"Hush, hush, lepaskan pakaian dari berhala kuno …" - memperingatkan penyair Constantin Balmont. Ketika umat manusia menyetujui agama baru, ini tidak berarti bahwa dewa-dewa lama mati selamanya, larut tanpa jejak dalam keabadian.
Pola dasar kuno bersembunyi di kedalaman ketidaksadaran kolektif, mereka duduk kokoh di alam bawah sadar masing-masing individu. Dan kemudian, misalnya, motif dan simbol pagan merayap ke dalam ikonografi Kekristenan yang menang, dan kreasi yang agak aneh muncul - seringai para dewa tua.
Mengapa Musa membutuhkan tanduk?
Dalam mitologi Kristen, tanduk adalah atribut yang sangat diperlukan dari iblis dan anteknya, iblis. Tapi perhatikan "Musa" - patung jenius dari Renaissance Michelangelo Buonarroti. Di atas kepala nabi Perjanjian Lama … tanduk rapi dipamerkan.
Saya harus mencatat bahwa baik pendeta dan pematung besar sezamannya mengambil gambar yang tampaknya menghujat dengan cukup tenang. Paus tidak mencela Michelangelo, Inkuisisi tidak menyeretnya ke auto-da-fe. Namun mengapa nabi, yang menunjukkan kepada dunia loh-loh berisi sepuluh perintah, memiliki dekorasi yang "jahat"?
Faktanya adalah bahwa Vulgata, terjemahan Alkitab ke dalam bahasa Latin dari bahasa Yunani Kuno, dibuat pada abad ke-4 dan menyebar ke seluruh Eropa, mengatakan bahwa setelah Musa turun dengan loh dari Gunung Sinai, "wajahnya menjadi bertanduk karena Tuhan berbicara kepadanya."
Video promosi:
Tetapi para penerjemah membuat kesalahan besar. Dalam Alkitab aslinya, mereka membaca kata "ray" sebagai "horn" (ejaan kata-kata ini dalam bahasa Yunani kuno sangat mirip). Sebenarnya, ungkapan itu seharusnya berbunyi seperti ini: "Musa tidak tahu bahwa wajahnya mulai bersinar karena Tuhan berbicara kepadanya."
Akibat kesalahan penerjemahan, untuk waktu yang lama hingga hari ini, Musa sering digambarkan dengan tanduk atau sinar berbentuk tanduk yang dipukul dari kepalanya (seperti, misalnya, pada patung di Katedral Kristus Sang Juru Selamat di Moskow). Mereka menggambarkan bahkan setelah kesalahan ini diungkapkan, bertentangan dengan akal sehat. Mengapa? Dan pola dasar kuno berhasil. Tanduk sebagai simbol sosok Ilahi yang aktif dalam mitologi dan ikonografi banyak panteon pagan - dari Mesir kuno hingga Yunani dan Romawi.
Misalnya, tanduk adalah atribut yang sangat diperlukan Pan - dewa penggembalaan, kesuburan, dan margasatwa Yunani kuno. Alexander Agung, yang menyatakan dirinya sebagai putra Zeus-Amun, juga digambarkan pada koin bertanduk. Dan sisa-sisa kepercayaan pagan, yang diawetkan di alam bawah sadar, sampai batas tertentu mengganggu persepsi tanduk sebagai milik iblis, tidak sesuai dengan citra seorang suci Kristen.
Tangan ketiga Perawan
Di antara banyak ikon Bunda Allah yang berbeda, terkadang yang cukup eksotis ditemukan. Misalnya, "Madonna Hitam" karya Katolik dengan warna wajah yang sangat gelap. Ortodoks juga tidak kalah dengan heterodoks dalam hal orisinalitas. Jadi, pada beberapa ikon Ortodoks, Bunda Allah … memiliki tiga tangan. Dan di Moskow bahkan ada kapel gereja dari ikon Bunda Allah "Bertangan Tiga".
Menurut legenda, Biksu John dari Damaskus, yang dituduh memuja ikon, dipotong oleh kuas. Pada malam hari dia berdoa untuk waktu yang lama di depan ikon Bunda Allah, dan Perantara mengindahkan permintaannya: keesokan paginya biksu itu bangun dengan sikat menempel di punggung. Untuk menghormati kesembuhannya, Wanita Kulit menempelkan tangan perak ke bingkai ikon. Dan kemudian, pelukis ikon yang membuat salinan ikon ini memutuskan bahwa tangan pada bingkai adalah bagian integral dari Bunda Allah sendiri, dan … mereka menuliskannya ke dalam gambar.
Absurditas ini ditemukan oleh otoritas gereja setelah waktu yang cukup lama, ketika pemujaan terhadap orang bertangan tiga sudah berkembang di kalangan masyarakat. Untuk menghindari salah tafsir, agar tidak merayu kawanan, salinan selanjutnya diperintahkan untuk disingkirkan, hanya dengan perak di tangan ketiga Perawan.
Namun, pada abad ke-17, metropolitan Athos berbagi legenda baru dengan pelukis ikon Rusia: ternyata saat mengerjakan ikon, tangan ketiga muncul pada gambar dengan cara yang ilahi, dan suara Tuhan tidak mengizinkannya untuk dihapus. Dengan demikian, diperoleh izin untuk menulis tiga tangan dengan warna yang sama.
