Bagaimana kapitalisme bisa hidup lebih lama dari dirinya sendiri? Dan bagaimana, sebaliknya, dia tidak bisa menyingkirkan dirinya sendiri, tetapi, sebaliknya, menyelinap ke dalam bentuknya yang terburuk dan paling biadab (awal)? Proses eliminasi internal dirinya oleh kapitalisme adalah ANTROPOLOGI PROGRESIF.
Inilah saat seseorang menjadi lebih pintar, lebih berpendidikan, berpikir lebih luas dan lebih dalam, lebih tahu dan tahu caranya.
Orang (pemikir) seperti itu tidak menyembah unsur-unsur kehidupan yang jahat, tetapi berdebat dengan mereka, mengatasinya, setelah memahami sifat dan strukturnya.
Orang bodoh, memimpikan hujan di musim kemarau, membuat pengorbanan berdarah untuk elemen atmosfer, dan orang pintar membangun instalasi irigasi. Dia tidak meminta hujan - karena dia sendiri yang menjadi penguasa hujan.
Dan semua masalah masyarakat yang menindas (tidak mengecualikan, tentu saja, kapitalisme) dikaitkan dengan masalah yang tidak dapat diatasi bagi seseorang.
Kontradiksi antara budi dan moralitas inilah yang menjadi motivator utama proses penindasan manusia oleh manusia.
Jika Anda ingin hidup nyaman, lakukan sesuatu yang buruk kepada orang lain, atau Anda sendiri akan hidup buruk. Jika Anda tidak menemukan seseorang untuk disalahkan atas masalah Anda, maka Anda sendiri yang akan tinggal bersama mereka!
Faktanya, kapitalisme (seperti bentuk-bentuk masyarakat penindas sebelumnya) adalah sebuah pengorbanan, pemahaman yang sepenuhnya alami bagi seseorang dari era pra-Kristen bahwa kesuksesan pribadi harus dibayar dengan kematian orang lain. Yang kuat, merebut kekuasaan, mengorbankan nyawa dan nasib semua yang ternyata lebih lemah, memformalkannya dengan uang (kapitalisme), atau tidak memformalkannya (bentuk-bentuk penindasan sebelumnya).
Video promosi:
Seperti yang bisa Anda bayangkan, uang kertas sendiri tidak ada nilainya [2], nilainya hanya pada kekuatan yang berdiri di belakangnya dan yang melepaskannya ke peredaran di wilayah yang dikuasainya.
Oleh karena itu aturannya: jika hanya ada sedikit makanan, maka jelas bahwa hanya yang terkuat yang akan menerimanya. Dan hanya sebagai akibat dari pertarungan yang sangat brutal.
Tetapi jika Anda membuat banyak makanan, maka kepahitan dalam perebutan makanan akan hilang. Tidak perlu seseorang untuk melawan orang lain - jika mereka berdua sudah cukup.
Hal yang sama berlaku untuk barang material lainnya. Semakin banyak, semakin sedikit kekerasan yang dilakukan para penipu untuk memperjuangkan mereka. Yang ideal adalah udara, barang material yang paling dibutuhkan, dan terlebih lagi gratis!
+++
Jadi, ada dua cara bagi seseorang: menghancurkan orang lain atau memecahkan masalah yang membuat orang lain hancur. Solusi kedua terkait langsung dan tak terpisahkan dengan perkembangan ilmu pengetahuan dan teknologi, dengan perkembangan mental dan moral masyarakat manusia.
Untuk memecahkan masalah yang tidak terkalahkan di tingkat hewan-zoologi, Anda harus berhenti menjadi hewan.
Dengan demikian, mengatasi kapitalisme dan, secara umum, sistem yang menindas - dalam perkembangan mental dan spiritual seseorang. Adapun perkembangan tenaga produktif, kemajuannya hanya mencerminkan untuk kedua kalinya (dan pada saat yang sama jauh dari selalu proporsional) perkembangan mental dan spiritual seseorang.
Untuk membuat mesin pintar yang mengatasi penderitaan seorang buruh, atau mengatasi kekurangan barang ini atau itu yang beredar, Anda perlu:
Orang bodoh tidak akan keluar dari kapitalisme, sama seperti orang yang kejam dan jahat dengan pikiran yang dalam - tetapi ditujukan untuk kehancuran dan penindasan, tidak akan keluar darinya.
+++
Oleh karena itu, petunjuk untuk pemulihan kapitalisme - atau lebih tepatnya, bentuk yang paling kuno dan biadab darinya: degradasi mental dan moral kembali tepat ke tempat di mana perkembangan mental dan spiritual diambil.
Terjun ke dalam hubungan zoologis semakin banyak bentuk penindasan manusia oleh manusia yang kasar.
Inilah yang sebenarnya terjadi di negara kita selama "perestroika" dan "reformasi".
Manusia kehilangan manusia dalam dirinya - dan dunia orang di sekitarnya mulai berubah menjadi dunia binatang, menjadi alam liar. Tempat yang aman kemarin menjadi berbahaya. Saat sudah penuh, ia menjadi lapar. Di mana tidak ada kanibal kemarin - hari ini mereka muncul.
Inilah "reformasi" tahun 90-an: pertumbuhan berlebih dari lanskap antropogenik dengan flora dan fauna yang primitif.
+++
Semakin sedikit seseorang memiliki elemen, semakin banyak pengorbanan yang dia berikan padanya. Dan secara obyektif - karena tidak berhasil sebaliknya. Dan secara subyektif - ketika beberapa mencoba mengambil dari orang lain sebanyak mungkin manfaat.
Jika tidak ada ekskavator, orang disiksa dengan sekop, tidak ada truk sampah, orang dipaksa membawa tandu dan memisahkan diri dengan gerobak dorong.
Di mana ada sedikit makanan - di sana ada banyak pemenang. Di mana ada banyak, itu bisa dibagikan sesuai prinsip yang dekat dengan komunisme: makan, jangan pedulikan, mereka masih tidak tahu harus berbuat apa dengannya.
Produksi primitif bukan hanya tidak efisien, tetapi juga sangat kejam. Berkembang secara teknis, produksi memberi lebih banyak dan lebih banyak, tetapi permintaan dari seseorang - semakin sedikit.
Mukjizat kemajuan sedang terjadi: seseorang yang bekerja selama satu jam, tanpa terlalu memaksakan diri, menghasilkan lebih banyak produk daripada orang yang bekerja keras selama 14 jam! Bagaimana ini mungkin? Hanya berkat perkembangan teknologi.
Tapi jika kekejaman produksi di pangkalan berkurang, kekejaman manusia di suprastruktur juga akan berkurang. Posisi penindas tidak lagi begitu berharga di mata massa, dan posisi pekerja tidak lagi begitu buruk, tidak begitu tidak menyenangkan.
Perebutan posisi kepemimpinan tidak begitu menakutkan lagi. Kadang-kadang bahkan mulai berperilaku sesuai dengan aturan - dan tidak seperti gopota di gateway.
Jika Anda membuat nasib pekerja tidak buruk, maka perjuangan kelas juga tidak akan buruk. Bagaimanapun, yang satu mengikuti dari yang lain: semakin buruk seseorang di ruang bawah tanah, semakin keras dia mencoba untuk keluar dari sana.
Akibatnya, kapitalisme dapat hidup lebih lama, berkembang secara mental dan spiritual seseorang.
Dan semua ini adalah Marxisme klasik, di mana kemajuan hubungan produksi mengikuti perkembangan tenaga produktif.
Tidak ada otomatisme dalam perkembangan spiritual dan intelektual seseorang. Seorang bayi tidak terlahir dengan naluriah haus untuk segera duduk di meja dan mendapatkan lebih banyak pengetahuan! Perkembangan manusia bukanlah naluri seperti bernapas atau detak jantung.
