Daftar delusi manusia, yang dengannya Anda dapat mempelajari fenomena terpenting dari budaya Yunani Kuno dan sekali lagi memastikan bahwa budaya ini bahkan lebih menarik dari yang kita kira.
300 Spartan menyelamatkan Yunani
Mungkin pertempuran paling terkenal dalam sejarah Yunani kuno adalah Pertempuran Thermopylae, yang terjadi pada 480 SM, ketika raja Spartan Leonidas dan tiga ratus tentaranya dengan gagah berani memukul mundur serangan pasukan besar Persia (dipimpin oleh Xerxes) dan menyelamatkan Yunani dari kekalahan dan perbudakan. … "300" dan "Thermopylae" selama beberapa abad telah menjadi simbol perlawanan heroik terhadap pasukan musuh yang superior - terakhir kali cerita ini dimainkan dalam blockbuster "300" oleh Zack Snyder (2007).
Pertempuran Thermopylae. Lukisan oleh Massimo d'Azzello. 1823 tahun.
Namun, baik Herodotus dan sejarawan Yunani kuno lainnya, Ephor of Kim, yang darinya kami menerima informasi dasar tentang pertempuran ini (versi Ephor disimpan dalam transkripsi Diodorus dari Siculus), menggambarkannya dengan cara yang berbeda. Pertama, pertempuran itu kalah - orang Yunani hanya berhasil menghentikan Xerxes untuk waktu yang singkat. Pada 480, raja Persia dan sekutunya berhasil menaklukkan sebagian besar Hellas, dan hanya sebulan kemudian, pada September 480, Yunani mengalahkan mereka di Salamis (di laut), dan setahun kemudian di Plataea (di darat). Kedua, tidak hanya Spartan - pasukan dikirim ke ngarai oleh berbagai kebijakan Yunani, termasuk Mantinea, Arcadia, Corinth, Thespia dan Phocis, dan sebagai akibatnya, serangan pertama musuh berhasil dipukul mundur bukan oleh tiga ratus, tetapi dari lima hingga tujuh ribu tentara. Bahkan setelah Ephialtes (seorang warga kota Trachina di Tesalia) menunjukkan kepada orang Persia bagaimana mengepung Yunani,dan Leonidas membiarkan sebagian besar tentara pulang, agar tidak membuat mereka mati tak terhindarkan, jumlah total detasemen masih mencapai seribu orang: hoplites dari kebijakan Boeotian Thebes dan Thespia memutuskan untuk tinggal, karena tentara Persia pasti harus melewati Boeotia (Peloponnesian - Mantineans, Arcadians dan lainnya - berharap Xerxes tidak akan mencapai semenanjung mereka). Namun, mungkin Boeotian tidak bertindak karena pertimbangan rasional, tetapi memutuskan untuk mati sebagai pahlawan, seperti para pejuang Leonidas.bahwa Xerxes tidak akan mencapai semenanjung mereka). Namun, mungkin Boeotian tidak bertindak karena pertimbangan rasional, tetapi memutuskan untuk mati sebagai pahlawan, seperti para pejuang Leonidas.bahwa Xerxes tidak akan mencapai semenanjung mereka). Namun, mungkin Boeotian tidak bertindak karena pertimbangan rasional, tetapi memutuskan untuk mati sebagai pahlawan, seperti para pejuang Leonidas.
Jadi mengapa, dalam kepercayaan populer, legenda hanya 300 orang Sparta dilestarikan, meskipun sejarawan kuno mencantumkan secara rinci semua anggota pasukan Hellenic? Mungkin, intinya adalah kebiasaan hanya melihat karakter utama dan melupakan yang minor. Tetapi orang Yunani modern memutuskan untuk memulihkan keadilan: pada tahun 1997, di dekat monumen Spartan (patung perunggu Leonidas), mereka mendirikan sebuah monumen untuk menghormati 700 orang Thespians.
