Tepat 130 tahun yang lalu - pada tanggal 14 April 1888, ahli etnografi, ahli biologi, antropologi, dan penjelajah Rusia yang terkenal Nikolai Nikolaevich Miklouho-Maclay meninggal dunia, yang mengabdikan sebagian besar hidupnya untuk mempelajari penduduk asli Australia, Oceania, dan Asia Tenggara, termasuk orang Papua di Utara pantai timur New Guinea, sekarang disebut Pantai Maclay (bagian dari pantai timur laut pulau New Guinea antara 5 dan 6 ° Lintang Selatan, panjang sekitar 300 kilometer, antara Teluk Astrolabe dan Semenanjung Huon). Penelitiannya sangat dihargai selama hidupnya. Mempertimbangkan kemampuannya, ulang tahun Miklouho-Maclay pada 17 Juli secara tidak resmi dirayakan di Rusia sebagai hari libur profesional - Hari Etnografer.
Nikolai Nikolaevich Miklukho-Maclay lahir pada tanggal 17 Juli 1846 (5 Juli, gaya lama) di desa Rozhdestvenskoye (sekarang menjadi Yazykovo-Rozhdestvenskoye distrik kota Okulovsky di wilayah Novgorod) dari keluarga seorang insinyur. Ayahnya Nikolai Ilyich Miklukha adalah seorang pekerja kereta api. Ibu dari etnografer masa depan bernama Ekaterina Semyonovna Becker, dia adalah putri seorang pahlawan Perang Patriotik tahun 1812. Bertentangan dengan kesalahpahaman yang tersebar luas, Miklouho-Maklay tidak memiliki akar asing yang signifikan. Legenda yang tersebar luas tentang tentara bayaran Skotlandia Michael Maclay, yang menetap di Rusia dan menjadi pendiri keluarga, hanyalah sebuah legenda. Pengelana itu sendiri berasal dari keluarga Cossack yang bodoh bernama Miklukh. Jika kita berbicara tentang bagian kedua dari nama belakang, maka dia pertama kali menggunakannya pada tahun 1868,dengan demikian menandatangani publikasi ilmiah pertama dalam bahasa Jerman "Dasar kandung kemih berenang di Selachian." Pada saat yang sama, para sejarawan tidak dapat mencapai konsensus tentang alasan nama ganda Miklouho-Maclay ini. Membahas kewarganegaraannya, dalam otobiografinya yang sekarat, ahli etnografi menunjukkan bahwa ia adalah campuran elemen: Rusia, Jerman, dan Polandia.
Anehnya, ahli etnografi masa depan belajar dengan buruk di sekolah, seringkali tidak masuk kelas. Seperti yang dia akui 20 tahun kemudian, di gimnasium dia melewatkan pelajaran bukan hanya karena kesehatan yang buruk, tetapi juga karena keengganan untuk belajar. Dia menghabiskan dua tahun di kelas 4 Gimnasium Petersburg Kedua, dan pada tahun akademik 1860/61 dia sangat jarang menghadiri kelas, kehilangan total 414 pelajaran. Satu-satunya nilai Miklouha adalah "baik" dalam bahasa Prancis, dalam bahasa Jerman dia "memuaskan", dalam mata pelajaran lain - "buruk" dan "biasa-biasa saja". Ketika Miklouho-Maclay masih menjadi siswa sekolah menengah dipenjara di Benteng Peter dan Paul, dia dikirim ke sana bersama dengan saudara laki-lakinya karena berpartisipasi dalam demonstrasi siswa, yang disebabkan oleh kebangkitan sosial dan politik tahun 1861 dan dikaitkan dengan penghapusan perbudakan di negara tersebut.
Foto Nikolay Miklukha - pelajar (sampai 1866).