Seseorang dari generasi ke generasi dapat berkembang - dengan mengumpulkan pengetahuan, dan dapat menurunkan, kehilangannya. Apa yang harus dilakukan dalam kasus kedua - Marxisme tidak menjawab. Dia tidak mempertimbangkan situasi seperti itu.
+++
Marxisme berkata: kekuatan produktif harus matang. Tapi apa yang bisa matang bisa menjadi terlalu matang dan membusuk. Buah yang matang tidak hanya berkembang menjadi buah yang matang, tetapi juga membusuk.
Menurut kami, segala sesuatu ditentukan oleh budaya dan lingkungan pendidikan yang membentuk dunia batin seseorang. Orang yang terbentuk dengan baik - mengatur dengan baik kekuatan produktif di sekitarnya, dengan bijak memilih alat. Mereka tidak hanya berkembang seperti itu, tenaga produktif! Mereka juga dikembangkan oleh pikiran tertentu, penemu, inovator, insinyur, desainer, dll.
Dan jika seseorang dibentuk dengan buruk oleh lingkungan budaya dan pendidikan? Bagaimana kita di tahun 80-an?
Jika kita memberikan kesalahan dalam bidang budaya dan pendidikan, membiarkan seseorang keluar dari bentuk pendidikan spiritual yang wajar, maka runtuhnya kekuatan produktif hanya tinggal menunggu waktu.
Dan sekarang masalahnya adalah tenaga produktif yang tersedia tidak digunakan. Perusahaan bekerja dengan kekuatan setengah, menghasilkan produk yang jauh lebih sedikit daripada yang mereka bisa dalam mode biasanya … Jadi apa masalahnya - dalam kekuatan produktif atau dalam degradasi spiritual masyarakat?
Di kepalanya ada berbagai chimera, halusinasi dan omong kosong yang kontradiktif, persilangan antara Solzhenitsyn dan kaum kiri. Dia tidak memiliki naluri untuk berbohong, untuk omong kosong dan omong kosong, yang dengannya dia diberi makan. Dan dia memiliki kekuatan produktif, mereka berdiri diam, dia tidak menggunakannya …
+++
Saya melengkapi Marxisme dengan penemuan berikut: jika motivasi internal aktivitas manusia telah menjadi binatang, maka seluruh lingkungan eksternal seseorang akan mulai merosot menjadi primitif.
Jika Anda hanya menginginkan apa yang diinginkan hewan, maka Anda hanya akan hidup di tempat hewan itu hidup.
Saya tidak tahu (ini isu yang kontroversial) seberapa sadar golem [3] kapitalisme, dalam kerangka pertahanan diri, menerapkan “antropologi destruktif”. Sebagian, mungkin, golem itu sadar akan apa yang dilakukannya (rencana Dulles), sebagian mencengkeram yang merosot secara naluriah, seperti orang yang tenggelam di batang kayu, sebagian itu hanya keadaan, kombinasi kecelakaan.
Kemajuan adalah sesuatu yang tidak bisa diraih dalam semalam atau diwariskan - seperti properti atau mahkota. Seseorang bisa hidup dari kerja orang lain, berparasit di atasnya, tapi dia tidak bisa mengembangkan mental dirinya sendiri dengan membaca kerja orang lain.
Golem kapitalisme (kesadaran diri kolektifnya), jika tidak dengan pikiran, maka dengan hati merasakan bahwa dalam kemajuan, kematiannya. Dan untuk menyelamatkan dirinya, ia meluncurkan teknologi degradasi massal "materi manusia".
Seseorang adalah yang pertama mengatakan, sementara yang lain menjawab: keselamatan kita ada dalam kebodohan manusia! Membentuk yang cerdas - kita membentuk milik kita sendiri, jika bukan penggali kubur, maka gantikan, penggusur!
+++
Dalam masyarakat, untuk memimpin, Anda harus lebih pintar dari semua orang. Jika tidak - jika bawahan lebih pintar dari Anda - ada krisis kepemimpinan.
