"Manusia adalah hewan sosial," tulis Aristoteles. Dan memang demikian, karena di luar masyarakat, pembentukan kepribadian tidak mungkin dilakukan. Tampaknya Anda bisa mengakhiri di sini.
Namun, keterbukaan yang berlebihan tidak kalah traumatisnya bagi seseorang daripada kesepiannya. Selain itu, dalam banyak kasus, seseorang hanya perlu menyendiri. Ini yang akan kita bahas sekarang.
Jam kesendirian yang berharga
Kata "kesepian" memiliki konotasi negatif, dan untuk alasan yang baik, karena dalam banyak kasus seseorang menganggap isolasi sosialnya sebagai perampasan, yatim piatu atau kegagalan. Namun, ada situasi ketika seseorang secara sadar berusaha untuk menyendiri.
Pertama-tama, ini menyangkut orang-orang dari profesi sosial: guru, seniman, eksekutif - berdasarkan sifat layanan mereka, mereka terus-menerus harus menghubungi orang-orang, yang membuat mereka lelah.
Variasi lainnya adalah orang-orang yang berpikiran kreatif, yang perlu menyendiri selama puncak aktivitas kreatif mereka, sehingga tidak ada yang mengganggu mereka. Dalam hal ini, fakta berada di lingkungan yang tertutup dan buruk dalam tayangan berkontribusi pada aktivasi kemampuan kreatif. Contohnya adalah musim gugur Boldinskaya A. S. Pushkin, di mana penyair, karena keadaan terisolasi sepenuhnya di desanya, menulis beberapa lusin karya.
Alasan berikutnya untuk kesendirian adalah kebutuhan akan doa dan meditasi, di mana seseorang membuka diri menuju realitas yang lebih tinggi.
Video promosi:
Namun, bahkan orang biasa, yang tidak menganggap diri mereka sebagai penguasa atau elit kreatif, secara berkala membutuhkan kesendirian. Ini bukan hanya tentang tidur atau pengaturan kebutuhan alami, tetapi juga tentang banyak hal lainnya.
Jadi, misalnya dalam psikologi ada konsep "ruang pribadi". Ini adalah area tertentu di sekitar tubuh yang dianggap miliknya sendiri. Dan seseorang menganggap penetrasi yang tidak perlu ke dalam ruang pribadi sebagai penghinaan atau ancaman bagi kesejahteraannya sendiri.
Kami menambahkan bahwa luas wilayah ini dapat sangat bervariasi tergantung pada situasinya. Artinya, ruang pribadi bisa sangat minim atau sama sekali tidak ada, misalnya, saat seseorang bepergian dengan bus yang penuh sesak atau saat memeriksa dokter, dan memperluas ukuran kavling atau apartemen pribadinya dalam kasus lain.
Mari kita tambahkan juga bahwa dari sudut pandang filosofis, seseorang sebagai suatu sistem tidak dapat sama sekali tidak terbuka atau tertutup. Beberapa isolasi selalu dibutuhkan, seperti makanan dan udara. Jika tidak
Dalam hal ini, seseorang kehilangan individualitasnya, dan semua orang di sekitarnya akan tahu tentang pikiran terdalamnya.
Pengabaian sebagai penyakit
Namun, tidak setiap kesendirian mengarah pada kreativitas atau apa pun yang berguna sama sekali. Selain itu, isolasi paksa, bahkan untuk tujuan yang baik, dapat menyebabkan drama mental, yang hanya dapat dihindari oleh orang-orang dengan saraf yang kuat, dan bahkan tidak selalu demikian.
Jadi, misalnya, Yesus Kristus selama empat puluh hari kesendirian dan puasa di padang gurun dicobai oleh iblis sendiri. Tetapi bahkan sebelumnya, Buddha terkenal, yang telah bermeditasi di bawah pohon ara sepanjang malam untuk tujuan pencerahan, dikunjungi oleh iblis jahat bernama Mara, yang juga mencoba merayunya dan kemudian membuatnya takut.
Sedangkan bagi orang-orang dengan jiwa yang tidak stabil dan rentan, isolasi semacam itu hanya dapat memicu penyakit jiwa dalam diri mereka. Ini terutama terlihat pada orang dengan penyimpangan yang ada. Psikiater Swiss terkenal E. Bleuler menulis tentang hal ini pada waktunya. Dia percaya bahwa pasien dengan skizofrenia pada awalnya mengabaikan kesan hidup sehari-hari, berjuang untuk autisme, sehingga hanya merangsang tanda-tanda psikopatologis penyakit itu sendiri.
Banyak psikolog mengatakan bahwa membatasi kesan eksternal (yang disebut deprivasi sensorik) menyebabkan aktivasi cadangan internal yang tidak memadai. Ini pertama kali dipelajari dalam eksperimen dengan ruang isolasi, di mana orang yang cukup sehat dan seimbang secara mental setelah beberapa saat mulai mengalami halusinasi pendengaran dan visual yang obsesif.
Belakangan, banyak kosmonot Rusia dan astronot Amerika, saat berada di orbit, melaporkan bahwa mereka mendengar musik yang datang entah dari mana atau melihat sesuatu yang tidak mungkin ada di sana. Tetapi semua ini adalah orang-orang yang telah melewati kendali medis dan psikologis yang paling ketat dan, tentu saja, tidak termasuk dalam kategori sakit jiwa …
Ternyata otak orang yang paling sehat dan asing bagi mistisisme seseorang, ketika aliran informasi dari luar dibatasi, mulai menghasilkan gambar visual dan pendengaran.
Perampasan adalah hidup yang terbatas
Perampasan adalah perampasan seseorang atas hal-hal, nilai, atau perilaku yang diperlukan. Dan yang utama adalah kurangnya informasi. Namun, kekurangan bukanlah penyakit, karena semua halusinasi para astronot yang tercatat sekembalinya ke Bumi benar-benar hilang. Lain lagi jika isolasi sensorik berlangsung selama bertahun-tahun, dan terutama jika terjadi pada anak usia dini.
Yang paling dramatis adalah kasus perkembangan apa yang disebut sindrom Mowgli, ketika hewan liar atau peliharaan mulai memainkan peran sebagai keluarga angkat. Akibatnya, anak mengadopsi gaya tingkah laku dan kebiasaan orang tua angkatnya, yang selanjutnya menghambat adaptasi ulangnya dalam masyarakat. Ada lebih dari lima puluh kasus transformasi manusia menjadi hewan di dunia, tetapi kenyataannya ada lebih banyak lagi.
Kami menambahkan bahwa dalam beberapa tahun terakhir, anak dengan sindrom ini mulai ditemukan di perkotaan.
Biasanya, ini adalah anak-anak tunawisma atau pecandu alkohol yang ditinggalkan oleh ibu mereka yang tidak beruntung dan menghabiskan waktu lama di ruangan tertutup, tidak dapat berkomunikasi dengan siapa pun selain hewan tunawisma …
Ada sesuatu yang ingin dikatakan tentang deprivasi parsial, yang, misalnya, memengaruhi orang-orang dengan cacat pada organ-organ indera, serta pasien yang tidak dapat bergerak untuk waktu yang lama.
Jadi, misalnya, pada tunanetra, meskipun memiliki kerugian yang signifikan, pendengaran, penciuman, dan sentuhan berkembang dengan sangat baik, dengan bantuannya mereka mencapai hasil yang luar biasa, yang seringkali tidak dapat diakses oleh orang awam. Sebaliknya, orang tunarungu memiliki peningkatan ketajaman visual dan memori visual sebagai kompensasi, dan semua orang tunarungu dan bisu adalah ahli fisiognomi dan psikolog yang sangat baik dalam hal-hal yang berhubungan dengan postur, gerak tubuh, dan ekspresi wajah.
Selain itu, pengalaman menunjukkan bahwa jika seseorang kehilangan kesempatan untuk menerima informasi dan menyadari dirinya di satu bidang, maka dia akan berkembang di bidang lain, yang, seolah-olah, mengkompensasi kekurangan sebelumnya. Tetapi jika ini tidak terjadi, maka orang tersebut merendahkan, mengurangi tingkat intelektual atau organisasi fisiknya ke tingkat yang paling primitif.
Yang terakhir, misalnya, dicatat dalam banyak kasus deprivasi sosial, misalnya, di antara para tunawisma dan beberapa individu marjinal lainnya, yang secara tradisional mencakup pecandu alkohol dan pecandu narkoba. Seorang marginal, dia orang buangan, orang luar, mis. seseorang di sela-sela kehidupan adalah pembawa kebiasaan paling biadab, seringkali hanya khas nenek moyang prasejarah kita, dan dicirikan oleh kurangnya standar moral dan keterampilan kebersihan yang diterima.
Arkady Vyatkin