Di zaman Soviet, biografi ahli etnografi menunjukkan bahwa Miklouho-Maklay dikeluarkan dari gimnasium, dan kemudian dari Universitas karena berpartisipasi dalam kegiatan politik. Tapi ini tidak benar. Pelancong terkenal masa depan meninggalkan gimnasium atas keinginannya sendiri, dan mereka tidak bisa mengeluarkannya dari universitas, karena dia ada di sana sebagai auditor. Dia tidak menyelesaikan studinya di St. Petersburg, berangkat ke Jerman. Pada tahun 1864, calon etnografer belajar di Fakultas Filsafat Universitas Heidelberg, pada tahun 1865 - di Fakultas Kedokteran Universitas Leipzig. Dan pada tahun 1866 ia pindah ke Jena (kota universitas di Jerman), di mana ia belajar anatomi hewan komparatif di Fakultas Kedokteran. Dia mengunjungi Maroko dan Kepulauan Canary sebagai asisten naturalis Jerman Ernst Haeckel. Pada tahun 1868 Miklouho-Maclay menyelesaikan studinya di Universitas Jena. Selama ekspedisi pertama ke Kepulauan Canary, penjelajah masa depan mempelajari spons laut, dan sebagai hasilnya menemukan jenis spons berkapur baru, yang dinamai Guancha blanca, diambil dari nama penduduk asli pulau-pulau ini. Mengherankan bahwa dari tahun 1864 hingga 1869, dari tahun 1870 hingga 1882 dan dari tahun 1883 hingga 1886 Miklouho-Maklay tinggal di luar Rusia, tidak pernah tinggal di tanah airnya selama lebih dari satu tahun.tidak pernah tinggal di tanah air mereka selama lebih dari satu tahun.tidak pernah tinggal di tanah air mereka selama lebih dari satu tahun.
Pada tahun 1869 ia melakukan perjalanan ke pantai Laut Merah, tujuan perjalanannya adalah mempelajari fauna laut setempat. Di tahun yang sama dia kembali ke Rusia. Studi ilmiah pertama dari ahli etnografi dikhususkan untuk perbandingan anatomi spons laut, otak hiu, dan pertanyaan lain tentang zoologi. Tetapi selama perjalanannya Miklouho-Maklay juga membuat pengamatan geografis yang berharga. Nikolai cenderung pada versi bahwa karakteristik budaya dan ras masyarakat dunia dibentuk di bawah pengaruh lingkungan sosial dan alam. Untuk memperkuat teori ini, Miklouho-Maklay memutuskan untuk melakukan perjalanan panjang ke pulau-pulau di Samudera Pasifik, disini dia akan mempelajari “ras Papua”. Pada akhir Oktober 1870, dengan bantuan Masyarakat Geografis Rusia, pengelana mendapat kesempatan untuk berangkat ke New Guinea. Di sini dia naik kapal militer Vityaz. Ekspedisinya dirancang selama beberapa tahun.
Pada tanggal 20 September 1871, Vityaz mendaratkan Maclay di pantai timur laut New Guinea. Nantinya, kawasan pantai ini akan disebut Pantai Maclay. Berlawanan dengan kesalahpahaman, dia tidak bepergian sendirian, tetapi ditemani oleh dua pelayan - seorang pemuda dari pulau Niue bernama Boy dan seorang pelaut Swedia Olsen. Pada saat yang sama, dengan bantuan anggota kru Vityaz, sebuah gubuk dibangun, yang tidak hanya menjadi tempat tinggal Miklouho-Maclay, tetapi juga laboratorium yang sesuai. Di antara orang Papua lokal, dia hidup 15 bulan pada tahun 1871-1872, dengan perilaku bijaksana dan keramahannya, dia berhasil memenangkan cinta dan kepercayaan mereka.
Corvette "Vityaz" di bawah layar.
Video promosi:
Namun pada awalnya Miklouho-Maklay dianggap di antara orang Papua bukan dewa, seperti yang diyakini umumnya, tetapi justru sebaliknya, roh jahat. Alasan sikap ini terhadapnya adalah episode pada hari pertama kenalan mereka. Melihat kapal dan orang kulit putih, penduduk pulau mengira bahwa Rotei, nenek moyang mereka yang besar, yang telah kembali. Sejumlah besar orang Papua naik perahu mereka ke kapal untuk memberikan hadiah kepada pendatang baru. Di atas kapal Viking, mereka juga diterima dan disajikan dengan baik, tetapi dalam perjalanan pulang, sebuah tembakan meriam tiba-tiba terdengar dari kapal, jadi para kru memberi hormat untuk menghormati kedatangan mereka. Namun, karena takut, penduduk pulau benar-benar melompat keluar dari perahu mereka sendiri, melemparkan hadiah dan melayang ke pantai, memutuskan bahwa bukan Rotei yang mendatangi mereka, tetapi roh jahat Buk.
Belakangan, seorang Papua bernama Tui membantu mengubah situasi, yang lebih berani dari penduduk pulau lainnya dan berhasil berteman dengan pengelana tersebut. Ketika Miklouho-Maklay berhasil menyembuhkan Tui dari luka yang parah, orang Papua menerimanya ke dalam masyarakat mereka sebagai orang yang setara dengan dirinya, termasuk dia di masyarakat setempat. Untuk waktu yang lama, Tui tetap menjadi penerjemah dan mediator etnografer dalam hubungannya dengan orang Papua lainnya.
Pada tahun 1873 Miklouho-Maklay mengunjungi Filipina dan Indonesia, dan tahun berikutnya ia mengunjungi pantai barat daya New Guinea. Pada tahun 1874-1875, ia kembali melakukan perjalanan dua kali melalui Semenanjung Malaka, mempelajari suku-suku lokal Sakai dan Semangi. Pada tahun 1876 ia melakukan perjalanan ke Mikronesia Barat (Kepulauan Oceania), serta Melanesia Utara (mengunjungi berbagai kelompok pulau di Samudra Pasifik). Pada tahun 1876 dan 1877, dia kembali mengunjungi Pantai Maclay. Dari sini ia ingin kembali lagi ke Rusia, namun karena sakit parah, musafir terpaksa menetap di Sydney, Australia, tempat ia tinggal hingga tahun 1882. Tidak jauh dari Sydney, Nicholas mendirikan stasiun biologis pertama di Australia. Selama periode yang sama dalam hidupnya, ia melakukan perjalanan ke pulau Melanesia (1879), dan juga memeriksa pantai selatan New Guinea (1880),dan setahun kemudian, pada tahun 1881, dia mengunjungi pantai selatan New Guinea untuk kedua kalinya.
Miklouho-Maklay dengan Akhmat Papua. Malaka, 1874 atau 1875.
Menarik adalah fakta bahwa Miklouho-Maklay sedang mempersiapkan protektorat Rusia atas orang Papua. Dia beberapa kali melakukan ekspedisi ke New Guinea, setelah menyusun apa yang disebut "proyek pembangunan Pantai Maclay". Proyeknya mendukung pelestarian gaya hidup orang Papua, tetapi pada saat yang sama mendeklarasikan pencapaian tingkat pemerintahan sendiri yang lebih tinggi berdasarkan adat istiadat setempat yang ada. Pada saat yang sama, Pantai Maclay, menurut rencananya, akan menerima protektorat Kekaisaran Rusia, yang juga menjadi salah satu titik pangkalan armada Rusia. Namun proyeknya tidak layak. Pada perjalanan ketiga ke New Guinea, sebagian besar teman-temannya di antara orang Papua, termasuk Tui, sudah meninggal, pada saat yang sama penduduk desa terperosok dalam konflik internal, dan perwira armada Rusia, yang mempelajari kondisi setempat,menyimpulkan bahwa garis pantai lokal tidak cocok untuk penempatan kapal perang. Dan sudah pada tahun 1885 Nugini dibagi antara Inggris Raya dan Jerman. Dengan demikian, pertanyaan tentang kemungkinan mewujudkan protektorat Rusia atas wilayah ini akhirnya ditutup.
Miklouho-Maklay kembali ke tanah airnya setelah lama absen pada tahun 1882. Setelah kembali ke Rusia, dia membaca sejumlah laporan publik tentang perjalanannya kepada anggota Geographical Society. Atas penelitiannya, masyarakat pecinta ilmu alam, antropologi dan etnografi menganugerahi Nikolai medali emas. Setelah mengunjungi ibu kota Eropa - Berlin, London, dan Paris, ia memperkenalkan kepada publik hasil perjalanan dan penelitiannya. Kemudian dia pergi lagi ke Australia, setelah mengunjungi Pantai Maclay untuk ketiga kalinya dalam perjalanan, ini terjadi pada tahun 1883.
Dari tahun 1884 hingga 1886, pengelana tersebut tinggal di Sydney, dan pada tahun 1886 ia kembali ke tanah airnya. Selama ini dia sakit parah, tetapi pada saat yang sama dia terus mempersiapkan publikasi materi ilmiah dan buku hariannya. Pada tahun 1886 yang sama, ia menyerahkan kepada Akademi Ilmu Pengetahuan di St. Petersburg semua koleksi etnografi yang ia kumpulkan dari tahun 1870 hingga 1885. Sekarang, koleksi ini dapat dilihat di Museum Antropologi dan Etnografi di St. Petersburg.
Miklouho-Maklay pada musim dingin tahun 1886 - 1887. St. Petersburg.
Pelancong yang kembali ke St. Petersburg banyak berubah. Seperti yang dicatat oleh orang-orang yang mengenalnya, ilmuwan muda berusia 40 tahun itu menjadi semakin tua, melemah, rambutnya memutih. Nyeri di rahang muncul lagi, yang meningkat pada Februari 1887, tumor muncul. Para dokter tidak dapat mendiagnosisnya dan tidak dapat menentukan penyebab penyakitnya. Baru pada paruh kedua abad ke-20 para dokter berhasil menghilangkan selubung kerahasiaan dari masalah ini. Ahli etnografi dibunuh oleh kanker dengan lokalisasi di regio kanalis mandibula kanan. Tepat 130 tahun yang lalu pada tanggal 14 April 1888 (2 April, gaya lama) Nikolai Nikolaevich Miklouho-Maclay meninggal, dia baru berusia 41 tahun. Pelancong dimakamkan di pemakaman Volkovskoye di St. Petersburg.
Manfaat ilmiah terpenting dari ilmuwan ini adalah bahwa ia mengajukan pertanyaan tentang kesatuan spesies dan hubungan ras manusia yang ada. Dialah yang pertama kali memberikan gambaran rinci tentang jenis antropologi Melanesia dan membuktikan bahwa itu sangat luas di pulau-pulau Asia Tenggara dan di Oseania Barat. Untuk etnografi, uraiannya tentang budaya material, ekonomi dan kehidupan orang Papua dan orang lain yang mendiami banyak pulau di Oseania dan Asia Tenggara sangatlah penting. Banyak pengamatan para pelancong, dibedakan oleh tingkat keakuratan yang tinggi, dan saat ini praktis menjadi satu-satunya bahan etnografi di beberapa pulau Oseania.
Selama kehidupan Nikolai Nikolaevich, lebih dari 100 karya ilmiahnya tentang antropologi, etnografi, geografi, zoologi, dan ilmu lainnya diterbitkan; secara total, ia menulis lebih dari 160 karya semacam itu. Pada saat yang sama, selama kehidupan ilmuwan, tidak ada satu pun karya utamanya yang diterbitkan, semuanya muncul hanya setelah kematiannya. Jadi pada tahun 1923, Buku Harian Perjalanan Miklouho-Maclay pertama kali diterbitkan, dan bahkan kemudian, pada tahun 1950-1954, sebuah kumpulan karya dalam lima jilid.
Potret Miklouho-Maclay oleh K. Makovsky. Disimpan di Kunstkamera.
Memori peneliti dan etnografer terpelihara secara luas tidak hanya di Rusia, tetapi di seluruh dunia. Dadanya dapat ditemukan hari ini di Sydney, dan di New Guinea sebuah gunung dan sungai dinamai menurut namanya, tidak termasuk bagian pantai timur laut, yang disebut Pantai Maclay. Pada tahun 1947, nama Miklouho-Maklay diberikan kepada Institut Etnografi Akademi Ilmu Pengetahuan Uni Soviet (RAS). Dan relatif baru-baru ini, pada tahun 2014, Masyarakat Geografis Rusia menetapkan Medali Emas khusus yang dinamai Nikolai Nikolaevich Miklouho-Maclay, sebagai penghargaan tertinggi dari masyarakat untuk penelitian dan perjalanan etnografi. Pengakuan dunia terhadap peneliti ini dibuktikan dengan fakta bahwa untuk memperingati hari jadinya yang ke-150, tahun 1996 dicanangkan oleh UNESCO sebagai Tahun Miklouho-Maklay, pada saat yang sama ia dinobatkan sebagai Warga Negara Dunia.
Penulis: Yuferev Sergey
