Seperti yang dikatakan legenda Mongolia, pada masa itu, ketika air laut yang hangat masih memercik di lokasi gurun Gobi yang berbatu, kota yang indah dan kaya dibangun di atas pantainya yang indah oleh keturunan para dewa pertama, di mana orang bijak dan pedagang, pejuang pemberani dan pengrajin terampil tinggal.
Kota ini telah berganti banyak nama. Orang Uighur menyebutnya Indikutshari, orang Cina menyebutnya Hozhou (Kota Api). Itu juga disebut Gaochang - setelah nama negara bagian yang ibukotanya. Orang Mongol menyebut kota kuno legendaris ini Khara-Khoto.
Legenda Mongolia lainnya menceritakan tentang kematiannya. Penguasa terakhir kota batyr, Khara-jian-jun, menyatakan perang terhadap kaisar Tiongkok, tetapi setelah kalah dalam beberapa pertempuran, ia terpaksa bersembunyi di balik tembok yang tak tertembus. Karena tidak dapat mengambil alih kota dengan badai, orang Cina mengalihkan dasar sungai Edzin-Gol dari Khara-Khoto dan dengan demikian merampas para pembela air.
Menyadari bahwa kota dan penduduknya akan menemui ajal yang tak terelakkan, Hara-jian-jun menyembunyikan semua hartanya yang tak terhitung di sebuah tempat rahasia, membunuh istri dan anak-anaknya, dan bertempur dalam pertempuran yang menentukan di mana dia terbunuh. Pasukan Tiongkok yang menerobos Hara-Khoto menghancurkan semua penghuninya, dan kota itu sendiri berubah menjadi reruntuhan …
Pelancong dan ilmuwan Rusia telah lama mengetahui tentang "kota hitam" (sebagai toponim Khara-Khoto diterjemahkan dari bahasa Mongolia) tentang orang mati, hilang di pasir di bagian selatan gurun Gobi. Pada tahun 1886, ekspedisi Grigory Potanin belajar dari bangsa Mongol tentang semacam benteng, ditinggalkan oleh orang-orang dan tertutup pasir. Vladimir Obruchev, yang mengunjungi tempat yang sama pada tahun 1893, bertanya kepada penduduk setempat secara rinci tentang reruntuhan pemukiman kuno, tetapi dia tidak pernah melihatnya.
Pada tahun 1907, Pyotr Kozlov, seorang murid Nikolai Przhevalsky, pergi mencari kota misterius itu. Ia berhasil mendapatkan dukungan dari pemimpin suku Torgout Beile, yang tinggal di bagian tersebut, dan dengan bantuan seorang pemandu, ekspedisi tersebut tiba di kota mati di tikungan Sungai Edzin-Gol.
Pemimpinnya berpendapat bahwa orang asing tidak dapat membawa hewan bawaan ke dalam kota yang hancur, menyalakan api dan makan di dalam tembok kota. Wanita tidak diizinkan untuk tampil di Hara-Khoto. Pelanggaran larangan bisa menyebabkan murka para roh - pendiri kota kuno. Pelancong Rusia bahkan diberi tahu tentang kisah bagaimana seorang penduduk lokal secara tidak sengaja mengembara ke kota untuk mencari kuda yang hilang seratus tahun yang lalu. Di antara bangunan yang hancur, dia menemukan beberapa helai mutiara besar. Ketika wanita itu meninggalkan kota, badai pasir yang mengerikan tiba-tiba mulai. Beberapa hari kemudian, mayatnya, setengah terkubur di pasir, dengan untaian mutiara di telapak tangannya, ditemukan oleh karavan yang lewat. Kepala suku Torgout Beile juga berharap para peneliti, jika mereka menemukan harta karun Hara-jian-tszun, akan mentransfer kekayaan yang ditemukan kepadanya.
Maka mata para pelancong Rusia melihat tembok benteng yang tinggi, hampir seluruhnya tertutup pasir. Di tembok barat dua mausoleum pinggiran kota dapat dibedakan, salah satunya hancur total. Dan yang kedua, para peneliti ditunggu oleh penemuan yang menakjubkan dan tak ternilai dari sudut pandang sejarah. Di dalam mausoleum, para ilmuwan menemukan contoh paling langka dari lukisan ikon Buddha yang dibuat dengan cat berwarna pada kanvas sutra, banyak patung logam dan kayu khas abad 11-12. Perpustakaan yang ditemukan memiliki nilai khusus - lebih dari 2000 buku dan gulungan naskah terpelihara dengan baik.
Video promosi:
Di tengah mausoleum, di atas alas batu, dari mana tiang logam tinggi menjulang ke atas, dua puluh patung tanah liat setinggi manusia ditempatkan berhadapan. Lembaran-lembaran kertas tulisan tangan tergeletak di samping masing-masing gambar. Sebuah kerangka yang terawat baik duduk di ujung pinggiran kota. Para peneliti menyarankan bahwa ini adalah sisa-sisa seorang pendeta, yang pada kenyataannya, makam itu dibangun. Pemeriksaan antropometri menunjukkan bahwa kerangka itu milik … seorang wanita berusia sekitar lima puluh tahun. Dia dimakamkan sambil duduk, seperti yang diwajibkan oleh adat, dan, tampaknya, adalah pendeta tingkat tinggi. Tampaknya penduduk kuno "kota hitam" jauh lebih beradab daripada penduduk gurun saat ini.
Banyak penemuan aneh dan misterius menunggu ekspedisi di kota itu sendiri. Di tengah Khara-Khoto, mereka membersihkan pasir dari struktur batu bundar setinggi 2,5 m, menyerupai kepala keju raksasa. Di sisi datar atasnya, para peneliti menemukan huruf paku yang tidak dapat dipahami yang berbeda dari yang digunakan untuk membuat manuskrip yang ditemukan, dan, tampaknya, berasal dari era yang jauh lebih awal, serta lingkaran konsentris misterius, spiral dan garis yang dijalin menjadi jaring yang aneh. Semua ini diukir menjadi batu padat. Menurut para ilmuwan, bangunan pada jaman dahulu kala bisa berfungsi dengan baik bagi penduduk kota sebagai observatorium, serta tempat perlindungan tempat para pendeta kuno mempersembahkan korban kepada dewa mereka.
Di salah satu bangunan bobrok, setelah dibersihkan dengan hati-hati, mata para pelancong yang takjub melihat potongan-potongan lukisan dinding yang terawat baik, di mana, selain wajah para orang suci, ada gambar makhluk aneh: burung berkepala dua, ikan dengan kepala manusia, dan wajah naga yang menakutkan. Di samping makhluk-makhluk ini ada sosok miniatur manusia. Koleksi unik dokumen yang berasal dari masa pemerintahan Jenghis Khan, termasuk deskripsi ramalan kuno, juga jatuh ke tangan para ilmuwan.
Namun, entah secara kebetulan, atau karena kutukan yang pernah dipaksakan, kekeringan yang belum pernah terjadi sebelumnya dimulai saat ini. Selain itu, serangkaian getaran kuat melanda bagian tengah Mongolia pada waktu yang bersamaan. Semua ini ditafsirkan oleh para tetua sebagai tanda bahwa roh-roh yang kuat tidak senang dengan kehadiran orang-orang kafir di tanah mereka. Pada pertengahan musim panas 1907, otoritas Mongol memerintahkan Kozlov untuk menghentikan penggalian dan meninggalkan negara itu. Hal ini dilatarbelakangi oleh keluhan dari penduduk setempat: orang asing, kata mereka, menodai "kota terlarang" dengan kehadiran mereka.
Terlepas dari kendala yang ditimbulkan oleh pihak berwenang, ekspedisi tersebut berhasil mengangkut sebagian besar pameran dan manuskrip yang ditemukan ke St. Petersburg, ke Russian Geographical Society. “Kami telah mengumpulkan,” Pyotr Kozlov menyimpulkan, “bahan arkeologi, yang mengisi sepuluh kotak kayu yang disiapkan untuk dikirim ke Russian Geographical Society dan Academy of Sciences. Selain itu, saya segera mengirim melalui surat Mongolia ke Urga (Ulan Bator) dan selanjutnya ke Petersburg beberapa paket dengan berita penemuan sebenarnya dari Khara-Khoto, melampirkan lukisan ikon dan contoh tulisan yang ditemukan dalam penggalian untuk studi cepat dan definisi: fragmen tulisan Buddha tentang China, dua bagian kecil dari teks Tibet dan sebelas buku catatan naskah surat Xi Xia."
Di perpustakaan kota mati, kamus bahasa Tangut Xi Xia ditemukan, berkat itu para ahli dan ilmuwan Masyarakat Geografis Rusia dapat menguraikan sebagian besar manuskrip yang ditemukan. Ternyata mulai abad II, terdapat zona pertahanan yang melindungi penduduk dari serbuan kaum nomad, dan ada pos terdepan Tiongkok dalam bentrokan panjang dengan suku Hun.
Seabad berlalu, dan kronik mulai menyebutkan kota perdagangan Xihai berdiri di oasis. Tapi tiga abad kemudian, selama jatuhnya Kekaisaran Han, kota itu tampaknya menghilang. Namun, tidak lama lagi: di era Tang, benteng Tongcheng dibangun di atas tempat ini, yang mula-mula diteruskan ke orang Tibet, lalu ke Turki, dan di abad ke-9 ke orang Uighur. Pada saat yang sama, Tangut muncul di panggung sejarah, yang pada akhir abad ke-10 menciptakan negara Xi Xia yang kuat, membentang ratusan kilometer dari barat ke timur dan dari selatan ke utara.
Pada 1226, pasukan Mongol yang dipimpin oleh Genghis Khan memulai kampanye melawan Tiongkok. Keadaan Xi Xia dihancurkan dan dibubarkan dalam Kekaisaran Yuan yang besar yang didirikan oleh bangsa Mongol, yang membentang pada abad XIII-XIV dari tepi sungai Danube ke Samudra Pasifik.
Hara-Khoto menerima nama baru - Edzina (dalam bahasa Mongolia Ijinai). Ini menjadi kota perdagangan penting dalam perjalanan dari Cina ke ibu kota Mongolia Karakorum, didirikan pada awal abad ke-13 di tepi Sungai Selenga di pertemuan Sungai Orkhon. Marco Polo menyebut Edzin dalam catatannya: “Dia berdiri di awal padang rumput berpasir di utara wilayah Tashut. Orang-orangnya adalah penyembah berhala, mereka memiliki banyak unta dan segala jenis ternak. Penduduk lokal … terlibat dalam pertanian subur dan pembibitan sapi."
Pengelana menyebut pemuja berhala Buddha. Nyatanya, mereka tidak hanya menetap di sana. Temuan Kozlov membuktikan bahwa perwakilan dari banyak orang tinggal di kota. Selain teks Tangut, Cina dan Mongolia, manuskrip dalam bahasa Persia dan Arab telah ditemukan di Khara-Khoto. Jadi, Yijinai pada era Yuan sebenarnya merupakan pusat perdagangan transit dengan populasi campuran yang beraneka ragam.
Tetapi pada tahun 1372, komandan Cina Feng Sheng menangkap Yijinai. Setelah memblokir cabang-cabang Sungai Edzin-Gol dengan bendungan, ia tidak hanya meninggalkan para pelindung kota tanpa air, tetapi juga merusak oasis yang sedang mekar, yang tidak dapat dihidupkan kembali.
Para ilmuwan belum dapat menguraikan beberapa dokumen yang ditemukan. Mereka ditulis dalam bahasa yang tidak dikenal. Menurut satu versi, para pendeta kuno mengenkripsi teks-teks magis pada gulungan misterius, yang tidak boleh diketahui oleh manusia biasa. Menurut versi lain, tulisan-tulisan ini mungkin satu-satunya bukti material dari beberapa peradaban misterius yang menciptakan kota Hara-Khoto dan luput dari perhatian para penulis sejarah. Tetapi hanya reruntuhan yang sunyi, tertutup pasir dan ditutupi dengan banyak legenda menarik, yang mengetahuinya.
Dari buku: "Tempat paling menakutkan dan mistis di planet ini dan rahasia penghuninya." Reutov Sergey
