Adipati Agung Svyatoslav tercatat dalam sejarah sebagai negarawan terhebat di zaman itu, komandan terbesar Abad Pertengahan, skala aktivitasnya sebanding dengan Alexander Agung, Hannibal, dan Kaisar. Pangeran Svyatoslav Igorevich memperluas perbatasan Rusia hingga perbatasan Kaukasus dan Semenanjung Balkan. Menurut perhitungan peneliti yang paling minimal, pasukan Svyatoslav menempuh jarak 8000-8500 km dalam kampanye selama beberapa tahun.
Beberapa sejarawan menganggap kampanye Svyatoslav sebagai petualangan yang melemahkan kekuatan Rusia. Tetapi para peneliti seperti B. A. Rybakov, A. N. Sakharov mencatat fakta bahwa kegiatan militer Svyatoslav sepenuhnya berhubungan dengan kepentingan strategis-militer dan ekonomi Rusia. Adipati Agung menghancurkan negara parasit Khazar, yang hidup dengan mengendalikan rute perdagangan yang berangkat dari Eropa ke Timur, ke Khorezm, tanah kekhalifahan, dan dengan mengumpulkan upeti dari Slavia dan serikat suku lainnya. Apalagi, orang sering mengambil upeti untuk menjualnya sebagai budak di Timur. Khazar secara teratur melakukan kampanye untuk "barang hidup" dalam suku Slavia. Khazaria sendiri dalam epos Rusia adalah "keajaiban-yud" yang kejam dan berdarah. Penghancuran Khazaria membebaskan bagian dari aliansi suku-suku Slavia, yang menjadi bagian dari satu negara Rusia dan membersihkan rute Volga-Kaspia. Volga Bulgaria, pengikut Khazar, tidak lagi menjadi penghalang musuh. Ibukota Khazar Kaganate, Itil, terhapus dari muka bumi. Sarkel (Belaya Vezha) dan Tmutarakan menjadi benteng pertahanan Rusia di Don dan Taman (Kaukasus). Keseimbangan kekuatan di Krimea juga berubah sesuai keinginan Rusia, di mana Kerch (Korchev) menjadi kota Rusia.
Kekaisaran Bizantium berkembang di Semenanjung Balkan, membangun kendali atas rute perdagangan Balkan. Svyatoslav membangun kendali atas mulut sungai Danube dan Bulgaria. Tentara Rusia, termasuk pasukan Bulgaria, Pechenezh, dan Hongaria sekutu, mengejutkan seluruh Kekaisaran Bizantium. Bangsa Romawi (Yunani) harus pergi ke perdamaian, yang ternyata merupakan tipuan militer. Svyatoslav membubarkan sebagian besar pasukan, dan invasi tentara Bizantium datang sebagai kejutan baginya (orang Romawi melanggar kata ini, yang diamati secara sakral oleh "orang barbar"). Setelah pertempuran sengit, perjanjian perdamaian baru disepakati. Svyatoslav meninggalkan Bulgaria, tetapi jelas dia akan kembali.
Svyatoslav tercatat dalam sejarah Rusia sebagai pejuang sejati: “Dan dia dengan mudah melakukan kampanye, seperti Pardus, dan sering bertempur. Dalam kampanyenya, dia tidak membawa gerobak atau kuali, tidak memasak daging, tetapi mengiris tipis daging kuda, atau hewan ternak, atau daging sapi dan memanggang di atas bara, dia makan. Dia tidak memiliki tenda, tapi dia tidur dengan kain pelana, dengan pelana di kepalanya. Begitu pula semua prajuritnya yang lain. Dan dia mengirim ke negara lain dengan kata-kata: "Aku pergi kepadamu." Di hadapan kami adalah seorang Spartan sejati, terbiasa dengan kehidupan yang keras dari kampanye dan pertempuran, mengabaikan kenyamanan hidup demi kecepatan gerakan. Pada saat yang sama Svyatoslav mulia: dia menepati janjinya dan memperingatkan musuh tentang kampanyenya.
Kemenangannya telah mengagungkan nama Rusia dan senjata Rusia selama berabad-abad. Svyatoslav dan tentaranya mencatat sejarah sebagai contoh keberanian. Bahkan musuh mencatat keberanian Rusia. Penulis sejarah Yunani Leo the Deacon menyampaikan kepada kita salah satu pidato Svyatoslav: “… Marilah kita merasakan keberanian yang diwariskan nenek moyang kita kepada kita, ingatlah bahwa kekuatan Ross tidak terkalahkan sampai sekarang, dan kita akan dengan berani berjuang untuk hidup kita! Tidak pantas bagi kami untuk kembali ke tanah air dengan penerbangan. Kita harus menang dan tetap hidup, atau mati dalam kemuliaan, setelah mencapai prestasi yang layak bagi orang-orang pemberani. " Dan para Pecheneg, yang menghancurkan pasukan kecil Svyatoslav dalam pertempuran sengit, membuat cangkir berharga dari tengkoraknya dan berkata: "Biarkan anak-anak kita menjadi seperti dia!" (Tradisi Skit).
Membesarkan pahlawan
Menurut kronik Rusia pada 946, regu Svyatoslav muda meninggalkan lapangan, tempat pasukan Drevlyans menunggunya. Menurut kebiasaan, pangeran muda memulai pertempuran. Dia melempar tombak. Dan Gubernur Sveneld berkata: “Pangeran sudah mulai; Ayo serang, pasukan, setelah pangeran. " Drevlyans dikalahkan. Episode ini dengan tepat mencirikan pendidikan militer Rusia, yang tersebar luas di antara semua orang Rusia dan Slavia. Ini tentang masa-masa itu, ahli ensiklopedis penjelajah timur Ibn Rust menulis: "Dan ketika seorang putra lahir dari salah satu Rus, dia meletakkan pedang di perutnya dan berkata:" Saya tidak meninggalkan Anda properti apa pun kecuali apa yang Anda taklukkan dengan pedang ini ". Semua anak laki-laki adalah pejuang masa depan. Dan banyak orang Slavia memiliki keterampilan militer. Jadi, penulis sejarah Yunani mencatat kehadiran wanita di tentara Svyatoslav, yang berperang dengan amarah yang tidak kalah dengan pria.
Asmund adalah pendidik pangeran. Ada anggapan bahwa dia adalah putra Pangeran Oleg Nabi. Apa yang dia ajarkan pada Svyatoslav hanya bisa ditebak dari perbuatannya. Hukum dunia militer ada di mana-mana - dari samurai Jepang dan Spartan Yunani hingga Cossack Rusia - sangat mirip. Ini adalah ketidakpedulian, seringkali merendahkan kekayaan, kekayaan materi. Menghormati senjata, berasal dari Scythians, yang menyembah pedang (gambar material dewa perang). Risiko hidup Anda, tapi bukan untuk mangsa, tapi demi kemuliaan, kehormatan, Tanah Air. Svyatoslav, menurut penulis sejarah Rusia dan musuh langsung Bizantium, dengan acuh tak acuh menolak hadiah kaya, tetapi dengan senang hati menerima senjata.
Video promosi:
Svyatoslav, seperti semua "orang barbar", jujur, bisa dibilang mulia. Di mata Rus, sumpah adalah salah satu bagian terpenting dari tatanan dunia. Tidak heran dia bersumpah "selama dunia berdiri, selama matahari bersinar." Kata, sumpah itu tidak bisa dipatahkan seperti dunia dan matahari. Orang yang melanggar sumpah telah melanggar dasar-dasar dunia. Dan tugas prajurit, pangeran adalah menjaga ketertiban dengan tangan bersenjata. Tidak ada pengampunan bagi para sumpah palsu.
Selain tidak mementingkan diri sendiri, setia pada kata, kebiasaan kuno, yang kita lihat di antara Spartan dan dalam "Hukum Manu" India, memerintahkan seorang pria dari klan militer ("kshatriya") untuk mengabdikan dirinya sepenuhnya pada perang dan kekuasaan, di masa damai, berburu, menahan diri dari kegiatan lain … Svyatoslav akan berkata kepada duta besar Romawi: "Kami adalah orang berdarah, mengalahkan musuh dengan senjata, dan bukan pengrajin, menghasilkan roti dengan keringat di kening mereka." Tidak ada penghinaan bagi pengrajin dalam kata-kata ini. Hanya saja di kalangan orang Indo-Eropa (Arya), masyarakat tradisionalnya adalah masyarakat aristokrat, di mana semua orang jelas tahu tempatnya. Para Majus (Brahmana) melayani para dewa, menjaga fondasi moral masyarakat, tanpanya hal itu akan jatuh ke dalam bestialitas. Misalnya, masyarakat Barat modern, menyebarkan racunnya ke seluruh dunia, jatuh ke dalam bestialitas, menolak fondasi yang ditetapkan dalam komunitas kesukuan (seperti sebuah keluarga). Warriors membela klanmendedikasikan hidup mereka untuk perang, kekuasaan dan perburuan. Vesyane (semua - desa Rusia Kuno), dalam masyarakat India kuno - Vaisyas, mereka adalah petani, pengrajin, dan pedagang. Selain itu, di Rusia tidak ada batasan yang jelas antara "kasta", tidak seperti India, di mana varna menjadi kelompok sosial tertutup: "orang dusun" Ilya Muromets, berkat kualitasnya, menjadi kesatria, pahlawan, dan di akhir hidupnya ia menjadi biksu-biksu, mengabdikan sisa hidupnya untuk melayani Kepada Tuhan.mengabdikan sisa hidupnya untuk melayani Tuhan.mengabdikan sisa hidupnya untuk melayani Tuhan.
