Sebuah kutukan umum … Kalimat ini secara tidak sengaja menyebabkan getaran bahkan pada orang dengan saraf yang kuat. Dan betapa banyak penyihir dan dukun hari ini yang suka memamerkannya: mereka berkata, kami akan membantu, kami akan menyelamatkan keturunan dari dosa mengerikan nenek moyang mereka. Hanya sedikit orang yang memikirkan: apa yang berkontribusi pada munculnya kutukan seperti itu? Dan apakah ada pembebasan darinya ?!
Yatim Piatu
Kisah ini diceritakan oleh nenek teman baik saya. Dia berasal dari desa kecil yang terpencil, di sebelahnya ada desa yang kaya dan padat penduduk. Pendongeng (sebut saja Maria) ditinggalkan sebagai yatim piatu lebih awal. Ibunya meninggal karena kelaparan selama masa kolektivisasi, dan ayahnya bergemuruh ke kamp-kamp di bawah hukum "di tiga telinga gandum" (pencurian properti pertanian kolektif. - Ed.). Maria dan kedua saudara perempuannya mencoba mengurus rumah tangga sendiri.
Saat ini anak perempuan pada usia lima belas atau enam belas tahun masih dianggap anak-anak, di bawah asuhan orang tua mereka. Dan di tahun-tahun pascaperang yang sulit, gadis-gadis itu harus menjalankan tugas mereka di pertanian kolektif, dan mengelola urusan rumah tangga. Tak perlu dikatakan, dalam kemiskinan apa Maria dan saudara perempuannya hidup. Lapar, kerja keras, satu pakaian untuk tiga orang. Dan gadis-gadis muda ingin pamer di depan para pria. Namun, seseorang hanya bisa memimpikan pakaian.
Sarang keluarga
Namun Maria beruntung. Seorang pria baik dari keluarga kaya (menurut standar Soviet) mendekatinya. Pengantin pria tinggal di desa tetangga, di mana keluarganya sangat dihormati. Setelah pernikahan, yang muda menetap di sarang keluarga - sebuah rumah besar dengan taman luas, di mana ibu mertua, seorang wanita pendiam dari mantan bangsawan, memerintah.
Video promosi:
Keluarganya besar, Maria yang bertunangan memiliki tujuh saudara laki-laki. Benar, pada saat dia memasuki keluarga ini, dua dari mereka meletakkan kepala mereka di ladang Perang Patriotik Hebat, dan istri mereka terus tinggal di sarang keluarga. Kepala seluruh klan ini adalah ayah yang keras dan pelit. Putra-putranya, meski semuanya sudah dewasa, tidak ada yang berani mengucapkan sepatah kata pun kepada pendeta itu.
Kehidupan menantu perempuan bungsu Maria tidak bisa disebut mudah. Semua didominasi oleh keinginan pantang menyerah dari ayah mertua. Untuk memanaskan kompor sekali lagi, dia perlu izin untuk bertanya. Dan bahkan tentang mengambil sepotong roti ekstra adalah hal yang mustahil. Namun Maria mengakar dalam keluarga itu. Segera dia memiliki seorang putra (ayah dari teman saya).
Imp di tulang rusuk
Dan tiba-tiba, peristiwa yang tidak dapat dibayangkan menurut standar desa mulai terjadi dalam keluarga. Seperti yang mereka katakan: rambut abu-abu di jenggot, setan di tulang rusuk! Ayah mertua yang tangguh tidak luput dari godaan ini. Kepala keluarga mulai menunjukkan tanda-tanda perhatian yang jelas kepada menantu perempuan tertua Anna, yang suaminya meninggal di dekat Moskow pada 1941.
Sulit untuk mengatakan apa yang membuat Anna menanggapi pacaran ayah mertuanya: apakah dia dimotivasi oleh rasa takut, atau mungkin bagian pahit janda itu macet. Di hadapan penduduk desa, tentu saja semua kesusilaan dihormati, tetapi mereka tidak menganggap perlu menyembunyikan percabulan di hadapan rumah tangga. Jadi di dalam rumah, kekasih tidak menyembunyikan hubungan mereka. Menantu perempuan lainnya, termasuk Maria, tidak punya hak untuk ikut campur, dan ibu mertua, dipukuli oleh suaminya, bahkan tidak bisa menimbulkan kecemburuan, dia bahkan tidak bisa mengatakan sepatah kata pun kepada suaminya.
Baru lahir
Dan tiba-tiba Anna hamil! Rumah tangga berusaha keras untuk menyembunyikan rasa malu ini dari penduduk desa. Ibu mertua, setelah menelan kebencian dan tersedak air mata, secara pribadi mengubah rok untuk Anna, sehingga perutnya tidak terlalu menonjol di depan umum. Ayah mertua berpura-pura bahwa semua yang terjadi bukanlah urusannya.
Ketika tiba waktunya melahirkan, ibu mertua membawa Anna ke pemandian dan di sana dia sendiri membawa bayinya. Seorang anak laki-laki lahir Tapi kemudian muncul pertanyaan: apa yang harus dilakukan dengan bayinya? Lagi pula, di desa pertanyaan akan langsung dimulai: dari siapa janda itu tiba-tiba melahirkan? Secara alami, tidak ada pertanyaan untuk menamai ayah dari bayi yang baru lahir. Memalukan! Dan kemudian para wanita membuat keputusan yang mengerikan - menguburkan bayi yang baru lahir di taman! Jadi, seorang bayi yang tidak bersalah meninggal dalam kematian yang mengerikan, membayar untuk percabulan ayah dan ibunya.
Ketika para pembunuh kembali ke rumah, menantu perempuan termuda diberitahu bahwa bayi tersebut telah lahir mati dan dikuburkan. Ya, hanya Maria yang secara pribadi mendengar bagaimana bayi yang baru lahir menangis di pemandian ketika ibunya sendiri menggali kuburannya di bawah pohon apel.
Sebuah kutukan
Kekejaman yang tidak manusiawi meninggalkan bekas pada keluarga mereka. Bayi yang hancur itu "menarik" semua pria dari klan yang tidak ingin menerimanya ke dunia lain. Satu demi satu saudara laki-laki suami Maria mulai meninggal. Seseorang akan digiring ke dalam kamp, yang akan mabuk dalam waktu singkat dan akan binasa jika mabuk. Mereka yang selamat meninggal tanpa anak. Jadi dalam waktu singkat hanya kenangan tentang keluarga pedesaan yang kuat yang tersisa.
Tapi yang paling menarik dari cerita ini adalah ini. Tak satu pun dari keturunan dari ayah mertua yang berzina, yang dengan persetujuan diam-diam bayinya dirusak, memiliki anak laki-laki lagi! Putra Mary menjadi orang terakhir di keluarga mereka. Saya harus mengatakan bahwa wanita, keturunan dari pembunuhan bayi, juga mendapatkannya. Hidup mereka tidak bisa disebut bahagia. Tampaknya mereka hidup tidak lebih buruk dari yang lain, tetapi hanya satu yang memiliki perselisihan dalam keluarga, yang lain selalu tidak dapat menemukan pekerjaan, yang ketiga sering menjadi tamu di rumah sakit.
Tentu saja tidak adil jika keturunan membayar kejahatan nenek moyang mereka. Hanya, ternyata, begitulah keadilan tertinggi diatur. Dan kita harus selalu mengingat ini.
Elena Lyakina, Murom
