Arti dari mitos Phaethon
Ada banyak mitos, tetapi salah satunya - tentang nasib menyedihkan anak yang tidak patuh - patut mendapat perhatian terdekat. Ini adalah mitos tentang Phaeton. Itu tidak terlalu populer dan secara bertahap isinya ditutupi dengan debu yang terlupakan. Para astronom telah berulang kali mencoba menghidupkannya kembali, tetapi kurangnya bukti keberadaan planet Phaethon di masa lalu tidak memungkinkan mereka memberikan argumen yang menegaskan bahwa mitos tersebut didasarkan pada fakta nyata. Alasan kegagalan mereka harus dicari di tempat yang sama di mana alasan kegagalan filsuf terletak - mereka semua mencari konfirmasi teori mereka hanya di bidang yang mereka pelajari. Di sisi lain, para astronom dapat dipahami - sulit untuk percaya bahwa mereka dapat menemukan konfirmasi hipotesis mereka dalam legenda kuno dan dalam Alkitab.
Mitos mengatakan bahwa Phaethon, sebagai putra Matahari, memanfaatkan kereta ayahnya, tetapi tidak dapat mengarahkannya ke jalur ayahnya dan membakar semua yang ada di tanah, karena dirinya sendiri dibakar oleh petir. Orang Prancis yang terkenal, Rene Descartes, memiliki ungkapan yang luar biasa: "Tentukan arti kata-kata, dan Anda akan menyelamatkan umat manusia dari setengah dari delusinya."
Tidaklah sulit untuk memahami makna mitos tersebut, mengingat putra Matahari adalah planet tata surya, dan ungkapan "memanfaatkan kereta ayah" mirip dengan ungkapan "mulai bersinar seperti Matahari". Secara umum, arti dari mitos tersebut adalah sebagai berikut: di zaman kuno, atau mungkin tidak begitu banyak, ada satu titik bercahaya lagi di langit malam - titik ini adalah Phaethon - salah satu planet di tata surya. Untuk beberapa alasan yang tidak diketahui, itu mulai bersinar seperti Matahari dan menghilang. Hilangnya planet ini diikuti dengan peningkatan suhu atmosfer planet kita - inilah satu-satunya cara untuk menjelaskan ungkapan "membakar segala sesuatu di Bumi". Isi semantik mitos ini sama sekali tidak bertentangan dengan konsep ilmiah modern: dengan kematian salah satu planet kebumian, hal ini sangat mungkin terjadi.
Zaman dahulu memiliki legenda, dan para astronom, seperti yang telah disebutkan, memiliki hipotesis: di masa lalu, bersama dengan planet lain, planet Phaethon berputar mengelilingi Matahari, yang orbitnya terletak di antara orbit Mars dan Jupiter. Selanjutnya, ia lenyap karena tabrakan dengan benda kosmik besar atau di bawah pengaruh beberapa gaya lain. Planet tersebut tidak dapat menghilang tanpa jejak dan, menurut hipotesis, puing-puingnya saat ini sedang bergerak di bekas orbit Phaethon, membentuk sabuk asteroid.
Hubungan antara legenda Ibrani tentang banjir, tesis tentang frekuensi bencana Plato dan hipotesis tentang kematian Phaethon
Membandingkan legenda Ibrani tentang penyebab banjir (dan di sini), versi Platonis tentang penyebab bencana duniawi, mitos dan hipotesis tentang planet Phaethon, mudah untuk memastikan bahwa ada hubungan tertentu di antara mereka. Semuanya, lahir pada masa sejarah yang berbeda, berbicara tentang peristiwa yang sama. Mari kita coba mencari tahu apakah asumsi kita memiliki hak untuk hidup. Mari beralih ke data sains modern.
1. Para astronom selalu dibuat bingung oleh jarak yang sangat besar dan tidak wajar pada jarak antara dua planet - Mars dan Jupiter. Menurut aturan Titius-Bode, seharusnya ada sebuah planet di antara Mars dan Yupiter, tetapi itu tidak ada, tetapi ada sabuk asteroid - benda kosmik kecil, dengan kata lain, balok tak berbentuk dengan berbagai ukuran, berputar mengelilingi Matahari secara keseluruhan dalam orbit konstan, tetapi tepatnya di antara Mars dan Jupiter.
Video promosi:
2. Studi magnetisasi batu dan besi meteorit (lebih dari seribu sampel) yang jatuh ke tanah memungkinkan untuk menemukan fitur magnetisasi yang serupa, yang menunjukkan asal muasal mereka yang sama dari satu benda langit. Pada saat yang sama, studi spektografik telah menunjukkan bahwa hampir semua asteroid di sabuk memiliki sifat reflektif yang sama dengan meteorit yang jatuh ke tanah … Dengan kata lain, data ilmiah menunjukkan bahwa meteorit dan asteroid adalah bagian dari bekas keseluruhan. Apa yang bisa menjadi satu kesatuan ini, bukan sabuk asteroid, dan bergerak di orbit mengelilingi Matahari? Hanya planetnya.
3. Ilmuwan Amerika S. Dole, K. Sagan dan R. Isakman melakukan penghitungan pada proses akumulasi planet di komputer. Berdasarkan data yang diperoleh, mereka menyimpulkan bahwa dengan struktur tata surya yang ada di antara Mars dan Jupiter, pasti terdapat planet dengan massa melebihi 0,001 massa Bumi. Massa planet yang dihitung mereka kecil dibandingkan dengan jumlah puing yang membentuk sabuk asteroid. Para astronom saat ini mengetahui sekitar dua ribu asteroid, di antaranya Ceres terbesar memiliki diameter sekitar 770 kilometer. Jika Anda mengumpulkan semua asteroid menjadi satu kesatuan, maka planet yang diperoleh dengan cara ini seharusnya memiliki ukuran yang jauh lebih besar. Kontradiksi yang kami perhatikan adalah karenabahwa ilmuwan Amerika tidak memperhitungkan dan tidak dapat mempertimbangkan satu faktor - mereka menggunakan data dari struktur tata surya yang tersedia, tetapi ada banyak alasan untuk percaya bahwa itu agak berbeda. Kemungkinan besar, massa dan dimensi Phaeton melebihi massa dan dimensi Bumi.
Semua yang telah dikatakan berarti: kemungkinan besar pada suatu waktu ada satu planet lagi di tata surya. Phaethon adalah planet ini.
Pola umum legenda banjir di antara berbagai orang
Telah dicatat bahwa hampir semua orang di dunia memiliki legenda banjir. Fitur terpenting mereka adalah hampir lengkap, hingga detail, kebetulan individu, elemen paling penting dari legenda di semua benua dan di semua wilayah. Tetap hanya untuk menyesali bahwa tidak ada yang melakukan analisis komprehensif mereka, dan kita harus memberi penghormatan kepada J. J. Fraser, yang melakukan banyak pekerjaan dan menyatukan mereka. Hanya berkat dia kami memiliki kesempatan untuk berkenalan dengan mereka dan menganalisis mereka.
1. Di Mikronesia, penduduk pulau Palau menceritakan tentang banjir yang suatu ketika seorang manusia naik ke surga, dari situ dewa-dewa memandang bumi dengan mata berbinar-bintang setiap malam. Seorang bajingan pintar mencuri salah satu mata ini dan membawanya ke planet kita. Para dewa menjadi marah dan memperingatkan orang-orang bahwa mereka akan mengirimkan banjir pada bulan purnama dan menepati janji mereka. Mari sorot hal utama dari legenda:
- di masa lalu, bintang yang sebelumnya berada di sana setiap malam menghilang dari langit yang tidak asing lagi bagi penduduk pulau;
- dia kemudian berakhir di planet kita, yaitu jatuh ke Bumi;
- penyebab banjir adalah lenyapnya bintang;
- ada jarak antara saat bintang menghilang dan saat awal banjir: itu tidak segera dimulai, tetapi selama bulan purnama berikutnya.
2. Suku Taumari, Aberi dan Kataushi, yang tinggal di sepanjang Sungai Purus di Amerika Selatan Tengah, mengatakan bahwa suatu kali orang mendengar gemuruh bawah tanah dan guntur yang tumpul. Matahari dan bulan mulai mengambil warna merah, biru, dan kuning. Sebulan kemudian, guntur bergemuruh lagi, kabut tebal naik dari bumi ke langit, badai petir dan hujan lebat terjadi. Banjir mengakhiri fenomena yang tidak biasa ini.
Kedua legenda ini dipisahkan oleh lautan, tetapi siapa pun dapat diyakinkan tentang kebetulan elemen dasarnya.
Pada saat penduduk pulau Palau menemukan lenyapnya bintang dari tempat biasanya, orang Amerika Selatan mendengar gemuruh bawah tanah. Setelah waktu tertentu setelah peristiwa ini (selama bulan purnama berikutnya dan sebulan kemudian) banjir mulai. Meski jarak antara pengamat sangat jauh, banjir dimulai pada saat yang bersamaan.
Penyebutan perubahan warna oleh tokoh-tokoh kita tampaknya tidak biasa dalam legenda orang Amerika Selatan. Mungkinkah Matahari dan Bulan berubah warna? Ternyata - ya, itu mungkin. Pada tahun 1950, langit di atas Eropa Barat tiba-tiba berubah menjadi coklat, tetapi matahari menjadi biru. Saat senja turun di bumi, bulan berwarna biru cerah.
Tokoh biru dengan langit coklat tidak biasa, dan para ilmuwan mulai mencari alasan perbedaan tersebut. Jawabannya ternyata sederhana: tak lama sebelum ini, kebakaran hutan berkecamuk di Kanada, yang membakar jalur selebar sekitar 300 kilometer. Produk pembakaran: partikel abu, uap air dan jelaga - naik hingga ketinggian sekitar tujuh kilometer, semua massa ini diangkut melintasi lautan dan digantung di seluruh Eropa. Menarik kesejajaran antara peristiwa masa lalu dan masa kini, kita dapat mengatakan bahwa alasan perubahan warna Matahari dan Bulan di zaman kuno adalah kebakaran dan, dilihat dari gemuruh bawah tanah, letusan gunung berapi.
3. Menurut tradisi suku-suku di Kanada Barat, banjir dimulai pada bulan September. Ini berarti suku-suku Amerika Selatan mendengar gemuruh bawah tanah dan gemuruh guntur yang tumpul untuk pertama kalinya pada akhir Juli - awal Agustus. Akibatnya, pada akhir Juli - awal Agustus, sebuah bintang menghilang dari langit, yang dibicarakan oleh penduduk pulau Palau.
4. Penduduk pulau Tahiti menyimpan legenda tentang badai terkuat yang belum pernah terjadi sebelumnya yang menumbangkan pohon dan membawanya ke langit. Badai itu diikuti oleh banjir di daratan dengan air.
Kematian Phaethon dan banjir
Kami hanya mengambil sebagian kecil dari semua legenda, tetapi mereka cukup untuk, dengan membandingkan dengan yang dikatakan sebelumnya tentang Phaeton, untuk menciptakan kembali gambar dan urutan peristiwa di langit dan di bumi, bagian terakhirnya adalah banjir.
Pada akhir Juli - awal Agustus, planet Phaethon mulai bersinar seperti Matahari. Kemudian dia menghilang dan tidak pernah muncul lagi. Setelah planet pecah dan menghilang, orang-orang segera mendengar gemuruh bawah tanah dan gemuruh guntur yang tumpul; melihat perubahan warna matahari dan bulan.
Orang hanya bisa bertanya-tanya bagaimana ingatan manusia, terlepas dari kesulitan dan kesulitan hidup, mampu mempertahankan ciri-ciri bencana yang terjadi selama ribuan tahun. Hanya keagungan dan kesadarannya akan pentingnya apa yang dilihatnya membantu legenda bertahan hingga hari ini. Inilah tepatnya bagaimana legenda melaporkan bahwa peristiwa di Bumi harus berkembang ketika salah satu planet terdekat kita menghilang. Penghancuran planet akan menyebabkan pelanggaran terhadap keadaan keseimbangan tata surya, dan ini, pada gilirannya, akan menyebabkan gangguan pada kerak bumi dan atmosfer planet. Gempa bumi, letusan gunung berapi, angin topan, dan kebakaran adalah konsekuensi dari bencana kosmik yang wajib bagi Bumi.
Jadi, menurut legenda, bagian pertama dari malapetaka itu berakhir dan hanya dengan cara ini seharusnya berakhir dengan kematian tetangga terdekat kita, Phaethon. Unsur terpenting dari legenda, yang menegaskan keandalannya, adalah pernyataan tentang awal dari bagian kedua dari bencana sebulan setelah hilangnya planet ini. Interval bulanan dalam waktu tidak hanya tidak ditemukan oleh orang dahulu - ini adalah salah satu bukti terpenting bahwa mitos Phaethon didasarkan pada dasar yang nyata.
Jika Phaethon dari tabrakan dengan komet berubah menjadi tumpukan batu tak berbentuk, maka versi penduduk Pulau Palau tentang perpindahan bintang ke Bumi tidak lebih dari jatuhnya salah satu pecahan yang terbentuk di permukaannya selama bencana. Pergerakan benda kosmik dari orbit Phaethon ke Bumi selama sebulan sangat sesuai dengan konsep modern tentang gerak benda kosmik. Komet Halley yang terkenal pada 2 Desember 1985 melintasi orbit Mars, dan pada 1 Januari 1986 - orbit Bumi, bergerak dengan kecepatan 50 kilometer per detik. Pada tahun 1910, dengan kecepatan 34 - 41 kilometer per detik, ia menempuh jarak yang sama dalam 49 hari.
Sebuah benda luar angkasa dengan kecepatan terbang yang luar biasa dan massa yang besar ketika jatuh ke tanah tidak bisa tidak menyebabkan konsekuensi bencana. Dan jika kita memperhitungkan bahwa ada empat benda seperti itu - kita akan memiliki kesempatan untuk diyakinkan tentang ini, dan satu lagi meledak di udara - hal yang tidak terbayangkan terjadi di planet ini. Bukan tanpa alasan bahwa orang dahulu berpendapat bahwa hari berubah menjadi malam dan bahkan tanah di bawah kaki mereka tidak terlihat.
Plato mengatakan bahwa ciri khas banjir di Eropa adalah kejutannya yang mutlak: hanya dalam satu malam ia menghancurkan populasi dan pencapaian peradaban. Pada malam yang mengerikan ini, "banjir besar terjadi bersamaan dengan gempa bumi."
Ahli geologi Cekoslowakia, Profesor Z. Kukal, yang menyangkal kemungkinan banjir, mengkritik pernyataan Plato, dengan alasan gempa bumi dan banjir tidak ada hubungannya. Namun, yang dia maksud adalah peristiwa alami dan tidak memperhitungkan asal mula bencana di luar bumi. Pada saat yang sama, dia adalah satu-satunya yang, tanpa menyadarinya, memperhatikan konsekuensi paling penting dan tak terhindarkan dari jatuhnya sebuah benda kosmik ke perairan pesisir lautan. Ketika jatuh ke laut, tsunami pasti terjadi - gelombang destruktif yang biasanya terjadi di laut akibat gempa bumi. Diketahui dari sejarah bahwa pada tanggal 1 November 1755, setelah gempa bumi yang pusat gempa berada 200 kilometer dari pantai Portugis di jajaran Azoro - Giblartar, gelombang besar menutupi pantai Lisbon dalam hitungan detik dan memakan korban sekitar 60 ribu jiwa manusia.
Bayangkan betapa tinggi dan destruktifnya gelombang tersebut setelah benda angkasa berkecepatan kosmik jatuh ke perairan pesisir lautan. Jatuhnya akan menyebabkan gempa bumi kuat dan, tidak sebanding dengan tsunami yang terjadi secara alami. Penduduk daerah pesisir Eropa tidak memiliki kesempatan untuk bertahan hidup. Semua hal di atas - meski tak terelakkan, tapi hanya efek samping dari "murka Tuhan". Jatuh ke dalam air samudra dari badan luar angkasa yang panas membara memerlukan penguapan seketika dari sejumlah besar air, yang kemudian tiba-tiba jatuh ke kepala orang-orang dalam bentuk hujan.