Pangeran Oleg, berkat kualitas pribadinya, menjadi "Nabi", sejak pangeran-penyihir, penyihir. Setiap petani bisa naik ke tingkat sosial yang lebih tinggi jika dia memiliki kualitas tertentu untuk ini. Kozhemyaka muda (Nikita Kozhemyaka, Yan Usmoshvets) mengalahkan pahlawan Pechenezh dan diberikan status boyar oleh pangeran.
Jelas bahwa pendidikan moral dilengkapi dengan teknik kepemimpinan pasukan dan persenjataan. Selama berabad-abad, semua permainan anak-anak tentang Rus akan ditujukan untuk mendidik seorang pejuang. Gema mereka akan mencapai abad 20-21. Dan hari libur untuk orang dewasa selama berabad-abad akan mencakup unsur-unsur pelatihan militer: kompetisi angkat beban, memanjat balok kayu yang digali ke tanah pada suatu sudut, adu tinju, gulat, perkelahian dari dinding ke dinding, dll. Svyatoslav, tentu saja, juga bermain dengan pedang dan busur kayu., dalam "pisau", "kuda", "raja bukit", dia menyerang kota salju. Dan setelah dewasa, dia berkumpul dalam pertandingan tinju dan gulat, belajar bertarung di "tembok". Dia belajar menembak busur yang rumit, menggunakan pedang dan kapak, lari jarak jauh, naik dan bertarung dengan kuda. Dia berburu, memahami rahasia hutan dan menyamar, membaca jejak kaki, menjadi kuat dan sabar, berburu binatang itu. Pertarungan dengan binatang buas itu memunculkan keberanian, kemampuan untuk membunuh. Pangeran muda memahami ilmu menjadi pangeran dan pejuang.
Kemenangan pertama pangeran prajurit
Pada tahun 959, duta besar Putri Olga (dibaptis Elena) tiba di halaman kepala Kekaisaran Romawi Suci - Otto I. Duta besar "Helena, ratu permadani" dalam iman yang benar. Pada masa itu, permintaan seperti itu berarti mengakui diri sendiri sebagai pengikut.
Izinkan saya mengingatkan Anda bahwa pada saat ini di tengah-tengah Eropa pertempuran sengit sedang berkecamuk antara peradaban pagan Slavia Barat (bagian darinya adalah Varangians-Rus) dan Kristen Roma, yang didukung oleh para perampas uang, pedagang Yahudi yang mengendalikan perdagangan budak yang menguntungkan. Saat itulah "serangan di Timur" dimulai, yang berlanjut hingga hari ini. Tahta Romawi dan pedagang budak di tangan ksatria Jerman menyerang Slavia, dunia pagan.
Pada 961, misi Adalbert tiba di Kiev. Biksu itu tidak datang sendirian, tetapi dengan tentara, pendeta, dan pelayan. Adalbert meluncurkan aktivitas badai di ibu kota Rusia, yang tidak akan mungkin terjadi jika dia tidak mendapat persetujuan dari Putri Olga (pada saat itu mantan penguasa Rusia). Praktis Adalbert tidak pernah mengunjungi halaman Jermannya, tetapi dia sering mengunjungi perkebunan bangsawan terkemuka, pedagang, di istana bangsawan agung putri Kristen. Dia membujuk elit Kiev untuk menerima agama Kristen dari tangan "penguasa paling Kristen" di Eropa - raja Jerman Otto. Menurut pendapatnya, hanya Kekaisaran Romawi Suci, berbeda dengan kekuatan Yunani yang terperosok dalam kejahatan, yang dapat mengklaim warisan agung Roma, menjadi kekuatan pertama di dunia, karena iman Kristus hanya hidup di dalamnya.
