Miklouho-Maclay Nikolai Nikolaevich (lahir 5 (17) Juli 1846 - meninggal 2 (14) April 1888) - ahli etnografi, antropolog dan pelancong Rusia, seorang ilmuwan luar biasa yang mempelajari populasi penduduk asli Asia Tenggara, Australia dan Oseania … Pantai Maclay yang terkenal, bagian dari pantai timur laut Pulau Papua, menggunakan namanya.
Sekarang mungkin tidak ada yang tahu panjang sebenarnya dari rutenya. Memang, selain 15 bulan kehidupan yang terkenal di Pantai Maclay, masih banyak perjalanan lain yang penuh dengan petualangan berbahaya. Bahan-bahan berharga dikumpulkan, yang cukup untuk lusinan pelancong.
Asal
Pelancong masa depan lahir pada 17 Juli 1846 di desa Rozhdestvenskaya dekat Borovichi, provinsi Novgorod. Keluarga itu termasuk imigran dari Jerman, Polandia, Skotlandia. Ayahnya, Nikolai Miklukha, adalah seorang bangsawan, tetapi pertama-tama dia bangga dengan kakeknya Stepan - pelopor dari salah satu resimen Cossack Rusia Kecil, yang membedakan dirinya dengan penangkapan Ochakov pada tahun 1772. Dia adalah seorang insinyur kereta api dengan pangkat kapten dan kepala pertama stasiun kereta api Nikolaevsky di St. Petersburg. Sayangnya, kematian ayahnya sangat mempengaruhi keadaan keuangan keluarga. Nikolai berusia 11 tahun saat itu. Janda dengan 5 anak ini mengalami kesulitan keuangan yang serius, tetapi mampu memberikan pendidikan yang baik kepada anak-anak tersebut.
Tahun-tahun awal. Pemuda. Latihan
Kolya dikirim ke "Sekolah St. Anne" Jerman di St. Petersburg, tetapi kemudian dia dipindahkan ke gimnasium St. Petersburg Kedua. Tapi di kelas enam, bocah itu dikeluarkan karena gagal akademis dan melanggar disiplin. Namun, hal ini tidak dapat mencegah ilmuwan masa depan pada tahun 1863 memasuki Fakultas Fisika dan Matematika di Universitas St. Petersburg sebagai sukarelawan. Nikolai juga segera diusir dari sana, meskipun kata-katanya tidak sepenuhnya dapat dimengerti - “… dia berulang kali melanggar peraturan yang ditetapkan untuk orang-orang ini saat berada di gedung universitas” (yaitu, relawan). Pemuda itu dikeluarkan dengan "tiket serigala", yaitu, tanpa hak untuk belajar di universitas lain di Rusia. Untuk melanjutkan pendidikan saya, saya harus pergi ke luar negeri.
Video promosi:
1864 - pemuda itu memasuki departemen filsafat salah satu universitas Eropa terbaik di Heidelberg. Tetapi segera siswa itu menjadi kecewa dengan filosofi dan mengambil kedokteran. Setelah beberapa lama, dia pindah ke Jena.
Saat itu, terjadi perdebatan sengit di kalangan ilmuwan alam tentang berbagai teori tentang asal usul manusia. Beberapa berpendapat bahwa semua orang di dunia adalah keturunan dari satu nenek moyang, yang lain mempertahankan sudut pandang yang berlawanan. Di antara mereka, banyak yang percaya bahwa orang "kulit berwarna" lebih dekat dengan binatang daripada orang Eropa. Tidak diragukan lagi, Nikolai tertarik pada masalah ini, tetapi sebuah peristiwa penting terjadi dalam hidupnya, yang untuk sementara menyingkirkan kepentingan ini.
