya sendiri di dalam hutan.
Masyarakat Maya menderita karena klaim elit yang selangit, yang ingin hidup indah. Orang-orang bangsawan menyukai topi, pakaian yang didekorasi dengan mewah, bulu burung langka, batu giok, kerang. Salah satu "penguasa kehidupan" seperti itu dapat dikenali dalam patung tanah liat (kiri). Bawah: Permainan bola ritual membutuhkan kain tebal, dan itu adalah permainan kematian. Untuk kerugian, mereka bisa dipenggal.
Datang, gergaji, bicara
Pada 378, kota Vaca telah menjadi pusat utama. Empat kotak, ratusan bangunan, istana ritual dengan lukisan dinding, halaman, altar berukir, dan monumen batu kapur. Kota perdagangan ini menempati posisi strategis penting di Sungai San Pedro, yang mengalir ke barat dari jantung dataran Peten. Pasar kota menjual apa yang dibudidayakan suku Maya: jagung, kacang-kacangan, berbagai jenis paprika, alpukat. Dan juga lem yang didapat dari getah pohon sawo, dan karet dari pohon karet yang digunakan untuk membuat bola-bola untuk permainan ritual. Barang langka juga sampai ke Vaku. Dari pegunungan di selatan, batu giok disuplai di sini untuk patung dan ornamen, bulu burung quetzal untuk pakaian. Dari ujung barat, dari wilayah Teotihuacan datang obsidian untuk senjata, pirit untuk pembuatan cermin.
Teotihuacan, sebuah kota dengan sedikitnya seratus ribu orang (mungkin yang terbesar di dunia pada saat itu), tidak meninggalkan dokumen tertulis yang dapat diuraikan. Tapi motif kedutaannya jelas. Kota Vaca adalah pos terdepan yang indah, dengan teluk terlindung di dekatnya - tempat berlabuh yang ideal untuk kano besar. Faktanya, itu adalah "kota kunci" untuk misi Teotihuacan. Bersamanya, orang asing ingin memulai penaklukan seluruh Petain Tengah. Jika memungkinkan - dengan persuasi, tetapi tidak berhasil - dengan paksa. Sasaran utama, Tikal, berada delapan puluh kilometer ke timur. Itu adalah kota-negara bagian paling berpengaruh di Central Peten. Subdue Tikal dan kota-kota lainnya akan menyusul.
Api Birthing ingin menunjukkan niat terbuka dan tulus dari penguasanya. Dia membutuhkan sekutu, dan dia datang untuk mereka ke Vaku. Sebagai imbalannya, dia bisa menawarkan bantuan pelindungnya, tuan misterius yang muncul dalam catatan kuno sebagai Burung Hantu Lempar Tombak. Mungkin, itu adalah raja dataran tinggi, dan mungkin Teotihuacan sendiri.
Jaguar Berwajah Matahari yang menguasai Waka kemungkinan besar memberi sambutan hangat kepada para duta besar. Para ilmuwan percaya bahwa kedua penguasa itu menjalin aliansi dengan membangun kuil untuk menyimpan api suci Teotihuacan.
KEBAKARAN DAN Tombak
Bersamaan dengan dukungan diplomatik, Firebirth mungkin menerima dukungan militer. Pasukan ekspedisinya termasuk pelempar tombak dan tombak, tradisional untuk orang Teotihuacans. Di punggung mereka, mereka mengenakan baju besi dari pirit yang cemerlang. Berkat mereka, para pejuang, yang berayun, bisa membutakan musuh. Sekarang pasukan baru bergabung dengan prajurit Pétain, dipersenjatai dengan kapak batu dan tombak tajam pendek. Banyak dari mereka yang dilapisi dengan jaket katun yang diisi dengan garam batu. Sebelas abad kemudian, penjajah Spanyol akan mengganti baju besi mereka dengan "pelindung tubuh" Maya.