Apa yang terjadi setelah banjir? Wacana tentang asal muasal agama dan ilmu sejati
Plato hanya mencatat fakta kesulitan yang harus dihadapi oleh generasi-generasi pasca-Air Bah, dan menjelaskan alasan hilangnya pengetahuan nenek moyang mereka secara menyeluruh. Apa yang sebenarnya terjadi?
Kami jarang berpikir tentang ketergantungan individu pada masyarakat dan menerima lingkungan begitu saja. Prestasi peradaban adalah karya banyak orang, yang masing-masing ditinggalkan sendirian dengan alam, menjadi tak berdaya dan tak berdaya. Tahun, saat permukaan bumi tertutup air, melemparkan manusia dari peradaban kuno ke level binatang. Dia tidak punya apa-apa lagi: tidak ada alat kerja, atau kebutuhan dasar. Untuk setidaknya memahami situasi orang-orang saat ini, Anda dapat mencoba menebang pohon dengan sebongkah batu tajam atau memotong bangkai hewan peliharaan dengannya. Penalaran kami tentang kemungkinan membuat api dengan menggosokkan kayu pada kayu tampaknya cukup masuk akal, terutama saat kami duduk di dekat perapian yang menyala. Cobalah membuat api dengan cara ini, dan semua orang bisa melihatnyaseberapa jauh penemuan teoretis kita dari kenyataan. Bahkan tidak mungkin membayangkan jenis pekerjaan apa yang harus dibayar, dan berapa tahun kehidupan dihabiskan untuk menghasilkan api dalam kondisi setelah banjir lembab.
Mereka yang selamat dari banjir terpaksa, paling banter, berkerumun di dalam gua, memakan rimpang mentah, dan menganggap senang mencubit gigi ke dalam bangkai hewan yang mati. Baru kemudian kapak dan pisau batu, mata panah, dan benda-benda kehidupan primitif lainnya akan muncul, yang sekarang banyak disajikan di tribun museum sejarah lokal.
Manusia, digulingkan oleh unsur-unsur dan ditempatkan setara dengan perwakilan dunia hewan oleh keadaan, hanya membawa tubuh fisik dan ingatan ke dalam kehidupan baru. Tubuh melahirkan keturunan. Dan ingatan …
Air Bah membawa serta pencapaian peradaban sebelumnya, tetapi ingatan manusia, terlepas dari semua kesulitan, mempertahankan Pengetahuan. Yang terpenting adalah pemahaman tentang hakikat alam semesta, yang diwahyukan melalui gagasan Sang Pencipta sebagai Dewa Tertinggi dan Tuhan yang menjadi penentu nasib umat manusia. Gagasan tentang Sang Pencipta itulah yang menyebabkan para etnografer melihat iman kepada Tuhan Yang Maha Esa dalam agama orang pertama dalam masyarakat modern.
Agama tidak muncul dari keyakinan primitif, tetapi sebaliknya, degradasi menjadi kebiadaban keturunan orang-orang yang selamat dari banjir dan dengan ini pembusukan ide-ide kuno tentang struktur dunia, memunculkan keyakinan primitif. Filsafat materialistis dan agama yang disebut sebagai titik tolak agama sebenarnya merupakan tahap terakhir hilangnya pengetahuan kuno yang hingga kini belum dipulihkan.
Banyak orang tahu "The Egyptian Book of the Dead", yang pengarangnya adalah Egyptologist E. A. Wallis Budge. Ini adalah kumpulan himne dan teks Mesir yang ditempatkan orang Mesir di dinding makam dan sarkofagus, peti mati dan obelisk batu nisan. Monumen bersejarah ini adalah bukti kepercayaan orang Mesir dari semua kelas, dari firaun hingga manusia biasa, tentang keberadaan akhirat. Tetapi mereka membawa informasi tentang fisika partikel elementer, menyembunyikan rahasia mereka untuk saat ini.