Orang-orang menjelaskan penampilan tangan ketiga secara berbeda. Menurut legenda, Maria, yang melarikan diri dari para perampok, harus berenang menyeberangi sungai bersama bayinya. Tuhan mengirimkan bantuannya dengan memberinya satu tangan lagi, dan dia berenang, memegangi Yesus dengan tangan itu dan mendayung dengan kedua tangannya.
Demi kepercayaan ini, nama hari libur gereja telah diubah - Prepolovene, yang mulai disebut Prelavin, yaitu hari ketika Bunda Allah berenang menyeberangi sungai bersama bayi.
Gambar semacam itu tidak mungkin bisa berakar jika arketipe kuno yang kembali ke asal mula budaya Indo-Eropa umum tidak disimpan di kedalaman ketidaksadaran kolektif. Mari kita mengingat kembali gambar Siwa berlengan delapan dan dewa Hindu berlengan banyak lainnya, yang merupakan tradisi kepercayaan Weda.
Bagi umat Hindu, kelimpahan anggota tubuh dalam entitas yang lebih tinggi dengan kekuatan supernatural sama sekali tidak aneh. Nenek moyang kita menyembah dewa serupa di zaman kuno, yang disimpan di alam bawah sadar masyarakat. Dan karena itu orang-orang dengan tulus percaya bahwa Maria, yang menghubungkan alam Ilahi dan duniawi, seolah-olah berada di perbatasan antara mereka, mungkin tidak terlihat persis seperti orang biasa.
Pesieglavet Suci
Untuk alasan yang sama, kawanan Kristen tidak terkejut dengan ikon St Christopher dengan tubuh manusia dan kepala anjing. Menurut salah satu legenda, dia memiliki kepala seperti itu sejak lahir, karena dia berasal dari negara cinephalians - orang dengan kepala anjing.
Ketika orang suci masa depan dibaptis, dia memperoleh bentuk manusia. Menurut legenda lain yang agak terlambat, tersebar di Siprus, Christopher sejak lahir memiliki penampilan yang cantik, yang menarik perhatian wanita. Ingin menghindari godaan, dia berdoa agar Tuhan memberinya penampilan jelek, setelah itu dia menjadi seperti anjing.
The Constantinople Synaxarium (kumpulan kehidupan orang-orang kudus) menunjukkan bahwa penampakan orang suci berkepala anjing dan asalnya dari negara cinephals dan anthropophages (kanibal) harus dipahami secara simbolis - sebagai keadaan kasar dan keganasan selama dia tinggal sebagai seorang penyembah berhala.
Tak satu pun dari versi di atas menjelaskan bagaimana orang suci berkepala anjing masih bisa eksis dalam ikonografi Kristen (gambar-gambar ini di Rusia dapat ditemukan di gereja-gereja Old Believer yang berfungsi). Bagaimanapun, pertarungan melawan gambar-gambar seperti itu telah dilakukan di gereja sejak lama.
Misalnya, pada tahun 1707, sebagai tanggapan atas perintah Peter I tentang kepatuhan terhadap aturan lukisan ikon yang diadopsi di Katedral Besar Moskow pada tahun 1666-1667, Sinode mengembangkan keputusan yang melarang ikon "bertentangan dengan alam, sejarah, dan kebenaran".
Ini termasuk gambar Santo Pesieglavets. Namun, Senat tidak mendukung keputusan Sinode, merekomendasikan untuk tidak mengambil langkah-langkah yang tidak ambigu mengenai gambar-gambar yang telah menikmati penghormatan populer selama bertahun-tahun.
Diketahui bahwa Santo Demetrius dari Rostov berbicara menentang gambar binatang Santo Christopher. Pada pertengahan abad ke-18 di Keuskupan Rostov, para pendeta, termasuk Metropolitan Arseny (Matseevich), juga menganjurkan koreksi ikon-ikon santo dan penciptaan yang baru “menurut kepala manusia yang tepat … sehingga alih-alih Christopher, nyanyian kapitel tidak akan dibaca, tetapi ditulis melawan Martir Agung Demetrius.
Dalam beberapa kasus, ikon St. Christopher memang dikoreksi. Dalam lukisan Katedral Transfigurasi di Yaroslavl, kepala anjing yang digambarkan di pilar itu diganti dengan kepala manusia. Jejak keberadaan gambar mantan wali masih terlihat: garis besar wajah anjing terlihat di sebelah kanan di halo.
Darimana orang suci berkepala anjing ini berasal? Paling sering, cinephals digambarkan dan disebutkan oleh orang Koptik Mesir yang mengaku Kristen. Jejak Mesir dalam plot ini membuat orang mengingat dewa Mesir Anubis, juga seorang psoglav - mungkin di dalamnya terletak alasan munculnya gambar Christopher.
Legenda tentang dua karakter mitologis ini sangat mirip: mereka berdua meninggalkan jalan kejahatan dan berubah menjadi pejuang keadilan. Ada kemungkinan bahwa orang Kristen Koptik mengadopsi gambar sinematografi kuno, menyesuaikannya dengan kondisi baru. Dalam hal ini, dewa Mesir kuno terus hidup dalam citra Kristen Santo Christopher - santo pelindung pelancong dan pengendara mobil.
Daftar gambar aneh dalam ikonografi Kristen bisa jadi cukup panjang. Mereka muncul karena kesalahan pelukis ikon atau karena kekeliruan penerjemah - tidak masalah. "Seringai para dewa tua" ini mengkhianati asosiasi bawah sadar yang dalam, ditempa dalam wadah pemikiran pagan yang lebih kuno dan tertanam kuat dalam ingatan nasional.
Nikolay SANTALOV
