Dalam sebuah artikel tentang poltergeist, yang diterbitkan di salah satu terbitan surat kabar Amerika "Boston Pilot" untuk tahun 1852, disebutkan bahwa roh-roh yang berisik, setelah memasuki rumah dan membalikkan semuanya di sana, mampu menciptakan hal seperti itu dalam satu jam sehingga seribu monyet hampir tidak ada. memanas dalam sehari.
Dan ini sama sekali tidak berlebihan. Dan jika kita menambahkan bukti tentang roh-roh yang berisik yang dipengaruhi oleh invasi pada waktu yang berbeda dan di negara yang berbeda, dengan satu atau lain cara yang tercetak dalam ingatan umat manusia, gambaran itu akan menjadi lebih ekspresif. Namun, untungnya, roh yang berisik jarang berjalan begitu buruk.
Dan fenomena itu benar-benar aneh. Entah dari mana, berbagai macam suara dan bahkan suara manusia terdengar. Ada hantu, terkadang bersuara, memasuki percakapan. Bau yang sangat tidak enak dirasakan, sentuhan seseorang yang tidak terlihat dirasakan, sesuatu mengenai tubuh, terkadang kengerian yang tak terlukiskan berguling, sepanjang waktu tampaknya ada seseorang yang tidak terlihat di dekatnya.
Segala sesuatu di ruangan itu mulai bergerak, berguling, terbang di sepanjang lintasan yang sulit, menabrak, mematahkan, meledak. Catatan dengan persyaratan yang mengancam ditemukan. Semburan air menyembur dari dinding dan langit-langit, sekarang di satu tempat, sekarang di tempat lain terjadi kebakaran, yang tidak selalu mungkin padam tepat waktu. Pakaian, sepatu dan topi robek-robek tepat pada orang tersebut.
Mereka menghilang dari tempat biasanya dan menemukan diri mereka tidak mungkin (katakanlah, di lemari yang terkunci dengan kunci) berbagai hal dan objek yang diperlukan. Beberapa korban poltergeist (untungnya relatif jarang) mulai menunjukkan tanda-tanda kesurupan.
Dan di dalam rumah atau kamar, tidak ada yang tahu di mana dan bagaimana, dan terkadang dengan memecahkan jendela, batu, potongan bata, kerikil, batu bara, tanah, tanah, cabang pohon, potongan kotoran, tembakan, kerang, sayuran, buah-buahan, uang kertas, hewan kecil dan jauh lebih tidak biasa. Secara umum, seperti yang mereka katakan, masalah telah datang - buka gerbangnya.
Di atas hanyalah beberapa trik kotor yang dilakukan roh berisik. Tetapi bahkan dalam set seperti itu, mereka hampir tidak pernah jatuh pada pemilik fenomena (pemilik rumah, apartemen) dan yang hadir sekaligus. Biasanya, dua atau tiga tindakan di atas muncul bersamaan atau tumpang tindih.
Video promosi:
Setelah gagal mendapatkan hasil yang diinginkan, fenomena tersebut mulai menggunakan cara yang lebih dan lebih baru untuk mempengaruhi seseorang, memiliki gudang kemungkinan yang sangat kaya, seringkali bersifat kriminal, sehingga kasus tersebut dibawa ke pengadilan dengan semua konsekuensi selanjutnya.
Tentu saja, bukti forensik tidak sama dengan bukti ilmiah, tetapi beberapa protokol yang masih ada terkait dengan pecahnya tuntutan hukum dan pengadilan poltergeist memberi para peneliti materi faktual yang tak ternilai. Kasus pertama yang diketahui seperti ini terjadi pada tahun 1533-1534 di Prancis.
"Terdakwa" yang tidak biasa ini juga diadili hari ini. Dalam penyidikan satu kasus (terakhir), saya tidak hanya mengambil bagian yang paling langsung, tetapi juga menjadi objek tindakan penyidikan.
Tuntutan hukum semacam ini sering kali terjadi dengan sangat tajam, mirip dengan apa yang terjadi pada petani Rusia Chekanov, di mana wabah poltergeist dimulai pada akhir September 1888, yang mengguncang seluruh distrik. Pria malang itu dituntut karena "menyebarkan desas-desus palsu dan mengaduk pikiran." Namun, penyelidikan menyimpulkan bahwa dia sama sekali tidak bersalah: "rumor" itu benar! Pada akhir Desember 1888, kasus pidana dibatalkan, dan terdakwa dibebaskan sepenuhnya.
Tapi ini tidak selalu terjadi. Orang-orang yang terlibat dalam poltergeist, pembawanya, korban, keluarga pada umumnya, dan bahkan mereka yang dicurigai "membiarkan" fenomena tersebut melalui sihir kadang-kadang menjadi sasaran ujian yang paling kejam: mereka dijatuhi hukuman mati, ditikam di penjara, mereka dianggap ditandai dengan meterai Setan sendiri. Tetapi terkadang pengadilan tidak melihat corpus delicti dalam tindakan mereka - ternyata tidak ada tindakan itu sendiri!
Benar, di masa lalu hal ini jarang terjadi. Seiring waktu, hukuman bebas (dalam kaitannya dengan pembawa fenomena) mulai mendominasi hukuman: bahkan hakim yang paling bias tidak dapat melihat unsur-unsur kejahatan dalam tindakan seseorang.
Situasi paradoks berkembang: kejahatan ada, tetapi penjahat tidak ada. Lagipula, bukan roh berisik yang harus disalahkan! Tapi ternyata memang begitu. Mari berkenalan dengan beberapa dari mereka.
Kasus Orleans yang terkenal membuka proses pengadilan yang panjang antara umat manusia dan roh-roh berisik yang nakal dan berbahaya, yang berlangsung selama hampir setengah milenium.
Orleans Spirit
Sekitar pukul lima sore pada tanggal 25 Februari 1533, Pastor Pierre memasuki kamar tidur anak laki-laki pemula dari biara Fransiskan di kota Orleans, Prancis. Itu adalah keinginan pihak berwenang, yang diganggu oleh intrik dari roh yang tak terlihat, yang menetap di kamar anak laki-laki itu dan mengganggu mereka dengan pukulan dan pukulan.
Pastor Pierre datang untuk membereskan masalah di tempat, dipersenjatai dengan bejana berisi air suci dan perlengkapan lain yang diperlukan dalam kasus seperti itu.
Terlepas dari tindakan yang diambil oleh ayah suci, pukulan aneh terus terdengar dengan kekuatan yang sama. Mereka bahkan menunjukkan semacam sistem! Karena sudah tahu apa, anak-anak itu menjelaskan kepada Pastor Pierre: roh itu menjawab "ya" atau "tidak" untuk pertanyaan yang diajukan dengan suara keras dengan sejumlah pukulan.
Tentu saja, bapa suci ingin memastikan semuanya secara pribadi. Segera, Pastor Pierre mengetahui bahwa roh ketukan itu berbicara atas nama istri François Mesmin, Uskup Orleans. Madame Mesmin melaporkan bahwa jenazahnya tidak layak untuk diletakkan di tanah biara suci dan harus dimakamkan kembali, karena dia dikutuk karena kepatuhannya yang berlebihan pada Lutheranisme dan pemborosan yang luar biasa (!).
Percobaan diulang di hadapan pejabat gereja dan warga kota dengan hasil yang sama. Mereka membuka semua tempat di mana ketukan terdengar, tetapi tidak ada apa pun di sana. Anak-anak laki-laki itu dicambuk, dan ketukan berhenti untuk beberapa saat. Namun, keesokan harinya, garukan dimulai seperti dengan cakar.
Vikaris uskup tiba, tetapi tidak ada jawaban atas pertanyaan yang diajukan, yang dikaitkan dengan pembobolan tempat-tempat baru-baru ini terdengar ketukan. Pada saat yang sama, para bhikkhu memperhatikan bahwa ia selalu mengetuk di dekat anak laki-laki yang sama, yang paling dicurigai.
Karena tidak dapat menangani penyakit kusta, seperti yang mereka pikirkan, baik roh yang mengetuk, atau bocah yang mengetuk, para biarawan menulis surat kepada Adam Foumier, penasihat raja, memberitahukan kepadanya bahwa mereka sangat terganggu oleh roh tertentu yang menyamar sebagai istri uskup. Uskup sendiri menyatakan bahwa para Fransiskan telah mengatur semua ini dengan tujuan untuk mengaitkannya.