E. A. Wallis Budge, dalam kata pengantar dan pengantar bukunya, saat membuat analisis historis tentang asal mula teks, dihadapkan pada fakta sejarah yang belum dapat dijelaskan. Pada periode pra-dinasti, tidak ada yang pernah membuat prasasti di kuburan, yaitu kebiasaan yang tersebar luas di kalangan orang Mesir pada era dinasti yang tidak ada pada saat itu. Tetapi ini tidak berarti sama sekali bahwa teks itu juga tidak ada. Teks-teks itu lahir jauh sebelum peradaban Mesir, seperti yang ditulis Wallis Budge dengan cukup meyakinkan:
“Tidak diragukan lagi bahwa banyak mantra yang ditemukan dalam versi Heliopolis, yang digunakan selama Dinasti ke-4 dan ke-5, berakar pada era pra-dinasti paling awal dan bahwa mantra itu setua atau bahkan lebih tua dari peradaban orang Mesir pertama yang pergi setelahnya. bukti sejarah, dan pendahulu langsungnya.
… Isinya seperti yang dicatat oleh para ahli Taurat sekitar 3000 SM. e., dan kesalahan yang ditemui di dalamnya menunjukkan bahwa juru tulis berurusan dengan teks-teks yang pada waktu yang jauh itu begitu kuno sehingga banyak tempat tidak mungkin untuk dilihat, selain itu, juru tulis menyalin sebagian besar teks tanpa memahami artinya.
Dengan standar konvensional, pada milenium ke-5 SM. e. komunitas manusia diwakili oleh manusia primitif. Mengapa dia, sebagai pemilik teks, tidak menganggapnya religius, seperti yang kemudian dilakukan oleh keturunannya? Jawabannya sederhana. Orang Mesir pra-dinasti bukanlah primitif dan tidak menganggap teks-teks itu sebagai teks religius karena mereka tahu isinya yang sebenarnya.
Masyarakat belum menyadari: perwakilan pertama peradaban modern tidak percaya pada Tuhan dalam bentuk yang diwujudkan sekarang, dan tidak memiliki agama seperti itu. Mereka tahu - kata "tuhan" berarti fenomena fisik murni yang melekat di alam semesta dan planet yang dihuni oleh makhluk cerdas. Pengetahuan ini mengungkapkan rahasia alam semesta dan memberlakukan tugas-tugas tertentu pada orang-orang, yang intinya dibawa kepada kita dalam bentuk yang tidak biasa oleh agama, menjanjikan kehidupan surgawi, dan lainnya - sebuah tempat di atas api abadi dalam kuali resin.
Setiap upaya kita untuk melihat kehidupan pasca-Air Bah akan memungkinkan kita untuk melihat tidak hanya gambar-gambar kehidupan gua yang liar. Kita akan melihat bahwa hampir semua orang kuno, yang merugikan kepentingan vital, menaruh perhatian besar pada masalah alam semesta. Pengetahuan, atau lebih tepatnya, potongan-potongan Pengetahuan, telah dibawa kepada kita oleh kesadaran orang-orang yang telah melewati api penyucian "murka Tuhan", yang, dengan cerita-cerita dari kehidupan masa lalu, telah menghasilkan legenda dan mitos di antara keturunan mereka. Tapi yang paling penting telah disampaikan kepada kita melalui agama, mungkin hanya secara samar-samar menebak betapa pentingnya hal itu bagi mereka yang hidup di Bumi. Dan meskipun ini hanyalah potongan-potongan Pengetahuan, dan meskipun mereka tidak dapat bersinar karena lapisan ketidaktahuan yang menutupi mereka setelah banjir generasi, mereka tetap ada.
Kita harus, beralih ke teks-teks dari sumber-sumber sastra kuno, dan membandingkannya dengan konsep-konsep ilmiah dan keagamaan modern, mencoba menghilangkan lapisan dangkal dari sisa-sisa Pengetahuan ini dan melihat dunia melalui mata seorang manusia dari peradaban kuno. Namun, setelah banjir, juga, karena kami bahkan memutarbalikkan masa lalu sejarah yang dapat diperkirakan hingga tidak dapat dikenali.