Video promosi:
Perpustakaan Alexandria dibakar oleh orang barbar
Perpustakaan Alexandria adalah salah satu perpustakaan terbesar dalam sejarah umat manusia, berisi 50 hingga 700 ribu volume. Ini didirikan oleh penguasa Mesir di era Helenistik di abad ke-3 SM. Secara umum diyakini bahwa perpustakaan - simbol pembelajaran kuno - dibakar habis oleh orang barbar dan pembenci budaya kuno. Pandangan ini tercermin, misalnya, dalam film 2009 Agora yang disutradarai oleh Alejandro Amenabar, yang didedikasikan untuk nasib sarjana Aleksandria, Hypatia.
Kebakaran di Perpustakaan Alexandria. Ukiran. 1876
Faktanya, orang barbar tidak ada hubungannya dengan kematian perpustakaan - dan itu tidak hilang karena kebakaran. Beberapa sumber (misalnya, Plutarch dalam Life of Caesar) memang menyebutkan bahwa buku-buku tersebut dirusak oleh api selama pengepungan kota oleh Kaisar pada tahun 48 SM. e. - tetapi sejarawan modern cenderung percaya bahwa bukan buku yang dibakar, tetapi papirus yang disimpan di dekat pelabuhan (catatan akuntansi untuk barang dicatat di sana). Mungkin perpustakaan menderita selama konflik antara kaisar Aurelian dan Zenobia, ratu Palmyra, yang merebut Mesir pada 269-274. Tapi tidak ada bukti langsung dari kebakaran besar yang menghancurkan perpustakaan.
Kemungkinan besar, Perpustakaan Alexandria menghilang karena pemotongan anggaran yang berlanjut selama beberapa abad. Pada awalnya, perhatian Ptolemeus (dinasti yang memerintah Mesir selama era Helenistik) menjamin hak istimewa yang besar bagi staf perpustakaan, dan juga menyediakan dana yang diperlukan untuk memperoleh dan menulis ulang puluhan ribu gulungan. Hak istimewa ini berlanjut setelah penaklukan Romawi. Namun, dalam "krisis" abad III M, Kaisar Caracalla menghapuskan beasiswa bagi ilmuwan dan melarang orang asing untuk bekerja di perpustakaan - yang sebagian besar mengubah buku menjadi beban berat, tidak dapat dipahami dan tidak menarik bagi siapa pun. Secara bertahap, perpustakaan tidak ada lagi - buku-buku dihancurkan atau dibusuk secara alami.
Demokrasi modern ditemukan di Athena
Bentuk pemerintahan yang ada di Athena dari sekitar 500 hingga 321 SM dianggap sebagai sistem demokrasi pertama di dunia - dan dianggap sebagai cikal bakal tatanan politik modern negara-negara Barat. Namun, demokrasi Athena memiliki sedikit kesamaan dengan demokrasi saat ini. Itu bukan perwakilan (di mana hak warga negara untuk membuat keputusan politik dilaksanakan melalui wakil-wakil mereka yang terpilih), tetapi langsung: semua warga negara diwajibkan untuk berpartisipasi secara teratur dalam pekerjaan Majelis Rakyat, badan kekuasaan tertinggi. Selain itu, Athena sangat jauh dari ideal partisipasi dalam politik seluruh "rakyat". Budak, meteki (orang asing dan budak yang dibebaskan) dan wanita, yang merupakan mayoritas penduduk, tidak memiliki hak warga negara dan tidak dapat berpartisipasi dalam pemerintahan. Menurut beberapa perkiraan, ada tiga kali lebih banyak budak di Athena selama era demokrasi daripada yang merdeka. Warga miskin juga sering mendapati diri mereka dikucilkan dari proses politik: mereka tidak mampu menghabiskan waktu seharian penuh dalam pertemuan-pertemuan di Majelis Rakyat (meskipun ada periode ketika warga Athena dibayar untuk ini).
Nisan. Yunani, sekitar 100 SM e. Wanita dalam bantuan itu mungkin berasal dari keluarga kaya. Berbagai elemen di relief mencerminkan statusnya yang tinggi, sedangkan gaun dan gaya rambut gadis di sebelah kiri menunjukkan bahwa dia adalah seorang budak.
Nisan. Yunani, sekitar 310 SM e. Relief menggambarkan seorang gadis kecil di hadapan seorang pelayan - Rambut pendek dan lengan panjang membuatnya dikira seorang budak.
Kata "demokrasi" (seperti banyak konsep lainnya) memperoleh makna baru pada akhir abad ke-18, ketika gagasan demokrasi perwakilan muncul di Prancis (rakyat menggunakan kekuasaan mereka melalui perwakilan terpilih mereka). Sejalan dengan itu, ada perjuangan untuk memperluas hak pilih, dan saat ini sebagian besar pembatasan hak pilih dianggap anti-demokrasi.
Amazon tidak ada
Di antara orang Yunani, legenda tersebar tentang Amazon, orang-orang yang suka berperang yang hanya terdiri dari wanita, menembakkan busur dan bahkan memotong satu payudara agar lebih mudah ditangani. Orang Amazon bertemu dengan orang-orang dari suku tetangga hanya untuk mengandung anak, dan mereka kembali atau membunuh anak laki-laki.
Kawah yang menggambarkan pertempuran para centaur dengan lapith (atas) dan pertempuran Amazon dengan para pahlawan (di bawah). Yunani, sekitar 450 SM e. Lapith, mungkin suku yang benar-benar ada, dalam mitologi Yunani - sangat agresif. Pertempuran dengan centaur (centauromachia) terjadi ketika yang terakhir mencoba untuk menculik istri mereka dari Lapith. Bellerophon, Hercules, Theseus dan Achilles bertarung dengan Amazon (plot ini, sering ditemukan dalam seni Yunani kuno, disebut Amazonomachy).
Sebelumnya, sejarawan menganggap Amazon sebagai makhluk fiksi - terutama karena penulis Yunani menempatkan mereka di berbagai wilayah terpencil di dunia tempat tinggal (baik di Scythia, lalu di Anatolia, lalu di Libya). Hal ini menempatkan Amazon setara dengan monster dan makhluk aneh dari negara-negara yang jauh, yang dalam satu atau lain cara berbeda dari masyarakat "normal".
Namun, saat menggali gundukan Scythian di stepa Laut Hitam, para arkeolog menemukan pemakaman prajurit wanita, yang di kuburannya mereka meletakkan busur dan anak panah. Kemungkinan besar, wanita yang menembakkan busur dan menunggang kuda bersama suami mereka tidak begitu cocok dengan gambaran dunia Yunani sehingga mereka memilih mereka sebagai orang yang terpisah. Wanita Skit benar-benar dapat membela diri mereka sendiri - mereka membutuhkannya ketika para pria berkeliaran jauh - dan, mungkin, memulai pertempuran, menembaki musuh dari jarak yang aman. Tetapi mereka hampir tidak membunuh putra mereka, menghindari pria dan tentu saja tidak memotong dada mereka - sejarawan militer yakin bahwa ini sama sekali tidak diperlukan untuk pengambilan gambar yang akurat.
Seni antik adalah batu putih
Kami membayangkan Parthenon dan patung antik berwarna putih. Mereka bertahan sampai hari ini karena terbuat dari marmer putih.
Patung Sphinx 570-560 SM e. dan rekonstruksi tampilan aslinya.
Namun, patung asli dan bangunan umum dicat dengan warna - catnya terkelupas seiring waktu. Faktanya pigmen yang digunakan dalam cat ini adalah mineral (cinnabar, oker merah, biru tembaga, hijau tembaga, oker kuning, dan lain-lain), dan pembawa yang "merekatkan" cat ke permukaan adalah organik. Bahan organik lama-kelamaan dihancurkan oleh bakteri, sehingga cat mudah hancur.