Raja memerintahkan Fumier untuk mengetahuinya, dan dia melakukannya: tiga belas biksu yang dituduh menipu raja - kata mereka, mereka menjatuhkan diri atau berkolusi dengan seorang samanera - dibawa ke Paris dan dipenjarakan. Bocah itu diinterogasi di bawah penyiksaan di rumah Fumier.
Pria malang itu dipaksa untuk memberatkan dirinya sendiri, membuat pengakuan palsu bahwa dia sendiri telah mengetuk tanpa disadari. Pengadilan berlangsung di Paris pada November 1534. Selusin biksu mendekam di penjara untuk waktu yang lama dalam kondisi yang benar-benar tak tertahankan, sampai yang terakhir meninggal karena kelaparan.
Hari ini sangat jelas bahwa para bhikkhu, seperti bocah malang, ternyata adalah korban yang tidak bersalah, bukan penipu. Bagaimanapun, itu adalah poltergeist remaja paling umum yang pecah di biara, di mana kondisinya menguntungkan untuk terjadinya wabah. Tapi seperti yang terjadi sekarang ini, peristiwa itu dikaitkan dengan tipu daya - lebih mudah dan lebih menguntungkan bagi yang berkuasa, sehingga fondasi ideologisnya tidak dirusak.
Dalam kesadaran publik Prancis, wabah poltergeist di Orleans meninggalkan bekas dalam bentuk pepatah yang bertahan hingga hari ini. “Ini adalah semangat Orleans,” kata orang Prancis sebagai tanggapan atas dongeng yang jelas …
Poltergeist dan perburuan penyihir
Keyakinan bahwa seorang poltergeist mampu membiarkan dukun atau penyihir bertahan hingga hari ini. Saya harus mengatakan, bukan tanpa alasan: memang, dalam sejumlah kasus, tampaknya wabah poltergeist dipicu, dan anggota keluarga (biasanya remaja) menjadi pembawa fenomena tersebut, tukang sihir atau penyihir.
Yang terakhir, sebagai suatu peraturan, bahkan tidak mengetahuinya. Reputasi mereka berhasil untuk mereka. Di era perburuan penyihir, hidup dengan reputasi seperti itu sangatlah mematikan.
Pengadilan penyihir abad pertengahan mengkonfirmasi hal ini. Jadi, pada 27 November 1679, wabah polttergeist dimulai di rumah seorang pembuat sepatu tua, William Morse, yang tinggal di Newbury, Massachusetts, bersama istrinya Elizabeth dan cucunya John, seorang anak laki-laki yang lincah dan lincah. Elizabeth adalah seorang bidan, dan oleh karena itu desas-desus dikaitkan dengan kemampuannya untuk menyulap, seperti semua rekannya berdasarkan profesinya.
Dan di rumah Morse tua, iblis tahu apa yang terjadi: batu dan barang-barang rumah tangga terbang ke segala arah, tongkat pemilik mulai menari di perapian, kursi terbalik dengan sendirinya dan segera terbang ke atas meja dan semua yang lainnya. Segera, perwujudan kekuatan yang tidak diketahui menjadi sangat panik, dan beberapa hari kemudian seorang tetangga yang bergosip menyebarkan berita tentang kejahatan di rumah Morse ke seluruh lingkungan. Penasaran sering datang ke sana.
Salah satu yang pertama tiba adalah pelaut Calib Powell. Dia memperkenalkan dirinya sebagai peramal dan berjanji pada nenek Elizabeth untuk mengakhiri semua kengerian ini dalam waktu 24 jam. Dia setuju, dan pada tanggal 2 Desember 1679, cucunya John diserahkan ke tangan seorang penipu yang baik, yang membawa bocah itu kepadanya, dan manifestasi di rumah pembuat sepatu itu dengan sendirinya mereda.
Tetapi William Morse keesokan harinya mengumumkan kepada hakim bahwa Calib Powell, dalam aliansi dengan iblis, berencana untuk melawan keluarganya. Pelaut itu langsung ditangkap. Mungkin pembuat sepatu tua mencoba cara ini untuk menangkis kecurigaan dari bidannya.
Sementara itu, dengan kembalinya sang cucu ke rumah, kerusuhan kembali terjadi, tetapi sekarang dengan kekuatan yang menakutkan. Anak laki-laki itu dipintal pada porosnya sendiri, dicubit dan dipukul, pisau dan peniti ditancapkan padanya. Kakek dan nenek mencakar, mencubit, dan memukuli.
Cucu itu mengamuk, menggonggong, berdecak, mengeluh bahwa dia melihat hantu Powell, yaitu, dia menunjukkan bentuk-bentuk perilaku yang biasa dari seseorang yang menganggap dirinya tersihir. Kemudian semua orang tahu bagaimana para korban sihir berperilaku.
Pada bulan Maret 1680, pengadilan membebaskan Powell, dan segera perhatian masyarakat beralih ke Bunda Elizabeth: semua dosa yang dikaitkan dengannya oleh rumor populer teringat. Wanita malang itu dibawa ke pengadilan dengan tuduhan sihir, dan pada Mei 1680 dia dijatuhi hukuman mati.
Untuk kemarahan semua orang, gubernur negara bagian, yang meragukan keterlibatannya dalam kasus ini, menunda pelaksanaan hukuman, dan setelah upaya keras dari suaminya pada bulan Juni 1681, bidan tua itu kembali ke rumah.
Sampai kematiannya, dia menyangkal keterlibatannya dalam sihir, tetapi hanya di zaman kita, ketika kita tahu lebih banyak tentang fenomena itu, kepolosan mutlaknya menjadi sangat jelas: bagaimanapun, dalam hal ini, segitiga klasik terbentuk - kakek-nenek ditambah satu tinggal bersama mereka selain dari orang tua mereka seorang cucu, yang sering menjadi pembawa fenomena meski tanpa "sihir". Tapi kemudian mereka tidak mengetahuinya.
Dalam kasus Amerika lainnya, calon korban lolos dari tuduhan formal sihir hanya karena skandal dan pertengkarannya yang luar biasa tampak bagi tetangganya sebagai kejahatan yang jauh lebih besar.
Dan itu seperti ini: pada 11 Juni 1682, pelemparan batu dimulai di rumah Quaker George Walton di Portsmouth, yang hanya berhenti pada awal September.
Tetangganya, Ann Jones yang sudah tua, telah lama mengklaim tanah Quaker, memberikan pernyataan kepada hakim dan bahkan administrasi kepresidenan. Ibu Anne memiliki reputasi abadi sebagai penyihir (saya pikir, dalam arti kiasan, dia sepenuhnya pantas mendapatkannya) dan dianggap sebagai putri seorang penyihir.
Ketika pelemparan batu dimulai, Walton menduga, bukan tanpa alasan, bahwa kemalangan justru disebabkan olehnya: penyihir tua lebih dari satu kali mengancam bahwa batu akan jatuh di kepalanya suatu hari nanti. Memang, dia telah dipukul dengan keras beberapa kali.
Namun, kemudian, saksi di pengadilan mengatakan bahwa "mereka tidak melihat tangan, atau orang yang melempar batu." Namun, Quaker secara masuk akal menilai bahwa menggugat Anne Jones lebih mahal untuk dirinya sendiri, yang menaikkan peringkat sihirnya ke ketinggian yang tidak dapat dicapai oleh rekan-rekannya …
Kebenaran tentang "semangat Coc-Leym"
Poltergeist paling memalukan di abad kedelapan belas adalah wabah di Cock Lane. Sebaliknya, peristiwa yang terkait dengannya adalah skandal, yang menggelegar di seluruh Inggris dan menjungkirbalikkan seluruh London, karena terjadi di ibu kota Albion yang berkabut, di kota Cock Lane.
Tepat selama dua ratus tahun ekspresi "the spirit of Cock Lane" digunakan sebagai sinonim untuk kata "penipuan", sampai pada tahun 1962 semangat yang paling didiskreditkan di Inggris ini, dan mungkin di seluruh dunia, akhirnya dan tidak dapat ditarik kembali direhabilitasi, meskipun langkah pertama menuju klarifikasi fakta dibuat pada akhir abad kesembilan belas. Tapi saya akan mulai secara berurutan.
Pada 1756, William Kent menikahi Elizabeth Lines, yang meninggal saat melahirkan setahun kemudian. Sang duda mengundang Fanny, saudara perempuan almarhum, untuk tinggal bersamanya. Cinta pecah, tetapi mereka tidak dapat menikah secara resmi: kemudian dilarang menikahi saudara perempuan dari istri mereka yang telah meninggal.
Kesulitan muncul dengan perumahan, pemilik takut masalah karena tempat tinggal ilegal kekasihnya di rumahnya, mereka harus mencari perumahan baru. Mereka menemukannya di rumah Richard Parsons, seorang pendeta di gereja London. Dia memiliki seorang putri berusia sebelas tahun, Elizabeth.
Suatu hari di bulan November 1759, ketika William sedang pergi untuk urusan bisnis, Fanny, yang tidak suka tidur sendirian, mengundang Elizabeth untuk berbagi tempat tidur dengannya, yang memprovokasi seorang poltergeist: Hampir segera setelah mereka pergi tidur, di bawahnya dan di semua bagian ruangan mendengar semacam ketukan, benturan, dan cakaran.
Fanny mengira suara itu berasal dari kamar pembuat sepatu yang sering bekerja pada malam hari. Tetapi ketika semuanya terulang pada Minggu malam, menjadi jelas bahwa pembuat sepatu tidak ada hubungannya dengan itu. Fanny memutuskan bahwa keadaan jauh lebih buruk: suara itu berarti bahwa dia, seperti saudara perempuannya, akan segera meninggal - Fanny sedang hamil enam bulan.
Mereka harus pindah dari apartemen itu dan pada bulan Desember 1759 menyewa apartemen baru di dekat situ, karena William tidak dapat membayar sebanyak yang diminta Parsons. Di sana Fanny yang malang meninggal pada 2 Februari 1760 karena cacar.
Sementara itu, ketukan di rumah Richard Parsons terus berlanjut. Dia menelepon tukang kayu itu, tetapi dia tidak menemukan sesuatu yang tidak biasa. Volume suara meningkat. Akhirnya, kami berhasil menjalin kontak dengan roh ketukan: satu ketukan dari sisinya berarti "ya", dua - "tidak." Dengan menggaruk, dia mengungkapkan ketidaksenangannya.
Inilah yang dia temukan. Ternyata itu semangat mendiang Fanny. Dia mengklaim bahwa dia diracuni oleh William dan menuntut agar dia dipenggal. Ini bukan untuk mengatakan bahwa semua ini terlalu menyenangkan Parsons, tetapi William tidak pernah membayar dua puluh pound penuh untuk perumahan, dan ada harapan, memanfaatkan kesempatan itu, entah bagaimana memintanya.
Sementara itu, rumor keracunan menyebar ke seluruh London dan menjadi milik surat kabar. Semua orang tertarik bukan oleh keracunan itu sendiri, melainkan oleh apa yang dilaporkan roh dari Coc Lane tentang itu. Rumah Parsons menjadi terkenal, orang banyak berbondong-bondong ke sana, dan jalan-jalan di dekatnya dipenuhi dengan kereta.
William Kent tidak tahu apa-apa tentang pembunuhan yang dituduhkan itu sampai Januari 1762, ketika dia membaca tentang dirinya di koran. Dan baru kemudian saya mengerti mengapa akhir-akhir ini orang mulai menudingnya. Kemudian William datang ke rumah Parsons untuk secara pribadi memastikan bahwa surat kabar tidak berbohong. Pendeta John More, seorang teman pemilik rumah, mulai mengajukan pertanyaan kepada roh:
"Apakah kamu benar-benar roh Fanny?"
- Iya.
William membunuhmu?
- Iya.
- Adakah yang terlibat dalam pembunuhan itu?
- Tidak.
Sangat marah dengan tuduhan membunuh kekasihnya, William berseru dengan marah:
“Kamu hanya roh pendusta!