Tetapi bagaimana cara mencapai dominasi di bidang ini?
Haruskah Anda belajar paling banyak?
Atau merendahkan orang lain ke dasar yang primitif sehingga bagi mereka seseorang dengan tiga tingkat pendidikan nyata akan tampak seperti seorang akademisi?
Cara kedua lebih mudah.
Jika masyarakat terdiri dari orang-orang bodoh, maka mudah untuk memimpin mereka, dan Anda tidak perlu terlalu memaksakan kualitas intelektual Anda sendiri.
+++
Dalam dunia degradasi mental, bentuk-bentuk pemikiran yang kompleks, dengan segala rasionalitas dan kegunaannya, yang mudah dibuktikan kepada mereka yang mampu memahami argumen-argumen rasional, tidak diklaim.
Orang yang tidak dewasa secara mental dan mental tidak dapat menjalani gaya hidup yang dewasa, orang yang bodoh tidak dapat mengaturnya dengan cerdas.
Hal ini menyebabkan para cendekiawan membenci orang-orang yang “tidak mendukung”, dan seterusnya.
Tapi!
Para intelektual ini tidak memahami satu hal yang penting: adalah bodoh untuk memaksakan pada orang apa yang tidak mereka butuhkan, mereka tidak diminati - dan kemudian tersinggung karena orang tidak terbakar semangat untuk membantu Anda.
Entah orang membutuhkannya; atau terlalu dini.
Atau mungkin sudah terlambat.
Karena buahnya masih mentah, matang, dan busuk.
Saat buah matang tidak bertahan selamanya. Dan selain proses penciptaan, ada juga proses pembusukan. Hidup bukanlah sebuah "pendakian ke satu arah" - ia bisa naik, jatuh, atau pergi ke suatu tempat ke samping, ke jalan buntu.
Dan apakah “atas” dan “bawah”? Mereka ditentukan oleh apa yang seseorang anggap ideal, keadaan ideal (bandingkan aspirasi pekerja yang berbudaya, yang berjuang untuk pengetahuan, dan sesama pecandu alkohol, pecandu narkoba).
Artinya, cita-cita yang memberi arah pada aspirasi juga bergantung pada perkembangan spiritual seseorang.
Jika seseorang bodoh, maka impian dan aspirasinya juga bodoh. Dan jika dia berubah menjadi binatang, maka semua aspirasinya adalah binatang, binatang buas.
Hewan umumnya tidak mampu berkembang, siklus hidupnya tertutup dalam lingkaran generasi yang dapat diperbarui. Generasi berubah, tetapi tidak ada yang berubah …
Tentu saja, mereka bisa berbaring karena kesal - tapi tidak lebih.
+++
Marxisme mengatakan bahwa kapitalisme akan hidup lebih lama dari dirinya sendiri melalui perkembangannya sendiri, perbaikan diri.
Yang saya maksud adalah perkembangan tenaga produktif.
Dan kami menambahkan satu hal yang sangat penting: tetapi perkembangan tenaga produktif adalah turunan dari perkembangan manusia, dari antropologi progresif, dan bukan sebaliknya!
Dengan penghapusan kekejaman, ada konvergensi cara hidup penindas dan yang tertindas
Pada awalnya ada celah di antara mereka - yang pada kenyataannya memunculkan kebutuhan akan penindasan di mata dan psikologi para penindas.
Ini adalah pekerjaan yang buruk dalam kondisi yang buruk yang harus dilakukan seseorang dan Anda tidak ingin melakukannya.
Begitu pekerjaan tidak lagi mengerikan, dan kondisinya tidak lagi mengerikan, rasa takut terhadap mereka, yang membuat mereka menjadi kejam, juga berkurang.
+++
Tidak ada otomatisme dalam prosesnya. Dinamika yang dijelaskan hanya bekerja di dunia orang yang naik secara spiritual, di dunia Nalar kemenangan. Dalam dunia yang merosot (seperti abad ke-21 saat ini), orang tidak dapat memecahkan masalah apa pun karena alasan pertama dari ribuan alasan yang tidak dapat mereka ajukan, rumuskan. Dari mana datangnya jawaban - jika pertanyaan belum diajukan ?!
