Bagian 1. Teruskan ke teori konspirasi ilmiah.
Terakhir kali kami menyebut pendiri ilmu politik, Nicolo Machiavelli. Kontribusi utamanya bagi sains masa depan adalah penemuan publik tentang perbedaan alami antara logika politik dari keputusan dan tindakan dari kalangan biasa atau bahkan elit, tetapi bukan politik. Misalnya, logika seorang panglima suatu angkatan darat tidak sesuai dengan logika seorang panglima, apalagi panglima. Pada saat yang sama, logika keputusan dan tindakan seorang pemimpin politik hanya perlu disembunyikan dari bawahan dari masyarakat, agar tidak melanggar kemungkinan manajemen dan integritas sistem.
Penjelasan empiris tentang logika seorang politisi, seorang "penguasa" yang dipaksa untuk menggunakan metode licik, dan terkadang berbahaya dalam berurusan dengan "mitra", di satu sisi, membantu banyak penguasa di Zaman Baru, dan di sisi lain, lebih dari satu kali membawa mereka ke dalam godaan ekses. Karena "Machiavellianism" adalah medali di dua sisi, dan aplikasinya adalah pedang bermata dua. Seorang politikus tidak hanya wajib memperebutkan kekuasaan dengan cara-cara yang curang, tetapi juga tidak harus menghancurkan persatuan politik negara yang dilandasi oleh kepercayaan rakyat dan ketaatan pada nilai-nilai pemersatu.
Kedua kondisi ini menentukan modal simbolis (karisma) - keberhasilan seorang politikus dalam melawan pesaing, yang oleh masyarakat dianggap sebagai pertarungan antara kebaikan dan kejahatan. Pujian terkenal dari politisi adalah tentang hal ini bahwa "tali" dari intrik yang dijalin olehnya tidak memiliki simpul yang terlihat di sisi yang salah. Sekali lagi, orang bijak kuno menyebut cita-cita seorang penguasa sebagai politisi yang tampaknya tidak ikut campur dalam urusan sama sekali, tetapi pada saat yang sama mempertahankan status dan karismanya yang tinggi, bahkan jika diwarisi. Misalnya, salah satu yang paling damai dan sukses adalah periode singkat masa pemerintahan peziarah Tsar Fyodor Ioannovich, ketika semua simpul membentuk citra menantu Godunov.
Alexander I, yang secara resmi terlibat dalam negosiasi di tingkat tertinggi Eropa, menggunakan strategi serupa untuk menjaga citra dengan mengalihkan semua masalah internal ke Arakcheev “pekerja sementara”. Sejujurnya, Tsar Alexander, dengan citranya sebagai seorang reformis romantis yang bermaksud baik dan lembut, untuk waktu yang lama berhasil dalam tipuan strategis ini jauh lebih baik daripada rekan modernnya, Vladimir Putin, dengan citra aslinya sebagai seorang Chekist yang berbahaya.
Dan secara umum, di zaman kita yang sinis dan tercerahkan, sulit bagi masyarakat untuk membayangkan seorang pahlawan-idealis yang brilian sebagai kepala negara, kecuali mungkin sangat kecil, dan itu sulit. Sebaliknya, masyarakat dengan mudah percaya pada kelicikan, kelicikan dan kepentingan pribadi dari para politisi. Selain itu, upaya politisi untuk memimpin atau memerankan barang akan segera menimbulkan gelombang rumor, gosip, sindiran, isian dan dugaan dari semua pesaing, serta mengungkap laporan oposisi, tergantung pada intrik renda yang indah tidak hanya sekelompok simpul kotor, tetapi semua anjing.
Oleh karena itu, politisi modern, sebaliknya, bersaing dalam sinisme, pengkhianatan dan pengkhianatan, tetapi pada saat yang sama masyarakat yang tercerahkan secara sinis hanya mengharapkan satu hal dari penguasa, bahwa semua sinisme ini ditujukan untuk melawan musuh dan setidaknya sebagian untuk kepentingan negara dan rakyat. Namun, bahkan di zaman kita, ketika persyaratan sosial untuk kemurnian karisma sangat minim, para pemimpin politik berhasil ditemukan yang tidak sesuai skala. Misalnya, Hillary dengan karisma negatifnya: Servergate, Bengazigate, Whitewatergate, Sandersgate, sekarang juga Mullergate, berdasarkan perintah dari Hillary untuk membuat bukti fiktif yang memberatkan Trump.
Logika politik Machiavelli diputarbalikkan dengan ketat, dan tampaknya disiplin di jajaran pihak mapan dan media Amerika justru didukung oleh ketakutan umum akan runtuhnya sistem dalam menghadapi pelanggaran terhadap semua hukum dan moral yang tertulis dan tidak tertulis. Ancaman moral total dan, oleh karena itu, keruntuhan politik membuat seluruh elit dengan keras kepala menyiarkan versi intervensi Putin yang berbahaya, yang, maaf, "kotoran di celananya" mabuk impunitas, elit Amerika. Mungkin orang-orang akan mengambil versi ini, dan bahkan setelah kami banjir …
Video promosi:
Tenggelam di ambang sinisme politik dan kemerosotan moral, masyarakat masih merasa ngeri, dan sebagian lagi mencoba untuk tidak menggambarkan bahwa semuanya baik-baik saja, tetapi kembali ke konservatisme, nilai-nilai tradisional. Untungnya, mendorong menjauh dari kutub Hillary tanpa rem moral mendorong orang-orang sinis seperti Trump dan Putin, yang tampaknya bertindak demi masyarakat, mengendarai gelombang konservatif ini. Namun, perpecahan dan ketakutan para elit, keengganan para elit untuk kembali ke moralitas tradisional, membentuk gambaran yang kacau dari dua gelombang ini - gelombang liberal-amoral dan gelombang pantulan balik. Secara umum, upaya para elit borjuis lama untuk kembali ke era humanisme muda yang tidak berdosa dapat memberikan efek kosmetik eksternal peremajaan, tetapi tidak akan menyembuhkan metastasis.
Secara umum, kita dapat menyatakan bahwa metode politik dan ideologis para elit Barat, berdasarkan teori awal abad ke-16, mencapai tepi jurang dan habis seperti metode politik dan ekonomi yang habis bersamaan dengan selesainya ekspansi global yang dimulai pada waktu yang sama, 500 tahun yang lalu. … Ini berarti bahwa sudah waktunya untuk bergerak setidaknya sedikit lebih jauh - dari Machiavelli dan generalisasi empiris komplementer di jantung analisis politik elit - ke pemahaman yang lebih dalam tentang subjek dan mekanisme kekuasaan politik. Tanpa pemahaman baru ini dan setidaknya kesadaran parsial dari para elit, mustahil untuk keluar dari krisis mendalam yang disebabkan oleh habisnya metode dan pengetahuan sebelumnya. Anda hanya dapat membekukannya, mempertahankan krisis sistemik, tetapi itu akan berulang kali memanifestasikan dirinya dalam serangan siklis.
Lanjutan: Bagian 3. Dari Clausewitz ke Stirlitz.
