Orang Percaya Lama Di Seluruh Rusia - Pandangan Alternatif

Daftar Isi:

Orang Percaya Lama Di Seluruh Rusia - Pandangan Alternatif
Orang Percaya Lama Di Seluruh Rusia - Pandangan Alternatif

Video: Orang Percaya Lama Di Seluruh Rusia - Pandangan Alternatif

Video: Orang Percaya Lama Di Seluruh Rusia - Pandangan Alternatif
Video: SMEs and Global Value Chain - Gita Wirjawan 2024, September
Anonim

Pada pertengahan abad ke-17, pada masa pemerintahan Alexei Tishaishy, Gereja Rusia mengalami perpecahan - upaya Patriark Nikon, yang berusaha untuk "mencocokkan" tatanan liturgi domestik dengan Yunani, sebagai model, memprovokasi perlawanan sengit dari kaum fanatik zaman kuno.

Reformasi yang diprakarsai oleh patriark baru menghancurkan tradisi yang sudah berusia berabad-abad, tetapi yang paling penting - inovasi ini sendiri didasarkan pada kebiasaan kuno dalam menghormati dan memuji Byzantium, yang darinya Rusia mengadopsi kepercayaan tersebut. Tetapi pada saat Nikon, 200 tahun telah berlalu sejak Ottoman Turki menguasai Konstantinopel, dan Byzantium menjadi inti Pelabuhan Sublim.

Kami menginginkan yang terbaik

Dan bagaimana Roma Ketiga bisa sama dengan Roma Kedua, jika sudah lama menjadi Istanbul Muslim, dan orang-orang Kristen yang tertindas di sana bahkan menjahit jubah sesuai dengan pola Turki? Tradisi apa yang ada di sana …

Tetapi Nikon yang berpikiran sempit dengan keras kepala menempuh jalan menuju cita-cita, jauh dari kenyataan, dan lawannya, Orang Percaya Lama, disebut skismatis sampai tahun 1905. Meskipun, pada kenyataannya, satu-satunya skismatis adalah sang patriark sendiri!

Mengapa mereka tidak membakarnya, tetapi Imam Agung Avvakum, mengapa mereka mengeksekusi wanita bangsawan Theodosia Morozov dan penderita lainnya? Jawabannya sederhana: Tsar Alexei Mikhailovich mendukung Nikon, yang memimpikan mahkota kedua, yang dengannya dia akan dimahkotai karena pengusiran orang Turki dari tanah Bizantium. Untuk ini, the Quietest memimpin resimen orde baru, untuk ini fregat Rusia pertama "Eagle" dibangun. Mimpi Yang Mulia tidak menjadi kenyataan, tetapi ribuan Orang Percaya Lama dianiaya.

Karena itu? Apa perbedaan antara "versi" Nikonian dari Ortodoksi dengan keyakinan yang dianut oleh para Old Believers sejak Epiphany?

Video promosi:

Orang-orang Percaya Lama menggunakan dua jari pada tanda salib (tiga jari terlipat melambangkan Tritunggal, dan dua yang diluruskan - dua kodrat Kristus, ilahi dan manusia. Selain itu, yang tampak sebagai simbol kemanusiaan harus sedikit ditekuk - untuk menghormati keilahian).

Hanya Penyaliban berujung delapan yang diakui oleh Orang-Orang Percaya Lama. Salib berujung empat sederhana juga dihormati oleh mereka, tetapi salib berujung empat tidak, karena dianggap Latin. Mereka juga menuliskan nama Kristus dengan satu "dan" - "Yesus". Dan seterusnya, dan seterusnya.

Hal-hal kecil, katakan? Hidup terdiri dari hal-hal kecil …

Sangat menarik bahwa 100 tahun sebelum Nikon, selama kehidupan Ivan the Terrible, tidak ada reformasi yang akan berlalu. Di Katedral Stoglava saat itu, dengan tegas dinyatakan: "Jika ada yang tidak memberkati dua jari, akulah kulitnya dan Kristus … terkutuklah!" Secara singkat dan jelas.

Seabad berlalu, dan sang patriark membujuk pembawa mahkota untuk berpisah, merayunya dengan aksesi ke Konstantinopel yang ditaklukkan …

Catherine II juga memelihara "proyek Yunani", mendapatkan kemenangan atas Turki, tetapi permaisuri tidak berani menyerbu Istanbul. Tapi "Bunda Ekaterina" adalah orang pertama yang menenangkan Orang-orang Percaya Lama. Pada saat itu, Gereja Percaya Lama Ortodoks Rusia telah tumbuh lebih kuat, arah cabangnya, yang disebut "kesepakatan", berkembang, dan sekte muncul - Khlysty, Molokan, kasim, dan lainnya.

Rogozhskaya menjadi yang terkaya dan paling berpengaruh di antara komunitas Percaya Lama.

Komunitas Rogozh

Mereka mengatakan bahwa Rogozhskaya Sloboda berutang nama kepada para pengemudi. Dari sekitar akhir abad ke-16, tempat ini dipilih oleh para pengemudi taksi yang sibuk dengan pengiriman surat dari penguasa ("Yamskaya gonboy"). Dari sini, dari Rogozhskaya Zastava, pinggiran Moskow yang jauh, adalah jalur Vladimirsky (sekarang jalan raya Entuziastov), dan di atas tonggak itu dipahat: "Dua mil dari Moskow."

Ketika penganiayaan terhadap gereja dan otoritas yang berdaulat "melambat", Old Believers mulai perlahan menetap di Rogozhskaya Sloboda - suatu tempat di tahun 1760-an. Mereka berdagang dengan bebas, mendirikan pabrik, tetapi mereka melakukan kebaktian secara rahasia - tahun-tahun panjang fitnah dan eksekusi massal terlalu berkesan. Lagi pula, hanya 100 tahun telah berlalu sejak pemberontakan di Biara Solovetsky, yang hampir menyebabkan pecahnya perang agama. Dan para anggota gereja masih haus darah, menuntut pembalasan dan kematian dari pihak berwenang. Pada 1685, penguasa Sophia menerbitkan "12 artikel" yang terkenal, yang menurutnya ribuan dan ribuan Orang Percaya Lama dibakar hidup-hidup, disiksa, diusir atau dilempar ke balik jeruji besi …

Ini tidak segera dilupakan. Tapi, seperti yang mereka katakan, tidak akan ada kebahagiaan, tapi kemalangan membantu.

Pada 1771, "wabah penyakit" (wabah wabah) melewati Moskow. Dan para Old Believers menunjukkan diri mereka dari sisi terbaik - mereka merawat, dan mengubur, dan berjuang melawan kondisi yang tidak sehat, dan para pedagang dari "skismatis" dengan uang mereka sendiri membangun barak-rumah sakit untuk wabah. Jadi Catherine memiliki belas kasihan - favoritnya saat itu, Count Orlov, mengizinkan "skismatis" untuk membangun kapel kayu atas nama St. Nicholas di dekat pemakaman Rogozhskoye. Nah, Anda baru saja mulai …

20 tahun kemudian, Old Believers membangun katedral musim panas sesuai dengan proyek Matvey Kazakov dan menguduskannya untuk menghormati Perlindungan Theotokos Yang Mahakudus - mereka percaya bahwa itu adalah perlindungan Bunda Allah yang melindungi mereka dari kesulitan.

Benar, segera menjadi jelas bahwa Gereja Syafaat jauh lebih besar daripada Katedral Asumsi di Kremlin, dan atas perintah Catherine bangunan kultus itu "dipersingkat", dan bukannya lima bab, hanya satu yang tersisa. Namun demikian, Katedral Syafaat tetap menjadi gereja Ortodoks terbesar di Moskow selama 200 tahun. Sungguh mengherankan bahwa katedral masih diterangi dengan lilin di lampu gantung perak pada zaman Catherine!

Gereja musim dingin Kelahiran Kristus dalam gaya pseudo-Gotik dibangun pada awal abad ke-19. Pada saat yang sama, komunitas tersebut menjadi pusat spiritual sejati dari salah satu cabang (atau interpretasi) yang paling "maju" dari Orang-orang Percaya Lama - imamat dari Belokrinitsky Consent. Pemukiman itu secara aktif dibangun - rumah batu dua lantai, panti jompo, rumah sakit jiwa, panti asuhan, dua sekolah didirikan - dan kediaman Old Believer Metropolitan of Moscow dan All Russia.

Kesempatan yang terlewatkan?

Seringkali, di balik sejarah Orang Percaya Lama, sesuatu yang lebih umum hilang - sejarah Rusia. Lihat - Reformasi, bisa dikatakan, adalah tren di abad ke-17. Protestan - Lutheran, Calvinis, Anglikan, dan lainnya - mendapatkan kekuatan, meningkatkan moralitas dan ketekunan ke peringkat kebajikan. Yaitu, tepatnya kualitas-kualitas yang melekat pada Old Believers kita, pemelihara perjanjian "Ortodoks kuno".

Hingga hari ini, daftar negara paling makmur dan maju dikepalai oleh Protestan Swiss, Jerman, Belanda, Denmark, dan Inggris Raya.

Dan tidak bisakah Rusia juga menemani mereka, jika Nikon diberikan bantuan tepat waktu, tidak akan diizinkan untuk menghancurkan kebiasaan kuno?

Tidak sia-sia bahwa orang terkaya di Kekaisaran Rusia berasal dari Old Believers. Para Mamontovs, Ryabushinsky, Tretyakovs, Prokhorovs, Maltsevs, Morozovs, Guchkovs - mereka semua adalah penganut ritus lama.

Ketika kapitalisme menghancurkan Raseya di bawah dirinya sendiri, Orang-orang Percaya Lama berbaris di barisan depan, menjadi pilar utama kewirausahaan. Dan jika mereka diberi kebebasan sejak awal, di negara mana kita akan tinggal sekarang?

Malam "tahun emas"

Menurut berbagai perkiraan, pada awal abad ke-20, dari 4 hingga 5 juta orang di Kekaisaran Rusia adalah Penganut Lama. Ini lebih mengejutkan bahwa negara dan gereja "yang berkuasa" masih memusuhi "skismatis". Misalnya, pernikahan menurut ritus lama tidak diakui, dan sampai tahun 1874 semua anak dari Old Believers dianggap tidak sah. Mereka dilarang memegang jabatan publik. Singkatnya, ada semacam apartheid religius.

Dan pada 17 April 1905, pada Paskah, dekrit Kekaisaran "Tentang penguatan prinsip-prinsip toleransi beragama" dikeluarkan. Keputusan tersebut memberi orang-orang Percaya Lama hak untuk menciptakan komunitas dan mengatur prosesi keagamaan, membuat lonceng berbunyi dan secara legal melakukan kebaktian sesuai dengan buku cetakan lama. Itu adalah hari libur!

Untuk mengenang dekrit kekaisaran dalam komunitas Rogozh, sebuah menara lonceng gereja yang megah dan pada saat yang sama penuh dengan rahmat yang ketat atas nama Kebangkitan Kristus didirikan, baik yang tertinggi kedua, atau ketiga di kubah Emas - hanya satu meter lebih rendah dari menara lonceng Ivan Agung, bangunan di atasnya yang telah dilarang selama berabad-abad. Benar, banyak Pemercaya Lama yakin bahwa menara lonceng Rogozhskaya Sloboda hanya satu bata lebih rendah dari batu bata Kremlin, atau bahkan melampaui ciptaan Fryazin …

Namun, Rogozhskaya Sloboda tidak hanya dihiasi dengan kuil: pada waktu yang dijelaskan, rumah sakit Morozov tiga lantai mulai beroperasi, sebuah institusi pendidikan tinggi dibuka - Institut Guru Percaya Lama Moskow.

Kita dapat mengatakan bahwa dekade antara Paskah yang penting dan Perang Besar adalah waktu emas bagi Orang Percaya Lama. Pabrik dan pabrik dibangun, rel kereta api diletakkan. Pertumbuhan PDB Rusia mencapai 19%!

Tapi itu cerita yang sama sekali berbeda …

Valery BOLSHAKOV

Direkomendasikan: