Keaslian perkembangannya berasal dari keseluruhan kompleks fitur baru dalam perencanaan kota, arsitektur, seni rupa, yang berasal dari Meksiko. Beberapa dari inovasi ini telah muncul di negara Puuk; yang lainnya tampaknya datang langsung dari Tula, ibu kota Toltec di lembah Mexico City. Karena alasan ini, Chichen Itza pada periode pasca-klasik disebut kota Maya-Toltec. Salah satu misteri utama arkeologi Mesoamerika adalah hubungan yang tampaknya luar biasa antara Tula dan Chichen Itza.
Baru-baru ini, beberapa peneliti berpendapat bahwa Chichen Itza dari negara Puuk dan Toltec Chichen Itza tidak saling menggantikan, tetapi sezaman, secara keseluruhan atau sebagian. Mereka berbeda tidak secara kronologis, tetapi secara fungsional. Meskipun hipotesis ini tampak menggoda, ia menimbulkan banyak keberatan: jika Chichen Itza adalah kota dari periode klasik akhir (800-950), yang terjadi pada periode pasca-klasik kuno (950-1250), sebelum pada periode pasca-klasik akhir (1250) -1520) Mayapan menjadi kota utama? Bagaimana menjelaskan pengenalan fitur Toltec yang tak terbantahkan, yang jelas berasal dari abad ke-11, ke Meksiko Tengah. Tidak mungkin menyangkal keberadaan Chichen Itza Puukskaya dengan prasasti dalam bahasa Maya, dan Chichen Itza "Maya-Toltec" (karena kurangnya istilah yang lebih baik) tanpa prasasti, tetapi dengan produksi barang-barang emas dan penggunaan pirus di dalamnya. Sama,seperti pada periode klasik awal, kontak antara Teotihuacan dan negara Maya dilakukan di kedua arah, hubungan antara Meksiko Tengah dan Chichen Itza bersifat timbal balik; memang, jika Chichen Itza menunjukkan "pengaruh Toltec", pusat dataran tinggi Meksiko seperti Cacastla dan Shozicalco menunjukkan "pengaruh Maya".
Kecuali Chichen Itza, kota-kota di pedalaman negara Maya jarang ditemukan. Di zona tengah negara Maya pada periode pasca-klasik, beberapa permukiman pada era klasik secara sporadis dihidupkan kembali oleh kelompok "perambah" yang menetap di reruntuhan mereka, praktis tidak membangun apa-apa. Di dataran rendah, pemukiman terkonsentrasi di sekitar sumur cenote, di sepanjang tepi sungai, laguna atau di pantai laut, mulai dari Isla Kerritos di utara Semenanjung Yucatan hingga Tipu dan Tayasal, termasuk San Hervasio (di pulau Cozumel), Tulum, Santa Rita Corozal dan Lamanai. Kelimpahan dan kekayaan relatif dari pemukiman pesisir menegaskan pentingnya jalur perdagangan maritim di sekitar Semenanjung Yucatan, yang telah berkembang pesat pada akhir periode Klasik, dilihat dari pengaruh Yucatec yang ditemukan di Copan.
Gejolak yang terlihat di dataran tinggi pada akhir era Klasik menjadi lebih jelas pada periode berikutnya. Warga meninggalkan permukiman di dataran rendah, pindah ke tempat yang lebih mudah dipertahankan, misalnya ke puncak bukit atau dataran tinggi pegunungan yang dikelilingi jurang. Perubahan sifat habitat ini diyakini sebagai akibat dari gelombang baru invasi asing yang terjadi di sepanjang aliran sungai Usumacinta dan Motagua dan terkait langsung dengan dominasi Chichen Itza atas Yucatan.