Publik menuntut penyelidikan dan verifikasi - bukan fakta pembunuhan itu, tetapi realitas ketukan itu. Sebuah komisi telah dibuat, tetapi tidak ada yang terjadi pada dua pertemuannya - roh menolak untuk mengetuk dalam kondisi yang tidak nyaman, karena gadis itu kadang-kadang bahkan diikat tangan dan kakinya! Untuk ketiga kalinya, mereka mengancam akan memenjarakannya bersama orang tuanya jika arwah itu tidak mengetuk, yang, tentu saja, membuat takut Elizabeth hingga mati dan memaksanya melakukan penipuan primitif yang kekanak-kanakan.
Gadis itu mengikat tali ke papan dan, tanpa disadari menariknya, menyebabkan benturan. Kusta, tentu saja, segera ditemukan. Dia, tentu saja, dilaporkan di koran keesokan harinya. Ini adalah akhir dari semangat Cock Lane, tapi ceritanya tidak ada hubungannya dengan itu.
Segera, pada 25 Februari 1762, sebuah buku oleh seorang penulis yang tidak disebutkan namanya diterbitkan, didedikasikan untuk peristiwa yang dijelaskan. Itu disebut Misteri Terungkap. Dan William Kent mengambil tindakan hukum terhadap orang-orang yang sangat mencemarkan nama baiknya. Pada Juli 1762, pasangan Parsons muncul di hadapan pengadilan, pembantu mereka Mary Fraser, yang merupakan orang pertama yang menjalin kontak dengan roh yang "mengkonfirmasi" kecurigaannya terhadap keracunan Fanny William, teman Parsons, Pendeta John More, yang menginterogasi roh tersebut di hadapan William, dan beberapa lainnya.
Para hakim tidak yakin dengan kesaksian para tetangga, yang menyatakan bahwa ketukan itu tidak hanya dari tempat tidur, tetapi juga dari dinding ruangan, dan sangat yakin bahwa Elizabeth tidak mungkin memalsukannya. Mereka juga dibagikan ketika lengan dan kaki gadis itu dipegang oleh orang lain.
Pengadilan memutuskan pada 10 Juli 1762, di mana Parsons dijatuhi hukuman dua tahun penjara, istrinya satu tahun, dan Mary Fraser enam bulan. John More dan salah satu kaki tangannya, pengadilan memerintahkan untuk membayar William Kent dengan ganti rugi moral sebesar £ 588.
Parsons, sebagai yang paling bersalah, menurut pendapat pengadilan, juga diberikan hukuman tambahan: membela diri tiga kali di atas pilar rasa malu, bahkan hukuman yang mengerikan: biasanya yang dihukum dilempar dengan batu, kucing mati, telur busuk dan jeroan.
Tetapi orang-orang London merasakan simpati terbesar untuk Parsons, menganggap dia dihukum secara tidak pantas, dan ketika dia berdiri di pilar, sekumpulan uang diatur dalam kerumunan untuk menguntungkannya. Lagi pula, banyak yang mendengar ketukan dalam kondisi ketika gadis itu, yah, tidak bisa bermain-main!
Demonstrasi perasaan mereka terhadap orang yang berada di pilar pilar seperti itu tidak biasa untuk saat itu. Di tahun yang sama, di tiang yang sama, seorang lain yang dihukum karena perbuatan sangat buruk dilempari batu sampai mati oleh kerumunan …
Kebenaran tentang "semangat Cock Lane" baru dipulihkan pada tahun 1962, ketika peneliti Inggris Trevor Hall, yang secara kritis menilai fakta yang mendukung dan menentang penipuan, sampai pada kesimpulan bahwa fenomena Cock Lane itu asli. Dia menguraikan pertimbangannya dalam artikel "The Spirit of Cock Lane", yang diterbitkan dalam edisi keempat "International Journal of Parapsychology" pada tahun 1962.
Proses Sideville
Di rumah pastor paroki Tinel di kota Sideville, Prancis, pada 26 November 1850, wabah poltergeist dimulai, yang berlangsung hingga 15 Februari 1851. Dia dikaitkan dengan dua anak laki-laki, berusia dua belas dan empat belas tahun. Para orang tua mempercayakan putra-putra mereka kepada perawatan imam sehingga dia akan mempersiapkan mereka untuk penahbisan.
Menurut perintah Uskup Paris, pada 15 Februari, anak-anak lelaki itu dipindahkan dari rumah Tinel dan dititipkan kepada pendeta lain, setelah itu semua fenomena aneh berhenti. Namun sebelum itu, puluhan orang, yang akrab dan asing dengan Tinel, telah bertemu dengan mereka, tertarik dengan rumor di seluruh Prancis tentang fenomena yang tidak biasa di rumahnya.
Mengetuk di hadapan anak laki-laki terdengar selama sekitar seminggu, sampai yang tertua dari mereka meminta yang tak terlihat untuk menghilangkan motif yang diminta. Keinginannya segera terkabul.
Orang dewasa, setelah mengetahui hal ini, mulai melakukan diversifikasi tugas: mereka meminta roh untuk mengetuk sebanyak yang ada di nama belakang mereka atau nama tempat mereka berasal. Semangat itu dengan cemerlang melakukan tugas-tugasnya, dengan senang hati memanfaatkan motif roman populer, waltz, dan lagu daerah yang diumumkan untuk pertunjukan.
Tetapi kadang-kadang ketukan itu begitu kuat dan memekakkan telinga sehingga lantai berguncang dan perabotan bergeser dari tempatnya. Namun, barang-barang rumah tangga jatuh, dipindahkan, terbang, dibalik dan dalam keheningan total. Misalnya di depan saksi mata, sebuah stand musik yang ada di atas meja terbang namun tidak jatuh, melainkan terbang ke saksi sejajar dengan lantai dan mendarat pada jarak dua meter dari meja.
Saat Walikota Sideville menyaksikan, spatula dan penjepitnya memantul dari perapian dua kali sendiri. Di lain waktu, palu terbang keluar dari tempatnya, jatuh tanpa suara ke lantai. Begitu meja itu bergerak sendiri, dua pria mencoba mencegahnya, tetapi tidak berhasil: meja itu dengan jelas memenuhi tugasnya, bergerak sekitar sepuluh sentimeter.
Tak lama kemudian dikabarkan bahwa gembala Felix Torel dari desa tetangga menjadi penyebab insiden tersebut. Harus dikatakan bahwa dia sendiri yang memprovokasi desas-desus ini: sang gembala berulang kali membual karena memiliki kekuatan dan pengetahuan misterius di bidang sihir.
Banyak yang percaya bahwa pembual itu bertindak atas anak laki-laki dengan sihir. Bahkan Ti-nel sendiri menyebut gembala itu sebagai dukun, biang keladi dari fenomena aneh yang teramati di rumahnya. Desas-desus sampai ke majikan penggembala, yang, dengan cara yang merugikan, menolak pekerjaannya.
Setelah kehilangan pekerjaannya, Torel pergi ke pengadilan. Dia menuntut agar pastor membayarnya 1.200 franc sebagai kompensasi atas kerusakan moral karena fitnah dan kerugian yang disebabkan oleh pemecatan. Proses persidangan dimulai pada 7 Januari 1851, dan pada 28 Januari, para saksi diperiksa: delapan belas dari pihak pendeta, enam belas dari pihak penggembala, dan pada 4 Februari pengadilan mengambil keputusan.
Ini menyatakan bahwa "apapun yang menyebabkan fenomena yang tidak biasa di rumah pastor paroki Seidville, jelas dari kesaksian bahwa penyebab sebenarnya tetap tidak diketahui." Disusul dengan pernyataan berikut: “Meskipun tergugat (pendeta), menurut keterangan beberapa saksi, mengatakan kepada mereka bahwa penggugat (penggembala) sendiri sesumbar dan mengatakan bahwa fenomena yang mengganggu di rumah imam itu adalah hasil karyanya, dan tergugat menyatakan kecurigaannya sendiri tentang hal ini dan dirinya sendiri. menganggap penggembala sebagai pemicu fenomena ini, namun di sisi lain, sejumlah besar saksi menunjukkan bahwa penggugat melakukan segala daya untuk meyakinkan masyarakat bahwa fenomena tersebut benar-benar hasil karyanya.
Dan akhirnya, solusi Salomo yang sesungguhnya:
"Keluhan penggugat, serta tuntutan yang diajukan terhadapnya, harus dinyatakan tanpa dasar, karena kecurigaan dan kerugian yang dia tunjuk disebabkan olehnya."
Pengadilan membebaskan pendeta, dan memerintahkan gembala untuk membayar biaya hukum.
