Arkeolog Rusia sedang memeriksa salah satu artefak Rusia kuno yang paling tidak biasa - sarkofagus, yang terletak di bawah lantai Katedral Assumption di Rostov yang Agung. Tentang misteri kuburan yang aneh.
Lokasi tidak biasa
Seperti yang terkadang terjadi dalam arkeologi, penemuan itu tidak segera menarik perhatian para ilmuwan. Pada tahun 1994, spesialis dari State Hermitage menemukan sebuah sarkofagus di bawah lantai gereja. Tampaknya tidak ada yang istimewa: peti mati batu dengan tutupnya pecah berkeping-keping.
Setelah memeriksa sarkofagus itu, para ahli segera "mengawetkannya" dengan batu bata, meletakkan lantai kayu di atasnya. Untuk beberapa alasan yang tidak diketahui, mereka tidak mementingkan fakta bahwa peti batu kosong itu sendiri di lapisan sejarah abad ke-13, dan bahkan di kuil utama pusat spiritual Rusia Timur Laut - ini sangat tidak biasa
Sarkofagus abad XIII di apsis utara Katedral Asumsi Rostov / IA RAS.
Hanya seperempat abad kemudian, studi tentang objek yang ditemukan dimulai. Dan bahkan kemudian, secara kebetulan: spesialis dari Institut Arkeologi (IA) Akademi Ilmu Pengetahuan Rusia memeriksa pipa utama pemanas di Alun-alun Katedral Rostov untuk mengalirkan panas di bawah lantai Katedral Assumption, sebuah monumen arsitektur. Faktanya adalah bahwa di musim dingin dindingnya tertutup embun beku, yang meleleh di musim semi dan menyapu lukisan kuil yang unik. Saat ini sangat dingin di dalam katedral - kaki terasa dingin bahkan dengan sepatu yang sangat hangat. Dan di musim panas tidak lebih dari tujuh derajat di sini.
Ini adalah pekerjaan pada sistem pemanas, seperti dicatat oleh rektor Katedral Assumption, Archpriest Roman Krupnov, yang akan memungkinkan untuk melakukan restorasi penuh dari kuil dan artefak yang disimpan di dalamnya. Sarkofagus yang sama, misalnya. Sekarang sebuah "jendela arkeologi" telah dipasang di atasnya, yang, bagaimanapun, tertutup es di musim dingin karena dinginnya.
Video promosi:
Lukisan Katedral Asumsi di Rostov Agung / RIA Novosti / Anton Skripunov.
Ornamen itu memberi petunjuk
“Sarkofagus ini membingungkan para ilmuwan. Intinya adalah kosong, dan kita tidak tahu untuk siapa itu disiapkan. Tidak ada informasi tentang penyitaan sisa-sisa dalam sejarah katedral dalam waktu yang terdokumentasi, dan tidak ada jejak yang menunjukkan bahwa penguburan pernah dilakukan di sarkofagus. Peti mati kosong di gereja bagaimanapun juga merupakan misteri yang dapat mengarah pada segala macam teori konspirasi,”kata Andrey Leontyev, seorang peneliti terkemuka di IA RAS.
Memang, informasi yang terlalu sedikit tentang makam dan konteks sejarahnya menimbulkan banyak versi. Namun, para peneliti cenderung memotong dongeng dari asumsi yang kurang lebih benar.
Leonid Belyaev, Kepala Departemen Arkeologi Moskow Rusia, IA RAS, menyoroti fakta bahwa makam dan tutupnya memiliki ornamen yang sama di sepanjang tepinya. “Ini adalah kasus yang unik,” ilmuwan itu menekankan.
Ornamen pada sarkofagus abad XIII di apse utara Katedral Asumsi Rostov / IA RAS.
Jenis ornamen itu sendiri - lingkaran konsentris yang bertuliskan persegi panjang - dikaitkan dengan tradisi Eropa kuno dalam menguburkan orang-orang kudus, yang, pada gilirannya, kembali ke kebiasaan pagan dalam mendekorasi sarkofagus dengan tiga karangan bunga. Artinya, kemungkinan besar seorang suci terbaring di sarkofagus Rostov. Tapi siapa? Misteri lain.
Peti mati atau relikui
Makam ini terletak di bagian utara katedral, di mana para ilmuwan telah menemukan jejak batu candi dari abad ke-13. Katedral Asumsi memperoleh penampilannya saat ini pada tahun 1512, dan sebelum itu, tiga gereja berbeda berdiri di tempatnya pada satu waktu atau lainnya. Yang pertama dibangun "dari pohon ek" pada tahun 991, ketika Pangeran Vladimir secara pribadi membaptis kaum Rostov.
Monumen di situs pembaptisan penduduk Rostov oleh Pangeran Vladimir pada tahun 991 / RIA Novosti / Anton Skripunov.
“Dia melakukan ini hanya di Kiev dan Rostov. Mengapa dia memutuskan untuk datang ke sini tidak jelas. Mungkin karena anak-anaknya memerintah di sini - Boris, lalu Yaroslav. Atau mungkin dia akan pergi ke Novgorod, tetapi tidak sampai di sana,”kata rektor katedral.
Namun, Rostov benar-benar menjadi Kristen hanya berkat Uskup Rostov Leonty, yang kemudian dikanonisasi. Keadaan kematiannya pada tahun 1073 diselimuti misteri: beberapa sumber mengatakan bahwa dia meninggal dengan damai, yang lain bahwa dia mati di tangan orang kafir.
Pada tahun 1160, gereja kayu terbakar. Atas perintah Pangeran Andrey Bogolyubsky, pembangunan gereja batu dimulai. Ketika pembangun menggali parit di bawah pondasi, maka, menurut kronik, di bagian selatan bangunan yang terbakar mereka menemukan peninggalan St. Leonty dan penggantinya di Rostov cathedra, St. Isaiah.
Saint Leonty membaptis anak-anak. Ciri khas ikon Leonty Rostovsky dengan kehidupan dalam 24 ciri khas. Sekitar 1677.
Benar, sesuatu yang aneh terjadi pada gereja yang dibangun oleh Andrei Bogolyubsky: pada tahun 1204, seperti yang disaksikan penulis sejarah, "gereja katedral di Rostov runtuh." Gempa bumi? Api? Kesalahan perhitungan selama konstruksi? Tidak diketahui secara pasti - kecuali bahwa kehancuran terjadi dengan sangat cepat.
Pada pertengahan abad XIII, sebuah bangunan baru sedang didirikan; pada abad inilah para ilmuwan menentukan tanggal sarkofagus misterius tersebut. Saat sampul dibuat, itu juga menjadi misteri. Mungkinkah itu dimaksudkan hanya untuk orang-orang kudus?
“Ini tidak mungkin menjadi kanker untuk relik. Makam itu ukurannya terlalu besar (panjang 180 sentimeter), dan kedalaman dalamnya (28 sentimeter) tidak sekecil kelihatannya. Artinya, seseorang akan sangat cocok,”kata Leonid Belyaev.
Dua orang suci
Sejarah sisa-sisa Santo Leonty dan Yesaya telah dipelajari secara rinci. Relik pertama disimpan dalam waktu lama di kuil emas seberat 120 kilogram.
“Tidak ada lagi hal seperti itu di Rusia. Benar, pada 1609 orang Polandia masuk ke katedral. Baik tentara maupun warga sipil berdoa di sini - di antaranya adalah Metropolitan Filaret, ayah dari Tsar Mikhail Romanov dan calon Patriark Moskow. Polandia mencambuk semua orang di gereja (dan Filaret ditawan. - Ed.). Penulis sejarah mencatat bahwa "darah di katedral setinggi pergelangan kaki". Dan sebagai piala, mereka membawa kuil emas,”kata Imam Agung Roman Krupnov.
Pada 1612, setelah pembebasan Rostov, penduduk setempat memutuskan untuk menata relik St. Leonty di lantai. Merekalah - berbeda dengan sisa-sisa St. Isaiah - yang menyelamatkan mereka di tahun 1920-an, ketika Bolshevik membuka sarkofagus dengan relik para santo, berperang melawan "obat bius gereja".
Katedral Asumsi dan menara tempat lonceng bergantung Rostov Kremlin / RIA Novosti / V. Robinov.
Ada argumen lain yang mendukung fakta bahwa sarkofagus kosong yang misterius tidak mungkin dimiliki oleh orang-orang kudus ini: di gereja-gereja Rusia kuno, relik orang-orang kudus ditempatkan di sebelah kanan altar, di bagian selatan kuil. Menurut sejarawan Alexander Melnik, tradisi ini dikaitkan dengan penghormatan terhadap pangeran pembawa nafsu Boris dan Gleb.
“Menurut sumber-sumber yang muncul tidak lebih dari awal abad ke-12, relikwi dengan relik para orang suci ini dibawa ke dalam 'kandang' tertentu - rupanya sebuah bangunan yang dibangun khusus untuk mereka - dan ditempatkan 'di tanah sebelah kanan' (kuil). Akibatnya, pada saat itu mereka memberi makna khusus pada fakta bahwa tempat suci para orang suci terletak tepat "di sebelah kanan", yaitu di sisi kanan interior bangunan, "tulis sejarawan itu.
Sebuah sarkofagus kosong dipasang di sisi kiri Katedral Assumption.
Pemindahan relik Boris dan Gleb.
Misteri penggalian
Namun, di antara tumpukan versi, arkeolog masih memiliki dua versi utama. Pada 1278 skandal besar pecah di Rostov. Uskup setempat Ignatius memerintahkan agar jenazah Pangeran Rostov Gleb Vasilkovich dikeluarkan dari peti mati di katedral dan dikuburkan "di dalam tanah". Mungkin ternyata dia telah berdosa dengan suatu cara selama hidupnya.
Namun, meski jenazah kerabat pangeran juga dimakamkan di katedral dan tidak ada yang menyentuhnya, versi ini memiliki satu kelemahan besar.
Pengangkatan Ignatius sebagai Uskup Rostov.
Menurut Andrei Leontyev, ketika mempertimbangkan versi ini, orang harus ingat bahwa pada tahun 1920-an kaum Bolshevik menyimpan catatan yang cermat tentang semua relik di gereja.
“Dilihat dari deskripsinya, relik Santo Ignatius adalah tulang yang bercampur dengan tanah. Tidak ada yang aneh dalam hal ini jika jenazah dipindahkan, tetapi ini berarti bahwa mereka dipindahkan bukan dari sarkofagus, tetapi dari semacam peti kayu mati, dan telah lama membusuk. Dan ini harus diperhitungkan ketika membahas apakah sarkofagus ini milik Ignatius,”kata peneliti.
Selain itu, jejak bahan organik di makam tersebut juga belum ditemukan. Di sini, penelitian serius akan segera dilakukan.
Tetapi Pastor Roman percaya bahwa ini masih merupakan makam St. Ignatius. Benar, tubuhnya tidak pernah diletakkan di sana.
“Semua Kehidupan mengatakan bahwa dia tidak dikuburkan - satu-satunya orang suci di Rusia. Sebulannya tidak bisa dibawa ke Katedral Asumsi - orang-orang terus berjalan dan berjalan,”kata pendeta itu. Pada akhirnya, tubuh orang suci itu segera ditempatkan di sebuah kuil.
Namun, para ilmuwan belum menemukan konfirmasi yang meyakinkan tentang versi ini. Namun, studi tentang misteri "sarkofagus Rostov" terus berlanjut - mungkin sebuah sensasi menanti kita.
Anton Skripunov