Penampilan asli dari patung-patung antik tersebut dapat dilihat pada pameran keliling “Gods In Color: Painted Sculpture in Classical Antiquity”, yang dibuat pada tahun 2007 oleh ilmuwan Amerika dan Jerman. Selain patung yang diwarnai, ternyata banyak dari mereka yang sisipan perunggu, dan mata mereka memiliki pupil batu hitam yang menonjol.
Spartan melemparkan anak-anak ke dalam jurang
Salah satu legenda paling terkenal tentang Sparta mengatakan: ketika seorang anak laki-laki lahir dalam keluarga Spartan, dia dibawa ke tepi jurang Apofeta (di lereng Gunung Taygetus). Di sana, para tetua dengan cermat memeriksanya dan, jika bocah itu sakit dan lemah, melemparkannya ke dalam jurang. Kita tahu cerita ini dari Biografi Lycurgus Plutarch, penuh warna dan masih sangat populer - misalnya, dimainkan dalam film parodi 2008 "Meeting the Spartans".
Spartan muda. Lukisan oleh Edgar Degas. Sekitar tahun 1860.
Baru-baru ini para arkeolog Yunani telah membuktikan bahwa ini hanyalah mitos. Mereka menganalisis tulang yang ditemukan dari Apofeta Gorge dan menemukan bahwa sisa-sisa itu hanya milik orang dewasa - khususnya empat puluh enam pria berusia antara 18 dan 55 tahun. Ini konsisten dengan sumber kuno lainnya: mereka mengatakan bahwa Spartan melemparkan pengkhianat, tahanan dan penjahat ke dalam jurang, dan bukan anak-anak sama sekali.
Kotak Pandora
Mitos kotak Pandora kita ketahui dalam penceritaan kembali Hesiod, dari puisi "Karya dan Hari". Dalam mitologi Yunani, Pandora adalah wanita pertama di bumi yang dibentuk Hephaestus dari tanah liat untuk membawa kemalangan bagi manusia. Dia melakukan ini atas permintaan Zeus - yang ingin menghukum orang dengan tangan Pandora karena fakta bahwa Prometheus mencuri api dari para dewa untuk mereka.
Pandora. Lukisan oleh Dante Gabriel Rossetti. 1871 tahun.
Pandora menjadi istri dari adik laki-laki Prometheus. Suatu hari dia mengetahui bahwa ada sesuatu di rumah mereka yang tidak bisa dibuka. Pandora yang penasaran menemukan ini, dan banyak masalah dan kemalangan tersebar di seluruh dunia. Ngeri, Pandora mencoba menutup wadah berbahaya itu, tetapi sudah terlambat - kejahatan telah merembes ke dunia; di dasar hanya ada harapan, yang membuat orang-orang kehilangannya.
Dalam bahasa Rusia, nama objek, dari mana semua kemalangan terbang keluar, telah menjadi ungkapan yang stabil - tentang seseorang yang telah melakukan sesuatu yang tidak dapat diperbaiki, dengan konsekuensi negatif berskala besar, mereka mengatakan: "Dia membuka kotak Pandora."
Namun, Hesiod tidak berbicara tentang kotak atau peti mati, tetapi tentang pithos, wadah untuk menyimpan makanan, yang bisa sangat besar - bahkan setinggi manusia. Tidak seperti Pandora "tanah liat", kubah kemalangan terbuat dari logam tahan lama - Hesiod menyebutnya tidak bisa dihancurkan.
Darimana kotak itu berasal? Kemungkinan besar, Erasmus dari Rotterdam yang humanis yang harus disalahkan, yang menerjemahkan Hesiod ke dalam bahasa Latin pada abad ke-16. Dia mengambil "Pythos" untuk "pixis" (dalam bahasa Yunani - "kotak"), mungkin mengingat pada saat yang salah mitos Psyche, yang membawa sekotak dupa dari dunia bawah. Kemudian kesalahan terjemahan ini diperbaiki oleh seniman terkenal abad ke-18 hingga 19 (misalnya, Dante Gabriel Rossetti), yang memerankan Pandora dengan sebuah kotak.
Olga Bartoshevich-Zhagel
