Jiwa Sebagai Objek Pemodelan: Landasan Konseptual - Pandangan Alternatif

Daftar Isi:

Jiwa Sebagai Objek Pemodelan: Landasan Konseptual - Pandangan Alternatif
Jiwa Sebagai Objek Pemodelan: Landasan Konseptual - Pandangan Alternatif
Anonim

Apakah jiwa itu? Apakah itu ada? Mengapa jiwa manusia datang ke dunia Realitas, ke dunia Realitas Substansial (VR) yang terwujud ini, apa yang menariknya di sini? Dari mana asalnya, ke mana perginya, bagaimana ia muncul, apakah ia lahir? Apakah dia datang hanya sekali di dunia ini, atau apakah dia melalui banyak inkarnasi, reinkarnasi? Apakah dia abadi atau sekarat?.. Pertanyaan … pertanyaan … yang tidak ada jawaban dalam literatur (dalam literatur ilmiah), atau mereka tidak dapat dipahami dan tidak lengkap (dalam agama dan esoterik). Psikologi, yang menurut namanya seharusnya merupakan ilmu jiwa, selama lebih dari seratus tahun telah membuang istilah ini dan konsepnya dari monograf dan disertasi. Selain itu, sebagai penulis arahan seperti "psikologi budaya-sejarah (CI-psikologi)" A. A. Shevtsov: “Dari buku ke buku saya mencoba menunjukkan bahwa telah ada konspirasi di dunia selama empat abad,yang, dengan kedok ilmu pengetahuan alam, bertujuan untuk menghancurkan dan memberantas dari pengetahuan kita semua konsep jiwa”[1, hal. 3].

Konsep jiwa telah ada selama ribuan tahun dalam budaya tradisional semua orang di Bumi. Tidak ada pengecualian! Selain itu, dikonfirmasi oleh puluhan ribu eksperimen modern dan kasus dari kedokteran klinis, cukup membaca karya R. Monroe, S. Grof, M. Newton, R. Moody [2-9] dan banyak lagi lainnya. Dan orang yang memiliki pengalaman keluar tubuh sendiri tentang keluar dari tubuh bisa, mengikuti A. A. Shevtsov mengatakan: "Saya meninggalkan tubuh dan terbang di atasnya … Argumen ini tidak dapat dihapus dari kesadaran saya oleh buku ilmiah paling cerdas! Tetapi pada saat yang sama, dialah yang tidak diperhitungkan oleh seluruh pasukan ilmu pengetahuan alam”[1, hal. 3]. Dan A. A. Shevtsov menyimpulkan: “Dan ini berarti bahwa dasar dari keseluruhan gambaran ilmiah-alam tentang dunia adalah kurangnya pengamatan dan pengalaman nyata (mengenai jiwa? - AB), dan fondasinya diletakkan dari asumsi dan opini!.. Bahkan keraguan sekecil apa pun tidak dapat diterima, seolah-olah ini adalah pengkhianatan …Dan ini adalah pertanda yang sangat buruk, karena ada tanda pertama bahwa kita berurusan bukan dengan pencarian kebenaran, tetapi dengan komunitas partai”[1, hal. 3].

Apa yang menentukan dalam sains sikap seperti itu terhadap jiwa, penyangkalan jiwa? Menurut kami, ada beberapa alasan. Mari kita hanya memikirkan alasan obyektif. Pertama, sains masih dalam tahap awal, ia "tanpa kepala", yaitu. ia tidak memiliki satu konsep umum yang akan menyatukan semua konsep khususnya menjadi satu kesatuan yang konsisten. Kedua, dia kurang mengembangkan konsep "bidang", "lingkungan utama Dunia", "jenis realitas", "sistem". Ketiga, fisika didominasi oleh konsep ruang hampa fisik sebagai media yang kacau dan tidak berstruktur. Tetapi jiwa adalah medan, komponen informasional energi dari sistem apa pun, objek alami apa pun, dan tidak dapat tidak terstruktur. Sebuah kontradiksi muncul. Dan alih-alih menyelesaikannya dengan menanamkan sifat struktural ke ruang hampa, yang sudah memiliki prasyarat [10], kami mengikuti jalan yang sederhana, membuang konsep jiwa. Faktanya, R. Descartes adalah yang pertama melakukan ini, yang lain hanya melanjutkan metodenya untuk menolak yang tidak diketahui. Sampai saat ini, jika fakta tidak sesuai dengan konsep yang sudah diterima, terutama paradigma, maka lebih buruk fakta - dibuang, ditutup-tutupi. Keadaan dalam fisika, sampai batas tertentu, ditunjukkan dalam monograf saya "Global Ecology" [11].