Dengan pengecualian Chichen Itza, periode pascaklasik awal masih sangat sedikit dipelajari di tanah Maya - masih banyak ketidakjelasan tentang mereka, yang tidak memungkinkan kita untuk menilai dengan tingkat keterandalan yang memadai hubungan mereka dengan Meksiko Tengah. Chichen Itza adalah kota yang jelas berbeda dari kota Maya pada zaman klasik karena penyimpangan dari tradisi yang telah berlaku selama berabad-abad, seperti pendirian stelae secara berkala dan pembuatan prasasti, serta karena pengaruh budaya asing yang diadopsi di sini. terutama diwujudkan dalam motif arsitektur, ornamen dan gaya. Namun terlepas dari manifestasi keterputusan dengan masa lalu ini, ada juga kelanjutan tradisi klasik, khususnya dalam kosmologi; ini tidak menyisakan keraguan bahwa Chichen Itza adalah kota Maya. Di reruntuhannya, organisasi sosial dan politik yang sama sekali baru muncul: ada melemahnya kekuatan kerajaan dan peningkatan kekuatan elit kecil - bangsawan, pendeta, dan tentara.
Di abad X. itu adalah kota kosmopolitan, yang perkembangannya didasarkan pada fakta bahwa di tangannya terkonsentrasi pada kekayaan ekonomi terpenting dari tanah Maya. Itu juga satu-satunya kota penting di Yucatan, dan tetap demikian selama dua setengah abad. Kemiripan hegemoni, yang belum pernah ada sebelumnya, lebih didasarkan pada keterbukaan dan fungsi distribusinya daripada pada kekuasaan dan kekuatan. Penguasa provinsi diundang ke Chichen Itza pada hari libur besar untuk berpartisipasi dalam kegiatan keagamaan kota. Partisipasi ini, kesatuan melalui ritual inilah yang menjamin stabilitas politik; mereka tidak mencegah kota untuk memiliki musuh, yang, bagaimanapun, diperlukan untuk para pejuang dan para dewa, yang karakternya mulai terbentuk tepat di era ini. Peran pemersatu Chichen Itza juga difasilitasi dengan hadirnya cenote sakral yang dikunjungi oleh ribuan peziarah yang melemparkan sesajen ke dalamnya. Kota ini akan tetap menjadi situs ziarah penting hingga era penaklukan Spanyol.
Penaklukan Spanyol
Video promosi:
Chichen Itza dikalahkan pada 1221; segera Mayapan dibangun, yang menjadi pusat baru dataran rendah. Kota itu dikelilingi oleh tembok, di mana reruntuhan sekitar 3.500 bangunan saat ini terkonsentrasi, yang setara dengan populasi 10.000-15.000 orang. Bangunan paling penting terletak di pusat kota, di mana Anda dapat menghitung lusinan dari jenis ansambel arsitektur yang sama, yang masing-masing tidak diragukan lagi adalah milik "rumah" bangsawan kota ini; yang paling mengesankan dari ansambel ini adalah piramida utama, replika Castillo di Chichen Itza. Kemungkinan besar, dia adalah seorang piramida dari keluarga Kok, yang sering disebutkan dalam kronik. Para dewa, berbeda asal-usulnya, membentuk panteon yang nyata, gambar mereka ditemukan pada banyak lampu yang digunakan baik di kuil maupun di rumah. Kultus dewa dan leluhur bersatu dan menjadi urusan seluruh masyarakat; di rumah mana pun, tidak peduli betapa sederhananya, ada tempat yang didedikasikan untuk para dewa.
