Dunia Roh - Pandangan Alternatif

Dunia Roh - Pandangan Alternatif
Dunia Roh - Pandangan Alternatif

Video: Dunia Roh - Pandangan Alternatif

Video: Dunia Roh - Pandangan Alternatif
Video: CINCIN ROH JIWA PARA TOKOH MASTER DOULUO DALU 152 | TANGSAN DUNIA ROH 153 2024, Oktober
Anonim

Teknik Spiritualisme memungkinkan Anda untuk berkomunikasi tidak hanya dengan roh leluhur. Ritual yang cukup mirip digunakan untuk kontak dengan semua jenis makhluk non-materi: dengan roh, setan, jenius, larva, malaikat pelindung, incubi dan succubi, dll. Bahkan lebih, spiritualis berpengalaman dan berpengetahuan yakin bahwa beberapa roh dapat muncul secara sewenang-wenang kepada kita dengan menyamar sebagai nenek moyang kita. Diyakini bahwa ini dilakukan oleh roh-roh rendah, yang sangat tertarik untuk berkomunikasi dengan orang lain. Ada kecurigaan bahwa mereka memakan energi manusia. Menurut versi lain yang kurang umum, roh dan manusia adalah dua dunia yang saling melengkapi yang terus berusaha untuk bergabung, tetapi tidak dapat memahami satu sama lain. Setelah menjalin kontak yang langgeng dengan roh ini atau itu, seseorang mendapat kesempatan untuk tinggal di kedua dunia pada saat yang sama,tetapi roh juga menerima kesempatan yang sama, dan itu tidak kalah nilainya baginya.

Roh hidup di ruang non-materi khusus ("astral" atau "eterik"), yang terletak sejajar dengan dunia materi dan sesuatu seperti bayangan atau halo. Segala sesuatu yang ada di dunia kita memiliki proyeksi di dunia astral. Tidak ada waktu maupun jarak (setidaknya dalam pengertian duniawi), dan oleh karena itu mudah bagi roh untuk mengetahui apa yang terjadi bermil-mil atau bertahun-tahun dari kita. Namun pindah ke dunia material menghadirkan kesulitan yang signifikan bagi mereka. Getaran halus, yang tidak terlihat oleh orang, berfungsi sebagai rintangan yang tidak dapat diatasi bagi mereka: misalnya, lingkaran yang digambar di lantai dapat menghentikan mereka, dan kata yang diucapkan dengan benar menarik mereka dengan kekuatan yang tak tertahankan dan membuat mereka mematuhi perintah apa pun.

Berikut adalah intisari singkat dari ajaran spiritualistik yang berasal dari instruksi yang diberikan oleh roh itu sendiri selama sesi spiritualistik:

Tuhan itu abadi, tidak tergoyahkan, tidak material, satu, mahakuasa, adil dan baik berdaulat. Dia menciptakan Alam Semesta, yang mencakup semua makhluk hidup dan tidak hidup, materi dan non-materi Makhluk materi membentuk dunia yang terlihat atau korporeal, dan makhluk non-materi membentuk dunia yang tidak terlihat atau spiritual (spiritual), yaitu dunia roh. Dunia spiritual adalah dunia yang benar, primordial, abadi, mendahului segalanya dan mengalami segalanya. Dunia jasmani hanyalah nomor dua; dia bisa saja lenyap atau, karena tidak pernah ada, tidak merusak esensi dunia spiritual. Roh-roh untuk sementara waktu ditutupi dengan cangkang material yang fana, yang kehancurannya oleh kematian memulihkan kebebasan mereka. Jiwa adalah penjelmaan roh, yang tubuhnya hanyalah sebuah cangkang. Di antara berbagai jenis makhluk jasmani, Tuhan memilih ras manusia untuk penjelmaan roh,mencapai tingkat perkembangan tertentu, inilah yang memberinya keunggulan moral dan mental di atas semua yang lain. Ada tiga elemen dalam manusia: 1) Tubuh atau makhluk material, mirip dengan binatang dan digerakkan oleh prinsip hidup yang sama; 2) jiwa atau makhluk non-materi, roh yang terkandung dalam tubuh; 3) jembatan yang menghubungkan jiwa dan tubuh, perantara awal antara materi dan roh. Sifat manusia, oleh karena itu, adalah ganda: melalui tubuhnya ia berpartisipasi dalam alam, binatang, naluri yang dimilikinya; melalui jiwanya, ia berpartisipasi dalam sifat roh Jembatan, atau "perisprit," yang menghubungkan tubuh dan roh, adalah sejenis cangkang semi-material. Kematian adalah penghancuran cangkang yang paling kasar, roh mempertahankan yang kedua, yang baginya merupakan tubuh eterik, yang tidak terlihat oleh manusia dalam keadaan normalnya, tetapi roh mana, dalam kondisi tertentu,dapat membuat terlihat dan bahkan nyata, seperti yang terjadi dalam fenomena penampakan. Oleh karena itu, roh sama sekali bukanlah makhluk abstrak dan tidak terbatas yang hanya dapat ditangkap dengan pikiran; ia adalah makhluk yang nyata dan terdefinisi dengan baik, yang, dalam beberapa kasus, dapat dinilai melalui penglihatan, pendengaran, dan sentuhan. Jiwa-jiwa termasuk dalam kelas yang berbeda dan tidak setara dalam kekuatan, pikiran, pengetahuan, atau moralitas. Roh tingkat pertama adalah roh tertinggi yang berbeda dari yang lain melalui kesempurnaan, pengetahuan, kedekatan dengan Tuhan, kemurnian perasaan dan cinta mereka untuk kebaikan - ini adalah malaikat atau roh murni. Kelas-kelas lain semakin menjauh dari kesempurnaan ini. Roh dari tingkatan yang lebih rendah rentan terhadap kebanyakan nafsu manusia: kebencian, iri hati, kecemburuan, kesombongan, dll.; mereka menikmati kejahatan dan menarik diri ke dalamnya. Di antara mereka adalah mereka yang tidak terlalu baik atau sangat buruk: mereka agak bodoh dan berisik daripada kejahatan, dan licik dengan ketidakkonsistenan, tampaknya, adalah nasib mereka - ini adalah roh rumah atau orang iseng. Roh tidak selalu menjadi milik mereka kategori yang sama. Semuanya meningkat dengan melalui berbagai tingkatan hierarki spiritual. Peningkatan ini dicapai melalui inkarnasi, yang dianggap oleh beberapa orang sebagai penebusan, dan yang lainnya sebagai misi. Kehidupan material adalah cobaan berat yang harus mereka jalani berkali-kali, sampai mereka mencapai kesempurnaan mutlak; itu adalah semacam saringan atau api penyucian, dari mana mereka keluar lebih atau kurang dimurnikan. Meninggalkan tubuh, jiwa kembali ke dunia roh, dari mana ia keluar, untuk melanjutkan beberapa keberadaan materi baru setelah jangka waktu tertentu, kurang lebih lama,selama dia berada dalam kondisi roh pengembara. Karena roh harus melalui banyak inkarnasi, maka semua orang memiliki banyak keberadaan, kurang lebih sempurna di bumi ini atau di dunia lain, inkarnasi roh selalu terjadi hanya dalam ras manusia; keliru pendapat bahwa jiwa atau roh dapat diwujudkan dalam tubuh binatang. Keberadaan tubuh yang berbeda dari roh selalu progresif dan tidak pernah mundur; tetapi kecepatan kemajuan tergantung pada upaya yang dilakukan seseorang untuk mencapai kesempurnaan. Sifat-sifat jiwa adalah sifat-sifat roh yang terkandung dalam diri manusia; jadi, orang baik adalah perwujudan dari roh yang baik, dan orang jahat adalah perwujudan dari roh yang najis. Roh yang terkandung berada di bawah pengaruh materi; seseorang yang mengatasi pengaruh ini melalui pengangkatan dan pemurnian jiwanya,mendekati roh-roh baik yang dengannya dia suatu hari akan bersatu. Orang yang membiarkan nafsu jahat menguasai dirinya sendiri dan menempatkan semua kegembiraannya dalam kepuasan keinginan kasar, lebih dekat dengan roh najis, memberikan preferensi pada sifat hewani Jiwa memiliki individualitas sebelum inkarnasinya; ia mempertahankannya bahkan setelah terpisah dari tubuh. Saat kembali ke dunia roh, jiwa menemukan di sana semua yang diketahuinya di bumi, dan semua keberadaan sebelumnya muncul dalam ingatannya bersama dengan ingatan akan semua kebaikan dan kejahatan yang telah dilakukannya. Roh yang berinkarnasi mendiami berbagai dunia di alam semesta. Roh non-inkarnasi atau pengembara tidak menempati area tertentu atau terbatas; mereka ada di mana-mana, di luar angkasa dan berdampingan dengan orang-orang, melihat orang-orang dan terus berhubungan dengan mereka. Roh memberikan pengaruh yang konstan pada dunia moral, dan bahkan pada dunia fisik; mereka bertindak atas materi dan pikiran dan merupakan salah satu kekuatan alam, penyebab efektif dari banyak fenomena, sampai sekarang tidak dijelaskan atau dijelaskan secara tidak memuaskan, dan yang menemukan penjelasan yang masuk akal hanya dalam spiritualisme Kontak roh dengan manusia adalah konstan. Jiwa yang baik mendorong orang untuk berbuat baik, mendukung mereka dalam pencobaan hidup dan membantu menanggung mereka dengan keberanian dan kerendahan hati; yang buruk menyebabkan orang menjadi jahat: bagi mereka sungguh menyenangkan melihat kita jatuh dan menjadi seperti mereka. Kontak roh dengan orang-orang bersifat okultisme atau eksplisit. Kontak okultisme terjadi melalui pengaruh baik atau buruk yang diberikan roh pada kita tanpa sepengetahuan kita; dan urusan pikiran kita adalah membedakan antara inspirasi yang baik dan yang buruk. Kontak eksplisit terjadi melalui surat,ucapan dan manifestasi material lainnya, paling sering melalui medium, yang berfungsi sebagai alat. Roh terwujud secara spontan atau setelah pembangkitan. Anda dapat memanggil semua roh: baik yang menginspirasi orang-orang yang tidak diketahui, dan roh dari orang-orang paling terkenal, di era mana pun mereka hidup; roh orang tua kita, teman dan musuh kita dan menerima dari mereka melalui nasihat pesan tertulis atau lisan, informasi tentang akhirat mereka, tentang pemikiran mereka tentang akun kita, serta wahyu, yang boleh mereka sampaikan. Para roh tertarik oleh simpati mereka dan karakter moral dari lingkaran orang-orang yang memanggil mereka. Semangat yang lebih tinggi lebih memilih pertemuan yang serius, di mana cinta untuk kebaikan dan keinginan yang tulus untuk pencerahan dan peningkatan diri menang. Kehadiran mereka menghilangkan roh-roh rendah dari sana, yang sebaliknya,menemukan akses gratis dan dapat bertindak dengan kebebasan penuh di antara yang sembrono atau dipimpin oleh satu keingintahuan kosong dan di mana pun naluri buruk ditemukan. Alih-alih nasihat yang baik atau informasi yang berguna, Anda seharusnya tidak mengharapkan apa pun selain hal-hal sepele, kebohongan, lelucon atau hoax yang buruk, dan mereka sering meminjam nama-nama yang paling dihormati, sehingga lebih mudah bagi mereka untuk menipu. Sangat mudah untuk membedakan antara roh yang baik dan yang jahat. Ucapan roh tertinggi selalu penuh dengan martabat, kebangsawanan, ditandai dengan meterai moralitas tertinggi dan bebas dari nafsu rendah; nasihat mereka bernafas dengan kebijaksanaan paling murni dan selalu menjadikan peningkatan dan kesejahteraan umat manusia sebagai tujuan mereka. Sebaliknya, ucapan dari roh yang lebih rendah tidak konsisten, tidak koheren, sering kali sepele dan bahkan kasar; jika mereka terkadang mengatakan hal yang baik dan benar,kemudian jauh lebih sering mereka mengucapkan kebohongan dan absurditas karena kebencian atau ketidaktahuan mereka; mereka menghibur diri sendiri dengan merugikan orang-orang yang menanyai mereka, menyanjung kesombongan mereka, memenuhi keinginan mereka dengan harapan palsu. Akibatnya, pesan-pesan yang serius, dalam arti kata yang sesungguhnya, hanya muncul dalam lingkaran yang serius, yang anggotanya disatukan oleh komunitas pemikiran yang tulus yang berjuang untuk kebaikan. Tentu saja, para materialis-skeptis menganggap semua ini sebagai dongeng, karena sains belum menemukan lebih atau kurang lagi tanda-tanda yang dapat diandalkan dari dunia astral. Apalagi jika dikehendaki, visualisasi arwah bisa dikatakan halusinasi, hasil imajinasi manusia yang tidak terlalu sehat … Jika melihat necromancy dan spiritualisme dari sudut pandang yang sama, keberhasilan seni prediksi ini terlihat fantastis. Roh memanggil makhluk fiksi dari ruang fiksi - dan mereka memberinya informasi akurat tentang urusan duniawi tertentu! Jelas, di sini kita dihadapkan pada fenomena yang sama yang terjadi dalam semua seni prediksi: sebuah teori yang ketinggalan zaman sebagian mengkompromikan praktik yang berhasil. Tetapi dalam kasus ini, teori bukanlah frase kosong, karena dialah yang menentukan teknik dan aturan praktis untuk bekerja dengan roh (siapa pun mereka sebenarnya). Dan orang yang berani terlibat dalam spiritualisme dan necromancy hanya memiliki satu hal yang harus dilakukan: percaya pada dongeng dan bertindak sesuai dengan hukumnya. Tetapi dalam kasus ini, teori bukanlah frase kosong, karena dialah yang menentukan teknik dan aturan praktis untuk bekerja dengan roh (siapa pun mereka sebenarnya). Dan orang yang berani terlibat dalam spiritualisme dan necromancy hanya memiliki satu hal yang harus dilakukan: percaya pada dongeng dan bertindak sesuai dengan hukumnya. Tetapi dalam kasus ini, teori bukanlah frase kosong, karena dialah yang menentukan teknik dan aturan praktis untuk bekerja dengan roh (siapa pun mereka sebenarnya). Dan orang yang berani terlibat dalam spiritualisme dan necromancy hanya memiliki satu hal yang harus dilakukan: percaya pada dongeng dan bertindak sesuai dengan hukumnya.

Direkomendasikan: