Mungkin semua orang tahu tentang peran Ular Alkitab dalam sejarah kejatuhan manusia. Tetapi ada interpretasi teologis yang indah tentang peristiwa-peristiwa dalam kitab Kejadian, yang tidak dapat dianggap sebagai fiksi atau metafora sederhana dari "inkarnasi jahat".
Tapi mengapa tepatnya Ular menjadi simbol godaan, membisikkan keinginan terlarang? Mengapa sebenarnya Ular itu bertentangan dengan Tuhan atau, seperti yang akan kita lihat dari versi lain, dengan prinsip spiritual yang lebih tinggi? Penjelasan segera muncul di pikiran bahwa ular itu dianggap paling banyak akal dan, akibatnya, licik, makhluk "menggeliat" di antara semua hewan. Tetapi jika kita mengingat asal mula atribusi mitologis dari kelicikan pada ular, maka kita akan memahami bahwa semuanya berasal dari legenda alkitabiah yang sama (“ular itu lebih licik dari semua binatang di padang”). Selain itu, di negara lain di dunia, misalnya, di Cina, ular tidak begitu banyak dikaitkan dengan kelicikan dan godaan, melainkan dengan kebijaksanaan dan semacam pengetahuan tersembunyi. Ngomong-ngomong, Ular alkitabiah bukannya tidak memiliki ciri-ciri ini - ia benar-benar "tahu", dalam penafsiran alkitabiah itu adalah Setan, yang memiliki kekuatan besar.
Nenek moyang manusia Tiongkok, saudara laki-laki dan perempuan Fuxi dan Nuiwa, sering digambarkan sebagai ular dengan tubuh manusia dan ekor terikat. Jadi, dalam satu atau lain bentuk ular inilah yang menghasilkan seluruh umat manusia dalam legenda kuno, dan sejumlah peneliti percaya bahwa mitos tentang ular adalah salah satu yang paling kuno di bumi. Hal ini didukung oleh pola dan lukisan pada gerabah dan piring keramik paling kuno.
Campuran aneh dari dewa multi-tangan dan ular adalah ular berkepala tujuh, gambar yang dapat ditemukan di berbagai belahan dunia, tetapi yang paling terkenal, tentu saja, adalah ular Naga berkepala banyak dari Kamboja. Di antara orang Maya di Yucatan dia disebut Ahakchapat, di India dia tampil dengan nama Kaisha dan Narayana. Dan jika hubungan antara ular berkepala banyak India dan Kamboja dapat dengan mudah dilacak melalui pengaruh Buddha, maka kesejajaran aneh dengan ular dari Amerika Tengah akan membuat kita berpikir kembali tentang beberapa sumber umum dari simbol ini.
Tanpa ragu, ular berkepala tujuh adalah simbol esoterik yang sangat penting. Dengan satu atau lain cara, ular semacam itu melambangkan Pencipta dan tindakan penciptaannya.
Gambar ular sebagai tindakan kreatif juga dapat dilihat pada gambar India Selatan yang menakjubkan dari abad ke 17 - 18: seekor ular besar merangkak keluar dari rahim seorang yogini (dewa tantra wanita). Apa ini - simbolisme tindakan kelahiran dan, sebagai konsekuensinya, penciptaan secara umum, atau … dosa duniawi, yang segera mengingatkan kita pada kisah alkitabiah tentang Hawa dan Ular?
Di India, ular (lebih tepatnya ular) selalu dikaitkan dengan simbolisme energi seksual, dan energi ini dapat memanifestasikan dirinya baik dalam tindakan global penciptaan Kosmos, dan dalam hubungan seksual yang sangat spesifik. Misalnya, gambar dua ular atau lebih yang melingkari lingga (lingga) telah menjadi sangat umum di India bagian selatan. Patut dicatat bahwa dalam sejumlah gambar lingga tidak ada, dan hanya berkat ular yang terjalin, dapat dipahami bahwa mereka melambangkan lingga di antara mereka.
Bukankah semua simbol ini mengingatkan kita pada beberapa cerita terkenal yang berhubungan dengan ular dan hubungan jenis kelamin? Secara alami, kita berbicara tentang Ular alkitabiah. Dengan semua perbedaan dalam legenda dan, terlebih lagi, interpretasi mereka (di Asia, tidak ada pembicaraan tentang Kejatuhan melalui kontak jenis kelamin sama sekali) ada banyak tempat umum yang mencolok di antara legenda. Pertama-tama, baik dalam kisah Perjanjian Lama maupun dalam legenda Asia Selatan, ular melambangkan wanita dengan tepat, dan bukan persatuan jenis kelamin pada umumnya. Mari kita perhatikan: ular yang melingkari lingam tidak bisa berarti apa-apa selain energi seksual perempuan, seolah-olah mendukung energi laki-laki. Dalam gambar lain, ular merangkak keluar dari rahim seorang wanita. Dan Hawa (wanita!) Yang menjadi perwujudan dari gagasan yang menggoda tentang Ular. Dan apakah itu ular? Kami terbiasa berbicara tentang "ular" - makhluk, dalam arti esoteris, meskipun aseksual,tapi maskulin. Tetapi dalam versi asli dari Alkitab kita masih berbicara tentang "ular" - tentang prinsip feminin. Seperti yang Anda lihat, ada begitu banyak tempat umum dalam legenda klasik alkitabiah dan legenda India "pagan" (serta Amerika Tengah, China, dan lainnya) sehingga hampir tidak dapat dikaitkan dengan kebetulan yang tidak disengaja.
Video promosi:
Ada seluruh orang yang citranya dikaitkan dengan legenda ular mistik, dan di atas semua itu orang Naga. Naga pada umumnya adalah salah satu orang paling misterius di dunia. Ini adalah kelompok suku yang tinggal di sepanjang perbatasan India dan Burma, yang berbicara dalam bahasa Tibet-Burma. Kisah-kisah tentang mereka dikaitkan baik dengan "pengayauan" yang mengerikan dari orang-orang dari suku lain, atau dengan perjuangan Naga melawan Inggris di tahun 60-80an. Abad XIX. Inggrislah yang melakukan banyak upaya untuk memusnahkan banyak ritual mengerikan dan berdarah dari para naga, termasuk "pengayauan", yang mengubah orang-orang ini menjadi Kristen. Di akhir tahun 80-an. populasi Naga adalah sekitar 1 juta orang, dan orang-orang ini masih berusaha untuk mendapatkan kemerdekaan dari India. Patut dicatat bahwa nama orang itu sendiri tidak berbeda dengan nama ular suci - Naga,yang dianggap tidak hanya semacam nenek moyang atau simbol jauh dari suku ini, tetapi secara umum tidak ada bedanya dengan mereka.
Siapakah Naga? Paling sering itu adalah ular berkepala manusia, yang merupakan penjaga mutiara besar, ramuan keabadian. Naga tinggal di gua yang jauh di bawah air. Menurut legenda kuno, wanita naga memiliki kemampuan untuk berubah menjadi manusia biasa dan dalam bentuk ini mereka merayu pria fana biasa, mengambil energi pemberi hidup mereka dan memaksa mereka untuk mati dalam penderitaan yang mengerikan. Anda masih bisa mendengar cerita tentang bagaimana seorang pemuda, setelah menikahi seorang wanita cantik yang memberinya seorang putra, pernah melihat di buaian bukan bayi yang cantik, tetapi seekor ular melingkar yang menggigitnya.
Benar, ular naga sering berperan sebagai pahlawan yang positif, misalnya menurut legenda Buddhis, naga melindungi Buddha saat badai, setelah ia menerima pencerahan, dan bahkan membawakannya mangkuk pengemis sebagai hadiah.
Apa yang bisa menjadi simbolisme ular yang tersembunyi? Pertama-tama, mari kita perhatikan beberapa fungsi yang dikaitkan dengannya oleh orang yang berbeda, dan bahkan fitur yang berlawanan dapat hidup berdampingan tanpa rasa sakit dalam legenda yang sama.
Jadi, ular adalah nenek moyang manusia (di antara para naga), dikaitkan dengan prinsip reproduksi atau sekadar memberi kehidupan (dalam tantrisme). Pada saat yang sama, secara mistik hidup dalam diri seseorang baik dalam bentuk godaan dan kejahatan (tradisi alkitabiah), atau sebagai semacam zat yang energik - para yogi dan tantris India mempraktikkan "membangkitkan" ular kudalini, yang awalnya berbaring melingkar di perut bagian bawah, dan kemudian di sepanjang tulang belakang ia naik ke kepala, membuka pusat energi tubuh - cakra. Dengan satu atau lain cara, ini disebabkan oleh kesadaran bahwa kelahiran seseorang, transfer pengetahuan besar kepadanya, dan semacam kemalangan (kejatuhan) secara mistik terkait satu sama lain. Tetapi ada ciri lain dari ular semacam itu - dalam banyak legenda dikaitkan dengan elemen laut - baik hidup di air, atau lahir di sana, atau tiba-tiba menghilang di kedalaman,membawa serta beberapa nilai.
Kita bertemu dengan simbolisme ular sebagai perwujudan elemen laut di Kreta dan Santorini, dan dalam banyak hal terhubung dengan ritual yang sama seperti di Mesir dan bahkan di India, yang dengan sendirinya cukup luar biasa. Pada saat yang sama, suku Indian Quechua di Amerika Tengah mengklaim bahwa nenek moyang mereka dari tanah yang hilang "adalah ular" yang ditutupi rambut (ini sebagian bertepatan dengan gambaran orang Atlantis kuno sebagai orang berambut panjang), pemujaan ular yang sama persis seperti yang kita lihat pada nenek moyang kita di Afrika, dan rumah leluhur orang-orang ini juga dianggap "dimakan oleh laut". Sepertinya kita berbicara tentang sumber yang sama dari legenda ini.
Meringkas, kita dapat mengatakan bahwa semua ini kembali membawa kita kembali pada simbolisme negara tertentu, yang menempati posisi pusat budaya di bumi, dan kemudian menghilang ke kedalaman laut.
A. Maslov