Ternyata sains memberi seseorang pengetahuan yang menyimpang, setengah hati tentang Dunia, yang digunakannya untuk membuat kesalahan, membuat kesalahan, yang secara langsung memengaruhi kesehatan mental dan fisiknya, karena pandangan dunia yang benar adalah dasar kesehatan manusia. Dan kesalahan utama sains adalah membuang konsep jiwa, bukan mempelajarinya dengan metode sains. Pekerjaan ini akan menjadi tanda pertama dalam memperbaiki situasi ini.

Bagaimana kita akan dibimbing dalam pencarian kita akan pengetahuan tentang jiwa? Dasar-dasar konsep polyvortex dan pemodelan struktur-sistem yang dihasilkan, metode pakar-eniologis, yang dituangkan dalam karya-karya penulis, khususnya [11], logika dan data eksperimen dan eksperimen dari bidang ilmu lain.

1. Budaya tradisional tentang jiwa

Apa yang dikatakan nenek moyang kita tentang jiwa, bagaimana mereka bertemu dan melihatnya? Inti dari setiap budaya rakyat, khususnya Ukraina [12], sisa-sisa peninggalan yang bertahan hingga hari ini berkat konservatisme Tradisi, adalah dua peristiwa utama dalam masyarakat - kelahiran dan kematian seseorang, diformalkan dalam upacara pernikahan dan pemakaman. Dua peristiwa inilah yang menentukan siklus hidup-mati seseorang, menetapkan dasar untuk kalender, siklus tahunan, titik-titik simpul yang ditetapkan sebagai hari libur. Jiwa dianggap sebagai "benih roh dunia", sebagai partikel Tuhan, sebagai kuantumnya, dalam istilah modern. Menariknya, dalam bahasa Ukraina, Tuhan diucapkan sebagai "Besar", yaitu berlari, bergerak, sebaliknya - energi. Artinya, Tuhan adalah sumber energi yang menghasilkan pusat atau disingkat gen dalam terminologi konsep polyvortex, suatu dorongan dalam lingkungan primer,mengatur program untuk pembuatan sistem, baik itu atom, orang, planet, alam semesta.

Video promosi:

Struktur jiwa tidak terungkap secara rinci dalam budaya rakyat, tetapi dipersepsikan secara keseluruhan sebagai telur, yang kemudian dapat berkembang menjadi objek yang sesuai, mengambil bentuknya ketika embrio melewati tahap perkembangannya. Selain itu, setiap objek alam memiliki jiwa, tidak hanya yang organik, tetapi juga dari dunia anorganik.

