Siapa Rurik itu? Setelah menjawab pertanyaan ini, kami juga akan menjawab pertanyaan “dari mana asal tanah Rusia”. Sejarawan telah mematahkan tombak atas masalah ini selama berabad-abad, memberikan berbagai argumen yang mendukung satu teori atau lainnya.
Dane
Menurut versi pertama, Rurik "kami" adalah Rorik dari Jutlandia, raja Denmark dari dinasti Skjöldung, turun dari Odin sendiri. Rorik disebutkan dalam Kronik Frank, di mana dia disebut penguasa Dorestad dan beberapa negeri Frisia pada 841-873. Dalam sejarah Xanten, hal itu juga disebut "wabah agama Kristen".
Versi pertama identitas Rurik “kami” dan Rorik Denmark diungkapkan oleh pendeta H. Hollman dalam karyanya “Rustringia, tanah air asli dari Grand Duke Rurik Rusia pertama dan saudara-saudaranya. Pengalaman sejarah”, diterbitkan pada tahun 1816. Setelah 20 tahun, profesor di Universitas Dorpat Friedrich Kruse juga mengidentifikasi Rurik dengan Rorik dari Jutlandia.
Nikolai Timofeevich Belyaev adalah ilmuwan Rusia pertama yang menulis tentang identitas para tokoh sejarah ini dalam karyanya "Rorik of Jutland and Rurik of the Primary Chronicle", yang diterbitkan di Praha pada tahun 1929. Sebagai bukti kebenaran teori tersebut, ilmuwan mengutip kesenjangan sementara dalam kronik Frisian (863-870) dan referensi terkait Rurik dari Novgorod dalam kronik Rusia.
Juga, sebagai argumen, korespondensi yang erat antara lapisan arkeologi dari kota Ribe dan Ladoga di Jutlandia dengan waktu Rurik diberikan.
Di antara ilmuwan Rusia modern, Rurik versi Denmark didukung oleh Boris Rybakov, Gleb Lebedev, Dmitry Machinsky, dan lainnya.
Video promosi:
Swedia
Versi kedua: Rurik adalah orang Swedia. Hipotesis ini tidak memiliki bukti lebih dari yang sebelumnya. Menurutnya, Rurik adalah raja Swedia Eirik Emundarson. Ini disebutkan oleh skald Islandia Snorri Sturluson di The Circle of the Earth.
Skald menggambarkan ting (pertemuan populer) pada 1018 yang berlangsung di Uppsala. Salah satu pesertanya mengenang Raja Eirik, mengatakan bahwa dia pergi berkampanye setiap musim panas dan menaklukkan berbagai negeri: Finlandia, Kirjalaland, Eystlaind, Kurland dan banyak negeri di Austrland.
Dalam saga Finlandia disebut Finlandia, Kirjalaland adalah Karelia, Eistland adalah Estonia, Kurland adalah Kurland, Austrweg adalah Rute Timur ("dari Varangian ke Yunani"), Austrland adalah nama negeri yang kemudian menjadi Rusia.
Namun, menurut kronik Rusia, Rurik dipanggil untuk memerintah, dan tidak datang dengan kampanye penaklukan. Kedua, dalam The Tale of Bygone Years, orang Swedia tidak dianggap sebagai Varangian. "Varyazi" dan "Svei" dianggap sebagai orang yang berbeda: "Afetovo bo dan lutut itu: Varyazi, Svei, Urman, Gotha, Rus …".
Ketiga, Eirik dan Rurik semuanya masih berbeda nama. Mereka diterjemahkan dengan berbagai cara. Erik (Eric, Erik) berarti dalam terjemahan dari bahasa Jerman kuno "kaya akan kehormatan", Rurik (Ro / rik) - "bangsawan yang mulia".
orang Slavia
Menurut teori anti-Norman, Rurik adalah "dari kita, dari Slavia." Ada dua versi asal Slavia dari nenek moyang kenegaraan Rusia.
Menurut versi pertama, Rurik adalah pemimpin Obodrit Slavia (Slavia Polabia), putra Gotleib, seorang pangeran yang memberi semangat yang meninggal pada tahun 808. Hipotesis ini menjelaskan asal mula lambang Rurik - tamga generik dengan elang penyelam, karena elang adalah simbol suku Obodrit Slavia (dalam bahasa Slavia Barat - "rereg / rarog").
Menurut silsilah Friedrich Chemnitz (abad XVII), Rurik dan saudara-saudaranya juga dianggap sebagai anak dari Gotleib yang telah disebutkan. Sivar dan Truar disebut di sana sebagai saudara Rurik. Secara signifikan, ingatan tentang Rurik, putra Gottleyb, tetap ada di tempat-tempat itu (Jerman timur laut) untuk waktu yang lama. Orang Prancis Xavier Marmier, yang bepergian ke tempat-tempat itu pada pertengahan abad ke-19, menulis tentang Pangeran Rurik.
Versi Slavia kedua berbicara tentang asal muasal Rurik dari pulau Baltik Ruyan, yang sekarang disebut Rugen. Asal usul Rurik dari sini dapat dijelaskan dengan nama "Rus" (versi dengan dorongan tidak menjelaskan hal ini). Untuk Mercator yang sama dalam "Kosmografi", pulau Ruyan disebut "Ruscia".
Sejarawan Nikolai Trukhachev juga mencatat bahwa dalam sumber-sumber Barat, penduduk Ruyan berulang kali disebut sebagai Rusyns atau Ruthenians.
Yang juga khas dari pulau Ruyan adalah kultus kuda putih, jejaknya telah dilestarikan dalam cerita rakyat Rusia, serta dalam tradisi memasang "sepatu roda" di atap gubuk.
Chechnya
Pada tahun 2007, surat kabar "Chechnya Society" menerbitkan sebuah artikel oleh sejarawan Murtazaliev. Dikatakan bahwa Anglo-Saxon, Goth, Normandia dan Rusia adalah satu orang.
Lebih lanjut "membuktikan" bahwa karena Rusia juga diidentifikasikan dengan Alans, dan Alans dengan Chechnya, itu berarti
“Orang Rusia bukan sembarang orang, tapi orang Chechen. Ternyata Rurik dan pasukannya, jika mereka benar-benar dari suku Varangian Rus, maka mereka adalah orang-orang Chechnya yang berdarah murni, apalagi dari keluarga kerajaan dan berbicara bahasa asli Chechnya.
Murtazaliev mengakhiri artikel sebagai berikut: “Tetap saja, saya ingin para ilmuwan Chechnya tidak berhenti pada apa yang telah dicapai, tetapi untuk berkembang ke arah ini, mengingat banyak yang ingin“menghangatkan tangan”pada sejarah Chechnya melawan logika, mengabaikan semua hambatan moral. Semua ini membuat orang-orang kita menjauh dari tahun ke tahun, dekade, dan mungkin ratusan tahun yang lalu."
Siapa dia?
Pertanyaan tentang siapa sebenarnya Rurik (dan apakah dia memang benar) adalah salah satu pertanyaan "abadi" dalam historiografi Rusia. Polemik ilmiah antara Normanis dan anti-Normanis terus berlanjut, tetapi, menurut sejarawan Igor Danilevsky, pada umumnya kosong, karena Rurik sudah menjadi tokoh legendaris.
Hingga akhir abad ke-15, tidak ada pangeran Rusia yang menyebut diri mereka "Rurikovich", dan sejarah sengketa ilmiah tentang identifikasi Rurik berawal di kemudian hari - abad ke-18, ketika sejarawan Jerman dipimpin oleh Gerard Miller, yang bekerja di Rusia atas undangan pemerintah, yang disebut "teori Norman" dikemukakan.
Mikhail Lomonosov kemudian mengkritik tajam teori ini. Pada 1761, dia menulis catatan kepada Presidium Akademi Ilmu Pengetahuan, di mana dia menulis bahwa tidak ada bukti bahwa Rurik dan pasukannya berasal dari Skandinavia, dan bukan dari daerah lain yang dekat dengan Novgorod.
Orang-orang suku Rus, menurut Lomonosov, tidak mungkin berasal dari Skandinavia di bawah pengaruh ekspansi Viking-Normandia. Pertama-tama, Lomonosov menentang tesis tentang keterbelakangan kaum Slavia dan ketidakmampuan mereka untuk secara mandiri membentuk negara.
