Menurut hipotesis seorang arkeolog dari Novorossiysk, dolmen misterius di sekitar kota tepi laut ini, yang dibangun pada Zaman Perunggu oleh suku-suku yang hidup enam ribu tahun yang lalu di pantai Laut Hitam, dikaitkan dengan Zoroastrianisme. Mungkin agama itu sendiri berasal lebih awal dari yang diyakini.
Sekilas, aneh apa yang bisa mempersatukan agama, teks-teks suci yang tercatat pada periode dari abad ke-4 hingga ke-6 M, dan kepercayaan para pendeta di Zaman Perunggu.
Ajaran asli Zarathushtra, yang oleh orang Yunani disebut Zoroaster, muncul di Iran timur sekitar 1000 SM. Bagaimanapun, beberapa sejarawan agama memperkirakan kehidupan reformator ini dengan cara ini. Zarathushtra mengubah praktik agama lama. Dia mencela pengorbanan berdarah dan secara radikal mengubah panteon ketuhanan, yang menjadi monoteistik dan dualistik.
Selanjutnya, agama baru, yang disebut Zoroastrianisme, mengalami evolusi yang signifikan, dan menurut beberapa sumber, masih dipraktikkan oleh sekitar tiga ratus ribu orang.
Menurut beberapa sumber, Zarathushtra mengatakan bahwa dia sendiri tidak menciptakan ajaran baru, tetapi mengumpulkan ritual dari berbagai kepercayaan. Sudut pandang ini juga dimiliki oleh arkeolog Novorossiysk, peneliti dari museum kota-cadangan Alexander Kononenko.
Sejarawan modern berpendapat bahwa orang-orang yang termasuk dalam budaya dolmen (setidaknya mereka yang tinggal di wilayah Laut Hitam Utara) dan tetangganya menganut kepercayaan yang menjadi dasar dari Zoroastrianisme. Pemukiman kuno dan kuburan mereka berasal dari periode yang sama dengan yang diceritakan Zarathushtra,”lapor versi online dari surat kabar kota Nash Novorossiysk.
Budaya Dolmen adalah suatu struktur megalitik yang terbuat dari lempengan batu dan balok, atau diukir menjadi sekumpulan batu. Dolmen, yang oleh Adyghe dan Abkhazia disebut "ispun", "spyun" ("rumah kerdil", "gua"), serta "keunezh", "adamra" ("rumah pemakaman kuno"), berfungsi sebagai kuburan. Dolmen tertua di Kaukasus Barat muncul pada Zaman Perunggu Awal, antara 2400-2100 SM.
Namun, hanya sedikit orang yang mengetahui bahwa didirikan tembok batu di sekitar trapesium megalitik, yang di dalamnya terdapat lorong berupa koridor atau lorong bawah tanah. Itu mungkin untuk sampai ke lubang dolmen di sepanjang mereka.
Video promosi:
“Dengan prinsip yang sama, berabad-abad kemudian Zoroastrian membangun apa yang disebut lubang. Hanya bahan bangunan mereka yang tanah liat, ternyata lebih mudah dijangkau di daerah itu. Baik kompleks dolmen maupun lubang Zoroaster berfungsi untuk penguburan orang. Upacara pemakaman sendiri di antara suku-suku budaya dolmen, menurut Alexander Kononenko, menyerupai upacara pemakaman orang Zoroastrian. Mereka berdua tidak menguburkan orang mati di tanah. Hanya setelah pembusukan mayat barulah tulang dikumpulkan dan ditumpuk dalam struktur pemakaman. Kadang-kadang dalam lumba-lumba mereka menemukan hingga dua puluh atau lebih kerangka, benar-benar berkumpul di tumpukan,”tulis Nash Novorossiysk di situs webnya.
Beberapa waktu lalu, selama penggalian pemukiman dolmen dan kuburan di daerah desa resor dan pinggiran kota Novorossiysk, desa Myskhako, ditemukan kuburan tanah yang lebih kecil dari kebanyakan dolmen yang diketahui. Bangunan megalitik dalam miniatur ini juga berfungsi sebagai kuburan.
Di antara penemuan yang paling beragam, para ilmuwan memperhatikan tongkat yang terbuat dari tanduk rusa, mirip dengan katapel berlubang. Rupanya benda ini milik seorang pendeta. Prinsip yang sama digunakan untuk membuat tongkat sihir bagi pendeta Zoroaster, yang disebut penyihir. Tongkat perdukunan menjadi konfirmasi dari kepercayaan protozoa penduduk setempat.
Baru-baru ini, di bawah desa Natukhaevskaya, ditemukan staf lain, yang satu per satu mirip dengan staf dari Myskhako. Namun, tongkat Natukhaev dua ribu tahun lebih tua dari "kembarannya".
Selain itu, perwakilan dari budaya arkeologi lain, budaya Maikop, tinggal di lokasi desa yang sekarang pada saat itu.
Perwakilan budaya ini memiliki teknologi yang lebih tinggi dan cara hidup yang lebih mapan daripada perwakilan budaya dolmen di kemudian hari. Mungkin "Maikopian" datang ke sini dari Asia Barat, dan budaya mereka dekat dengan Sumeria. Saat ini, pemujaan agamanya masih kurang dipahami.
”Tongkat ajaib yang ditemukan pada periode budaya Maikop mungkin menunjukkan bahwa asal mula Zoroastrianisme jauh lebih tua dari yang diperkirakan sebelumnya,” saran Alexander Kononenko di halaman surat kabar kota Nash Novorossiysk. "Asal-usulnya mungkin terbentuk dua milenium lebih awal dari yang ditunjukkan oleh Zarathushtra."
“Tentu saja, kepercayaan mereka masih sangat jauh dari kepercayaan Zoroastrian,” kata Alexander Kononenko. - Dan Zoroastrianisme sendiri tidak langsung menjadi agama yang mengakui Tuhan yang tunggal. Untuk waktu yang cukup lama, para pengikutnya memuja seluruh dewa. Di daerah kami, kemungkinan besar itu adalah Vata - dewa angin topan dan kematian. Saya percaya bahwa pemujaannya lah yang ada di antara perwakilan budaya dolmen”.
Sebuah kota kuno kecil di pinggiran Kerajaan Bosporus, yang terletak di daerah Novorossiysk sekarang, disebut Bata. Penulis Yunani telah berulang kali menyebutkan bahwa suku exibats dan yazamat tinggal di wilayah utara Laut Hitam. Satu kata berasal dari Iran, yang lainnya berasal dari bahasa Yunani kuno. Tapi mereka diterjemahkan dengan cara yang sama - penyembah atau penyembah dewa Vata.
IGOR BOKKER
