Jika Anda percaya pada Alkitab, dan bukan hasil dari metode konvensional penelitian arkeologi, maka Raja Sulaiman sangat kaya. The Third Book of Kings mengatakan bahwa emas yang datang ke Salomo setiap tahun memiliki berat enam ratus enam puluh enam talenta emas … Deskripsi berbagai logam dan batu mulia, serta kemewahan dan barang-barang eksotis lainnya dengan jelas menunjukkan bahwa Salomo mengekspornya, dan, tentu saja, dari negara yang jauh. Relief Mesir menggambarkan harta tak terhitung yang dijarah dari kuil dan istana Sulaiman oleh penerus Ratu Sheba, Firaun Thutmose III.
Banyak dari harta karun ini sekarang diyakini terbuat dari tembaga atau perunggu, seperti yang tercantum dalam Third Book of Kings and the Chronicles. Penambangan tembaga skala besar dilakukan di gurun Negev, dan tablet Thutmose III Mesir yang baru ditemukan menegaskan bahwa penambangan tembaga dilakukan di sana secara aktif dan pada waktu yang sesuai dengan kronologi Velikovsky yang telah direvisi.
Meski demikian, lokasi tambang mitos tersebut masih diselimuti oleh selubung rahasia dan kelalaian. Alkitab menawarkan petunjuk yang menggoda tetapi tidak kentara. Itu menyebutkan dua area - Ophir dan Tarsis. Ophir adalah tanah asal emas, dan Tarsis dikaitkan dengan kapal yang berangkat untuknya. Dalam Buku Raja-raja Ketiga yang sama dikatakan:… dan mereka pergi ke Ophir, dan mengambil dari sana empat ratus dua puluh emas, dan membawanya kepada Raja Salomo.
Kapal yang membawa emas dari Ophir kembali disebutkan dalam legenda tentang kunjungan Ratu Abba ke Yerusalem, yang juga membawa banyak mahoni dan batu mulia dari Ophir.
Jadi. Alkitab tidak memberi petunjuk di mana Ophir berada, hanya menyatakan bahwa dia ada. Sekilas, teks yang berhubungan dengan Tarsis tampaknya lebih berguna, karena beberapa di antaranya berbicara tentang kapal yang berlayar ke Tarsis, dan lainnya - tentang kapal dari Tarsis. Dari Kitab Ketiga Raja-raja disimpulkan bahwa Salomo mengirim ekspedisi untuk emas dan perhiasan bekerja sama dengan Fenisia, yang merupakan pelaut terampil, di bawah kepemimpinan Hiram 1, raja Tirus. Kapal-kapal itu berlayar dari pelabuhan EzionGaver di Laut Merah. Ini juga menunjukkan bahwa Salomo berada di laut … sebuah kapal Tarsis dengan kapal Hiramov; dalam tiga tahun sebuah kapal Tarsis datang sekali, membawa emas dan perak, dan gading, serta monyet dan burung merak.
Tapi di manakah Tarsis berada? Kitab nabi Yehezkiel mengatakan bahwa orang Fenisia berdagang di sana perak, besi, kayu dan timah.
Kira-kira seratus tahun setelah Salomo, ketika kekayaan kerajaan Israel berkurang secara signifikan, Yehosyafat, raja Yehuda, berusaha dari Ezion-Geber untuk mencapai Ophir, tetapi badai menghantam kapalnya tepat di pelabuhan keberangkatan. Penyebutan alkitabiah lainnya (dan terakhir) tentang Tarsis ditemukan dalam Kitab Nabi Yunus, yang mencoba melarikan diri ke sana ketika petualangannya yang terkenal terjadi padanya. Dia membayar gerbongnya di pelabuhan Yope, di Mediterania, tempat kapal itu menuju ke Farens. Dengan demikian, sejumlah kemungkinan muncul.
1. Ada beberapa tempat yang disebut Tarsis (dapat juga diterjemahkan sebagai peleburan), yang semuanya terkait dengan tempat-tempat di mana Salomo mengekspor mineral.
