Hipotesis bahwa kesadaran kita dapat dianggap sebagai proses kuantum muncul di awal 1990-an dalam gelombang revolusi ilmiah baru, mendorong masyarakat untuk memikirkan kembali dunia yang lain. Hipotesis itu diterima dengan sikap bermusuhan, dan sampai hari ini hipotesis itu dianggap marjinal. Namun, setiap tahun semakin banyak pendukung.
PROSES KUANTUM
Pada tahun 1900, fisikawan Jerman Max Planck, yang berurusan dengan radiasi benda yang benar-benar hitam, memperkenalkan konsep kuanta - bagian energi yang tidak dapat dibagi yang ditukar benda material satu sama lain saat dipanaskan atau didinginkan. Model Planck bertentangan dengan teori fisika yang berlaku pada saat itu, sehingga ia tidak berani mempresentasikannya kepada rekan-rekannya dalam waktu yang lama, dan ketika ia mempresentasikannya, ide-idenya dianggap sebagai semacam "permainan pikiran" yang membantu menyederhanakan perhitungan.
Tetapi fisikawan yang berlatih segera menemukan bahwa model Planck tidak hanya bermuara pada perhitungan yang elegan, tetapi juga sesuai dengan eksperimen. Pada tahun 1905, Albert Einstein menerbitkan tiga artikel, salah satunya berhipotesis bahwa cahaya dipancarkan dan diserap oleh kuanta energi, sehingga mendukung Planck. Selama dua dekade berikutnya, model kuantum mendapatkan lebih banyak pendukung di antara para ilmuwan terkemuka, beralih dari yang marginal ke yang fundamental.
Perpecahan dalam dunia ilmiah terjadi pada tahun 1925, ketika upaya untuk menggambarkan proses kuantum sebagai mekanika baru menghasilkan hasil yang "gila" - ternyata hukum mekanika klasik tidak bekerja pada tingkat kuantum, tetapi efek yang diamati bertentangan dengan pandangan materialistis tentang dunia. Sepuluh tahun kemudian, Erwin Schrödinger menunjukkan bahwa sistem kuantum apa pun berada dalam keadaan tidak pasti ("superposisi"), dan dapat dibawa ke salah satu keadaan stabil melalui pengamatan langsung terhadap sistem tersebut. Ternyata gambaran objektif tentang dunia tidak ada, karena keadaan alam semesta pada tingkat dasar bergantung pada … subjektivitas pengamat.
Tidak semua fisikawan setuju untuk mengakui kebenaran kesimpulan para pencipta mekanika kuantum, karena dalam hal itu mereka harus mengorbankan keyakinan mereka sendiri.
Video promosi:
GEDELEVSKY ARGUMEN
Seiring waktu, sains telah menerima efek kuantum paradoks. Dan, terlebih lagi, saya belajar bagaimana menggunakannya dalam praktik - misalnya, dalam teknologi generasi baru: dalam komputer kuantum dan komunikasi kuantum. Dasar-dasar komputasi kuantum, yang beroperasi dengan ketidakpastian hingga hasil diperoleh, membuat fisikawan percaya bahwa sesuatu yang serupa terjadi tidak hanya pada tingkat materi mati, tetapi juga dalam sistem biologis yang kompleks.
Pada tahun 1989, buku profesor Oxford Roger Penrose "Pikiran Baru Raja" diterbitkan, di mana ia mempresentasikan pandangannya tentang "kesadaran kuantum" kepada publik. Ilmuwan mempertimbangkan tiga sudut pandang tentang sifat kesadaran. Yang pertama (materialistik) - kesadaran muncul dalam proses biasa yang mematuhi hukum fisika klasik, dan merupakan cara adaptasi biologis dari otak dan sistem saraf yang sangat berkembang. Kedua (idealis) - kesadaran adalah bentuk khusus dari keberadaan materi, yang masih di luar pemahaman kita dan dipelajari dengan metode spiritualisme. Kesadaran ketiga (kuantum) muncul sebagai hasil dari serangkaian peristiwa fisik yang telah terjadi sejak kemunculan alam semesta, oleh karena itu ia dapat dianggap sebagai salah satu sifat dasar dunia kita. Penrose menulis bahwa kita tidak bisa mengatakannyaPada titik mana fungsi kesadaran muncul, terutama terkait dengan bentuk pemrosesan informasi (kognitivitas), tetapi dia berpendapat adalah mungkin untuk memahami sifat pikiran kita dan menjelaskan keberadaan jiwa hanya dengan mempertimbangkan efek kuantum.
Untuk mendukung klaimnya, Penrose menggunakan apa yang disebut "argumen Gödel". Di sini kita perlu mengingat teorema ketidaklengkapan yang dibuktikan oleh matematikawan Austria Kurt Gödel pada tahun 1930. Dia menunjukkan bahwa jika ada sistem formal tertentu yang konsisten, maka itu tentu mengandung pernyataan yang tidak dapat direduksi dan tidak dapat disangkal. Berkenaan dengan matematika, teorema dapat dirumuskan ulang sebagai berikut: dalam sistem aritmatika apa pun ada rumus yang tidak dapat direduksi - misalnya, dasar dari banyak bukti dari berbagai teorema adalah rumus untuk persamaan angka dengan dirinya sendiri, tidak diturunkan dari mana saja dan tidak dapat disangkal, selalu tetap merupakan aksioma.
Teorema ketidaklengkapan pernah diterima sebagai bukti formal dari keterbatasan pikiran kita, tetapi Roger Penrose menyarankan untuk melihatnya dari sudut yang berbeda. Seperti kita ketahui, komputer beroperasi dengan perhitungan berdasarkan logika matematika, sehingga batas kemampuannya dibatasi oleh teorema Gödel. Tetapi pemikiran manusia sering kali melampaui logika formal. Selain itu, kami dapat mengubah sistem logika apa pun sehingga seluruh perangkat aksiomatik berubah. Akibatnya, otak kita dibangun di atas prinsip-prinsip yang jauh dari yang digunakan di komputer dan mungkin terkait dengan efek kuantum.
KOTAK OTAK
Penrose adalah seorang fisikawan yang disegani, tetapi sayangnya, dia kurang ahli dalam biologi. Oleh karena itu, dia tidak dapat mengatakan dengan pasti mekanisme mana di otak manusia yang bertanggung jawab atas pemikiran "kuantum".
Dia dibantu oleh ahli saraf Amerika Stuart Hameroff, yang telah mempelajari sifat kesadaran sejak 1975. Pada tahun 1987, dia menerbitkan buku "The Absolute Computer", di mana dia menunjukkan struktur berserat misterius - mikrotubulus dari sitoskeleton neuron di otak. Mereka terdiri dari protein tubulin. Di bawah kondisi tertentu, elektron di dalam mikrotubulus masuk ke dalam keadaan "terjerat", membentuk qubit kuantum (bit informasi kuantum), yang merupakan basis fisik pikiran kita, yang mampu melampaui logika formal.
Pada tahun 1994, Hameroff dan Penrose bergabung untuk menciptakan "model kesadaran komputer saraf," yang kemudian berkembang menjadi teori komputer saraf kuantum (teori Hameroff-Penrose), yang berlanjut hingga hari ini. Tentu saja, dia mendapat kritik tajam. Pertama-tama, para penentang menunjuk pada "kerapuhan" qubit. Tabrakan dengan hanya satu foton sudah cukup untuk menghancurkan properti kuantum sistem. Selain itu, komputer kuantum modern sangat sensitif terhadap derau dan mampu beroperasi pada suhu sedikit di atas nol absolut. Oleh karena itu, model yang diusulkan terlihat tidak realistis mengingat fakta yang kita bicarakan adalah otak yang hangat dan lembab. Ilmuwan saraf Patricia Churchland dari Universitas California, Universitas California, dengan sinis menyatakan bahwa orang bisa saja memikirkan "debu peri dalam sinapsis" untuk menjelaskan sifat kesadaran.
Meskipun demikian, beberapa fenomena yang diamati oleh para ahli biologi hanya dapat dijelaskan dalam mekanika kuantum. Misalnya, pada tahun 1986, fisikawan Matthew Fisher melakukan serangkaian eksperimen sensasional tentang efek isotop litium pada perilaku tikus, di mana ia membuktikan bahwa "keterjeratan" kuantum benar-benar memengaruhi kemampuan kognitif. Bertahun-tahun kemudian, pada 2015, dia menyuarakan hipotesis bahwa molekul fosfat di otak dapat berfungsi sebagai semacam "gudang" untuk qubit yang stabil.
TIDAK ADA KEMATIAN?
Terlepas dari kritik, pendukung teori kesadaran kuantum melangkah lebih jauh dalam penalaran. Dalam salah satu ceramahnya, Stuart Hameroff menyatakan bahwa modelnya memungkinkan Anda menjawab pertanyaan setiap orang tentang apa yang terjadi pada jiwa setelah kematian. Menurutnya, kesadaran kita adalah program belajar mandiri yang berkembang karena informasi yang diproses, dan seluruh rangkaian informasi ini adalah jiwa. Hal utama adalah informasi ini tidak hilang, sisa bagian dari proses komputasi global yang terjadi di tingkat kuantum. Mungkin, setelah kematian kita akan kehilangan individualitas kita, tetapi kita akan menjadi lebih.
Tentu saja tuduhan idealisme, anti sains dan penciptaan kuasi-agama langsung jatuh pada Hameroff. Namun, kita dapat mengingat kembali bahwa pada abad terakhir teori relativitas, teori Big Bang, dan mekanika kuantum sendiri disebut idealis. Mungkin itu pantas untuk ditunggu?..
Anton Pervushin