Bertemu dan melihat jiwa leluhur diadakan pada hari-hari yang ditentukan dengan jelas dalam setahun. Misalnya, peringatan jiwa almarhum dilaksanakan pada hari ke-3, ke-9, ke-40 dari saat kematian dan setahun kemudian. Pencangkokan jiwa leluhur untuk permukiman dimulai dengan Svyatvechor, diintensifkan pada musim semi pada Hari Raya Suci dan diakhiri dengan pernikahan di musim gugur dan malam pernikahan, sehingga jiwa leluhur akan pindah ke sel wanita yang dibuahi dengan sperma. Izinkan saya mengingatkan Anda bahwa tujuan utama sebuah pernikahan di masa lalu adalah kelahiran seorang anak dan, lebih disukai, dengan jiwa yang menjadi bagian dari keluarga ini. Ritual pernikahan dan pemakaman memberikan hubungan gelombang resonansi yang konstan dengan dunia jiwa tak berwujud yang terletak di noosfer planet. Klan selalu menjaga komunikasi terus-menerus dengan jiwa nenek moyang mereka, sehingga mereka bisa "kembali", menjaga rantai inkarnasi klan. Jika di antara orang Slavia koneksi ini lembut, elastis, maka, misalnya,di kalangan orang Yahudi, itu sulit karena ritual sunat pada ulang tahun ke-8. Dengan demikian, tujuan yang menentukan dari masyarakat suku adalah untuk mempertahankan arus ganda jiwa ini, yang pergi dan datang, yang beredar di antara umat manusia (Tuhannya) dan dunia realitas material alam semesta ini.

Apa yang terjadi dalam kasus ini dari sudut pandang fisika gelombang modern? Inti sel reproduksi wanita memiliki ukuran ~ 50 mikron, dan ukuran kepala sperma, sama dengan ukuran kromosom yang tidak terlipat, adalah 4-5 mikron, yang sesuai dengan panjang gelombang radiasi planet itu sendiri. Menurut S. Sukhonos [13], ukuran “grain of the world spirit” juga sama dengan 50 mikron, berdasarkan ukuran World Center of the Universe (MCV) pada skalanya dari mikrokosmos hingga megaworld. Ada awal alami kehidupan baru di rahim wanita, yang menjalani ritus peralihan dalam bentuk pernikahan. Tiga elemen bergabung bersama - sel, sperma dan "benih roh dunia", yaitu jiwa, memunculkan sistem polivorteks yang terbentang melalui embrio ke dalam tubuh manusia setelah lahir dari rahim ibu. Dalam sistem ini, jiwa berperan sebagai getsen,dan sel ibu dan spermatozoa ayah, dengan kandungan material dan bidang membrannya, bertindak sebagai subsistem yang saling melengkapi dan heterogen. Embrio di dalam rahim ibu, menyerap materi dan energi eksternal, ditambah memberi makan melalui jiwa dengan energi hecene, (I-primordial), yang menarik energi pada gilirannya dari lingkungan primer, Realitas Quantum, berkembang pesat. Dalam mode superkonduktivitas dalam embrio dalam 40 minggu (untuk manusia) gelombang evolusi planet ke-4 miliar digulung dengan ciri-ciri utamanya: akumulasi informasi; transfernya (termasuk melalui warisan); mutasi. Semuanya berakhir dengan seleksi alam - kelahiran seorang anak, masuknya jiwa ke dalam dunia planet material. Isomorfisme embriogenesis dan kosmogenesis yang jelas harus diperhatikan. Selanjutnya,Isomorfisma yang sama antara kehidupan organik dan anorganik dibuktikan dengan contoh kehidupan batu akik [14].

Jika batas pertama jiwa adalah peleburannya dengan sel telur dan sperma, batas penting kedua adalah nyeri persalinan dan kelahiran. Selain syok dari transisi ke lingkungan baru, di sini mungkin saja melukai dokter (bidan) dengan keterlambatan persalinan. Ini dijelaskan secara rinci dalam karya S. Grof, khususnya di [5].

2. Geometri dan struktur jiwa

Persepsi jiwa sebagai struktur dan, karenanya, sebagai objek pemodelan hanya mungkin jika sains menerima ketentuan tentang struktur kekosongan fisik, lingkungan utama Dunia. Gagasan tentang ruang hampa yang kacau menyebabkan banyak masalah dan paradoks. Tetapi situasinya mulai membaik. Telah muncul karya-karya tentang adanya struktur dalam ruang hampa. Jadi, dalam karya S. N. Golubev [10, 15], mengadopsi model vakum tipe kuasi-kristal, yang "tidak hanya tidak bertentangan dengan fisika yang ada, tetapi memungkinkan, khususnya, untuk menghitung rasio massa elektron dan proton" [10, p.86]. Hal ini dijelaskan secara rinci dalam pekerjaan generalisasi [15], yang tersedia di Internet. Apa itu struktur quasicrystalline? Bahan dengan geometri quasicrystalline ditemukan pada tahun 1984, dan banyak publikasi telah dikhususkan untuk mereka.“Quasicrystals memiliki simetri volumetrik umum dari ikosahedron dan, karenanya, memiliki sumbu simetri orde-5 … proporsi bagian emas ternyata menjadi motif utama struktural dari quasicrystal” [10, hal. 86]. Harus diingat bahwa rasio emas adalah fakta empiris yang mendasar dari dunia kita, tidak dipahami dan tidak dijelaskan oleh fisika. Geometri vakum yang sama disajikan dalam karya kami [11, 16-19], yang muncul dari heterogenitas dasar vakum dan transisi sifat-sifatnya dari satu keadaan ke keadaan berlawanan dan kembali dengan pergeseran, yang dimodelkan oleh hiperbola, strip Mobius dan akhirnya mengarah ke ikosahedron. struktur dodecahedral dari vakum sebagai media utama dunia.

Struktur vakum ini membentuk cabang organik, protein, karbon-oksigen dari evolusi dunia ini. Tetapi ada cabang evolusi silikon-oksigen anorganik dengan struktur kubik dan heksagonal dari kristal klasik dan bahkan simetri. Dan itu juga harus diturunkan dari struktur ruang hampa. Bagaimana menjadi? Menurut S. N. Golubev, “properti berharga dari sistem kuasikristalin untuk model vakum adalah adanya supersimetri, yaitu dalam satu proyeksi, titik-titik berperilaku geometris seperti fermion, dan di proyeksi lainnya, seperti boson. Intinya adalah sebagai berikut. Struktur tiga dimensi kuasikristalin dengan simetri ikosahedron, rasio emas, dan sumbu simetri orde-5 adalah proyeksi tiga dimensi dari kristal kubik enam dimensi … Dan supersimetri adalah sifat alami kristal vakum multidimensi:boson dan fermion akan "bertransformasi" menjadi satu sama lain tergantung pada bagaimana proyeksi 3D diperoleh. Boson akan dihasilkan oleh desain kristal vakum multidimensi semacam itu, yang mempertahankan ketidakbedaan mendasar dari titik-titik kristal klasik. Ketika mendesain "dari sudut yang berbeda" geometri kuasi-kristal muncul … yang merupakan persamaan geometris dari prinsip Pauli. Dengan demikian, titik-titik dari sistem ini akan berubah menjadi fermion”[10, hal. 87-88]. Tetapi dimungkinkan juga untuk mengemukakan asumsi seperti itu adalah kecepatan rotasi torsi dalam sistem polyvortex dan arah rotasinya (ke kanan atau ke kiri) dan penekanan pada pusaran yang sesuai yang membagi dunia material menjadi kristal (rotasi ke kanan) dan kuasi-kristal (rotasi ke kiri, dan kecepatan rotasi adalah urutan besarnya lebih tinggi). Masing-masing,dan jiwa objek dari dua cabang evolusi ini akan memiliki geometri dan simetri yang sesuai. Mengenai jiwa manusia, ia akan memiliki struktur icosahedral-dodecahedral dengan urutan kesimetrian ke-5.