Pasukan berbaris ke Tikal dengan kano militer, menuju ke timur menyusuri Sungai San Pedro. Setelah mencapai puncaknya, para prajurit melanjutkan perjalanan. Ada garnisun di sepanjang rute - dan Tikal mengetahui ancaman itu. Dua puluh lima kilometer dari kota, di celah antara bebatuan, pasukan Tikal mencoba menghentikan Firebirth. Tapi seminggu setelah sampai di Waku, utusan pegunungan sudah ada di Tikal. Kota itu ditaklukkan pada 16 Januari 378.
Tanggal ini tertera pada Tikal Stele 31 yang terkenal. David Stewart dari University of Texas, mengartikannya pada tahun 2000, pertama kali mengetahui tentang peran penting Api Lahir. Prasasti lain pada prasasti tersebut mengatakan: pada hari jatuhnya kota, Pangkuan Jaguar Agung, penguasa Tikal, mati. Kemungkinan besar di tangan para pemenang.
Sekarang Api Melahirkan telah melepaskan topeng "duta besar niat baik", menunjukkan bahwa jika dia membutuhkan perdamaian, maka hanya keseluruhan. Pasukannya menghancurkan sebagian besar monumen Tikal - tugu peringatan yang didirikan oleh 14 penguasa kota sebelumnya. Pemenang baru membutuhkan monumen baru. Pada "Stele 31" yang sama, yang didirikan lebih lama dari penaklukan, Api Lahir disebut Ochkin Kaloomte, Penguasa dari Barat. Mungkin karena dia dari Teotihuacan, dari barat. Tetapi sejumlah peneliti telah mengajukan interpretasi yang berbeda: diduga Api Lahir adalah "pembalas rakyat". Mungkin dia mewakili kelompok oposisi yang, bertahun-tahun lalu, ketika ayah dari Paw of the Great Jaguar melancarkan kudeta, pergi ke barat ke Teotihuacan, dan sekarang mendapatkan kembali kekuasaan.
Butuh waktu bagi Firebringer untuk menenangkan Tikal dan daerah sekitarnya. Namun setahun setelah kedatangannya, nama penguasa asing lainnya terukir di monumen Tikal. Dalam prasasti, dia disebut sebagai putra Pelempar Tombak Burung Hantu. Penguasa baru bahkan belum berusia dua puluh tahun, dan, tampaknya, Api Birthing menjadi wali. Tanpa ragu, de facto dialah yang memerintah kota yang ditaklukkan.
TUHAN DARI BARAT
Di bawah penguasa baru, Tikal terus menyerang. Api Birthing memimpin sendiri kampanye militer, atau merupakan ideolognya. Disebutkan di kota-kota terpencil seperti Palenque, yang terletak lebih dari 250 kilometer barat laut Tikal. Dan di salah satu lukisan dinding di kota Huashaktun, yang terletak dua puluh kilometer di sebelah utara, seorang bangsawan Maya digambarkan sedang bersumpah kepada seorang prajurit berseragam Teotihuacan, mungkin dari tentara Lahir Api. Prajurit serupa dapat dilihat pada prasasti yang menjaga kuburan, di mana para arkeolog menemukan sisa-sisa bayi, seorang anak yang lebih tua dan dua wanita, salah satunya sedang hamil. Kemungkinan besar, ini adalah sisa-sisa keluarga penguasa Huashaktuna, dibunuh oleh Tikalian. Penguasa itu sendiri mungkin dibawa ke Tikal dan dikorbankan.
Pada mahakarya yang baru ditemukan ini, penguasa Kankuen, Tai Chan Ahk, melakukan upacara ritual. Saat itu September 795. Stelae dan fresco lebih beruntung daripada manuskrip. Pengikatan kulit Jaguar tidak menyelamatkan manuskrip kuno dari api Inkuisisi. Hanya beberapa "buku" yang sampai kepada kita.
The Birthing Fire memperkenalkan politik agresif ke dalam mode. Dan kebijakan ini hidup lebih lama darinya untuk waktu yang lama. Pada tahun 426, Tikal merebut Copan, yang terletak jauh di selatan, di tempat yang sekarang disebut Honduras. Kinich Yash Kuk Mo tertentu mendirikan dinasti baru di sini, yang ada selama empat abad. Tampaknya, dengan dukungan Teotihuacan: dalam potret anumerta ia digambarkan dengan kostum khas penduduk Meksiko Tengah. Dan dia, juga, disebut Penguasa Barat.
Beberapa sarjana berpendapat bahwa Tikal menjadi negara bawahan Teotihuacan dan memperluas kekuasaan penguasa ke semua tanah Maya. Yang lain tidak menganggap Firebringer sebagai penyerbu, percaya bahwa dia hanya membantu Tikal memperluas wilayah pengaruhnya sendiri.
Nasib "duta besar" ini misterius. Tidak ada catatan kematiannya yang ditemukan, atau bukti bahwa dia pernah memerintah tanah Maya sama sekali. Kemungkinan besar, dia bukanlah seorang raja. Tetapi raja-raja itu dilupakan, tetapi perbuatannya tidak. Prasasti di Vake, yang menceritakan tentang kedatangan orang asing di negeri ini, hanya didirikan oleh generasi berikutnya.
Dia membawa peradaban ke level baru. Berkat alien, di bawah penerusnya, Tikal berubah dari polis biasa menjadi "negara adidaya". Apa yang disebut era Maya klasik dimulai. Agama dan seni diperkaya dengan motif asing, budaya menjadi lebih canggih dan beragam.
Kemudian kekuatan baru mulai berkontribusi pada perkembangan Maya. Pada abad ke-6, ekspansi dimulai oleh penguasa Calakmul, sebuah kota di utara Lembah Peten, yang menyebut diri mereka kan (yang berarti "ular"). Seiring waktu, Calakmul menantang Tikal, dan permusuhan membelah dunia. Penentangan ini pertama kali merangsang perkembangan pesat bangsa Maya - dan kemudian menghancurkan peradaban mereka.
KETIKA DEWA HILANG
Suatu kali, pada tahun 800, bencana melanda kota Cancúen yang damai. Meramalkannya, penguasa Kan Maax mendirikan dua ratus kamar di dekat istananya. Tapi dia tidak berhasil menyelesaikan pembangunannya.
Para penyerang langsung membanjiri pinggiran kota dan menyerbu sungai lebar menuju pusat keramat Cancúen. Tidak diragukan lagi bahwa serangan itu secepat kilat. Bahan konstruksi berserakan. Tumpukan monumen batu yang belum selesai terletak di jalan setapak. Panci dan mangkuk bertebaran di dapur istana.
Para penakluk menyandera 31 orang. Perhiasan dan ornamen yang ditemukan di dekat jenazah mereka menunjukkan bahwa mereka adalah orang-orang yang terlahir sebagai bangsawan, kemungkinan kerabat Kan Maax atau tamunya. Di antara para tawanan itu adalah anak-anak dan wanita, termasuk dua wanita hamil. Semuanya dibawa ke halaman dalam untuk ritual dan dieksekusi secara bergantian. Para pembunuh memegang tombak dan kapak, menusuk dan memenggal korban mereka.
PEMBUNUHAN INDIA MURNI
Mayat-mayat ditumpuk di kolam istana. Waduk, panjang sembilan meter dan dalam tiga meter, dilapisi dengan plester merah dan dialiri oleh sumber bawah tanah. Jenazah dalam jubah ritual dan perhiasan pas di sana. Musuh juga tidak mengampuni Kahn Maax dan istrinya. Mereka terkubur 90 meter dari kolam di bawah lapisan bahan bangunan 60 sentimeter yang dimaksudkan untuk pembangunan kembali istana. Raja mengenakan hiasan kepala yang indah dan kalung mutiara, milik "penguasa suci Cancúen."
Kedua bersaudara itu berada di sisi berlawanan dari barikade dalam konflik berkepanjangan antara kota Tikal dan Calakmul. Dalam pertempuran berdarah, yang satu membunuh yang lainnya. Waktu baru telah dimulai - era kekejaman, kekerasan, pembunuhan saudara.
Perilaku pembunuh tak dikenal itu misterius. Untuk beberapa alasan, mereka tidak tertarik pada mangsa. Lebih dari tiga setengah ribu keping giok berharga, termasuk bahkan beberapa balok utuh, tergeletak tak tersentuh. Tidak ada yang menyentuh barang-barang rumah tangga di istana dan tembikar di dapur besar Cancúen. Tidak ada perampokan atau penjarahan - yang ada hanya pembantaian brutal. Ilmuwan Amerika Arthur Demarest percaya bahwa dengan melemparkan mayat-mayat itu ke kolam, para pembunuh meracuni sumbernya. Selain itu, mereka menghapus gambar wajah dari semua figur yang diukir di monumen batu Cancúen dan menjatuhkannya ke tanah. "Mereka tidak hanya menghancurkan tempat itu," kata Demarest, "itu adalah ritual."
BALAP KONSTRUKSI
Maka terjatuhlah Cancúen, salah satu pilar terakhir peradaban Maya di lembah Sungai Pasion, di tempat yang sekarang disebut Guatemala. Tetapi untuk memahami kekejaman para penyerang, perlu membayangkan gambaran keseluruhan tentang apa yang terjadi pada saat itu.
Banyak kota Maya telah lenyap saat itu. Kuhul Ajaw - penguasa suci yang sebelumnya mengagungkan setiap perbuatan dalam fresko, patung atau arsitektur, tidak lagi memesan karya baru. Tulisan hieroglif menjadi langka, sejak menghilang dari monumen. Populasinya menurun drastis. Para bangsawan meninggalkan istana, yang dibanjiri oleh para penipu yang memasak makanan dengan api di ruang bekas tahta dan mendirikan ekstensi di dekat dinding yang runtuh.
Kemudian mereka pergi, dan hutan mendapatkan istana dan kuil.
Cancúen sudah jatuh ketika Tikal masih mendirikan bangunan ritual di utara. Tapi 30 tahun kemudian, populasinya menurun drastis. Monumen terbaru di sana bertanggal 869. Pada tahun 1000, peradaban Maya klasik sudah tidak ada lagi.
Kenapa dia menghilang? Mengapa orang meninggalkan istana dan kuil yang tidak dibangun selama berabad-abad - selama ribuan tahun? Pertanyaan-pertanyaan ini muncul segera setelah "kota-kota yang hilang" pertama ditemukan di hutan. Pada awalnya, para ilmuwan berasumsi bencana mendadak: letusan gunung berapi, gempa bumi, badai yang mematikan, epidemi misterius. Namun, kematian peradaban berlangsung setidaknya selama dua ratus tahun. Penyebabnya bukanlah bencana global, melainkan serangkaian masalah.
Petani Maya tidak mengharapkan bantuan dari alam. Mereka memanfaatkan sumber dayanya secara ekstensif. Tanah, yang diolah selama berabad-abad, habis. Populasi tumbuh - dan hutan ditebang, tanah tersapu bersih. Pada abad ke-9, kemarau dimulai, dan banyak kota besar terletak jauh dari sungai. Tidak mungkin untuk menunda sebagian dari panen "selama hari hujan" di sini. Semua ini menyebabkan kelaparan.
Sistem politik juga goyah. Selama lebih dari seribu tahun orang telah mempercayakan kesejahteraan mereka kepada para pendeta-penguasa. Selama ini, elit menjadi beban yang tak tertahankan bagi Maya. Dia membutuhkan lebih banyak batu giok, kerang, bulu burung langka, keramik, dan barang mewah lainnya. Dan bumi bahkan tidak bisa lagi memberi makan. Para penguasa kehilangan kepercayaan rakyat. Para dewa masih banyak disiram dengan darah - tetapi para dewa tidak lagi membantu rakyat mereka. Keputusasaan merampas rasa kasihan orang. Perang untuk kemuliaan dan tawanan telah berubah menjadi serangan kekerasan yang mirip dengan pembantaian Cancúen.
