Psikolog G. Meyer adalah orang pertama yang menyadari bahwa dengan konsentrasi perhatian yang ekstrem pada memori atau gambaran fantastis apa pun, seseorang dapat mencapai apa yang muncul di hadapan kita dengan perbedaan yang tidak kalah dengan persepsi sensorik biasa. Karena itu, dia sendiri hanya berhasil membangkitkan citra visual dan sensasi sentuhan.
Belakangan, eksperimen serupa diulangi oleh banyak eksperimen lain, dan ternyata halusinasi pendengaran dapat disebabkan secara sewenang-wenang; dengan kepastian yang kurang, hal ini berkaitan dengan rasa dan sensasi penciuman, yang bagaimanapun juga cukup alami, karena ingatan di daerah ini tidak memiliki kecerahan yang memadai.
Eksperimen juga menunjukkan bahwa tingkat keberhasilan sangat bergantung pada individu. Beberapa eksperimen berhasil dengan mudah, yang lain hampir tidak pernah berhasil; beberapa hanya memiliki halusinasi visual, yang lain hanya halusinasi pendengaran, dll. Namun, halusinasi tersebut tidak pernah bercampur dengan kenyataan, karena orang yang membuat pengalaman selalu menyadari bahwa kesan yang diterimanya disebabkan olehnya secara sewenang-wenang, dengan upaya tertentu.
Situasinya berbeda ketika, dengan peningkatan kerentanan terhadap sugesti, beberapa ingatan menahan perhatian untuk waktu yang lama. Alasan untuk keadaan ini bisa bermacam-macam: terkadang saran dari tindakan luar, tanpa sengaja memusatkan perhatian pada gambar dan representasi terkenal melalui cerita lisan atau tertulis tentang subjek ini; dalam keadaan lain, kita berurusan dengan self-hypnosis, yang muncul karena ekspektasi atau ketakutan.
Dalam kedua kasus, konsentrasi perhatian dapat menyebabkan transisi representasi menjadi halusinasi, tidak hanya setara dalam kecerahan dan perbedaan dengan persepsi sensorik aktual, tetapi bahkan memungkinkan kebingungan total, terutama karena individu tidak menyadari bahwa citra yang dia rasakan disebabkan oleh dirinya sendiri. … Berikut adalah beberapa fakta dari sejarah takhayul yang paling mudah dijelaskan sebagai halusinasi yang dipicu.
Menurut cerita lama, seorang peramal dapat mengirimkan penglihatan ke peramal lain dengan sentuhan sederhana. Namun, kami tidak memiliki informasi yang dapat dipercaya tentang fenomena semacam itu; Meski ada indikasi fakta seperti itu dalam literatur, tidak ada jaminan nyata bahwa kedua peramal memang memiliki penglihatan yang identik. Jika yang satu mengkomunikasikan isinya kepada yang lain, maka kebetulan itu menjadi wajar.
Orang yang rentan terhadap halusinasi juga mudah terkena halusinasi yang disarankan; oleh karena itu, cerita tentang penglihatan seorang peramal mempengaruhi yang lain sebagai sugesti, menyebabkan dia memiliki penglihatan yang sama. Contoh semacam ini ditemukan dalam penglihatan Pastor Lysius, yang diteruskan melalui sugesti lisan kepada para suster.
Video promosi:
Namun, kami tidak tahu apakah isi penglihatan itu sama untuk kedua kerabat; mungkin mereka juga melihat mayat itu, karena dia dengan pasti menyatakan ini, tetapi masih diragukan bahwa penglihatan itu bertepatan dalam semua detail. Singkatnya, transfer bayangan halusinasi dari satu orang ke orang lain dapat dijelaskan sebagai tindakan sugesti.
Visi roh dalam banyak kasus juga dapat dijelaskan dengan sugesti atau self-hypnosis. Jika seseorang percaya pada roh dan berharap untuk melihatnya pada saat tertentu, maka kerentanan terhadap sugesti, diperkuat oleh iman, akan berpengaruh dan dia akan mengalami halusinasi yang sesuai. Fenomena seperti itu, seperti yang dikatakan para saksi mata, sering terjadi di antara masyarakat Siberia.
Dukun, setelah mencapai keadaan ekstasi, terus-menerus melihat roh dalam bentuk manusia atau hewan. Mereka yang hadir, yang yakin bahwa dia kerasukan roh, sering melihat kabut biru seolah-olah memancar darinya, dan mengira bahwa itu adalah roh yang pergi.
Jelas, dalam pemanggilan arwah spiritualistik, itu terjadi dengan cara yang persis sama: semua fenomena cahaya dan gambaran yang kurang lebih terwujud dari roh hanyalah halusinasi yang disarankan; hanya dalam beberapa kasus khusus roh memiliki asal yang berbeda dan latar belakang yang lebih material.
Orang mungkin berpendapat bahwa ini semua adalah hipotesis, yang kebenarannya belum dibuktikan oleh apa pun. "Bagaimana Anda tahu," kata roh, "bahwa roh tidak benar-benar ada?" Untuk ini, kami dapat menjawab bahwa sama sekali tidak perlu mengizinkan campur tangan roh di mana segala sesuatu dapat dijelaskan dengan cara yang paling sederhana, melalui faktor-faktor alam.
Beban pembuktian selalu berada pada orang yang mengajukan hipotesis baru; oleh karena itu, spiritualis harus membuktikan bahwa manifestasi roh dalam semua kasus di mana tidak ada penipuan yang jelas dan mediumnya tidak dalam keadaan trance, bukanlah efek dari halusinasi yang diinduksi. Lebih jauh lagi, hanya orang beriman yang melihat roh, dan iman serta pengharapan hampir pasti memerlukan halusinasi.
Ostyaks dan Tungus melihat bagaimana arwah terbang menjauh dari dukun, arwah melihat arwah di dekat medium, di Abad Pertengahan banyak saksi mata melihat bagaimana setan meninggalkan yang dirasuki di bawah pengaruh mantra. Penulis kuno mengatakan bahwa setan dilihat oleh banyak orang, atau mereka meninggalkan jejak keberadaan mereka yang terlihat.
Pengusiran setan adalah salah satu motif favorit lukisan ikon kuno, di mana mereka digambarkan sebagai makhluk bersayap yang muncul dari mulut. Mengapa pelancong Eropa tidak melihat roh yang terlihat oleh semua orang yang hadir di yurt?
Mengapa pengamat kritis tidak melihat roh dalam pemanggilan arwah, kecuali ketika medium itu sendiri mengambil peran mereka dengan mengenakan kostum yang sesuai? Akhirnya. Yang kerasukan masih ada sampai sekarang: mereka adalah penderita histeroepilepsi malang, yang pengobatannya kini telah diteruskan ke psikiater.
Namun, mengapa yang terakhir tidak melihat setan terbang saat menyembuhkan pasien kejang? Jawabannya sangat sederhana: Anda tidak dapat melihat roh, dan hanya mereka yang menunggu kemunculannya dan melalui sugesti membawa diri ke halusinasi yang melihatnya.
Alfred Lehman dari buku "The World of Superstition and Magic"
