Diterjemahkan dari bahasa Veps, kata "cherendak", dari mana nama kota Charonda berasal, berarti "roh jahat". Mungkinkah hal itu memengaruhi nasib pemukiman yang dulu besar di Rusia utara?
Tautan ke voivodeship
… Boyarin Kuzma Lopukhin pada akhir musim gugur 1697 diangkat menjadi gubernur Charonda. Saya pergi ke negeri yang jauh dan mengerti bahwa ini adalah akhir dari karir saya. Meskipun beberapa tahun yang lalu, tidak ada yang menunjukkan perubahan dalam hidup seperti itu. Justru sebaliknya! Keponakannya Evdokia, putri saudara laki-laki Hilarion, menjadi istri Tsar Peter yang berusia 17 tahun. Kuzma Lopukhin di tahun yang sama dipromosikan menjadi okolnichi, lalu dia diberikan boyar. Tapi ada konspirasi Alexei Sokovnin, Ivan Tsikler dan Fyodor Pushkin melawan tsar, dan para simpatisan tidak gagal untuk membayangi Lopukhins. Tsar Peter sendiri, tampaknya, dengan senang hati mengirim kerabat Evdokia yang muak itu jauh-jauh. Jadi dia mengirim saudara Lopukhins ke provinsi: ayah mertua Illarion ke Totma, Vasily ke Saransk, Sergei ke Vyazma, dan Kuzma ke Charonda. Faktanya, yang terjauh dari semuanya.
Kuzma Avraamovich mengunjungi tempat-tempat ini di wilayah Vologda - di bawah mantan Tsar Alexei Mikhailovich dia pergi ke Biara Ferapontov untuk melihat Patriark Nikon yang dipermalukan. Tetapi saya tidak pernah mengunjungi Charonda, saya hanya mendengar tentang kota ini di Danau Vozhe, yang dikenal sejak abad ke-13, dan disebutkan dalam buku-buku tulisan tangan biara. Penduduk setempat terkenal sebagai nelayan yang andal - hasil tangkapan mereka selalu kaya. Danau Vozhe panjang: membentang dari utara ke selatan sejauh 64 kilometer, dan di pantai barat, di antara rawa-rawa dan tbpei, sejauh puluhan kilometer, Charonda adalah satu-satunya tempat yang ditinggikan dan kering. Jadi mereka membangun dermaga besar, gudang, pabrik sereal di sini. Dmitry Godunov, paman calon Tsar Boris, yang memiliki tanah ini pada paruh kedua abad ke-16, benar-benar bubar: halaman tempat duduk yang luas muncul di Charonda.
Singkatnya, Kuzma Lopukhin tidak mulai memerintah dalam voivodeship dari awal. Benar, segera dia mengubah penduduk melawan dirinya sendiri. Bukan karena keinginannya sendiri - untuk memenuhi dekrit Tsar, ia mengirim beberapa lusin orang ke dinas militer dan pembangunan St. Petersburg. Sayangnya, hampir semuanya tidak kembali ke rumah: siapa yang tewas dalam perang, dan yang dibawa ke kuburan karena kerja keras …
Tapi kemudian boyar itu menebusnya sendiri. Charonda sebagai pusat distrik eponim di provinsi Arkhangelsk akhirnya tidak lagi menjadi sudut bearish. Jalanan yang dilengkapi dengan baik, rumah sakit, sekolah, toko, gereja telah muncul di sini, dermaga telah tumbuh dengan tempat berlabuh baru. Pada 1708, Charonda menerima status kota, di mana pada saat itu terdapat lebih dari 1.700 rumah dan sekitar 11 ribu penduduk. Untuk Utara, angkanya mengesankan. Sebagai perbandingan: di kota provinsi Arkhangelsk, jumlah populasi yang sama muncul hanya satu abad kemudian - pada tahun 1811.