Dunia Maya telah lama terpecah menjadi dua. Konfrontasi antara dua aliansi yang kuat berlangsung selama lebih dari 130 tahun. Pada abad ke-5, kota Tikal mulai aktif beroperasi. Lingkup pengaruhnya adalah selatan, dan sekutunya adalah negara bagian Teotihuacan Meksiko yang kuat. Seabad kemudian, seorang saingan muncul. Kota-negara bagian Calakmul utara (sekarang dataran rendah Meksiko di provinsi Campeche) menyatukan negara-kota utara dan timur wilayah Petén.
Seperti biasanya, setiap penguasa saingan mencoba membuktikan bahwa dia lebih kuat, lebih kaya, dan secara umum lebih baik. Artinya, dia membuat gereja baru lebih kuat daripada gereja tetangganya, istana - lebih indah, tontonan - lebih megah. Perpecahan mendorong perkembangan, zaman keemasan Maya dimulai. Mereka telah mencapai ketinggian yang belum pernah terjadi sebelumnya dalam seni, astronomi, dan kedokteran.
Tapi permusuhan menghabiskan sumber daya, menuntut perang baru, tawanan - tenaga kerja murah. Pada 562, pasukan Calakmul mengalahkan saingannya, meskipun mereka tidak menghancurkan kota maupun penduduk. Tikal menanggapi dengan rasa tidak tahu berterima kasih yang hitam, mengalahkan Calakmul. Untuk sementara, keseimbangan kekuasaan dibangun.
Di belakang prasasti dari kota Tonina (kiri) adalah tanggal: 18 Januari 909. Ini adalah tanggal penemuan terakhir dari Hitungan Panjang Maya - kalender yang berjumlah berabad-abad. Siklus "hitung panjang" saat ini kemungkinan besar dimulai pada 3114 SM dan akan segera berakhir pada 2012. Janji ini masih berdengung sampai sekarang. Di tangan patung tanah liat prajurit dari Cancúen (bawah) - sejenis kapak yang digunakan oleh "penghukum" untuk membunuh bangsawan.
HARGA DARI IBU - DUA SUMBER
Masalah besar dimulai dengan konflik lokal. Dekat Sungai Pasion adalah negara bagian Dos Pilas yang kecil tapi membanggakan. Itu memiliki dua sumber air yang besar - dan tidak ada yang lain. Di Dos Pilas tidak ada yang ditanam atau dijual. Ilmuwan menyebutnya negara perampok: itu ada dengan mengumpulkan upeti. Bagi Dos Pilas, perang lebih dari sekedar ritual untuk memuliakan raja dan menenangkan para dewa. Dia adalah alat untuk bertahan hidup.
Namun, dunia Maya yang "bipolar" tidak meninggalkan kota kecil itu kesempatan untuk merdeka. Dalam konfrontasi antara Tikal-Calakmul Dos-Pilas terpaksa harus berpihak. Dan dia menjadi pos terdepan Tikal, yang hanya mencoba untuk mendapatkan kembali kendali atas rute perdagangan di sepanjang Sungai Pasion.
Pada tahun 653, pasukan dari suzerain tiba di Dos Pilas. Mereka dipimpin oleh salah satu pangeran Tikal bernama Balay Chan Kaviel. Garnisun membangun ibu kota yang tampak mewah untuk utusan muda itu, menutupi struktur bangunan tipis dengan fasad berukir. Tapi Calakmul, musuh abadi Tikal, juga menaruh minat pada Sungai Pasion. Pada tahun 658, ia menangkap Dos Pilas dan mengusir mantan penguasa, Balay Chan Kaviel dari Tikal.
Kelanjutan cerita ini baru diketahui enam tahun lalu. Kemudian badai petir merobohkan sebuah pohon di Dos Pilas, dan sebuah tangga terungkap di bawah akarnya. Di prasasti itu tertulis: dua tahun kemudian, Balay Chan Kaviel kembali ke Dos Pilas. Mengapa pemerintah baru mengizinkan? Hanya saja kini pemuda yang pandai mulai memerintah atas nama Calakmul, yang dia bantu untuk merebut lembah Sungai Pasion. Dan suatu ketika pemilik baru memerintahkan pembelot untuk berperang melawan saudaranya, di Tikal.
Pada 679, dia menyerang kampung halamannya. Balay Chan Kaviel menang, mengisi jalanan masa kecilnya dengan darah. "Ada tumpukan tengkorak di sekeliling, darah mengalir di sungai," bunyi tulisan di tangga. Kakaknya terbunuh. Pembunuhan saudara itu membawa Dos Pilas memimpin di Petishbatun, Petén barat daya. Calakmul telah mencapai puncaknya. Tikal dibangun kembali dan dalam waktu kurang dari dua puluh tahun mengalahkan Calakmul, sudah selamanya. Dos Pilas mengambil tongkat, melanjutkan pertarungan atas nama Calakmul. Namun pada 761, keberuntungan berpaling dari Dos Pilas. Para pengikut merebut kota, penguasanya diusir.
Dunia Maya melahirkan perang - dan tenggelam di dalamnya. Kemenangan menjadi cepat berlalu dan semakin berkurang artinya. Kekacauan menyebar di dataran rendah yang dihuni. Penduduk kota hidup dalam ketakutan terus-menerus. Mereka menghancurkan bangunan ritual menjadi beberapa bagian, membangun benteng dari batu jika terjadi serangan. Kota-kota yang kalah tidak dipulihkan. Dan pemenang hanya untuk waktu yang singkat memecahkan masalah penipisan sumber daya.
PESTA DALAM WAKTU WAKTU
Orang biasa, melarikan diri dari perang, kelaparan dan kekeringan, melarikan diri dari kota-kota yang megah atau meninggal. Dan kaum bangsawan bisa mencari perlindungan untuk sementara waktu di Cancúen, pelabuhan yang tenang di hulu Sungai Pasion. Karena kota-kota di hilir sudah terjun ke dalam kekacauan, Cancouen berkembang pesat, berdagang barang-barang mewah dan menempatkan elit tamu di rumah-rumah kaya. Arsitek zaman keemasan ini adalah penguasa Tai Chan Ahk, yang berkuasa pada 757 pada usia 15 tahun. Dia mengubah pelabuhan perdagangan strategis menjadi pusat sakral yang megah. Jantungnya adalah istana tiga lantai dengan langit-langit berkubah, seluas 25 ribu meter persegi. Tidak ada pemandangan yang lebih baik untuk raja pendeta! Tai Chan Ahk memainkan perannya dengan cemerlang - dan era di luar tembok istana sedang musnah.
Kami tidak memiliki informasi bahwa Tai Chan Ahk pernah berpartisipasi dalam perang atau memenangkan setidaknya satu pertempuran. Tetapi selama hampir empat puluh tahun, dia menguasai hulu Lembah Pasyon, berkat fakta bahwa dia membantu tetangga dan menjalin aliansi. Di altar dari Cancúen yang berasal dari tahun 790, ia bersaing dengan seorang bangsawan tak dikenal dalam permainan bola ritual, mungkin diatur untuk merayakan sebuah perjanjian atau kunjungan kenegaraan.
Tai Chan Ahk meninggal pada tahun 795 dan digantikan oleh putranya Kan Maax, yang, dalam upayanya untuk melampaui ayahnya, mulai memperluas istana. Namun, kemegahan dan ritual - bekas atribut kekuasaan - tidak lagi membantu para penguasa. Dalam lima tahun, kekacauan mencapai gerbang kota ini. Dan begitu para pembunuh memasuki gerbang, tentang siapa yang kami ceritakan di awal cerita kami. Di suatu hari yang menyedihkan, mereka menghancurkan semua kebesaran Cancúen. Salah satu lampu terakhir yang samar-samar membara dari periode Maya klasik padam. Orang-orang belum punah - tetapi peradaban yang memerintah di wilayah itu selama lima abad telah meninggalkan panggung sejarah selamanya.
Oleh Guy Guillotte