+++
Hal utama yang sedang berlangsung adalah memiliki orang yang bisa merumuskan pertanyaan
Solusi untuk masalah datang (meskipun tidak segera) - di mana masalah tersebut dikenali sebagai masalah. Dan di mana dia tidak terlihat, di mana dia tenggelam dalam kehidupan sehari-hari, kepada semua orang yang tampak "sepenuhnya alami" dan "tidak terbantahkan" - di sana, tentu saja, mereka juga tidak akan menemukan solusi, dilahirkan dan mati dalam lingkaran untuk generasi yang diinginkan.
Ini adalah pelajaran utama ribuan tahun dari sejarah kuno umat manusia pra-Kristen, di zaman kita dipelajari dengan baik.
Dimana dalam kejahatan dan kekejaman, kekotoran dan kekotoran, kanibalisme mereka tidak melihat sesuatu yang tidak wajar atau jelek, di sana mereka tidak dapat diatasi dengan cara apapun, tidak peduli berapa banyak waktu yang dimungkinkan oleh sejarah bagi manusia.
+++
Buat orang yang tahu bagaimana mengajukan pertanyaan, ajukan pertanyaan "mengapa demikian?" - dan Anda akan menyelesaikan (seiring waktu) segalanya dan masalah apa pun! Inilah inti dan fokus kehidupan, inilah semangat sejarah dan peradaban.
***
[1] Dan selanjutnya: “Apa peran sosial dari pembantu rumah tangga? Tentu saja - untuk melepaskan energi saraf-otak dari kebutuhan untuk menjaga kebersihan rumah: untuk menghancurkan debu, sampah, kotoran di dalamnya. Dalam maknanya, ini adalah kerjasama energi fisik yang sangat terhormat … Diperlukan untuk menciptakan semacam katekismus sosial, sebuah buku yang secara sederhana dan jelas menceritakan tentang perlunya berbagai koneksi dan peran dalam proses budaya, tentang pengorbanan yang tak terhindarkan. Setiap orang mengorbankan sesuatu …"
[2] Mereka dapat dengan mudah dibatalkan dan ditarik dari peredaran. Selain itu, mereka dapat direndahkan secara radikal, mereka dapat disita - baik dengan kekerasan langsung dan dengan lelucon pengadilan, dan dibawa pergi melalui keputusan pengadilan. Dll
[3] Dalam sosiologi, istilah "golem" berarti kumpulan yang terdiri dari banyak orang dengan menggabungkan kemauan dan keinginan mereka. Golem - sebagai organisasi sosial - tidak memiliki individualitas yang menyusunnya, ia hanya dipandu oleh kepentingan umum yang paling umum untuk semua orang konstituennya. Golem mengembangkan program tindakannya sendiri, motifnya sendiri, ia memiliki naluri untuk mempertahankan diri dan sejumlah sifat lain yang melekat pada organisme berbeda (kawanan, kawanan, kawanan, sarang semut).
[4] Meskipun, dari sudut pandang pemilik budak kuno, kerajinan, literatur, atau mekanik apa pun, karya apa pun memalukan, tidak layak untuk orang merdeka. Setiap kerajinan yang dibayar adalah tanda kurangnya kebebasan dan milik lapisan masyarakat yang lebih rendah.
[5] Hukum Masyarakat yang Menindas: Pekerjaan terburuk membayar paling buruk. Hal ini disebabkan sistem kasta yang kaku di mana karya yang paling tidak bergengsi adalah banyaknya orang buangan, paria masyarakat. Dan orang-orang yang dekat dengan strata penguasa terlibat dalam pekerjaan yang lebih bergengsi, dan oleh karena itu orang-orang ini lebih sering ditemui dengan menaikkan gaji.
Penulis: A. Leonidov