Ekspedisi ke Madeira dan Kepulauan Canary
Ernst Haeckel, seorang ilmuwan alam terkenal dan pendukung setia ide-ide Darwin, mengajar di Universitas Jena. Mahasiswa baru itu segera menarik perhatian sang profesor, dan pada tahun 1866 ia mengundangnya untuk ikut dalam perjalanan ke Madeira dan Kepulauan Canary sebagai asistennya. Setelah itu, untuk merasakan pekerjaan lapangan, Miklouho-Maklay pergi ke Maroko dan berjalan-jalan di negara yang tidak aman ini untuk seorang Eropa, kemudian mengunjungi Sisilia, Spanyol dan Prancis.
Ekspedisi ke Laut Merah
Saat ini, di bawah pengaruh Haeckel, dia mempelajari fauna laut. Dia melanjutkan pendudukan yang sama pada tahun 1869 di Laut Merah. Untuk menghindari bentrokan dengan Muslim, ilmuwan muda ini mencontoh banyak pengelana Eropa, yaitu, dia belajar bahasa Arab dan mengubah dirinya menjadi seorang Arab: dia mencukur kepalanya, mengecat wajahnya, dan mengenakan pakaian Arab. Dalam wujud ini, dengan mikroskop di tangan, ia berkeliaran di sepanjang pantai dan terumbu karang untuk mencari kehidupan laut yang menarik baginya. Tetapi panas yang tak tertahankan, kelaparan dan penyakit mengguncang kesehatannya, dia harus kembali ke tanah airnya.
Ernst Haeckel (kiri) dengan asisten Miklouho-Maclay (1866)
Kepulangan
Di Rusia, ilmuwan muda tersebut, atas rekomendasi Haeckel, mulai bekerja di bawah bimbingan salah satu bapa bangsa sains Rusia, akademisi Karl Baer. Selain fauna laut, ilmuwan terkenal itu sangat tertarik dengan masalah asal usul manusia. Dialah yang menyetujui kebutuhan asisten mudanya untuk mempelajari masyarakat primitif untuk tujuan etnografi dan antropologis. Nikolai bermimpi untuk secara bertahap bergerak ke utara dari daerah tropis, selama 8-9 tahun, ke Laut Okhotsk dan Bering. Dengan gagasan ini, dia, setelah mendapatkan dukungan dari para ilmuwan-pelancong terkemuka, mulai mengepung Masyarakat Geografis Rusia, terutama kepalanya, navigator terkenal Fyodor Litke.
Tetapi pada saat itu di pemerintah Rusia, dan di Geographical Society sendiri, minat penelitian ilmiah di Samudra Pasifik telah hilang secara signifikan. Dan bagaimanapun, Miklouho-Maklay masih bisa mendapatkan izin untuk dibawa ke kapal angkatan laut Rusia menuju ke daerah yang diminati. Di Teluk Astrolabe di New Guinea, di mana kaki seorang kulit putih tidak menginjak, dia, ditemani oleh dua orang pelayan, seharusnya turun dan tinggal di sana di antara orang Papua, yang terkenal dan pada kenyataannya kanibal. Untuk kebutuhan ekspedisi, Geographical Society mengalokasikan jumlah yang tidak signifikan yaitu 1.350 rubel.
Ekspedisi pertama ke New Guinea
27 Oktober 1870 - korvet militer "Vityaz" meninggalkan Kronstadt. Rutenya melewati Selat Magellan, sehingga para musafir bisa melakukan penelitian di Kepulauan Paskah, Tahiti dan Samoa. Nikolai Nikolaevich mendapati dirinya berada di tujuan utama perjalanannya pada 19 September 1871. Baik kapten korvet Nazimov maupun para pelaut berpengalaman Vityaz percaya bahwa perlu turun hanya disertai dengan detasemen bersenjata. Tapi Miklouho-Maklay menolak. Bersama dengan dua pelayannya, Ohlsen dan Boy, dia pergi ke pantai.
Para tamu tak diundang itu disambut dengan permusuhan oleh orang Papua. Namun, mereka ditembak dengan tujuan menakut-nakuti, bukan membunuh. Tombak melambai di depan wajah mereka. Tetapi pengekangan dan penghinaan yang luar biasa atas kematian Maclay, serta sikapnya yang selalu datar dan ramah, membantu mengatasi ketidakpercayaan tersebut. Episode terkenal itu dengan jelas membuktikan hal ini: Miklouho-Maklay mampu membuat dirinya tertidur di hadapan penduduk asli yang mengancamnya dengan senjata. Segera orang Papua senang dengan tamu mereka. Mereka menjadi teman-temannya, sering datang berkunjung, membawa hadiah.
Bahkan orang-orang dari pulau lain datang untuk melihat Tamo-Rus (pria Rusia). Penduduk asli mengizinkan pengelana untuk mengukur dirinya sendiri, untuk memotong rambut dari kepalanya (meskipun dengan imbalan untaian rambut Maclay sendiri). Dia dapat dengan bebas bergerak di sekitar pulau, membuat sketsa yang sangat bagus, dan mengamati garis pantai dari Cape Croisille hingga Cape King William. Dengan bantuan pemilik pulau, Tamo-rus mengumpulkan koleksi unik, termasuk tengkorak manusia, yang sangat diperlukan untuk penelitian antropologi.
Ilmuwan tidak hanya mempelajari orang Papua - dia berbagi suka dan duka dengan mereka, menyembuhkan, berbicara tentang negara yang jauh. Selama tinggalnya, musafir mampu mengakhiri perang saudara di pulau itu. Penduduk asli membayarnya dengan kasih sayang, dan bahkan pernah mengatur pertunjukan pengantin untuknya, berhati-hatilah karena tetangga dari Bili-Bili dan Bongu akan memikat tamu terhormat ke tempat mereka. Nasib suami dari tiga orang Papua ini nyaris tak bisa kami hilangkan. Nikolai Nikolaevich berkata bahwa wanita membuat banyak suara, dan dia menyukai keheningan. Ini bisa dimengerti, dan penduduk asli tertinggal.
1) Miklouho-Maklay dengan Papuan Akhmat (1874-75). 2) Miklouho-Maklay di Queensland (1880)
Pria dari Bulan
Namun demikian, orang Papua sama sekali tidak berbahaya. Tidak hanya kualitas pribadi ilmuwan dan sikap baiknya terhadap penduduk asli yang berperan dalam kedamaian mereka. Pada awalnya, orang Guinea Baru, tampaknya, menganggap musafir kaaram-tamo (Manusia dari Bulan), abadi, oleh karena itu mereka tidak menyentuh, tetapi hanya ketakutan. Kita harus memberi penghormatan kepada ilmuwan - dia tidak menyanjung dirinya sendiri dengan mengorbankan pemilik pulau. Ketika Boy sekarat karena radang peritoneum, Miklouha-Maklay tidak menyembunyikan bahwa penduduk asli sangat tertarik apakah pembantunya akan mati atau tidak. Jika dia mati, maka alien bukanlah dewa sama sekali, melainkan manusia biasa.
Sulit untuk mengatakan apa yang akan terjadi jika Boy meninggal di depan orang Papua. Mungkin mereka ingin diyakinkan tentang keabadian ilmuwan melalui pengalaman. Namun hal ini terjadi pada malam hari, Maclay memilih untuk tidak mengambil resiko dan menjatuhkan tubuh pembantunya ke laut agar tidak memprovokasi penduduk asli untuk melakukan tindakan agresif. Dia tahu betul tentang kanibalisme teman-temannya yang berbahaya dan memiliki bukti langsung tentang ini. Suatu ketika, sebagai hadiah, bersama dengan buah sukun, mereka membawakannya potongan daging manusia. Tamu dari pulau tetangga Vityaz menjelaskan kepada Tamo-Rus, siapa yang mereka suka, bahwa mereka tidak akan pernah memakannya - ada cukup banyak yang lain.
