Setiap asosiasi orang, baik itu organisasi atau negara, menciptakan simbolismenya sendiri, yang merupakan semacam kartu kunjungan dan memungkinkan untuk mengidentifikasi dengan jelas asosiasi semacam itu. Simbol asli digunakan dalam berbagai bidang kegiatan - perdagangan, produksi, penyediaan berbagai layanan, olahraga, organisasi keagamaan dan publik. Simbol negara, selain protokol dan masalah lainnya, memecahkan masalah menggalang rakyat negara, kesadaran mereka akan persatuan.
Dalam artikel "Bendera terkenal dari sebuah negara tak dikenal" kami menemukan bahwa Tartary-Tartary memiliki lambang dan bendera. Dalam karya ini, kami akan mempertimbangkan bendera kekaisaran Tataria atau bendera Tatar Caesar, seperti yang disebut dalam "Deklarasi bendera laut semua negara bagian di alam semesta", yang diterbitkan di Kiev pada tahun 1709 dengan partisipasi pribadi Peter I. Selain itu, kami akan merenungkan apakah bendera ini dapat menyatukan berbagai orang di bawahnya Great Tartary dan sentuh beberapa momen masa lalu kita.
Sebagai permulaan, mari kita mengingat kembali deskripsi bendera ini yang diberikan dalam "Book of Flags" oleh kartografer Belanda Karl Allard (diterbitkan di Amsterdam pada 1705 dan diterbitkan ulang di Moskow pada 1709): (ular besar) dengan ekor basilisk. " Sekarang mari kita lihat gambar bendera ini dari berbagai sumber abad ke-18 hingga 19 (tabel termasuk gambar bendera dari sumber yang diterbitkan: Kiev 1709, Amsterdam 1710, Nuremberg 1750 (tiga bendera), Paris 1750, Augsburg 1760, Inggris 1783, Paris 1787, Inggris 1794, penerbit tak dikenal, abad ke-18, AS 1865).
Sayangnya, banyak gambar yang tidak diinginkan. untuk referensi dan bukan untuk tujuan heraldik. Dan kualitas sebagian besar gambar yang ditemukan sangat lemah, tapi tetap saja, itu lebih baik daripada tidak sama sekali.
Pada beberapa gambar, makhluk yang digambarkan di bendera tersebut sebenarnya terlihat seperti naga. Namun pada gambar lain terlihat bahwa makhluk tersebut memiliki paruh, dan komodo berparuh sepertinya tidak ada. Paruhnya sangat terlihat pada gambar dari koleksi bendera yang diterbitkan di AS pada tahun 1865 (gambar terakhir di baris bawah). Selain itu, pada gambar ini dapat dilihat bahwa kepala makhluk itu mirip burung, rupanya elang. Dan kita tahu hanya dua makhluk luar biasa dengan kepala burung, tapi bukan tubuh burung, ini griffin (kiri) dan basilisk (kanan).
Namun, basilisk biasanya digambarkan dengan dua cakar dan kepala ayam jantan, dan di semua gambar, kecuali satu, ada empat cakar dan kepalanya sama sekali bukan ayam jantan. Selain itu, berbagai sumber informasi mengklaim bahwa basilisk adalah fiksi eksklusif Eropa. Karena dua alasan ini, kami tidak akan menganggap basilisk sebagai "calon" bendera Tartar. Empat cakar dan kepala elang menandakan bahwa kita masih menghadapi griffin.
Video promosi:
Mari kita lihat lagi gambar bendera kekaisaran Tartary, yang diterbitkan di AS pada abad ke-19.
Tapi mungkin penerbit Amerika salah paham, karena Allard's Book of Flags dengan jelas menyatakan bahwa bendera itu pasti ada naga.
Dan mungkinkah Allard keliru atau dengan sengaja mengubah informasi atas pesanan seseorang. Bagaimanapun, demonisasi musuh dalam opini publik, yang di zaman modern kita semua telah lihat di contoh Libya, Irak, Yugoslavia, dan sejujurnya, Uni Soviet, telah dipraktikkan sejak jaman dahulu.
Sebuah ilustrasi akan membantu kita untuk menjawab pertanyaan ini, tampaknya dari "Geografi Dunia" yang sama, diterbitkan di Paris pada tahun 1676, di mana kami menemukan lambang burung hantu untuk artikel sebelumnya.
Lambang Little Tartaria (menurut sejarah kanonik Kekhanan Krimea) menggambarkan tiga griffin hitam di lapangan kuning (emas). Ilustrasi ini memberi kita kesempatan untuk menegaskan dengan probabilitas tinggi bahwa itu bukanlah naga yang digambarkan pada bendera kekaisaran Tartary, tetapi seekor griffin atau burung nasar (gryv), seperti yang disebut dalam buku-buku Rusia abad ke-18 hingga ke-19. Jadi, penerbit Amerika abad ke-19lah yang benar, yang menempatkan burung nasar di bendera Kaisar Tatar, dan bukan naga. Dan Karl Allard, menyebut burung bangkai itu naga, keliru, atau atas perintah seseorang informasi tentang bendera itu terdistorsi, setidaknya dalam Book of Flags edisi bahasa Rusia.