Klan Shiu mengorganisir pemberontakan melawan klan Kok, memusnahkan yang terakhir sepenuhnya; Mayapan dijarah dan ditinggalkan. Kota-kota lain di kawasan ini melemah dan, pada gilirannya, juga ditinggalkan. Klan bangsawan Mayapan mendirikan permukiman baru: Chel - di Tekohe, perwakilan yang masih hidup dari pembantaian klan Kokom - di Tibolon. Tutul Shiu sedang dibangun di Mani. Daerah lain di Pantai Timur Yucatan, seperti Tulum dan Santa Rita Corozal, berkembang pesat sebelum penaklukan Spanyol. Dataran tinggi juga mengalami ekspansi suku Maya, "Meksiko" pada akhir periode klasik. Sebagian Dataran Pasifik ditempati oleh sekelompok orang yang berasal dari Meksiko Tengah yang berbicara bahasa Nahua (pipil). Setelah tahun seribu, gelombang baru penjajah datang dari utara, dan keadaan ketidakstabilan menyebabkan perubahan habitat:daerah datar ditinggalkan, dan orang pindah ke tempat-tempat yang lebih mudah dipertahankan, seperti puncak bukit yang dikelilingi jurang. Pada abad XIII. telah terjadi transformasi pusat-pusat kecil menjadi ibu kota daerah saingan yang kuat seperti Hilotepec, Sakuleu Ishimche dan Kumarkah (Utatlan). Kota terakhir menjadi ibu kota orang Quiche, yang sejarahnya kita ketahui dari Po-pol Vuh. Ini telah secara signifikan memperluas wilayahnya sehingga merugikan tetangga barat dan selatannya. Ini berlanjut hingga akhir abad ke-15, ketika raja mereka dikalahkan oleh Kakchikels.yang sejarahnya kita ketahui dari Po-Paul Vuh. Ini telah secara signifikan memperluas wilayahnya sehingga merugikan tetangga barat dan selatannya. Ini berlanjut hingga akhir abad ke-15, ketika raja mereka dikalahkan oleh Kakchikels.yang sejarahnya kita ketahui dari Po-Paul Vuh. Ini telah secara signifikan memperluas wilayahnya sehingga merugikan tetangga barat dan selatannya. Ini berlanjut hingga akhir abad ke-15, ketika raja mereka dikalahkan oleh Kakchikels.
Penaklukan Spanyol dimulai dengan penjajahan pulau-pulau Kuba dan Hispaniola (yang saat ini terbagi antara Haiti dan Republik Dominika), setelah itu ekspedisi para penemu tanah baru dimulai dari pulau-pulau ini. Pada 1517, Hernandez de Cordoba pergi mencari budak, emas, dan tanah baru.
Dia menemukan pulau Wanita di dekat Cozumel (dinamakan demikian karena patung wanita ditemukan di sana), kemudian dia melanjutkan perjalanannya di sepanjang Semenanjung Yucatan ke Champoton, di mana Maya menyebabkan kerusakan serius pada pelaut. Ekspedisi berikutnya adalah Juan de Grijalva, yang selama lima bulan berkeliling semenanjung dan mencapai Sungai Panuco untuk kembali ke Kuba dari sana. Dan akhirnya, Hernando Cortez, pada tanggal 18 Februari 1519, melakukan ekspedisi dengan 11 kapal, dengan 508 satelit dan 16 kuda. Setelah tiba di Cozumel, Cortes bergerak di sepanjang semenanjung, mengitari Teluk Meksiko dan mendarat di Veracruz, di mana dia membakar kapalnya dan berangkat untuk menaklukkan kerajaan Aztec, yang dia pegang bertekuk lutut hanya dalam satu tahun.
Cortes pertama kali menyeberangi selatan Yucatan pada tahun 1525, menuju Honduras untuk menekan upaya kemerdekaan oleh salah satu asistennya. Untuk pertama kalinya orang Spanyol mencoba menguasai negara Maya pada tahun 1527-1528, kemudian, tanpa hasil yang berarti, pada tahun 1531-1535; negara itu akhirnya ditaklukkan hanya pada akhir abad ke-16, ketika ada sekitar delapan belas kerajaan merdeka di semenanjung itu. Namun, itu belum berakhir.
Mereka yang selamat dari kehancuran Chichen Itza pada 1221 mendirikan kota Tayasal di pulau Danau Peten; kota ini berhasil menahan beberapa upaya untuk mengubah penduduknya menjadi Kristen, dan akhirnya ditaklukkan pada tahun 1697 selama penyerangan, direncanakan dengan hati-hati dan dipersiapkan untuk waktu yang lama, dipimpin oleh gubernur Yucatan sendiri. Jarak yang cukup jauh, fragmentasi politik negara Maya dan sejumlah kecil penakluk semuanya menjelaskan mengapa Spanyol membutuhkan dua puluh tahun untuk menaklukkan Yucatan.
Biksu pertama - Fransiskan - mendarat di pantai ini pada tahun 1535. Penaklukan spiritual, yang melibatkan penghancuran agama sebelumnya, festival lokal, kegiatan intelektual dan artistik, di mana mereka melihat inspirasi iblis, menyelesaikan dan membenarkan kegiatan para penakluk.