Video promosi:
2. Sejarawan Ibrani Flavius Josephus pada abad ke-1 Masehi. e. dalam terjemahan Perjanjian Lama mengidentifikasi kata Farsi dengan nama pelabuhan yang terkenal di zaman Romawi - Tarsis. Versi pelayaran Sulaiman adalah sebagai berikut: … karena raja memiliki banyak kapal di Laut Tarsis, dia memerintahkan untuk membawa semua jenis barang dari negara yang paling jauh. Ini mungkin tidak bertentangan dengan versi pertama, jika kita berasumsi bahwa Sulaiman memiliki kapal Tarsis (Tarsis), yaitu khusus untuk berlayar ke Tarsis (ke berbagai pabrik peleburan).
3. Namun, karena Sulaiman secara pasti diasosiasikan dengan orang Fenisia, memimpin perdagangan maritim, versi ketiga, berdasarkan berbagai catatan sejarah mereka, mendefinisikan Tarsis sebagai Tartessus, sebuah kerajaan kuno dekat Cadiz di wilayah Spanyol modern, dengan jelas dijelaskan oleh orang Yunani kuno sebagai tambang perak. Diketahui bahwa orang Fenisia berdagang dengan Spanyol dan kemudian menjajahnya, jadi Tartessus bisa jadi merupakan salah satu sumber mineral yang dikirim ke Salomo.
Namun, tidak satupun dari ketiga versi (hipotesis) ini dapat sepenuhnya diterima. Tarsis, tentu saja, bisa menjadi salah satu titik pengiriman bijih yang ditambang di pantai Laut Hitam, sama seperti Tartess bisa memasok peraknya. Tapi bagaimana dengan monyet, gading, burung merak, dan kulit hitam? Dengan mengabaikan monyet Gibraltar, dapat dikatakan bahwa baik Spanyol maupun Tarsis tidak mungkin menjadi sumber semua komoditas ini.
Dan mengapa kapal Salomo membutuhkan tiga tahun penuh untuk berlayar ke salah satu tempat ini dan kembali?
Arti kata Tarsis tidak jelas, dan jika ini adalah nama sebuah tempat, maka kemungkinan itu lebih jauh dan, mungkin, tentang beberapa tempat, tetapi bukan tentang satu. Penggalian di Mahd ad-Dhabad di Arab Saudi telah menemukan tambang emas raksasa yang beroperasi pada masa Sulaiman. Mungkin itu adalah Ophir, di mana yang terakhir berlayar dengan Raja Hiram (menurut Alkitab, raja-raja itu sendiri tidak pergi ke sana, tetapi mengirim rakyatnya).
Sedangkan untuk barang-barang eksotis, Tartess bisa menjadi titik awal untuk perjalanan laut yang lebih lama dan lebih berisiko di sekitar Afrika dan mungkin Amerika. Kesaksian sejarawan Yunani kuno Herodotus bahwa orang Fenisia meninggalkan Laut Merah pada sekitar 600 SM. e. di arah selatan, mampu berlayar mengelilingi Afrika dan kembali melintasi Laut Mediterania di sepanjang pantai utara Mesir hingga delta Nil, tidak menimbulkan sedikit pun ketidakpercayaan di kalangan sejarawan kuno. Jalan mereka terbentang melalui Selat Gibraltar, di sekitar Tartessa. Pelayaran serupa dapat dilakukan pada zaman Salomo, di mana kapal-kapal membawa monyet, gading, burung merak dan kulit hitam, bersama dengan perak dari Tartess sendiri, yang memberi nama untuk semua pelayaran tersebut secara umum dan jenis kapal yang terlibat di dalamnya.
Namun, ada hipotesis lain tentang skor ini, yang dapat dipertimbangkan sebagai pengganti yang sebelumnya, atau sebagai tambahan. Ada lebih banyak bukti saat ini untuk mendukung kemungkinan perjalanan ke Dunia Baru selama periode yang sama daripada menentangnya. Rute mereka bisa berlawanan arah, dari Mediterania ke Atlantik melalui Pilar Herkules.
Banyak hipotesis telah diajukan tentang lokasi tambang mitos Salomo. Pandangan baru pada kemampuan navigasi para navigator kuno membuat kemungkinan besar mereka berada di Amerika Tengah atau Selatan.
Nepomnyashchy N. N.
