Sebenarnya, saya pergi ke dek observasi di Kazan, yang terletak di atap "Family Center". Semakin dekat, saya melihat makhluk luar biasa di atas alas. Mereka terlihat sangat mengesankan, tetapi saya tidak tahu sama sekali siapa itu dan mengapa. Menurut saya, mungkin dalam budaya dan mitologi Tatar ada yang seperti itu, dan karena itu mereka menempati tempat-tempat penting di sini.
Setelah mencari-cari di Internet, saya menemukan bahwa tidak semuanya sesederhana itu di sini dan secara umum sangat banyak warga Kazan yang "takut" dengan patung-patung ini dan mereka mengumpulkan tanda tangan belum lama ini untuk dipindahkan.
Makhluk apa ini dan mengapa mereka ada di "Pusat Keluarga" di Kazan?
Instalasi pahatan "He and She" terletak di pintu masuk ke kantor pusat kota Kazan. Pengarangnya, pematung Buryat Dashi Namdakov, dikenal luas karena karya mitologisnya. Zilants ditafsirkan sebagai naga - modern, fantasi, dan oleh karena itu tidak terkait dengan simbolisme negatif monster abad pertengahan. “Dia dan dia” mewakili pemelihara nilai-nilai keluarga. Laki-laki berjaga, sedangkan perempuan duduk bersama bayi. Ukuran mereka mengesankan ("Dia" mencapai ketinggian 7,8 m, "Dia" - 6 m).
Di sisi lain bangunan ada sepasang makhluk mitos - macan tutul bersayap bersama anak-anaknya. Pusat Keluarga Kazan, dirancang oleh Dashi Namdakov, dibuka pada tahun 2014, tetapi tanpa patung. Patung perunggu dengan gaya avant-garde dibuat kemudian: dibuat menurut sketsa penulis di bengkel pengecoran artistik Massimo del Chiaro di kota Pietrasanta, Italia. Upacara pembukaan di Kazan diadakan pada tanggal 26 Juni 2016 dengan partisipasi dari Presiden Tatarstan Rustam Minnikhanov, Walikota Kazan Ilsur Metshin dan penulis Dashi Namdakov sendiri.
Video promosi:
Cerah dan tidak biasa, naga zilant memicu diskusi hangat sebelum dan sesudah kemunculan mereka di Kazan. Banyak yang sangat keberatan dengan mereka, menganggap pekerjaan Namdakov tidak pantas karena satu dan lain alasan. Keberatan utama bersifat religius: penduduk ibu kota republik Muslim itu menganggap zilant sebagai simbol agama lain - Tengrianisme. Marya Leontyeva, koordinator Center for Applied Urban Studies di Kazan, peneliti CPA di MSSES, mencatat bentuk kebinatangan dari kreasi Namdakov, yang lebih terkait dengan gaya pagan, Mongolia, dan mempertanyakan relevansinya di republik di mana agama utamanya adalah Islam dan Kristen.
Seniman Ilgizar Khasanov percaya bahwa citra zilant adalah campuran antara fantasi pribadi penulis dengan fantasi, dan ia mendapat tempat dalam koleksi pribadi pemilik kastil. Arsitek Tatar dan sejarawan lokal Sergei Sanachin melihat motif Cina dalam gaya Namdakov, yang dianggapnya tidak pantas di Tatarstan. Diyakini juga bahwa monster di dekat kantor catatan sipil tidak pantas, agresif dan akan membuat takut anak-anak.
Jika Anda fokus pada karya masa lalu Dasha, maka Sinifikasi tanah kita tidak terlalu keren. Setiap orang memiliki kecenderungan terhadap sesuatu. Seseorang di lantai atas di Kremlin kami jatuh cinta padanya, jadi mereka menariknya. Saya percaya bahwa 80 persen dari populasi kita tidak mengenalinya, - kata arsitek Tatar, sejarawan lokal Sergei Sanachin.
Langsung, seperti biasa, "kodok menerobos jaringan":
Umpan balik dari penduduk Kazan:
- Barsik bahkan lebih atau kurang, tapi ini binaragawan zilant yang dipompa … Ini dan kemudian anak-anak pergi! Padahal, Zilant memiliki dua kaki, menurut sumber sejarah. Dan yang ini punya empat, cerita yang luar biasa. Siapakah naga ini? Jika demikian, mengapa ada naga di Kazan? Saya pikir monster ini akan terlihat paling baik di beberapa kuburan. Atau di kebun binatang: akan ada kebun binatang baru di Kazan - biarlah di sana.
- Saya suka patung, tentu saja. Bagus, cantik, normal. Saat mereka selesai, pastikan untuk datang menemui semua orang. Ini adalah simbol Rusia kami.
- Bulky, menakutkan. Sejujurnya, saya tidak mengerti artinya - mengapa tepatnya mereka, mengapa sebenarnya di sini? Mereka tidak terlihat seperti Bar dan Zilant dari emblemnya, hanya saja mereka akan menakuti para pengunjung. Di sisi lain, mereka lebih baik daripada tidak sama sekali, karena "Piala" membutuhkan semacam desain, komposisi di sekitarnya. Secara umum, jika saya ditanya apakah akan meninggalkan patung atau menghapus, saya lebih suka pergi. Dan jika mereka memberi saya pilihan, saya akan memasangnya di sini atau di pintu masuk Milenium. Patung seperti itu di dekatnya membutuhkan sesuatu yang tinggi, besar, dan besi. Hal utama adalah jangan menyentuh bagian tengah yang lama - biarkan serendah dan sekayu mungkin.
- Saya belum mengerti. Uangnya tidak bisa kemana-mana, jadi mereka mungkin membuat patung. Ini ular dari dongeng? Jadi kita hidup dalam dongeng. Mungkin artinya begini.
- Cantik, besar. Mereka imut! Yang terpenting, saya suka bocah macan tutul - dia kuat, berotot. Dan naga … Tentu saja, jika Anda membayangkannya hidup, itu menakutkan. Dan bahkan itu lucu. Patung-patung itu mungkin melambangkan kekuatan kita. Menurut saya mereka akan terlihat bagus di pintu masuk kota - sehingga semuanya jelas bagi semua orang sekaligus. Dan juga di tempat macan tutul bunga di Bulak, di seberang gedung universitas. Atau di mana "Akcharlak" yang lama. Tetapi di tempat-tempat ini lebih baik menempatkan macan tutul. Dan naga itu - siapa dia … Tampan, tentu saja, tapi tetap naga.
- Karena kami menempatkan sosok dengan anak kucing, kerumunan tidak meninggalkannya - semua orang difoto. Para gopnik yang berteriak bahwa ini adalah aib dan keburukan, di malam hari, saat para penjaga pergi, juga menaiki macan tutul dan berfoto. Dan di Internet mereka menulis: "Mengapa hookah dilarang, dan mereka menaruh luak ?!" Tetap saja, orang-orang kita belum dewasa dalam seni … Tapi jika saya bisa meletakkan patung-patung ini di mana saja, saya akan, tentu saja, membawanya ke dacha saya.
Namun, banyak juga orang yang menyukai patung tersebut. “Bangga, kuat dan tak terkalahkan Dia dan Dia. Asosiasi yang luar biasa sebenarnya,”tulis para pendukung zilants. Diasumsikan bahwa hewan mitos yang dipasang di pintu masuk pusat keluarga akan melindungi pengantin baru dari kesulitan.
Siapakah orang-orang zilant ini?
Naga Karon Zilant adalah simbol resmi yang tergambar di lambang kota Kazan, yang diadopsi pada tahun 2004. Sebelumnya, selama masa Kekaisaran Rusia, lambang dengan gambar naga secara resmi digunakan selama 145 tahun (1781-1926) menurut satu versi, dan menurut versi lain - 187 tahun (1730-1917). Namun, di zaman Soviet, penggunaan lambang negara diberlakukan. Naga itu mendapatkan namanya Zilant dari kata Tatar elan-djilan (ular). Nama ini dikaitkan dengan berdirinya Kazan di tempat, menurut legenda, tinggal seekor ular naga bersayap.
Beberapa penduduk kota percaya bahwa terlepas dari kenyataan bahwa gambar naga memiliki simbolisme yang luhur, penampilannya memiliki semacam ayam jago duniawi biasa: cakar dan mahkotanya dengan menyakitkan mengingatkan pada kaki ayam dan sisir. Meski demikian, gambar ini terlihat cukup cantik. Mahkota emas di atas kepala makhluk mitos ini, menurut interpretasi resmi, berarti pencapaian tahap perkembangan yang tinggi. Dan topi Kazan dengan batu mulia dan bulu musang, yang memahkotai perisai dengan gambar naga, melambangkan arus dan, tampaknya, status teritori dan negara bagian Tatar sebelumnya.
Setelah penaklukan dan aneksasi Kazan Khanate ke kerajaan Moskow pada 1552, topi Kazan dibawa oleh Ivan yang Mengerikan ke Moskow. Sekarang disimpan di Kremlin Moskow. Beberapa orang menganggap hiasan kepala tsar ini, yang sebelumnya dimaksudkan untuk upacara penobatan Tatar khan di Golden Horde dan Kazan Khanate, sebagai prototipe langsung topi runcing emas Monomakh, simbol otokrasi Rusia, yang juga disimpan di Kremlin Moskow.
Menurut beberapa sumber, topi Monomakh diberikan kepada para pangeran Rusia oleh salah satu khan terkuat dari Golden Horde, Uzbek Khan, sebagai simbol perlindungan dan berakhirnya persatuan Moskow-Horde, yang dianggap sebagai tanda kebangkitan politik Moskow pada awal abad XIV …
Setelah runtuhnya Uni dan deklarasi kedaulatan negara oleh Tatarstan, menjadi perlu untuk mengidentifikasi diri Tatarstan dalam simbol negara. Proposal dibuat untuk membuat simbol republik naga, menunjukkannya di lambang Tatarstan. Beberapa argumen keduanya adalah lambang sejarah Kazan dengan simbol makhluk ini, yang disetujui oleh Permaisuri Catherine II pada tahun 1781, dan lambang lainnya, yang disetujui oleh Tsar Alexander II pada tahun 1856. Argumen lain adalah tradisi sejarah nenek moyang Tatar, yang menggambarkan naga dalam kehidupan sehari-hari dan politik. Di antara pendapat para pendukung lambang ini adalah fakta bahwa dalam karya ahli geografi Belanda abad ke-18 Karl Allard dikatakan bahwa gambar naga muncul di bendera kerajaan Tatar.
Pada gilirannya, lawan mempertanyakan fakta penggunaan simbol naga di antara leluhur Tatar. Salah satu counterproductnya juga adalah fakta bahwa berbagai reptilia, di antaranya ular dan naga, selalu membawa makna negatif dalam legenda, dongeng, dan cerita rakyat Tatar. Selain itu, makhluk ini menyebabkan rasa jijik dan ketakutan pada kebanyakan orang … Akibatnya, setelah diskusi panjang, bukan naga, melainkan macan tutul putih yang disetujui sebagai simbol republik.
Namun, simbol naga di lingkungan intelektual Kazan kembali lagi di awal tahun 2000-an. Pendapat kembali diberikan tentang kelangsungan tradisi, khususnya, fakta bahwa benda-benda dengan gambar makhluk mitos ini ditemukan di wilayah sejarah Tatar khanates.
Beberapa ahli berpendapat bahwa sebelumnya simbol ini digunakan pada segel Kazan Khanate (namun, tidak ada satu dokumen pun yang mengkonfirmasi bahwa ini masih ada). Diyakini bahwa setelah penangkapan Kazan, Ivan the Terrible mentransfer simbol ini ke simbolisme negara untuk pekerjaan kantor. Segel Wilayah Kazan dari Kekaisaran Rusia mulai menggambarkan simbol naga. Misalnya, diplomasi luar negeri periode itu, menurut para peneliti, dikejutkan oleh simbol ini, begitu akrab di Eropa sehingga bukan ciri khas Rusia …
Sejarawan Tatar modern R. Khakimov percaya bahwa sebagian besar Tatar dapat ditelusuri kembali ke beberapa nenek moyang mereka - pengembara Hun Barat, yang, menurut ahli sejarah Tiongkok Sima-Qian, memiliki dinasti sendiri di Tiongkok, dan perwakilan mereka adalah kaisar negara ini, selama Bagaimanapun, di era Tang (abad X M). Simbol naga dipinjam dari Tiongkok oleh leluhur suku Tatar ini. Menurut antropolog A. Boyarov, nenek moyang Tatar lainnya, orang Sarmati, yang terkait erat, di satu sisi, dengan peradaban Arya stepa, dan di sisi lain, dengan orang Iran Barat (Persia), juga memiliki kebiasaan menggambarkan naga bersayap, seperti kebiasaan di dunia Iran kuno. Ahli Türkologi Lev Gumilev yang terkenal, pada gilirannya, berpendapat bahwa naga itu dianggap sebagai totem penjaga di antara Türks kuno, yang juga merupakan bagian dari etnogenesis Tatar modern …
Simbol naga dikaitkan dengan ujian yang harus dilalui untuk menerima harta karun, serta dengan konsep keabadian, kesejahteraan, pengetahuan, energi, kebijaksanaan, kekuatan, dan keabadian. Simbol ini digunakan secara luas di Asia Timur dan Tenggara, pada budaya Eropa akhir dan, kemungkinan besar, di antara nenek moyang Tatar. Alhasil, berkat karya besar sejarawan, etnograf, filolog, arkeolog, pada tahun 2004 simbol naga tetap disetujui, tetapi sudah ada di lambang ibu kota Tatarstan - Kazan.
Harus diakui, kaum zilant ternyata ambigu. Seseorang menyebut mereka "bergaya", seseorang "jelek", seseorang "jahat", dan seseorang - "melindungi keluarga", karena "zilant tidak bisa terlihat damai secara default". Namun, patung-patung itu tidak biasa dan mengesankan - dan, oleh karena itu, pasti akan meninggalkan jejaknya dalam sejarah.
Saya tidak tahu bagaimana penduduk setempat kebanyakan berhubungan dengan komposisi pahatan ini, tapi saya menyukainya. Sangat efektif dan menarik. Ada banyak detail berbeda yang langsung tidak terlihat, lalu Anda memeriksanya. Secara umum, saya senang berjalan-jalan di sekitar tempat indah di Kazan ini.