Tapi lambat laun semua ketakutan surut ke latar belakang, tetapi menjadi semakin sulit bagi Maclay untuk melakukan pekerjaannya. Ohlsen adalah penolong yang buruk, dia sering sakit dan malas. Peneliti juga mengalami demam parah, penyakit kronis - katarak pada perut dan usus - memburuk, dan muncul ulkus kaki. Selain itu, produk dari Vityaz punah, dan makanan berprotein sangat sedikit di pulau itu. Pengembara yang tidak biasa mulai melemah, tetapi dia terus menyelidiki bahkan reaksi tubuhnya terhadap kondisi setempat.
Di pemangkas "Emerald"
Sementara itu, sebuah pesan diterbitkan di surat kabar Jerman bahwa Miklouho-Maklay telah meninggal dunia. Pemerintah Rusia mengirim pemotong "Izumrud" untuk mengklarifikasi nasibnya. 19 Desember 1872 - dia memasuki Teluk Astrolabe. Setelah mengetahui bahwa rekan senegaranya masih hidup, para pelaut berteriak dengan keras "Hore!", Sangat menakutkan penduduk asli dengan ini. Tabrakan, bagaimanapun, tidak terjadi.
Pada awalnya, ilmuwan tersebut, meskipun kondisi fisiknya buruk, menolak untuk pergi tanpa menyelesaikan pekerjaannya. Dia yakin bahwa Geographical Society tidak akan memberikan uang untuk ekspedisi baru, dan hanya meminta untuk meninggalkan makanan untuknya. Tetapi kapten Zamrud membujuk penjelajah tersebut untuk beristirahat di tanah milik kolonial Belanda di India Timur. Dia tahu pasti bahwa tak lama lagi ekspedisi ilmiah akan tiba di tempat-tempat ini, yang bisa membawanya bersama mereka. Setelah dengan menyentuh mengucapkan selamat tinggal kepada orang Papua dan berjanji akan kembali, Tamo-Rus, diiringi gemuruh genderang Guinea Baru, dengan selamat berangkat ke atas kapal.
Di Filipina, di Singapura, sekitar. Jawa
Tetapi pertemuan berikutnya dengan orang Papua tidak terjadi secepat yang diharapkan ilmuwan. Dalam perjalanannya, dia sampai pada kesimpulan bahwa studi banding terhadap orang Papua, Melanesia dan Negritos Filipina perlu dilakukan. Untuk tujuan ini, Miklouho-Maklay mengunjungi Filipina, mampir di Singapura, kira-kira. Jawa, tempat tinggalnya di kediaman Gubernur Jenderal di kota Beitenzorg. Di kota, yang namanya berarti "riang", pelancong bisa beristirahat, menerima perawatan medis, dan membongkar bahan ekspedisi pertama.
Perjalanan kedua ke New Guinea
1873 - dia kembali melakukan perjalanan panjang, pertama sampai sekitar. Amboin di Kepulauan Maluku Selatan, dan kemudian di pantai Papua Coviai New Guinea. Di sana, di Cape Aiva, ilmuwan itu membangun sebuah gubuk tempat dia menetap. Kini pengawalnya berjumlah 16 orang.
Suatu hari, ilmuwan tersebut pergi jauh ke pedalaman untuk menjelajahi daerah dekat Danau Kamaka-Vallar. Di sana ia menemukan suku Papua yang sebelumnya tidak dikenal, Wau-Sirau. Sementara itu, tragedi mengerikan terjadi di pantai. Orang Papua lokal diserang oleh penduduk asli dari Teluk Kiruru. Orang Papua dari Kiruru menang, dan pada saat yang sama menjarah gubuk Maclay, dengan kekejaman tertentu membunuh rakyatnya, termasuk beberapa perempuan dan seorang anak. Salah satu yang malang dipotong-potong di atas meja, mungkin agar tidak membuang waktu untuk menyembelih daging nanti. Selain itu, mata air di dekat gubuk diracuni.
Ternyata kemudian, orang Papua tersebut mencari Maclay untuk membunuhnya. Mereka dihasut untuk ini oleh pemberi selamat lama Tama-Rusa, kepala salah satu desa terdekat dengan nama Sushi. Beberapa hari kemudian, sebuah detasemen besar mengulangi serangan itu, tetapi ilmuwan dan anggota kelompoknya yang masih hidup berhasil menemui Fr. Aydum.
Segera Susi muncul di pulau itu dengan satu detasemen. Maclay, yang tampaknya sangat berani, setelah mengetahui hal ini, dengan tenang menghabiskan kopinya, mengambil pistol dan, dengan hanya ditemani oleh dua orang, pergi ke pai, tempat para perampok tiba. Susi tidak terlihat. Atap jerami tidak memungkinkan untuk melihat jauh ke dalam perahu. Kemudian Maclay menarik dari atap, mencengkeram leher orang Papua yang besar itu dan meletakkan pistol di pelipisnya. Kawan-kawan Susi tak berani turun tangan meski komandannya diikat. Dia kemudian diserahkan kepada otoritas Belanda. Maclay dan teman-temannya tidak lagi terganggu.
Setelah menyelesaikan pekerjaannya, ilmuwan itu kembali ke Amboin, di mana dia jatuh sakit parah karena demam. Untuk waktu yang lama mereka tidak tahu apa-apa tentang dia di Eropa. Pemerintah Inggris memerintahkan kapten salah satu kapal perang mereka untuk segera melakukan pencarian. Dia menyelesaikan tugasnya, tetapi menemukan peneliti dalam keadaan sedemikian rupa sehingga dia tidak meragukan kematiannya yang akan segera terjadi. Namun kekuatan semangat Tamo-rus ternyata kembali mampu mengalahkan maut. Ia kembali melanjutkan penelitian di Semenanjung Malaka, di mana di hulu sungai. Pahan menemukan sisa-sisa suku Oran Sekai (Semang) yang sekarat, namun karena serangan demam, ia terpaksa pergi ke Singapura.
Peta perjalanan Miklouho-Maclay
Kembali ke Teluk Astrolabe
Nyaris sembuh dari penyakitnya, Miklouho-Maklay pada tahun 1876 mengunjungi Fr. Yap (Kepulauan Caroline), Kepulauan Admiralty, kemudian memenuhi janjinya dan kembali ke Teluk Astrolabe.
Di sini Tamo-Ruso disambut dengan gembira. Selama beberapa hari, liburan komunikasi dengan kenalan lama berlangsung. Gubuk tua dihancurkan oleh gempa bumi dan semut, tetapi para pelaut dari kapal dan penduduk asli membangun yang baru. Maclay sendiri menanam pohon palem di sekelilingnya dan membuat kebun sayur baru. Pekerjaan ilmiah dilanjutkan. Selama 17 bulan, ilmuwan berhasil meneliti 150 orang Papua, mengumpulkan informasi unik tentang tarian Papua, pantomim sehari-hari, dan hari raya.
Tampak jelas bahwa penduduk asli sangat mencintai teman mereka yang tidak biasa. Namun, pertanyaan tentang keabadian Manusia dari Bulan masih menyiksa mereka. Suatu ketika, salah satu penduduk asli, yang pernah diselamatkan oleh musafir itu, bertanya secara langsung apakah dia bisa mati. Ilmuwan tidak ingin berbohong kepada temannya dan menemukan solusi Salomo. Dia mengambil tombak dan menyerahkannya kepada penduduk asli sehingga dia sendiri dapat menemukan pertanyaan yang menarik baginya. Perhitungannya benar: dia tidak bisa mengangkat tangan melawan Tamo-Rus.
Hari dan bulan berlalu dengan cepat. Selain demam peneliti, neuralgia juga ditambahkan. Karena itu, ketika sekunar Inggris secara tidak sengaja mendekati pantai, dia memutuskan untuk meninggalkan New Guinea. Berjanji untuk kembali, dia memperingatkan teman-temannya bahwa orang kulit putih yang jahat bisa datang ke sini, yang akan membunuh dan membawa orang ke perbudakan.
Perjalanan ketiga ke Pantai Maclay
Pada tahun 1881 dan 1883. Maclay mengunjungi pulau-pulau di Kaledonia Baru, Hebrides Baru, Santa Cruz, Angkatan Laut dan sekali lagi mengumpulkan sejumlah besar materi tentang antropologi, etnografi, zoologi dan geografi. 1883 - dia mengunjungi Pantai Maclay untuk ketiga - dan terakhir - kali, tetapi tinggal di sana hanya selama delapan hari. Perubahan menyedihkan menunggunya di sini. Pedagang "barang hitam" mengunjungi pantai. Banyak teman terbunuh atau mati. Meninggalkan orang Papua seekor lembu jantan, sapi, kambing dan kambing, benih jagung dan tanaman lainnya, Maclay kembali ke Sydney. Para dokter telah lama memperingatkan bahwa daerah tropis berdampak buruk bagi kesehatannya, dan sebaliknya, iklim di Australia mendukung.
Sydney. Pernikahan
Sydney sangat terkenal di kalangan ilmuwan. Di sana, dengan partisipasi langsungnya, stasiun zoologi telah dibuat. Dalam hal ini dia secara aktif didukung oleh Perdana Menteri negara bagian New South Wales Australia, Sir John Robertson. Putrinya, Margaret yang berusia 22 tahun, segera menjadi orang tersayang Maclay. Wanita muda itu membalasnya. Meski kendala serius yang muncul karena perbedaan keyakinan, para pecinta tetap terhubung. Maclay memperoleh izin Tsar untuk menguduskan pernikahan menurut ritus Protestan. Dan ritus Ortodoks dilakukan tiga tahun kemudian di Wina, dalam perjalanan ke Rusia.
Kematian
Pasangan itu hidup bersama hanya selama 4 tahun. 1887 - dengan dua anak laki-laki, mereka tiba di St. Petersburg. Pelancong tidak berhasil menyelesaikan pemrosesan bahan ekspedisi. Hanya sebagian dari karyanya yang kolosal diterbitkan di majalah Jerman dan Rusia. Gagal dan upayanya untuk melindungi penduduk asli dari kekerasan dari negara-negara Eropa. 1888 Jerman mendeklarasikan New Guinea sebagai miliknya. Miklouho-Maklay berhasil memprotes, tetapi pada 14 April di tahun yang sama dia meninggal di St. Petersburg. Usianya baru 41 tahun.
Penyimpanan
Margaret dan anak-anaknya kembali ke Sydney. Segala sesuatu dari warisan suaminya, yang memiliki nilai ilmiah paling kecil, dia pindahkan ke museum di St. Petersburg dan Sydney. Selama 48 tahun sisa hidupnya, dia menghormati kenangan akan Nikolai Nikolayevich dan membesarkan anak-anak dan cucu-cucunya dengan rasa kenangan yang penuh hormat dari ayah dan kakeknya. Keturunan mereka sekarang tinggal di Australia dan menghargai kenangan akan leluhur mereka yang menakjubkan.
Karya penelitian raksasa Miklouho-Maclay Nikolai Nikolaevich menghasilkan bukti kuat bahwa masyarakat "liar" di New Guinea, Malaya, Australia, Oceania, dan oleh karena itu wilayah non-Eropa lainnya, sepenuhnya setara dengan apa yang disebut masyarakat "beradab" di planet ini. Dia mempelajari sifat biologis dan fisiologis otak orang berkulit gelap, struktur tengkorak mereka, dan atas dasar ini, dengan berani, bertentangan dengan pernyataan banyak penggemar tentang superioritas ras kulit putih (dan bahkan tidak semua orang kulit putih), menyatakan: tidak ada perbedaan ras dalam fungsi otak di antara orang-orang di Bumi.
A. Khoroshevsky
