Dari semua harta karun yang ditemukan di tanah Denmark, tanduk emas dari Gallehus menonjol. Mereka hanya dapat dibandingkan dengan boiler dari Gundestrup. Seperti dia, tanduknya dipenuhi dengan gambar manusia dan hewan dan, tidak diragukan lagi, milik objek pemujaan.
Menurut rune yang diawetkan di salah satu tanduk, mereka berasal dari awal abad ke-5. Prasasti rahasia dapat diterjemahkan sebagai berikut: "Saya, Khlevagast dari Holt, (atau - putra Holt) membuat tanduk." Dari situ kita dapat menyimpulkan bahwa tanduk itu dibuat di Utara, dan bukan dibawa dari Eropa Tenggara.
Tanduk pertama ditemukan pada tahun 1679 di dekat desa Gallehus (Schleswig Utara). Yang kedua ditemukan di sana, tetapi jauh kemudian - pada tahun 1734. Setelah berpindah tangan, kedua tanduk tersebut akhirnya berakhir di koleksi barang antik mahkota Denmark di Kopenhagen.
Penemuan itu membuat heboh di dunia ilmiah. Tanduk diperlakukan seperti harta karun nyata. Permukaan bagian dalam setiap tanduk terdiri dari selembar emas murni yang ditempelkan pada cincin yang terbuat dari paduan emas dan perak. Permukaan produk ditutupi dengan gambar orang, hewan, burung, ikan, bintang, dll. Kemungkinan besar, gambar yang dibuat tidak membawa beban semantik, tetapi merupakan dekorasi sederhana.
Beberapa peneliti telah mencoba untuk menguraikan bahasa simbolik dari gambar yang ditempatkan di tanduk, tetapi setiap peneliti memberikan interpretasi sendiri terhadap simbol yang digambarkan. Vorsae mengemukakan anggapan bahwa tokoh-tokoh tersebut memiliki hubungan dengan mitologi Elder dan Younger Edda. Olric percaya bahwa mereka terkait dengan tradisi Celtic, dan Ringbom mengklaim bahwa tanduk tersebut digambarkan dengan gambar akrobat dan penari, yang muncul di bawah pengaruh pertunjukan yang berlangsung di hipodrom Bizantium. Para peneliti belum dapat mencapai satu sudut pandang pun.
Banyak penyesalan para ilmuwan, pada tahun 1802, kedua tanduk, yang disimpan di ruangan di atas perpustakaan kerajaan, dicuri. Nils Heidenreich, yang mencuri tanduk itu, tidak memikirkan hal lain yang lebih baik selain melelehkan barang antik yang tak ternilai dan membuat perhiasan darinya.
Video promosi:
Saat memulihkan tanduk, para ilmuwan terpaksa mengandalkan deskripsi dan sketsa yang dibuat pada abad ke-18. Dua tanduk yang saat ini dipajang di Museum Nasional Kopenhagen, serta aslinya, terbuat dari emas dan gambar yang ada pada tanduk kuno diterapkan padanya dengan akurasi maksimum. Ngomong-ngomong, salinan juga menghilang dari koleksi lebih dari sekali, setelah itu, sekali lagi, dikembalikan.
Para peneliti sering membandingkan tanduk dengan "kuali Gundestrup", yang menunjukkan bahwa tanduk dan kuali tersebut terlibat dalam beberapa ritual kuno. Tidak terkecuali bahwa kuali dan tanduk digunakan sebagai pembuluh darah korban.
Mempelajari gambar yang dibuat pada tanduk, Eric Oxenstierna memperhatikan sosok kecil seorang pria berambut panjang memegang tanduk minum di tangannya. Kemungkinan besar itu adalah seorang pendeta atau wanita. Di dekatnya ada hewan yang tergeletak di tanah. Tidak jauh darinya berdiri seorang pemanah membidik seekor binatang, dan sedikit lebih jauh seorang pria yang memegang senjata diarahkan ke bawah. Ada juga gambar seorang pria sedang menunggang kuda. Melihat gambar tersebut, kita dapat menyimpulkan bahwa kita melihat adegan pengorbanan yang diakhiri dengan persembahan darah korban.
Menurut Oxenstiern, salah satu tanduk tersebut dikaitkan dengan upacara yang berlangsung di musim gugur dan musim dingin. Dan yang kedua - dengan yang diadakan di musim semi dan musim panas.
Kedua tanduk dalam konten dan cara pertunjukan terkait erat satu sama lain. Gambar bagaimana satu orang memegang yang lain sehingga membentuk salib ada di kedua tanduknya. Oxenstierna berpendapat bahwa tanduk itu memuat gambar upacara musiman yang terkait dengan pemujaan para dewa.
Tanduk tanpa tanda itu menggambarkan adegan duel antara dua orang yang wajahnya memakai topeng binatang. Centaur sedang berdiri di dekatnya. Ada kemungkinan bahwa ritual yang terkait dengan sesuatu digambarkan, tetapi dengan apa tepatnya, para ilmuwan tidak dapat menentukan, atau bahkan menyarankan.
Adegan serupa juga ditemukan di tanduk dengan rune. Kita juga dapat melihat di atasnya gambar raksasa berkepala tiga dengan seekor kambing, yang tidak di tanduk tanpa rune, tetapi bahkan di sini tidak jelas siapa yang digambarkan oleh karakter aneh itu dan dengan ritual apa dia mungkin terkait.
Beberapa sarjana telah mencoba untuk membuktikan bahwa orang-orang yang digambarkan di tanduk itu adalah dewa dan mengidentifikasikan mereka dengan Tivaz, Wodan atau Freyr. Mereka percaya bahwa raksasa berkepala tiga itu mungkin adalah gambar Thor, dan pemanah Ullom. Tapi ini semua hanyalah asumsi. Di permukaan tanduk, bukan dewa yang bisa digambarkan, tetapi orang biasa. Kemungkinan besar, para pendeta mengambil bagian dalam berbagai ritual.
Patung kuda yang dikorbankan mungkin dikaitkan dengan ritual yang datang ke Denmark dari India. Di pulau Bornholm, selama penggalian salah satu rumah pada Zaman Migrasi Besar, ditemukan seekor kuda pengorbanan. Kesimpulan bahwa ini adalah pengorbanan yang jelas dilakukan atas dasar bahwa tulang binatang tidak digerogoti oleh anjing. Pengorbanan kuda memainkan peran penting di Skandinavia. Kuda itu merepresentasikan alam semesta menggantikan banteng yang telah dikorbankan sebelumnya.
Terlepas dari semua upaya para ilmuwan, saat ini tidak mungkin untuk memberikan interpretasi yang jelas tentang gambar di tanduk. Seseorang hanya dapat berspekulasi tentang maknanya dan membandingkan patung-patung yang digambarkan dengan simbol dan ritual yang ada selama era perkembangan Skandinavia sebelumnya. Sama seperti tiga ratus tahun yang lalu, harta karun itu terus dirahasiakan.
Mikhail Ostashevsky