3. Kelahiran dan pembentukan jiwa

Secara umum diterima bahwa jiwa itu kekal dan abadi. Tampaknya, ini mengikuti gagasan bahwa jiwa adalah partikel Tuhan, dan Tuhan sendiri dianggap kekal dan abadi. Satu-satunya pertanyaan adalah apa yang dimaksud dengan Tuhan. Jika kita memahaminya sebagai pusat penghasil sistem apa pun, termasuk alam semesta, maka Tuhan sebagai Gezen adalah terbatas dan fana, yaitu. muncul dan menghilang di lingkungan primer yang tak terbatas. Jika yang kami maksud dengan Tuhan adalah semua lingkungan yang tidak terbatas dan kekal ini, maka Tuhan yang seperti itu adalah kekal dan abadi. Namun, lebih tepat untuk memahami oleh Tuhan secara tepat gezen alam semesta sebagai polivorteks dengan ukuran maksimum di lingkungan utama realitas kuantum. Jiwa yang gennya berada dalam ruang frekuensi fase yang sama dengan gen alam semesta merupakan inti dari gen alam semesta ini. Ini termasuk jiwa planet, bintang (mereka adalah fase matang dari perkembangan planet) dan jiwa humanoids (manusia, setan,malaikat). Sisa jiwa-jiwa lainnya adalah milik yang berikutnya, lebih jauh dan kemudian dalam waktu pembentukan lapisan ruang frekuensi fase ini, yang diciptakan oleh Gen alam semesta. Hubungan paling jauh adalah karakteristik mineral dunia kristal. Pada setiap getcene, karena denyutan, seperangkat ruang yang dapat dihitung dibuat, yang menetapkan multidimensi jiwa.

Jadi, jiwa manusia, seperti makhluk apapun di alam semesta, lahir, berkembang dan mati. Tetapi siklus perkembangannya sama dengan siklus seluruh alam semesta, yaitu. adalah jutaan dan milyaran tahun. Usia jiwa manusia yang berbeda bisa berbeda - dari muda, baru lahir, hingga dewasa, berjuang untuk menyatu dengan Gen alam semesta (Jalan Buddha). Sebagai kontak Patricia Corey menulis: "Inkarnasi pertama dari jiwa baru (yaitu perolehan tubuh material di planet - A. B.) adalah bencana baginya, karena dia belum memperoleh pengalaman yang akan membantunya mendefinisikan dirinya dalam kenyataan yang terdiri dari getaran dan frekuensi yang lambat. Jiwa-jiwa baru, memasuki dunia fisik untuk pertama kalinya, dikejutkan oleh polaritas dan oposisi terkuat yang ada di sana … tidak memiliki pengalaman, mereka terjun ke dalam kenyataan, memberi makan kekuatan pendorong polaritas”[20, hal. 206-207]. Setelah pertama kali muncul di planet yang sesuai dengan dunia biologis yang sudah berkembang, jiwa manusia diwujudkan dalam struktur antropoid yang dekat dengan mereka, khususnya monyet, dan memulai jalur evolusinya di planet ini, mengatasi naluri tubuh hewan mereka, secara perlahan meningkatkan frekuensinya dan melemahkan hubungan mereka dengan Gen alam semesta. (Tuhan) dan dengan diri asli saya, yang genit dari jiwa saya. Premanusia pertama akan memiliki ratusan dan ribuan inkarnasi reinkarnasi untuk mengumpulkan semacam pengalaman planet. Pada saat yang sama, pembukaan dan pengembangan chakra-chakra bawah, pusat energi jiwa, terjadi. Setelah transisi planet ke keadaan bintang dan pelepasan jiwa-jiwa ini ke dalam Astral, mereka menjelma di planet baru dengan frekuensi resonansi yang sesuai untuk mereka. Ini terjadi, tampaknya, 7 kali, yaitu jiwa orang melewati tujuh dunia planet. Sudah di planet ke-4 atau ke-5, mereka mulai "bangun", membuka chakra atas, menyadari diri mereka sebagai jiwa, memperkuat hubungan mereka dengan Tuhan dan Primordial I dan membuat pilihan: apakah akan terus "mengembara" di sekitar planet, apakah akan pergi ke Star Brotherhood of Souls, atau berusaha untuk bergabung dengan Gezen alam semesta Dalam kasus terakhir, bagi mereka kehidupan di planet keenam atau ketujuh menjadi yang terakhir di badan material. Adapun Buddha.

