Kami tinggal di barak. Apa kamu hanya tahu? Barack tidak berantakan. Jika kepalanya berantakan, barak itu berubah menjadi setan. Dan untuk zaman kita sekarang ini, kehancurannya sudah lebih dari cukup. Lelah, cukup terlihat, menderita. Bosan hidup seperti ini, mereka mengerahkan semua kekuatan mereka agar tidak ada sebagai ternak di kandang kosong, tetapi untuk Hidup. Seperti orang. Besarkan anak-anak, bangun masa depan.
Menunggu akhir perang
Aku ingat ketika sudah benar-benar tak tertahankan, ketika aku sudah ingin melolong dari ketidakberdayaan, tetapi hanya tidak ada kekuatan untuk bernafas, udara tidak masuk ke dadaku, lalu ibuku bercerita tentang blokade. Kita, yang lebih muda, lebih memikirkan diri kita sendiri, memperlakukan segalanya dengan lebih mudah dan melupakan yang buruk sejak awal. Itu terkikis dari jiwa agar tidak merusak kehidupan untuk saat ini. Kesehatan masih menyertai Anda, dan omong kosong di kepala Anda tidak membuat Anda bosan. Dan hati ibu lebih lembut, lebih sensitif, mengingat setiap tingkatan. Jadi dia berbicara tentang serbuk gergaji dengan roti dan bekerja selama 18 jam, dan bagaimana mereka menangkap merpati, dan bagaimana mereka gemetar karena kebisingan siang dan malam. Dia merasa malu dengan kata-katanya, tapi juga lebih mudah. Dia tidak menyalahkan karena kedengkian - dia mengajar untuk mengatasi, berharap untuk seorang teman dan untuk menggantikan bahunya untuk dia. Kami akan tersesat satu per satu, kami akan berdiri bersama.
Dan begitulah yang terjadi - kami selamat. Kemenangan! Kami mendengar di radio suara Levitan, memproklamasikan akhir perang. Sukacita kami tidak mengenal batas, kami berpelukan, berciuman, berteriak "hore!" Orang-orang dengan senang hati memecahkan botol kosong di lantai - mereka, oohlamon, memiliki biskuit dan confetti. Semua orang turun ke jalan, dan di sana kerumunan sudah berkumpul. Semua orang sangat gembira! Orang asing memeluk satu sama lain, berpelukan erat, bernyanyi, bahkan ada yang membawa akordeon. Beberapa bahkan tidak bisa bahagia: mereka hanya berdiri di sana, melihat semua ini, terisak dan tersenyum di antara air mata mereka. Saya bahkan tidak dapat mengingat kapan itu masih sangat menyenangkan. Saya tidak ingat sebelum atau sesudah. Kebahagiaan universal orang-orang itu, yang direbut oleh satu dorongan emosional, tidak dapat diungkapkan dengan kata-kata. Bahkan alam berada di pihak yang menang. Matahari bersinar terang, tapi kemudian orang tidak akan menyadari hujan lebat. Cahaya batin dan kegembiraan memenuhi semua hati.
Hari kemenangan
9 Mei 1945. Apapun yang terjadi, tanggal ini harus diingat dengan kuat dan jangan pernah dilupakan. Kemenangan atas bajingan Nazi menjadi peristiwa terbesar dalam kehidupan masyarakat, dalam kehidupan negara, dalam kehidupan setiap keluarga. Pada hari ini, api harapan yang menakutkan di setiap jiwa bergabung menjadi satu nyala api dari Tanah Air yang merdeka. Bertahun-tahun kemudian, api tak terpadamkan yang sama akan menyala di setiap kota untuk mengenang para pahlawan yang gugur, Pembela Tanah Air. Setelah begitu banyak masalah dan kerugian, setelah jurang kesedihan, ketegangan besar dari semua kekuatan dilepaskan oleh satu kebahagiaan nasional. Jika ada mesin gerak abadi di dunia, pasti ada. Tidak ada lagi laporan militer dan pemakaman, tentara garis depan dan pengungsi dalam perjalanan pulang. Akhirnya, setiap orang memiliki harapan, impian.
Video promosi:
Hanya kegembiraan yang berumur pendek. Sekejap. Begitu antusiasme mereda, kesadaran akan kerugian yang ditimbulkan perang pun langsung datang. Berduka untuk orang mati, kesepian, kehilangan. Masalah sehari-hari kita tidak pergi kemana-mana. Temukan tempat tinggal, mendapatkan roti, berpakaian, membangun kehidupan, menempatkan anak-anak di atas kaki mereka, mendapatkan pendidikan, hidup dan bekerja dengan damai, pada akhirnya. Tetapi sesuatu telah berubah: ada keinginan untuk mengubah sesuatu.
Jejak blokade
Sejujurnya, itu sulit. Banyak yang mengomel: dengan keras ke nasib mereka yang menyedihkan, berbisik ke kekuasaan. Di Leningrad lebih sederhana, bagaimanapun juga, kota besar, ibu kota kedua, tetapi desa, yatim piatu tanpa pencari nafkah, mengalami masa yang sangat sulit. Tampaknya darah tidak lagi mengalir, dan cangkangnya tidak meledak, tetapi semuanya sama - di mana pun Anda melihat, semuanya mengingatkan pada mimpi buruk blokade. Gudang kayu di halaman tempat menumpuk jenazah, foto-foto kerabat dan tetangga yang baru saja meninggal, mengeringkan botol minyak tempat kue kue digoreng, lempengan lem tukang kayu yang digunakan untuk membuat agar-agar. Tapi tidak ada waktu untuk mengasihani diri sendiri. Mereka menjadi bersemangat.
Ternyata menarik: Anda melihat seseorang, wajah yang dikenalnya - tetapi di dalam dirinya dia telah berubah. Lebih memikirkan orang lain daripada dirinya sendiri. Saya kehilangan keluarga saya dan menemukan keluarga besar. Perang mempersatukan kami, semua upaya ditujukan untuk pemulihan. Kebutuhan kota, semua orang, menjadi lebih besar daripada kebutuhan mereka sendiri. Itu dan disimpan. Dan betapa cepatnya kota yang kita cintai menyembuhkan luka - itu hanya keajaiban! Tidak ada yang merengek, yang sulit, karena sulit bagi semua orang. Dan semua orang melihat hasil dari upaya bersama. Semua ini membangkitkan kegembiraan pada orang-orang, tidak menyerah.
Hidup perlahan tapi berubah. Pada Juli 1945, sejumlah perusahaan pertahanan ibu kota mendapat tugas khusus untuk produksi barang konsumsi bagi penduduk: kompor gas, tempat tidur logam, radio, radiolocator, penggiling daging, sepeda anak, dan berbagai hidangan. Tapi tidak apa-apa, bagian tersulit adalah karena tidak ada tempat tinggal.
Awalnya, banyak yang mengembara, mencari tempat untuk setidaknya satu malam. Mereka yang lebih beruntung berkumpul di apartemen komunal dengan satu dapur dan kamar mandi untuk semua. Kadang-kadang orang kembali dari pengungsian ke rumah mereka sendiri, tetapi tidak ada tempat tinggal. Tidak dibom - keluarga lain dipisahkan. Lebih mudah bagi yang tinggal di rumah pribadi, penyewa baru tidak dipindahkan kesana. Tidak ada air ledeng, tetapi selalu hangat - rumah-rumah masih prarevolusioner, maka mereka tidak dapat membangun tanpa kompor Rusia.
Di mana tinggal setelah perang?
Krisis perumahan benar-benar mencekik penduduk kota. 40-50-an adalah waktu yang sangat padat. Ada empat, tujuh, tujuh belas keluarga dengan bayi di sebuah apartemen. Tanpa gas, tidak ada air, tidak ada kompor - mereka memasak dengan kompor atau kompor minyak tanah, dihangatkan dari mereka. Mereka hidup tanpa ekses, semua ekses kalah perang. Dari perkakas tersebut sebagian besar adalah panci alumunium, mug, sendok garpu dan wajan besi cor dari stempel pemerintah. Siapapun yang menyimpan porselen atau perak, simpanlah sebagai "modal untuk hari hujan". Kami kurang beruntung, bingung. Kayu bakar dibeli sampai batasnya, jadi mereka menabung sebaik mungkin. Kamar mandi bersama, jika ada, digunakan hanya untuk mencuci. Mereka terutama mencuci di binatu, yang ada di setiap halaman, dan pergi ke pemandian untuk mencuci. Area umum dibersihkan secara bergantian. Untuk mengisolasi diri, mereka memisahkan kamar dengan seprai, kertas dinding, koran. Telepon dan bel pintu adalah lagu yang terpisah. Kesuraman, dan tidak lebih. Memo, memo, memo tak berujung. Catatan dan selembar kertas dengan enkripsi di setiap pintu depan, siapa yang membunyikan bel berapa kali.
Ribuan pekerja dari perusahaan yang dievakuasi ulang, orang yang dikirim ke bank Neva atas perintah, hidup dalam kondisi yang memprihatinkan. Sepuluh orang yang kesepian tinggal di ruang barak ("adegan kelahiran Yesus", "kamp konsentrasi", demikian sebutan mereka). Biasanya ada parasha di dalam kamar dan ada deretan panjang kompor minyak tanah, tidak ada air ledeng, tidak ada dapur. Pada 1949, lebih dari 1.600 hostel telah dibuka di Leningrad, di mana, menurut surat kabar, sekitar 200 ribu orang tinggal. Tentu saja, pabrik melakukan yang terbaik untuk menyelesaikan masalah perumahan, tetapi produksi tumbuh dan berkembang - dan inilah kebutuhan akan pekerja baru. Batasan menjadi semakin banyak setiap tahun, dan kami semua hidup dalam keketatan yang sama. Tersinggung atau tidak - itu sudah tergantung budaya pribadi masing-masing.
Hidup dari tangan ke mulut
Makanannya ketat. Tentu saja, tidak ada orang lain yang meninggal karena kelelahan, tetapi ia lapar siang dan malam. Lalu ada kartu khusus. Mereka tidak menerimanya tanpa uang, tetapi mereka tidak menjual apa pun untuk mendapatkan uang tanpa kupon. Situasi ini diperburuk oleh panen yang buruk pada tahun 1946, harga ransum naik 2-3 kali lipat. Mereka menerima 700 g roti sehari untuk kartu kerja, 500 g untuk kartu karyawan untuk tanggungan dan satu anak - 300 g masing-masing. Mereka hanya tidak menjualnya, hanya di kartu.
Tetapi di pasar "gelap" ada banyak roti, tetapi harganya 25-30 rubel. kilogram. Dimungkinkan untuk membeli dari pedagang, tetapi harga mereka selangit. Sosis atau keju tidak berharga 20-25 rubel, seperti sebelum perang atau dengan tarif, tetapi 530-600 rubel. Harga satu liter minyak naik dari 13 rubel. hingga 500, gula melonjak menjadi 750 rubel yang tak tertahankan. melawan 4 rubel sebelum perang, soba - 250 rubel. bukannya 4,3 rubel, dan pasta - 200 rubel. bukannya 3,5 rubel. Produk apa pun yang Anda ambil. Tidak ada buah sama sekali, dan hanya sedikit orang yang punya uang tersisa untuk membeli permen.
Pada akhir tahun 1947, reformasi moneter dilakukan dan kartu-kartu tersebut dibatalkan. Ada banyak sekali di rak - hanya pilihan produk yang buruk! - tapi tidak ada uang. Di musim panas lebih mudah, Anda bisa memetik buah beri, sayuran, jamur, apel. Pada musim gugur, mereka kadang-kadang pergi ke ladang pertanian kolektif dan, meskipun sangat menakutkan, mereka mengumpulkan bulir-bulir yang tersisa setelah memanen berkas gandum hitam dan gandum.
Busana pedesaan yang lapar
Tidak ada yang bisa dimakan, tidak ada untuk dipakai. Pertimbangkan bahwa tidak ada mode seperti itu, seluruh industri bekerja untuk perang. Dan setelah perang, apa fashionnya? Mereka mengenakan apa yang harus mereka kenakan. Mereka berpakaian sangat sederhana, benar-benar mengenakan seragam militer. Semua pakaiannya berwarna sederhana, potongan lurus tanpa ekspresi. Itu sangat kusut, seolah-olah mereka tidak memakainya, tetapi mengunyah. Ketika orang dewasa memiliki kesempatan untuk membeli pakaian baru atau sepotong kain, pesenam tua, tunik dan celana panjang diganti untuk anak-anak. Tetapi untuk diri mereka sendiri mereka jarang membeli yang sudah jadi, kebanyakan dijahit dan diubah. Lebih sering sendiri, lebih jarang oleh penjahit di studio. Ini adalah kasus yang sangat spesial. Sampai tahun 1947, pakaian dibagikan dengan kartu atau didistribusikan di pabrik. Jika beruntung, Anda bisa mendapatkan "bantuan Amerika", seperti mantel hangat, sepatu atau kain jenis tentara. Dan itu,yang sangat, sangat beruntung memiliki kerabat di luar negeri, menerima dari mereka parsel yang didambakan dengan pakaian Barat yang modis. Semua dipakai dalam waktu lama, dipertukarkan di pasar loak, diturunkan dari generasi ke generasi. Apa yang mereka bisa, mereka perbaiki dan rusak. Lihat dari belakang - Anda hampir tidak bisa membedakan pria dari wanita. Baru pada awal 1950-an feminitas masuk - tidak - berhasil masuk ke mode, rok berkobar, lengan lentera dan potongan lembut yang mengalir mulai muncul. Gaun-gaun itu dipangkas dengan renda, yang mereka rajut sendiri, mencoba membawa pakaian itu ke bentuk yang benar. Penduduk kota tidak memiliki sepatu hangat. Banyak yang memakai sepatu bot kolkhoz felt dengan sepatu bot, lalu sepatu bot "kota" baru dengan sol karet bermotif muncul. Di musim panas, orang dapat membeli sepatu kanvas putih yang sangat populer di pasar. Kalau kotor, mereka dicuci dengan sabun dan dibersihkan dengan bedak gigi.menerima dari mereka parsel yang didambakan dengan pakaian Barat yang modis. Mereka semua dipakai untuk waktu yang lama, dipertukarkan di pasar loak, diturunkan dari generasi ke generasi. Apa yang mereka bisa, mereka perbaiki dan rusak. Lihat dari belakang - Anda hampir tidak bisa membedakan pria dari wanita. Baru pada awal 1950-an feminitas masuk - tidak - berhasil masuk ke mode, rok berkobar, lengan lentera dan potongan lembut yang mengalir mulai muncul. Gaun-gaun itu dipangkas dengan renda, yang mereka rajut sendiri, mencoba membawa pakaian itu ke bentuk yang benar. Penduduk kota tidak memiliki sepatu hangat. Banyak yang memakai sepatu bot kolkhoz felt dengan sepatu bot, lalu sepatu bot "kota" baru dengan sol karet bermotif muncul. Di musim panas, orang dapat membeli sepatu kanvas putih yang sangat populer di pasar. Kalau kotor, mereka dicuci dengan sabun dan dibersihkan dengan bedak gigi.menerima dari mereka parsel yang didambakan dengan pakaian Barat yang modis. Semua dipakai dalam waktu lama, dipertukarkan di pasar loak, diturunkan dari generasi ke generasi. Apa yang mereka bisa, mereka perbaiki dan rusak. Lihat dari belakang - Anda hampir tidak bisa membedakan pria dari wanita. Baru pada awal 1950-an feminitas masuk - tidak - berhasil masuk ke mode, rok berkobar, lengan lentera dan potongan lembut yang mengalir mulai muncul. Gaun-gaun itu dipangkas dengan renda, yang mereka rajut sendiri, mencoba membawa pakaian itu ke bentuk yang benar. Penduduk kota tidak memiliki sepatu hangat. Banyak yang memakai sepatu bot kolkhoz felt dengan sepatu bot, lalu sepatu bot "kota" baru dengan sol karet bermotif muncul. Di musim panas, orang dapat membeli