Setiap orang bermimpi. Beberapa orang mencoba menafsirkan apa yang mereka lihat, mencari makna tertentu, tanda. Namun, Gereja Ortodoks menganggap buku mimpi sebagai literatur palsu. Kami telah mengumpulkan perkataan para santo dan tetua Athos tentang bagaimana orang Ortodoks berhubungan dengan mimpi.
“Tidak perlu mementingkan mimpi. Apapun mimpi, menyenangkan atau tidak menyenangkan, itu tidak perlu dipercaya, karena ada bahaya jatuh ke dalam khayalan. Bagaimanapun, sembilan puluh lima persen mimpi adalah kebohongan. Oleh karena itu, para Bapa Suci mengatakan bahwa mimpi tidak boleh dianggap penting…”. (Yang Mulia Paisiy Svyatorets).
“… Di sini perhatian dan penalaran diperlukan agar dia tidak mempercayai beberapa mimpi, tetapi dia tahu apakah itu dari Tuhan atau dari iblis. Tetapi karena tidak semua orang memiliki alasan seperti itu, maka biarkan dia tidak percaya sama sekali pada mimpi. Namun, mimpi dari Tuhan diakui. Terkadang mereka terlihat dalam tidur nyenyak, terkadang dalam tidur yang halus, seolah-olah tertidur, atau tidak, dan dalam waktu singkat. Dan ketika seseorang bangun, dia penuh kegembiraan, apa yang dia lihat memikat pikiran dan menyebabkan kontemplasi. Dan selama bertahun-tahun dia mengingat ini, dan itu tak terlupakan. Dan mimpi dari iblis mengisi jiwa dengan kebingungan. Dan ketika seseorang bangun dan pikirannya ingin mengingat apa yang telah dilihatnya, itu dipenuhi dengan ketakutan. Dan hati tidak menerima ini. Tetapi bahkan jika dia melihatnya dalam mimpi, penglihatan itu tidak berhenti, tetapi berubah dalam bentuk dan gambaran, di tempat dan cara, dalam tindakan dan gerakan. Dan dengan perubahan ini, baik yang memberontak maupun tidak tahu malu, Anda dapat mengetahui dari mana asalnya. (Rev. Joseph the Hesychast).
“Yang paling penting, kita harus mengamati diri kita sendiri selama tidur, dengan hormat, dengan pikiran, berkumpul di dalam, dan dengan kesopanan pada posisi anggota kita; karena tidur singkat ini adalah gambaran dari tidur yang kekal, yaitu. kematian, dan berbaring kita di tempat tidur harus mengingatkan kita tentang posisi kita di kuburan. Dan dengan semua ini, dia harus selalu memiliki Tuhan di matanya … Dia yang melakukan ini selalu tinggal dalam doa. (Pdt. Nil Sorsky).
“Setelah melihat mimpi kotor, Anda tidak perlu mengingat apa dan bagaimana Anda melihatnya. Lagi pula, jika si jahat tidak bisa menggoda Anda pada siang hari, dia akan datang pada malam hari. Terkadang Tuhan juga mengijinkan yang jahat menggoda kita dalam mimpi sehingga kita dapat melihat bahwa orang tua kita masih hidup. Dan itu juga terjadi bahwa musuh mendekati seseorang dalam mimpi dan menunjukkan kepadanya mimpi yang berbeda, sehingga, setelah bangun, orang seperti itu jatuh ke dalam frustrasi. Oleh karena itu, mimpi tidak perlu diberikan makna sama sekali: jatuh dengan tanda salib, jatuh dengan tanda salib dengan bantal, meletakkan salib dan beberapa ikon di atasnya dan, tertidur, mengucapkan Doa Yesus. (Yang Mulia Paisiy Svyatorets).
“Semua wahyu Perjanjian Lama, menurut pendapat St Ishak orang Syria, mengacu pada tingkat pertama:“Ada dua langkah dalam wahyu Ilahi. Pertama, penglihatan wahyu dalam gambar. Bahkan penampakan sensual seperti Burning Bush. Atau penglihatan spiritual seperti Tangga Yakub. Terkadang dalam kekaguman roh. Begitulah wawasan para nabi dan hikmat yang rasul Paulus bicarakan (lihat Kol 1: 9; Ef 1: 17-19). Dan akhirnya - mimpi profetik. Semua wahyu ini memiliki makna pedagogis (nilai pendidikan). Ini hanya tanda dan simbol … . (St. Gregorius Palamas).
“Iblis bahkan mendatangi bayi yang sedang tidur, meskipun faktanya mereka adalah malaikat kecil. Mereka melompat ketakutan dan ketakutan, dengan air mata, berlari ke pelukan ibu mereka. Dan kadang-kadang Malaikat mendatangi anak-anak yang sedang tidur, dan mereka tertawa dengan gembira dalam tidur mereka atau, mengalami kegembiraan yang luar biasa, bangun. Jadi, mimpi yang dibawa oleh si jahat adalah pengaruh luar yang bermusuhan pada seseorang saat dia sedang tidur. (Yang Mulia Paisiy Svyatorets).
“Ada mimpi lain, dari imajinasi pikiran dan dari makan terlalu banyak, tapi tidak perlu membicarakannya. Tetapi hati petapa, ketika dia tidur, tak henti-hentinya sibuk dengan doa, seperti yang kita katakan di tempat lain. (Rev. Joseph the Hesychast).
Video promosi:
“… Mimpi itu membuatku memikirkannya: Aku tidak ingin terjebak dalam mimpi seperti itu di mana mereka menipuku dengan cara yang menyedihkan. Mengumpulkan semua kekuatan saya, saya dengan tegas mengatakan pada diri saya untuk tidur sesedikit mungkin, agar tidak jatuh ke dalam trik mimpi. Saya harus menarik kesimpulan, menakutkan dengan realismenya: tidur adalah senjata terkuat iblis, yang dengannya dia menjaga jiwa dalam perbudakan. (Biksu Simeon Athonite).
“Hebat, saudara-saudara, malapetaka adalah mimpi: karena kegelapan menutupi matahari, begitu banyak tidur menutup kekuatan kontemplatif pikiran dan, seperti selubung, memaksakan pelupaan pada pikiran, yang menjadi tidak peka terhadap semua spiritual yang baik dan tidak terjangkau … Setan, seperti kegelapan, menggelapkan pikiran dan saat mereka memadamkan api dengan air, maka mereka mengatasi dengan tidur dan tidur agar dapat menghilangkan jiwa dari semua perbuatan baik dan membawa nafsu di atasnya. (Pdt. Paisiy Velichkovsky).
“Banyak mimpi datang dari kecemasan. Ketika seseorang khawatir atau lelah, maka kecemasan atau kelelahan ini menggerogotinya dari dalam dan dia melihat mimpi yang mengganggu. Saya sering bertemu orang pada siang hari dan mendengarkan berbagai masalah mereka. Dan kemudian dalam mimpi saya memarahi seseorang: "Oh, Anda ateis, - saya berteriak, - Anda tidak peduli tentang semua orang!" Dan saya bangun dari jeritan saya sendiri. " (Yang Mulia Paisiy Svyatorets).