Berjalannya jiwa-jiwa di planet memperluas teori antropogenesis. Praktis di planet mana pun seperti Bumi, kecuali manusia primer dan asli, ada suntikan jiwa yang telah berkembang di planet yang berbeda, dengan pengalaman hidup yang berbeda, tercetak dalam struktur jiwa. Jiwa dewasa seperti itu mau tidak mau muncul dalam bentuk pemimpin, gembala, yang membentuk asal muasal semangat masyarakat. Perkiraan kesejajaran untuk Bumi disajikan dalam pekerjaan saya [11].

literatur

1. Shevtsov A. A. Psikologi budaya dan sejarah umum. - SPb: Jalur Troyanov, 2007. - 407 hal.

2. Monroe R. Bepergian ke luar tubuh. - M.: Sofia, 2005. - 320 hal.

3. Monroe R. Perjalanan jauh. - M.: Sofia, 2005. - 352 dtk

4. Monroe R. Perjalanan Terakhir. - M.: Sofia, 2005. - 288 hal.

5. Groff S. Melampaui Otak. - M.: Inflorescence, 1992. - 336 hal.

6. Newton M. Tujuan Jiwa. Menjelajahi kehidupan setelah kehidupan. - SPb.: Masa Depan Bumi, 2004. - 328 hal.

7. Newton M. Perjalanan jiwa. Menjelajahi kehidupan setelah kehidupan. - SPb.: Masa Depan Bumi, 2004. - 328 hal.

8. Moody R. Hidup sebelum kehidupan. Kehidupan setelah kehidupan. - K.: Sofia, 1994. - 352s.

9. Moody R. Refleksi Lebih Lanjut tentang Kehidupan Setelah Kehidupan. - K.: Sofia, 1996. - 224s.

10. Golubev S. N. Biostruktur sebagai refleksi fraktal dari geometri kuasikristalin // Kesadaran dan realitas fisik, v.1, no. 1-2, 1996, hal. 85-92.

11. Bugaev A. F. Ekologi Global: Landasan Konseptual. - K.: SPD Pavlenko, 2010. - 496 hal.

12. Sannikova L. P. Holy Mova Sang Pencipta di Zvicha People: Eniophenomenology of the Old Ukraine Culture. - K.: Aratta, 2005 - 776 hal., 236 sakit., 29 skema.

13. Sukhonos S. I. Harmoni skala besar alam semesta. - M.: Sofia, 2000. - 312 hal.

14 Bokovikov A. A. Penemuan bentuk silikon kehidupan di Bumi // "Kesadaran dan realitas fisik", ay.3. Nomor 6. 1998, hal. 43-54.

15. Golubev S. N., Golubev S. S. Pandangan mikrokosmos fisik dari perspektif ahli biologi: monograf. - Vladivostok: Dalnauka, 2009. - 245 hal.

16 Bugaev A. F. Finslerian dan fisika baru // Eniology, 2007, № 3-4 (27-28), hal. 122-130

17 Bugaev A. F. Struktur tindakan penciptaan: Bagaimana fisika alam menciptakan geometri dunia // Kumpulan Praktik Sains untuk Institut Masalah Model dalam Rekayasa Tenaga. G. Є. Akademi Ilmu Pengetahuan Nasional Pukhova Ukraina, vip. 44, K., 2007, hlm. 143.

18 Bugaev A. F. Pemodelan topologi realitas // Zbirnik nauk. prats ІПМЄ NAS Ukraina. - Vip. 48. - K., 2008. - S. 82-94.

19 Bugaev A. F. Catatan tentang Teori String: Pemodelan Topologi Realitas Kuantum // Pemodelan dan Teknologi Informasi. Zbіrnik naukovikh prats, vip., K., 2010, hlm.76-82.

20. Corey Patricia Cukup rahasia, cukup banyak kebohongan. Panduan untuk Membangkitkan Starseeds. - M.: Sofia, 2010. - 288 hal.

Bugaev A. F.

IPME mereka. G. E. Pukhova. NAS Ukraina, Kiev.

Direkomendasikan: