Mandala adalah representasi simbolis kompleks dari alam semesta. Bagian yang berbeda dari alam semesta ini sesuai dengan aspek berbeda dari ajaran Buddha. Ada berbagai jenis mandala, dan dibuat dengan cara berbeda - mereka menggambar, membuat model tiga dimensi, dan gambar dari mineral yang dihancurkan. Terlepas dari praktik spesifiknya, mandala adalah alat yang kompleks untuk mengembangkan kualitas baik yang akan memungkinkan kita membantu orang lain.
pengantar
Mandala muncul di India ribuan tahun yang lalu dan digunakan untuk praktik meditasi Buddha dan Hindu tingkat lanjut. Hari ini mereka telah menjadi bagian dari kesadaran massa. Pada awal abad ke-20, psikoanalis Swiss Carl Jung membawa mandala ke Barat sebagai alat terapi untuk menjelajahi alam bawah sadar. Dalam beberapa tahun terakhir, budaya pop telah meminjam kata "mandala", dan itu dapat ditemukan tidak hanya di Zaman Baru, tetapi juga di nama hotel, spa, klub malam, majalah, dan sebagainya. Baru-baru ini, biksu Tibet mulai mendirikan mandala pasir berwarna-warni di museum di seluruh dunia, memperkenalkan pengunjung pada budaya Tibet yang sangat berkembang. Apa itu mandala?
Mandala digunakan dalam berbagai meditasi Buddha. Dalam artikel ini, kami akan membahas inti dari praktik-praktik ini.
Mandala Tara Hijau yang telah diselesaikan, dibuat oleh para biarawan dari Drepung Loseling di Agnes Scott College (Atlanta, Georgia, 2009). Gambar oleh Zlatko Unger.
Mandala dalam tantra
Video promosi:
Dalam laku tantra, meditator membubarkan gagasan biasa tentang diri mereka sendiri sebagai diri yang kokoh dan tidak berubah dan sebaliknya memvisualisasikan diri mereka dalam bentuk salah satu sosok Buddha, dalam yidam Tibet. Yidam mewakili satu atau lebih aspek dari Buddha yang sepenuhnya tercerahkan, misalnya, Avalokiteshvara yang terkenal mewujudkan welas asih. Praktisi tantra memvisualisasikan diri mereka dalam bentuk Avalokiteshvara dan merasa bahwa mereka sendiri adalah perwujudan welas asih. Kita membayangkan bahwa kita sudah dapat membantu orang lain, seperti Buddha ini, tetapi pada saat yang sama kita dengan jelas menyadari bahwa kita belum mencapai levelnya. Dengan cara ini, kita secara efektif menciptakan penyebab pencerahan kita sendiri.
Gambar mural alam semesta mandala di Biara Sera (Tibet, 2015).
Para Buddha hidup di dunia yang sepenuhnya murni, yang juga disebut mandala. Istilah "mandala" dapat merujuk pada lokalitas dunia ini dan makhluk yang menghuninya. Dunia murni agak berbeda satu sama lain, tetapi biasanya diatur sebagai berikut: di tengah-tengah area yang indah berdiri sebuah istana persegi berornamen yang dikelilingi oleh bola yang melindungi dari rintangan dalam latihan meditasi. Gambar utama Buddha bisa laki-laki atau perempuan, sendiri atau dalam kesatuan. Dia berdiri atau duduk di tengah istana, dalam banyak kasus dikelilingi oleh banyak Buddha lainnya. Terkadang ada gambar Buddha tambahan di luar gedung juga. Banyak dari mereka memiliki beberapa wajah, lengan, kaki, dan di tangan mereka memegang berbagai benda.
Untuk berlatih latihan tantra, Anda harus menerima inisiasi. Ini adalah upacara kompleks yang dilakukan oleh master tantra yang berkualifikasi penuh. Selama inisiasi, di sebelah guru ada gambar dua dimensi dari mandala dari gambar Buddha tertentu. Biasanya dilukis di atas kain atau terbuat dari pasir dan kemudian ditempatkan dalam struktur kayu tertutup, model istana yang disederhanakan. Namun, saat memvisualisasikan mandala, kita selalu membayangkannya sebagai tiga dimensi.
Selama upacara, sang guru memberikan sumpah kepada mereka yang menerima inisiasi dan mengizinkan mereka untuk memasuki istana, setelah itu para murid membayangkan bahwa mereka akan masuk ke dalam. Berbagai visualisasi mengaktifkan apa yang disebut potensi sifat-Buddha pada siswa, yang melaluinya mereka dapat mencapai pencerahan melalui latihan ini. Jika mandala dibangun dari pasir, maka pada bagian akhir upacara, pasir dicampur dan dibawa ke waduk.
Mandala Tara Hijau yang telah diselesaikan, dibuat oleh para biarawan dari Drepung Loseling di Agnes Scott College (Atlanta, Georgia, 2009). Gambar oleh Zlatko Unger.
Para inisiat kemudian diberdayakan untuk memvisualisasikan diri mereka dalam gambar Buddha ini dan mandala dengan melakukan latihan harian mereka. Setiap gambar dan benda yang mereka pegang di tangan mereka melambangkan sesuatu yang berhubungan dengan latihan meditasi. Misalnya, enam tangan dapat melambangkan enam sikap menjangkau-jauh (enam kesempurnaan).
Para praktisi membayangkan bahwa mereka tidak hanya semua gambar di dalam dan di luar istana, tetapi juga istana mandala itu sendiri, detail arsitekturalnya melambangkan berbagai aspek dari praktik meditasi. Dalam beberapa mandala, empat dinding melambangkan empat kebenaran mulia, dan sisi yang sama dari istana persegi menunjukkan bahwa, dari sudut pandang kekosongan, Buddha dan mereka yang belum mencapai pencerahan adalah sama.
Mandala tiga dimensi Guhyasamaji di biara Tibet Tengah (2011).
Dalam beberapa laku tantra yang sangat maju, bahkan terdapat visualisasi di mana para meditator membayangkan bahwa bagian tubuh mereka adalah bagian dari istana, atau bahwa berbagai gambaran yang menghuni istana mandala ada di dalam tubuh mereka. Ini disebut tubuh mandala. Sangat sulit untuk melakukan latihan ini karena membutuhkan konsentrasi yang sangat baik dan pemahaman yang komprehensif tentang filosofi Buddhis.
Mandala dalam praktik umum
Sebelum menerima instruksi apa pun dari seorang guru Buddhis - tantra atau umum - para siswa di awal menawarkan mandala dengan permintaan untuk memberikan ajaran, dan di akhir - mandala dengan rasa terima kasih. Di sini mandala melambangkan alam semesta sempurna yang dipenuhi dengan benda-benda berharga. Karena tidak ada yang lebih berharga bagi siswa daripada mengajar, persembahan mandala melambangkan kesediaan mereka untuk memberikan segalanya tanpa kecuali untuk menerima pengajaran.
Set sesajen mandala diisi dengan nasi.
Mandala bisa disajikan dalam bentuk mangkuk pipih bundar, terbalik. Di permukaan mandala semacam itu, satu per satu, ada lingkaran berisi segenggam biji-bijian atau batu mulia, yang ditumpahkan satu di atas yang lain. Setiap lingkaran berikutnya lebih kecil dari yang sebelumnya, dan semuanya dimahkotai dengan diadem dekoratif. Selain itu, persembahan mandala dilakukan dengan gerakan - mudra, menyilangkan jari dengan cara tertentu. Dalam kedua kasus tersebut, mandala melambangkan alam semesta yang ideal seperti yang dijelaskan dalam literatur Buddhis tradisional. Saat membuat persembahan mandala, para siswa melafalkan kalimat yang didedikasikan untuk memastikan bahwa semua keadaan di dunia kondusif untuk menerima ajaran dan bahwa semua makhluk dapat hidup di dunia yang sempurna dan menerima instruksi yang sangat baik.
Banyak umat Buddha melakukan laku pendahuluan (Tib. Ngondro) - biasanya seratus ribu pengulangan laku tertentu - sebagai persiapan untuk meditasi yang lebih maju. Praktik pendahuluan membantu menghilangkan hambatan emosional dan menciptakan kekuatan positif yang dibutuhkan untuk berhasil dalam meditasi. Seratus ribu persembahan mandala adalah salah satu laku yang dengannya para praktisi menyingkirkan keengganan untuk mencurahkan seluruh waktu dan tenaga mereka untuk meditasi, dan juga mengembangkan kemauan teguh untuk memberikan segalanya agar berhasil dalam latihan.
Biksu dari Tashilhunpo membangun mandala pasir Vajrasattva di Nottingham (Inggris, 2008).
Ringkasan
Seperti yang bisa kita lihat, mandala digunakan dalam berbagai laku Buddha, yang melambangkan tidak hanya alam semesta, tetapi juga banyak aspek dari jalan Buddha. Biksu Tibet membangun mandala pasir yang indah di seluruh dunia untuk menarik perhatian pada situasi di Tibet, tetapi kita tidak boleh memandang mandala hanya sebagai seni eksotis. Mandala adalah alat meditasi canggih yang memainkan peran penting baik dalam praktik tantra umum maupun lanjutan dan membantu kita maju di jalan menuju pencerahan.
Alexander Berzin