Kembali dari pengasingan kehormatannya ke Moskow, boyar Kuzma Lopukhin tinggal untuk waktu yang singkat dan dimakamkan di makam keluarga di Biara Juruselamat Andronikov.
Video promosi:
Balas dendam rusa?
Sementara itu, takdir secara tak terduga berpaling dari Charonda - jalur perdagangan air yang melewatinya perlahan-lahan kehilangan makna, karena para pedagang memiliki rute yang lebih nyaman dan lebih murah. Pada 1775 kota ini dicabut dari status kotanya - sekarang hanya menjadi sebuah desa besar di distrik Belozersk.
Benar, orang-orang tua menafsirkan dengan cara yang berbeda alasan mengapa keberuntungan berpaling dari Charonda - sebuah tradisi yang lama dipatahkan. Di awal musim gugur, saat Hari Kota dirayakan, sebuah upacara yang tidak biasa dilakukan. Pada malam hutan setiap tahun dua ekor rusa keluar, salah satunya diizinkan untuk dibunuh dan dimasak dari dagingnya menjadi hidangan. Tetapi pada awal abad ke-19, pemburu lokal menganggap bahwa satu binatang saja tidak cukup, dan mereka membunuh keduanya. Tahun berikutnya, rusa kutub tidak datang, dan ternak disembelih di Charonda, setelah itu diserang penyakit sampar. Dan secara umum, pertanian telah berhenti menghasilkan panen berlimpah sebelumnya …
Anehnya, keadaan menjadi lebih baik di tahun 1930-an, ketika banyak daerah tidak hanya di Utara, tetapi di seluruh negeri mengalami kesulitan karena kampanye untuk mengumpulkan pertanian. Charonda, sebaliknya, menerima dorongan untuk berkembang. Di sini, juga, pertanian kolektif diciptakan, tetapi tidak dalam arti biasa - terlibat dalam pertanian dan peternakan, tetapi sebuah peternakan ikan yang dinamai sesuai ulang tahun ke-15 Oktober. Di musim panas, sekitar 45 orang pergi ke danau dengan perahu, dan di musim dingin - semuanya 70. Pada saat yang sama, hingga 2000 sen ikan terpilih ditangkap setiap tahun. Untuk sukses, dua kali pada 1939-1940-an, pertanian kolektif menjadi pemenang Pameran Pertanian Semua-Serikat - gelar yang sangat terhormat pada saat itu. Keuntungannya memungkinkan untuk terlibat dalam peternakan, sebuah peternakan dan lumbung muncul. Rumah padat untuk nelayan aktif dibangun - jumlahnya lebih dari 110, sedangkan pada tahun 1921 hanya 70.
Kehidupan Charonda sebelum perang berjalan lancar, dan penduduknya tidak terburu-buru ke kota-kota besar. Di desa itu ada sekolah dasar, klub, toko, stasiun dokter kandungan. Tetapi Gereja St. John Chrysostom yang indah, yang didirikan pada tahun 1826, ditutup pada awal tahun 1930-an. Untungnya, itu tidak dihancurkan, dan, meskipun dalam keadaan menyedihkan, bertahan hingga hari ini.
Setelah Perang Patriotik Hebat, ketika banyak orang tidak kembali dari garis depan, Charonda secara bertahap mulai mengosongkan diri. Lebih sedikit perahu mulai keluar ke danau, yang berarti keuntungan pertanian kolektif menurun. Jika elektrifikasi dan gasifikasi secara aktif dipromosikan di “daratan”, jalan dibangun, di sini, di sudut beruang, orang hanya dapat memimpikannya: siapa yang akan memasang kabel listrik untuk beberapa ratus penduduk, atau semacam jalur untuk mobil?
Lima dari Neolitik
Kali ini bukan tanpa mistisisme. Pada pertengahan 1950-an, para arkeolog datang ke Charondu. Hipotesis mereka menjadi kenyataan: tempat kering di antara puluhan kilometer rawa ini dipilih oleh orang-orang primitif di era Neolitik - di V milenium SM. Sebuah situs kuno ditemukan lima kilometer dari desa-desa di tanjung Brevenny. Mereka juga menemukan kuburan: lima mayat dibaringkan - nenek moyang kita takut pada mereka yang telah pergi ke dunia berikutnya dan, mengubur mereka dengan cara ini, mencoba melindungi diri mereka sendiri. Yang terkubur dangkal, tetapi dipenuhi dengan batu besar dan batu yang lebih kecil - beberapa di antaranya adalah tengkorak dan tulang kerangka yang rusak. Orang tua di Charonda menganggap menyentuh orang mati adalah dosa besar.
Para lansia tinggal di desa asalnya untuk menghabiskan hari-hari mereka, sementara kaum muda berbondong-bondong ke kota. Meskipun masih relatif baru - pada tahun 1979 - 20 keluarga tinggal di sini, sekolah dan posko masih berfungsi, dan listrik, meskipun sesuai jadwal, disediakan oleh generator diesel. Tetapi perestroika dan tahun 1990-an yang bermasalah mempercepat proses pembusukan Charonda: pada 2007 hanya tersisa delapan penduduk, dan sekarang - tidak ada: penduduk tetap terakhir meninggal pada Mei 2015 …
Masih belum ada jalan biasa di sini. Lebih tepatnya, tidak ada, kecuali jalur air atau kereta luncur di musim dingin di Danau Vozhe. Charonda tidak pernah memiliki sambungan telepon rumah, gas, atau listrik (kecuali generator diesel yang sama). Satu-satunya pemukiman di pantai barat Danau Vozhe sekarang hanya ada secara nominal - mantan penghuni rumah yang selamat datang ke sini untuk berlibur di musim panas.
Sumpah setia
Akankah Charonda dipulihkan? Optimisme tersebut diilhami oleh semakin banyaknya wisatawan liar yang, meski menempuh jalur yang sulit, sampai ke desa yang kini terlantar. Rupanya, orang-orang bosan dengan kebisingan dan bau asap dari kota-kota besar dan datang untuk mendengarkan kesunyian yang menusuk dan menghirup udara terbersih.
Ditambah lagi, masih ada banyak ruang bagi nelayan - biasanya, tidak ada yang pergi tanpa tangkapan. Kedalaman rata-rata Danau Vozhe hanya 1,5 meter dan hanya di bagian selatan mencapai lima meter - kondisi yang sangat baik untuk memancing. Nelayan sejati tidak takut bahkan jalannya tidak pendek. Ngomong-ngomong, ini juga memiliki daya tarik: lima kilometer dari Charonda, di bagian tengah danau, ada Pulau Spassky dengan luas sekitar 10 hektar, di mana reruntuhan Biara Spassky, didirikan pada abad ke-17, berada. Tempat itu didoakan - ada dua gereja di pulau itu: Juruselamat yang Tidak Dibuat dengan Tangan dan Asumsi yang hangat. Biara itu dihapuskan pada 1764, tetapi Gereja Juruselamat Not Made by Hands terdaftar beroperasi hingga akhir 1870-an.
Pulau ini dikaitkan dengan legenda tentang seorang biarawan dari Biara Spassky, yang secara tidak sengaja bertemu dengan seorang gadis dari Charonda. Dari pulau ke desa ada beberapa kilometer melalui air, tetapi oleh suatu keajaiban biksu itu berhasil menemukan punggungan batu yang mengarah ke daratan itu sendiri. Para kekasih mulai bertemu pada malam hari sampai Tuhan mengetahui tentang pendosa tersebut. Di malam hari, di tengah jalan, dia meniup lilinnya, dan kemudian menghancurkan jalan bawah air - biksu itu tenggelam tanpa bertobat … Sejak saat itu, mereka mengatakan bahwa jika kekasih pergi ke Spassky dan bersumpah setia di sana, perasaan mereka yang kuat untuk satu sama lain tidak akan pernah tenang.
Peter Nikolaev