sepatu kanvas putih yang sangat populer di pasar. Kalau kotor, mereka dicuci dengan sabun dan dibersihkan dengan bedak gigi.dipertukarkan di pasar loak, diturunkan dari generasi ke generasi. Apa yang mereka bisa, mereka perbaiki dan rusak. Lihat dari belakang - Anda hampir tidak bisa membedakan pria dari wanita. Baru pada awal 1950-an feminitas masuk - tidak - berhasil masuk ke mode, rok berkobar, lengan lentera dan potongan lembut yang mengalir mulai muncul. Gaun-gaun itu dipangkas dengan renda, yang mereka rajut sendiri, mencoba membawa pakaian itu ke bentuk yang benar. Penduduk kota tidak memiliki sepatu hangat. Banyak yang memakai sepatu bot kolkhoz felt dengan sepatu bot, lalu sepatu bot "kota" baru dengan sol karet bermotif muncul. Di musim panas, orang dapat membeli sepatu kanvas putih yang sangat populer di pasar. Kalau kotor, mereka dicuci dengan sabun dan dibersihkan dengan bedak gigi.dipertukarkan di pasar loak, diturunkan dari generasi ke generasi. Apa yang mereka bisa, mereka perbaiki dan rusak. Lihat dari belakang - Anda hampir tidak bisa membedakan pria dari wanita. Baru pada awal 1950-an feminitas masuk - tidak - berhasil masuk ke mode, rok berkobar, lengan lentera dan potongan lembut yang mengalir mulai muncul. Gaun-gaun itu dipangkas dengan renda, yang mereka rajut sendiri, mencoba membawa pakaian itu ke bentuk yang benar. Penduduk kota tidak memiliki sepatu hangat. Banyak yang memakai sepatu bot kolkhoz felt dengan sepatu bot, lalu sepatu bot "kota" baru dengan sol karet bermotif muncul. Di musim panas, orang dapat membeli sepatu kanvas putih yang sangat populer di pasar. Kalau kotor, mereka dicuci dengan sabun dan dibersihkan dengan bedak gigi. Baru pada awal 1950-an feminitas masuk - tidak - berhasil masuk ke mode, rok berkobar, lengan lentera dan potongan lembut yang mengalir mulai muncul. Gaun-gaun itu dipangkas dengan renda, yang mereka rajut sendiri, mencoba membawa pakaian itu ke bentuk yang benar. Penduduk kota tidak memiliki sepatu hangat. Banyak yang memakai sepatu bot kolkhoz felt dengan sepatu bot, lalu sepatu bot "kota" baru dengan sol karet bermotif muncul. Di musim panas, orang dapat membeli sepatu kanvas putih yang sangat populer di pasar. Kalau kotor, mereka dicuci dengan sabun dan dibersihkan dengan bedak gigi. Baru pada awal 1950-an feminitas masuk - tidak - berhasil masuk ke mode, rok berkobar, lengan lentera dan potongan lembut yang mengalir mulai muncul. Gaun-gaun itu dipangkas dengan renda, yang mereka rajut sendiri, mencoba membawa pakaian itu ke bentuk yang benar. Penduduk kota tidak memiliki sepatu hangat. Banyak yang memakai sepatu bot kolkhoz felt dengan sepatu bot, lalu sepatu bot "kota" baru dengan sol karet bermotif muncul. Di musim panas, orang dapat membeli sepatu kanvas putih yang sangat populer di pasar. Kalau kotor, mereka dicuci dengan sabun dan dibersihkan dengan bedak gigi. Sepatu bot "City" merasa dengan sol karet yang dibentuk. Di musim panas, orang dapat membeli sepatu kanvas putih yang sangat populer di pasar. Kalau kotor, mereka dicuci dengan sabun dan dibersihkan dengan bedak gigi. Sepatu bot "City" merasa dengan sol karet yang dibentuk. Di musim panas, orang dapat membeli sepatu kanvas putih yang sangat populer di pasar. Kalau kotor, mereka dicuci dengan sabun dan dibersihkan dengan bedak gigi.
Jadi kami tinggal di barak dan apartemen komunal kami. Kami bukan pengemis atau miskin. Semua orang hidup seperti itu - bahkan pekerja sederhana, bahkan insinyur, bahkan penulis, bahkan profesor. Itu sulit, tetapi kami dibangkitkan bersama dengan negara.
Majalah: War and Fatherland # 4. Penulis: disiapkan oleh Aglaya Sobakina