Adalbert juga mencoba membacakan khotbah kepada warga kota biasa. Tetapi saya tidak melihat tanggapan, mereka mendengarkan dengan murung, dan kemudian pergi untuk memuji dewa mereka. Saya harus mengatakan bahwa komunitas Kristen tidak ada untuk waktu yang lama di Kiev, tetapi itu tidak terlalu menjadi masalah, karena sebagian besar penduduknya setia kepada dewa-dewa asli mereka. Pada saat yang sama, orang Jerman menjadi lebih percaya diri dan kurang ajar setiap hari. Uskup Adalbert sudah bertindak sebagai kepala komunitas Kristen lokal, meskipun komunitas ini lebih terhubung dengan Konstantinopel daripada dengan Roma. Adalbert sudah disebut "Uskup Rus". Para misionaris Jerman berperilaku sebagai guru spiritual dan mentor penuh Rusia. Ada gumaman di antara penduduk kota biasa terhadap "tentara salib" yang kurang ajar.
Pangeran Svyatoslav menasihati ibunya untuk mengusir misi Jerman. Akibatnya, ia mengakhiri serangkaian kesalahan ibu: kisah kelam dengan Drevlyans, upaya menjodohkan Bizantium Basileus Constantine, persuasi putranya untuk menerima agama Kristen, petualangan dengan misi Adalbert. Grand Duke bukan lagi seorang remaja, segera Eropa akan merasakan langkah yang berat dari prajurit perkasa ini. Agama Kristen ditolak oleh Svyatoslav, karena dia dan rekan-rekan bangsawannya sangat memahami bahwa baptisan akan diikuti oleh pengikut yang melawan Bizantium atau Roma, dan Basileus atau Kaiser berikutnya akan dengan rela memanggilnya "anak" dalam pengertian feodal. Agama Kristen kemudian bertindak sebagai senjata informasi yang memperbudak daerah sekitarnya.
Svyatoslav memiliki dukungan yang kuat - sebuah partai pagan, pedang dari kaum Varangian pagan yang setia kepada Perun dan sangat membenci orang Kristen yang menenggelamkan tanah mereka dengan darah, sebuah tradisi rakyat yang kuat. Jelas, kudeta itu bukan tanpa darah.
Pendukung Adalbert dibunuh, tampaknya, termasuk perwakilan dari partai Kristen di Kiev. Adalbert nyaris tidak mengangkat kakinya. Untuk waktu yang lama dia mengeluh tentang keburukan Rusia. Dalam "Chronicle of the Continuer of Reginon" dilaporkan: Pada tahun 962, Adalbert kembali, diangkat menjadi uskup di Rugam, karena dia tidak punya waktu untuk apa pun yang untuknya dia diutus, dan melihat usahanya sia-sia. Dalam perjalanan pulang, banyak rekannya terbunuh, tetapi dia sendiri, dengan susah payah, nyaris tidak bisa melarikan diri. " Svyatoslav membela kemerdekaan konseptual dan ideologis Rusia. Dari tangan Olga yang tidak bisa diandalkan, pangeran yang "diberi makan dari pedang" mengambil kendali.
Untuk prestasi ini, sebuah monumen besar harus didirikan di Svyatoslav. Sayangnya, sejarah dan perjuangan bangsa Slavia Barat dengan Roma di Rusia tidak banyak diketahui. Dan dia bisa menjadi teladan instruktif bagi mereka yang mengagumi Barat. Di wilayah yang luas di Eropa Tengah, Slavia "dibersihkan" hampir sampai ke akarnya. Dari mereka hanya tersisa nama sungai, danau, hutan, gunung, kota, desa. Ini adalah Elbe-Laba, Oder-Odra, Lubech-Lubeck, Brandenburg - Branibor, Rügen - Ruyan, Jaromarsburg - Arkona, Stettin - Shchetin, Stargrad - Oldenburg, Berlin - kota Bera, Rostock (tetap menggunakan nama), Dresden - Drozdyany, Austria - Ostria, Wina - dari salah satu nama "vena, venets, wends" Slavia, Leipzig - Lipitsa, Ratziburg - Ratibor …
Kelanjutan: "Benteng Sarkel dan pasukan raja Khazar Joseph melawan pasukan pangeran Svyatoslav."
Samsonov Alexander