Sekarang mari kita lihat apakah surai bisa menjadi simbol yang diikuti oleh orang-orang yang mendiami Kekaisaran multinasional yang membentang dari Eropa hingga Samudra Pasifik.
Temuan arkeologis dan buku-buku lama akan membantu kita menjawab pertanyaan ini.
Saat menggali gundukan kuburan Scythian di hamparan luas Eurasia, saya tidak takut dengan kata ini, berbagai objek dengan gambar burung bangkai datang berbondong-bondong. Pada saat yang sama, temuan semacam itu diberi tanggal oleh para arkeolog dari abad ke-4 atau bahkan ke-6 SM.
Ini adalah Taman, Krimea dan Kuban.
Dan Altai.
Baik wilayah Amu-Darya dan Okrug Otonomi Khanty-Mansiysk.
Sebuah mahakarya sejati adalah pectoral dari abad ke-4 SM. dari "Makam Tolstoy" dekat Dnepropetrovsk.
Gambar griffin juga digunakan dalam tato, yang dikonfirmasi oleh penggalian arkeologi di kuburan pada abad ke-5 hingga ke-3 SM. di Altai.
Di Veliky Ustyug pada abad ke-17, makhluk luar biasa ini dilukis di tutup peti.
Di Novgorod pada abad ke-11, burung nasar diukir pada tiang kayu, pada waktu yang hampir bersamaan di wilayah Surgut digambarkan pada medali. Di Vologda, itu diukir di atas kulit kayu birch.
Di wilayah Tobolsk dan di Ryazan, burung nasar digambarkan di atas mangkuk dan gelang.
Gambar griffin dapat ditemukan di halaman 1076 pilihan.
Bahkan saat ini, griffin dapat dilihat di dinding dan gerbang gereja Rusia kuno. Contoh paling mencolok adalah Katedral Dmitrievsky abad ke-12 di Vladimir.
Dinding Katedral St. George di Yuryev-Polsky juga memuat gambar griffin.
Ada griffin di Gereja Syafaat-on-Nerl, serta di gerbang kuil di Suzdal.
Dan di Georgia, di kuil Samtavisi abad ke-11, sekitar 30 kilometer dari kota Gori, ada gambar seekor griffin.
Tetapi burung bangkai itu digambarkan tidak hanya di bangunan keagamaan. Simbol ini banyak digunakan di Rusia oleh adipati dan raja besar pada abad ke-13-17 (ilustrasi dari multivolume Antiquities of the Russia State, dicetak oleh penentuan Komite yang sangat mapan di pertengahan abad ke-19). Kita dapat menemukan burung nasar pada helm Grand Duke Yaroslav Vsevolodovich (abad XIII).
Kami menemukan Gyphon di zion (bahtera) kerajaan tahun 1486 dan di pintu masuk ke ruang atas Istana Terem Kremlin Moskow (1636).
Bahkan pada panji (panji besar) Ivan IV the Terrible pada tahun 1560 ada dua griffin. Perlu dicatat bahwa Lukian Yakovlev, penulis suplemen untuk bagian III "Antiquities of the Russian State" (1865), di mana spanduk dengan cap ditampilkan, dalam kata pengantar (hlm. 18-19) menulis bahwa "… spanduk selalu dibuat dengan gambar konten suci, gambar lain, yang akan kami sebut setiap hari, tidak diizinkan di spanduk."
Setelah Ivan IV, burung bangkai tidak dapat ditemukan di panji-panji kerajaan, tetapi terus digunakan pada atribut kerajaan lainnya hingga akhir abad ke-17. Misalnya, dalam kasus Saadak Tsar. Ngomong-ngomong, terlihat dari pemandangan bahwa "penunggang" menunggang kuda tidak menentang griffin, dia menusuk dirinya sendiri seekor ular di salah satu ujung haluan, dan griffin itu berdiri di ujung yang lain dan memegang Kekuatan Kerajaan Rusia.
Gambar terakhir dari griffin pada hal-hal kerajaan sebelum jeda panjang hingga pertengahan abad ke-19 ditemukan di singgasana ganda, yang dibuat untuk Tsars Ivan dan Peter Alekseevich.
Griffin juga hadir di salah satu simbol utama kekuatan kekaisaran "Kekuatan Kerajaan Rusia" atau "Kekuatan Monomakh".
Sekarang pikirkan bahwa di sebagian besar wilayah Tartary (Kekaisaran Rusia, Uni Soviet - sesuka Anda), gambar griffin telah digunakan setidaknya sejak abad ke-4 SM. sampai akhir abad ke-17 (di Muscovy), dan di kerajaan Perekop (sebagaimana Sigismund Herberstein di abad ke-16 menyebut Kekhanan Krimea yang kita kenal) - kemungkinan besar sebelum penangkapan Krimea, yaitu sampai paruh kedua abad ke-18. Dengan demikian, periode keberlanjutan kehidupan simbol ini di wilayah Eurasia yang luas, jika kita dipandu oleh kronologi kanonik, lebih dari DUA RIBU DUA RATUS DAN LIMA PULUH tahun!
Menurut legenda, griffin menjaga emas di pegunungan Ripean di Hyperborea, khususnya dari raksasa mitos Arimasps. Mereka mencoba mencari kemunculan gambar griffin dalam budaya Assyria, Mesir dan Scythian. Mungkin asal muasal hewan fantastis ini memang asing. Tetapi dengan mempertimbangkan "habitat" griffin dan fakta bahwa, dengan pengecualian langka, citra burung bangkai Scythian tidak banyak berubah sejak abad ke-4 SM, tampaknya griffin tidak asing bagi Scythia.
Pada saat yang sama, orang tidak perlu takut dengan fakta bahwa griffin masih digunakan dalam lambang kota-kota di negara-negara Eropa lainnya. Jika kita berbicara tentang bagian utara Jerman, negara-negara Baltik, dan secara umum tentang pantai selatan Baltik, maka ini adalah tanah pemukiman kuno Slavia. Oleh karena itu, griffin di lambang Mecklenburg, Latvia, Pomeranian Voivodeship Polandia, dll. seharusnya tidak mengajukan pertanyaan.
Menariknya, menurut legenda yang dicatat pada abad ke-15 oleh Nikolai Marsekal Turiy dalam karyanya Annals of Heruls and Vandals: "Antyuriy meletakkan kepala Bucephalus di haluan kapal yang dia berlayar, dan meletakkan burung nasar di tiang kapal." (A. Frencelii. Op. Cit. P. 126-127,131). Antyury yang disebutkan adalah leluhur legendaris dari para pangeran yang menyemangati, yang merupakan pendamping Alexander Agung (ini adalah fakta penting untuk penelitian kami lebih lanjut). Sesampainya di Baltik, dia menetap di pantai selatannya. Teman-temannya, menurut legenda yang sama, menjadi pendiri banyak keluarga bangsawan yang memberi semangat. Ngomong-ngomong, di lambang Mecklenburg, bersama dengan griffin, ada kepala banteng, dan Bucephalus berarti "berkepala banteng" (saya menemukan informasi dari swinow).
Jika kita mengingat gambar griffin di Katedral St. Mark di Venesia, maka ada juga jejak Slavia, tk. ada kemungkinan bahwa Venesia bisa jadi Venedia, dan baru kemudian di-Latinisasi.
Seperti yang telah kita lihat, gambar griffin, baik di antara orang Slavia dan di antara orang-orang lain di negara kita, sangat populer, oleh karena itu, kehadiran griffin dalam simbolisme permukiman tempat orang-orang ini dapat hidup di zaman kuno seharusnya tidak menimbulkan kejutan atau kebingungan.
Fakta yang menarik. Jika Anda mencari nama Rusia kuno untuk griffin, Anda dapat menemukan bahwa itu bukan hanya diva, tetapi juga kaki, noguy, terkadang, nagai, nogai. Nogai Horde langsung terlintas di pikiran. Jika kita berasumsi bahwa namanya tidak begitu banyak berasal dari nama komandan Gerombolan Emas - Nogai, melainkan dari nama burung Nogai, yaitu Griffin, di bawah panji-panji dengan gambar yang mereka lawan, sebagai, misalnya, barisan depan Tatar Caesar, maka alih-alih sekelompok orang biadab "Mongol" yang tidak dapat dipahami, terlihat unit militer Tartary yang sangat rapi. Ngomong-ngomong, bendera Nogai yang baru dibuat sedang berjalan di Internet, hubungan historisnya dengan masa lalu, dilihat dari beberapa ulasan, menimbulkan pertanyaan. Pada saat yang sama, dia mengenakan binatang bersayap, meskipun bukan burung nasar, tapi serigala. Ya, dan miniatur dari "Vertograd cerita negara-negara di Timur" oleh Hetum Patmich (abad ke-15), yang menggambarkan pertempuran Temnik Nogai di Terek,tidak akan berlebihan untuk dilihat, meskipun gambar griffin tidak ada.
Tapi kembali ke bendera Tatar Caesar. Jika seseorang belum yakin bahwa itu adalah griffin pada dirinya, maka ada fakta lain yang, menurut saya, tidak hanya akan menambah poin penting dalam pertanyaan ini, tetapi juga akan membuka cara baru untuk penelitian kita.
Baca lanjutannya di sini.
