Penguraian kode pada abad ke-19 dari sumber-sumber tertulis yang telah sampai kepada kita sejak zaman Mesopotamia kuno memungkinkan untuk mengetahui mitologi masyarakat yang ada ribuan tahun sebelum budaya kita.
Orang Sumeria kuno percaya pada sejumlah besar makhluk gaib dan dewa yang berbeda. Ada juga makhluk seperti vampir dalam daftar.
Ini adalah tujuh roh dengan watak yang sangat kejam. Mereka adalah makhluk dengan kekuatan luar biasa, berjalan seperti banteng yang marah, tidak peduli, kejam dan memuja darah, menggerogoti daging, membuat urat manusia kering. Peneliti Montague Summers menyimpulkan bahwa makhluk seperti vampir sangat penting bagi masyarakat Mesopotamia kuno.
Untuk waktu yang lama diyakini bahwa mereka memiliki kepercayaan pada makhluk tertentu ekimmu, yang tampaknya adalah roh orang mati yang tidak terkubur. Dengan mempelajari informasi yang sampai kepada kita tentang dunia orang mati, Summers dapat memahami pemahaman mereka tentang ritual penguburan yang diperlukan.
Dunia orang mati adalah tempat yang gelap dan kejam. Tetapi keberadaan jiwa di dalam dirinya bisa menjadi lebih mudah jika aturan tertentu diperhatikan.
Pertama-tama, jenazah harus dikuburkan dan memiliki yang paling sederhana, tetapi kuburan. Dalam puisi epik tentang pahlawan hebat Gilgamesh, diceritakan bahwa menenangkan orang yang meninggal bisa berbeda. Meninggal sendirian dan gelisah, binasa di padang gurun, seseorang meninggalkan jiwanya mengembara di udara, sedangkan tempatnya di bumi. Summers percaya bahwa roh orang yang mati sendirian dan tidak dikuburkan, menurut gagasan penduduk kuno Mesopotamia, berubah menjadi ekimma, tidak dapat masuk ke dunia orang mati dan terpaksa mengembara di dunia orang hidup.
Ada tablet berhuruf paku yang sampai kepada kita dan deskripsi berbagai hantu, serta cara mengusir mereka.
Teks berbicara tentang roh jahat, setan, hantu dan makhluk gaib jahat lainnya. Belakangan terungkap bahwa Summers salah dalam menerjemahkan. Daripada orang mati, seseorang harus berbicara tentang roh yang bisa datang ke dunia orang hidup. Tidak ada yang diketahui tentang roh-roh ini di surga, dan bumi tidak menerimanya. Mereka, seperti yang dikatakan teks itu, “tidak berdiri dan tidak duduk,” tidak merasa membutuhkan makanan atau minuman.
Video promosi:
Tetapi menurut teks-teks lain, jiwa-jiwa di dunia orang mati memiliki kemiripan yang lengkap dengan keberadaan duniawi dan dengan cara yang sama makan dan merasa haus. Kesalahan terjemahan mengarah pada fakta bahwa ekimmu dianggap berkeliaran di dunia kita, dan bukan dunia roh. Penelitian selanjutnya dan terjemahan yang disempurnakan memperjelas bahwa Ekimmu mengembara di "dunia di bawah kita". Dia harus makan sampah yang tidak akan dimakan anjing.
GUSAKOVA IRINA YURIEVNA
