17 Mei 1606 - seorang pria terbunuh di Moskow yang menyebut dirinya putra Tsar Ivan the Terrible, yang diakui oleh ibunya, bangsawan, dan rakyatnya dan menjadi Tsar Rusia. Belakangan, ibu yang sama dan para bangsawan yang sama meninggalkannya dan mulai memanggilnya bukan lagi putra tsar, tetapi Grigory Otrepiev yang telanjang dan sesat. Kapan mereka tulus? Kapan mereka mulai mencium sepatu bot berdebu dari "putra tsar" dan merangkak berlutut di depannya, mencari bantuan, atau ketika, karena tidak menerima bantuan yang diinginkan, menendang mayat yang "tidak dipotong" dan meludahi dia di depan umum?
Siapa pria ini, yang tetap menjadi misteri selamanya. Historiografi resmi, bingung dengan kontradiksi, menganggapnya sebagai biksu buronan dari bangsawan Galicia Grigory Otrepiev.
Penyelidikan atas "pembunuhan Tsarevich Dmitry" tidak dapat dianggap sebagai sumber yang dapat dipercaya, karena penyidik, Pangeran Vasily Ivanovich Shuisky, yang kemudian menjadi Tsar Vasily IV, dua kali mencabut kesimpulan yang dibuat oleh penyelidikan di bawah kepemimpinannya, dan dua kali mengecam dirinya dalam produksi yang salah dari efek ini.
Pertama kali dia mengenali penipu Grigory Otrepiev sebagai Dmitry asli, dengan demikian mencoret bahkan fakta kematian Tsarevich, untuk kedua kalinya, setelah menggulingkan dan membunuh Dmitry yang bernama, dia menyatakan bahwa Tsarevich Dmitry yang asli dibunuh atas perintah Boris Godunov, dan tidak bunuh diri di kejang epilepsi, menurut temuan investigasi. Tidak ada keraguan bahwa Shuisky mengetahui kebenaran lebih baik daripada siapa pun, tetapi mana dari tiga kesaksiannya yang dapat dianggap benar, dan dua yang mana yang bohong?
Tiga versi Shuisky
Jadi, "tiga versi Shuisky" membentuk dasar untuk penelitian sejarah lebih lanjut tentang kepribadian Tsar Dmitry Ivanovich, dan semua sejarawan masa depan telah membangun studi mereka, berdasarkan versi yang sesuai untuk diri mereka sendiri, dengan mengandalkan pandangan dan preferensi mereka sendiri atau terus terang bingung di ketiganya. versi.
“Pertanyaan tentang kematian Tsarevich Dimitri dan kesalahan Boris Godunov dalam kematian ini berulang kali diajukan ke arsip yang tidak terselesaikan, dan sekali lagi para pemburu dibawa keluar dari sana untuk menyelesaikannya demi Boris. Tidak ada yang berhasil …”- tulis N. Kostomarov.
Video promosi:
… Putra Ivan yang Mengerikan dan Maria Feodorovna Nagoya (ini adalah pernikahan tsar ke-7, yang diakhiri tanpa izin gereja) lahir di Moskow pada 19 Oktober 1583. Nama depannya adalah Uar, untuk menghormati martir suci Uar, yang ingatannya dirayakan oleh Gereja Ortodoks 19 Oktober. Saat pembaptisan, bayi itu diberi nama Dmitry.
Enam bulan kemudian, Ivan the Terrible meninggal. Dalam perintah sekaratnya, ia mewariskan kota Uglich kepada Dmitry dan ibunya, dan mempercayakan pengasuhan sang pangeran kepada boyar kesayangannya, Bogdan Yakovlevich Volsky.
Volsky yang licik tidak disukai di kalangan boyar dan sangat takut bahwa intrik pintar dalam aliansi dengan kerabat pangeran, Nagi, tidak ingin memulai kebingungan, menyatakan Dmitry sebagai pewaris Ivan yang Mengerikan. Oleh karena itu, pada malam pertama setelah kematian tsar, janda-ratu dengan tsarevich muda, ayahnya, saudara laki-laki dan kerabat dekatnya, ditemani oleh banyak pelayan, pengacara, pelayan dan pengawal kehormatan, dengan sungguh-sungguh dikawal ke Uglich - bahkan, ke pengasingan.
Namun, tsarevich tidak berhenti menjadi faktor konstan dalam politik domestik Rusia, yang tidak mungkin diabaikan. Tsar Fyodor yang berkuasa tidak memiliki keturunan, dan pertanyaan tentang suksesi takhta, bukan tanpa alasan, mengganggu pikiran. Di Moskow ada beberapa kepribadian yang sangat, sangat ambisius yang secara mental sudah mencoba topi Monomakh yang didambakan. Dan salah satu dari kepribadian ini adalah boyar dekat yang energik dari tsar Boris Godunov.
Sementara itu, Rurikovich terakhir tumbuh di Uglich. Rupanya, kita tidak akan pernah bisa mengetahui tentang karakter sebenarnya dari tsarevich muda, karena Moskow, tanpa melihat dan tidak mengenal Dmitry, hanya bisa menilai dia dengan rumor, terkadang sengaja disebarluaskan oleh pendukung satu atau beberapa partai boyar. Beberapa orang mengatakan bahwa sudah berusia 6 atau 7 tahun, anak laki-laki itu adalah salinan persis dari ayahnya yang fanatik: dia suka menyiksa dan membunuh hewan, dia menyukai darah dan kesenangan sadis.
Diduga bahwa suatu kali di musim dingin, bermain dengan anak-anak, Dmitry memerintahkan untuk memahat 20 sosok manusia dari salju, masing-masing dinamai sesuai nama salah satu bangsawan pertama dan dengan antusias memotong tokoh-tokoh ini dengan pedang, sementara "Boris Godunov" dia memotong kepala, yang lain - tangan dan kaki, sambil berkata: "Beginilah kamu semua akan berada di pemerintahanku!" Ini, tentu saja, jelas tidak masuk akal, dan agak aneh bahwa kadang-kadang dianggap serius hingga hari ini. Saya hampir tidak percaya pada kemungkinan seorang anak berusia 6 tahun menunjukkan kebencian spekulatif kepada orang-orang yang tidak pernah dikenal atau dilihatnya, dan kecil kemungkinannya Dmitry muda, yang tinggal di Uglich, dapat mengetahui nama-nama bangsawan Moskow.
Desas-desus yang berlawanan menunjukkan Dmitry sebagai "pemuda yang berdaulat." Mereka berkata bahwa pangeran muda menunjukkan kecerdasan dan kualitas yang layak untuk seorang raja. Bagaimanapun, satu hal yang tidak diragukan lagi tampaknya penting: di Moskow, tidak seorang pun, sama sekali tidak ada yang mengenal Tsarevich Dmitry dan tidak dapat mengatakan apa pun yang dapat diandalkan tentangnya.
Boris Godunov, yang dimangsa oleh kehausannya akan kekuasaan, tidak berhenti memikirkan cara menyingkirkan pewaris takhta yang sedang tumbuh. Menurut Karamzin, "Orang rakus yang haus kekuasaan ini melihat antara dirinya dan tahta seorang bayi yang tidak bersenjata, seperti singa yang rakus melihat seekor anak domba!" Dan sekarang "rakus haus kekuasaan" telah merencanakan masalah berdarah yang mengerikan: dia telah merencanakan pembunuhan pangeran …
Boris mengungkapkan rencananya kepada sesama kaki tangannya: mereka semua, kecuali kepala pelayan, Grigory Godunov, memutuskan bahwa kematian Dmitry diperlukan dari sudut pandang kebaikan negara. Pertama, racun dipilih, yang disuap ibu pangeran, Vasilisa Volokhova, secara diam-diam dituangkan ke dalam "makanan dan minuman" -nya. Namun, ramuan maut itu entah kenapa tidak membahayakan sang pangeran.
Kemudian mereka memutuskan untuk membunuh Dmitry. Dua bangsawan pertama yang dipilih untuk masalah rumit ini, Vladimir Zagryazhsky dan Nikifor Chepchugov, dengan tegas menolak tawaran seperti itu dan "mulai sekarang dianiaya". Mereka menemukan yang lain, juru tulis Mikhail Bityagovsky, menilai dari deskripsinya - benar-benar Herodes, "ditandai di wajahnya dengan jejak kekejaman, sehingga penampilannya yang liar menjamin kesetiaan dalam kejahatan." Jika Anda, pembaca, ditawari karakter seperti itu untuk menjaga rumah tangga Anda, apakah Anda setidaknya akan sedikit khawatir? Tetapi Herodes inilah yang dikirim ke Uglich untuk memerintah rumah tangga ratu janda, untuk mengawasi para pelayan dan di meja …
Bersama Bityagovsky, putranya Danila dan keponakannya Nikita Kachalov tiba di Uglich. Di sana, mereka sudah ditunggu oleh Volokhova yang disuap, ibu dari tsarevich, dan putranya Osip, yang juga terlibat dalam upaya pembunuhan yang akan datang.
1591, 15 Mei - pada hari Sabtu, pukul enam sore, ratu dan putranya kembali dari gereja dan bersiap untuk makan malam. Para pelayan sudah membawa makanan, ketika tiba-tiba tidak jelas kenapa, ibu Volokhova memanggil Dmitry untuk jalan-jalan di halaman. Ratu seharusnya pergi dengan mereka, tapi ragu-ragu. Perawat tidak membiarkan Tsarevich pergi, tetapi Volokhova, dengan paksa (!), Membawa Dmitry bersama dengan perawat keluar dari ruang atas ke lorong dan ke teras bawah. Di sini Osip Volokhov, Danila Bityagovsky, dan Nikita Kachalov muncul di hadapan mereka. Volokhov, mengambil
Tangan Dmitry berkata dengan nada tidak menyenangkan:
"Berdaulat! Anda memiliki kalung baru!"
"Tidak, yang tua …", - pangeran menjawab dengan senyum percaya.
Volokhov, menggambar pisau, mencoba mengenai Dmitry di leher, tetapi pisaunya jatuh dari tangannya. Menjerit ketakutan, perawat itu memeluk hewan peliharaannya, tetapi Danila Bityagovsky dan Nikita Kachalov merebut anak itu dari tangan wanita itu dan dengan kejam menikamnya sampai mati. Membuang pangeran yang menderita, mereka bergegas lari. Tepat pada saat itu ratu keluar ke teras …
Beberapa menit kemudian, kesunyian kota dipecah oleh gema suara alarm: sexton Katedral Transfigurasi, yang berada di menara lonceng dan tanpa disadari menjadi saksi mata tragedi itu, memanggil orang-orang. Penduduk kota melarikan diri ke istana dan melihat tubuh tak bernyawa Dmitry dan ratu serta perawat bertempur dengan histeris. Di suatu tempat di dekatnya adalah para pembunuh yang mencoba bersembunyi di gubuk pembuangan. Mereka ditangkap dan dibunuh.
Mikhail Bityagovsky muncul di beranda, berteriak bahwa Dmitry telah menikam dirinya sendiri karena epilepsi; mereka melemparkan batu ke arahnya, menyusulnya dan membunuhnya bersama dengan "budak" tertentu darinya, Danila Tretyakov. Mereka membunuh baik pelayan Mikhail, dan beberapa borjuis yang muncul, dan "istri kecil yang bodoh" yang tinggal bersama Bityagovskys, hanya ibu Volokhova yang masih hidup untuk "bersaksi" …
Untuk alasan apa "kemarahan orang-orang" membasmi para konspirator utama, membiarkan Volokhova - "kesaksian" macam apa yang bisa dia berikan? Berapa lama waktu yang dibutuhkan penduduk kota untuk menemukan dan membunuh para pembunuh? Mengapa para pembunuh tidak punya waktu untuk bersembunyi? Mungkin karena mereka tidak mencoba? Bukankah mereka mencoba karena mereka bukan pembunuh dan tidak merasa bersalah?
Komisi investigasi pembunuhan menyimpulkan bahwa Dmitry "menikam dirinya sendiri", menikam dirinya sendiri dengan pisau dalam serangan epilepsi. Dari kerabat tsarina yang diinterogasi, Mikhail Nagoy menyatakan bahwa tsarevich telah ditikam sampai mati; Grigory Nagoy bersaksi bahwa anak itu telah melukai dirinya sendiri saat bermain dengan pisau di "poke"; Andrei Nagoy mengatakan bahwa dia belum melihat seorang pembunuh pun dan tidak tahu siapa yang bisa melakukannya. Pengasuh Tsarevich, Vasilisa Volokhova, menggambarkan bagaimana, saat terkena epilepsi, Dmitry "terlempar ke tanah, dan kemudian sang pangeran menikam dirinya sendiri di tenggorokan dengan pisau."
Dan 14 tahun kemudian, ketika takhta Moskow sudah diduduki oleh Dmitry imajiner, Vasily Shuisky, yang pada tahun 1591 memimpin komisi penyelidikan dan, seperti tidak ada orang yang tahu keadaan sebenarnya dari kasus ini, berkata dalam hati: “Sial, ini bukan pangeran sungguhan; Anda sendiri tahu bahwa tsarevich asli Boris Godunov diperintahkan untuk dibunuh."
Jadi bunuh diri atau pembunuhan?
… Setelah mempertimbangkan hasil penyelidikan, Boyar Duma memutuskan bahwa "nasib tsarevich ada di tangan Tuhan, dan kehendak-Nya adalah untuk segalanya." Namun, protokol penyelidikan tetap menjadi rahasia bagi sebagian besar orang sezamannya, dan orang-orang hanya tahu tentang kematian pangeran - tidak terduga dan tidak dapat dijelaskan.
Ada juga episode dalam tragedi Uglich yang tetap sulit dijelaskan oleh sebagian besar sejarawan. Pada tengah malam setelah kencan yang menentukan di Yaroslavl, saudara laki-laki dari janda ratu Athanasius Nagoy, yang tinggal di pengasingan di Yaroslavl, muncul di gerbang rumah orang Inggris Horsey. Nagoy, yang keluar untuk mengetuk, memberi tahu Gorsey bahwa sekitar pukul enam sore para "juru tulis" dipotong lehernya, dan Boris Godunov telah mengajari mereka untuk melakukan kekejaman ini. Yang telanjang menambahkan bahwa Ratu Mary diracun atau dimanja, dan diminta untuk segera memberinya obat. Horsey memberinya semacam balsem. Dan di pagi hari semua Yaroslavl tahu tentang kematian Dmitry dan bahwa Boris Godunov ada di belakang para pembunuh.
Afanasy Nagoy tidak berada di Uglich pada hari pembunuhan itu, dan komisi detektif bahkan tidak melibatkannya dalam interogasi sebagai saksi. Bagaimana dia tahu semua detail dari apa yang terjadi enam jam kemudian? Mungkin dari seseorang yang datang dari Uglich. Bukankah di sana bersama utusan misterius ini … Tsarevich Dmitry yang terluka atau kelelahan, demi keselamatan siapa Athanasius Nagoy meminta balsem penyembuh dari Horsey di tengah malam?
Terlepas dari kesimpulan dari komisi penyelidikan, versi Nagikh bahwa tsarevich dibunuh atas perintah Godunov menang dalam opini publik. Di seluruh Moskow mereka diam-diam berbisik bahwa Godunov telah mengatur segalanya. Mereka berbicara tentang "pengkhianatan" Godunov dan niatnya untuk merebut takhta. Untuk membungkam bisik-bisik tersebut, pemerintah melakukan eksekusi massal terhadap penduduk Uglich (sekitar 200 orang tewas). Yang telanjang dikirim ke penjara, dan Ratu Mary diikat menjadi seorang biarawati …
Desas-desus bahwa tsarevich masih hidup dimulai segera setelah kematian tsar Fyodor Ioannovich. Dikabarkan bahwa di Smolensk mereka melihat beberapa surat dari Dmitry. Orang Prancis Yakov Margeret menulis pada tahun 1600 bahwa "beberapa orang menganggap Dmitry Ivanovich hidup".
Gelombang rumor baru tentang penyelamatan Tsarevich disebabkan oleh "kasus bangsawan Romanov." Para sejarawan mengasosiasikan gelombang ini dengan aktivitas Romanov, yang, ingin menggulingkan Godunov, mempersiapkannya untuk menggantikan "penipu". Sementara itu, di antara para pelayan Romanovlah Yuri Otrepiev tertentu diperhatikan …
Grigory Otrepiev tertentu
… 1604, 16 Oktober - satu detasemen kecil tentara bayaran memasuki negara bagian Moskow, dipimpin oleh seorang pria yang disebut pewaris sah takhta Rusia, Tsarevich Dmitry Ivanovich, yang lolos dari kematian. Otoritas yang ketakutan menerbitkan sekaligus dua (!) Versi yang sangat berbeda dari fakta bahwa Dmitry imajiner adalah Grigory Otrepiev tertentu, seorang biarawan buronan yang dicopot.
Ya, Grigory Otrepiev sebenarnya dikelilingi oleh tsarevich yang baru dicetak. 26 Februari 1605 - para Yesuit yang bersama Dmitry di Putivl menulis: "Grigory Otrepiev, seorang penyihir dan libertine yang dikenal di seluruh Muscovy, dibawa ke sini … Dan menjadi jelas bagi orang-orang Rusia bahwa Dmitry Ivanovich sama sekali tidak seperti Grishka Otrepiev."
Otrepiev ditampilkan dalam Putivl "di depan semua orang, dengan jelas mengungkapkan kebohongan kepada Borisov." Otrepiev terlihat di Moskow, setelah itu Dmitry memindahkannya ke Yaroslavl, di mana jejaknya hilang. Belakangan, sudut pandang yang umum adalah bahwa itu adalah "False Trep", tetapi sebenarnya - seorang biarawan buronan Leonid. Ada banyak biksu buronan di seluruh cerita ini dengan biografi yang sama dan semua jenis "Salah" …
Kematian tak terduga Boris Godunov membuka jalan bagi Dmitry ke ibu kota. Moskow menyambutnya dengan antusias untuk memperoleh kedaulatan sejati. Diurapi ke takhta oleh Patriark Moskow dan Seluruh Rusia Ayub dengan nama Tsar Dmitry Ivanovich, Tsar ini menimbulkan kejutan dan ketakutan di antara orang-orang sezamannya dan terus membangkitkan keingintahuan sejati para sejarawan.
Tidak ada penipu dalam sejarah dunia yang menikmati dukungan seperti itu. Orang-orang dengan tulus mencintai Dmitry dan siap untuk menghukum musuh-musuhnya lebih keras daripada kekuatan tertinggi mana pun. Jika seseorang berani menyebut tsar "palsu", maka, menurut seorang kontemporer, "dia menghilang: apakah dia seorang biarawan atau orang awam, mereka sekarang akan dibunuh atau ditenggelamkan."
Luasnya pandangan Dmitry, kebebasan batinnya, dan toleransi beragama tidak bisa tidak menyebabkan ketakutan di antara para fanatik zaman kuno kebapakan. "Kami hanya memiliki satu ritual, dan artinya tersembunyi," katanya kepada pendeta Ortodoks Moskow. - Anda memberikan kesalehan hanya dengan menyimpan posting Anda, menyembah relik, menghormati ikon, tetapi Anda tidak tahu tentang esensi iman. Anda menyebut diri Anda Israel baru, Anda menganggap diri Anda orang yang paling benar di dunia, tetapi Anda tidak hidup seperti seorang Kristen: Anda sedikit mencintai satu sama lain, Anda tidak terlalu ingin berbuat baik."
Perilaku "non-kerajaan" dari tsar baru, keanehannya yang aneh untuk Moskow yang "megah", juga mengejutkan dan menakutkan. Di depan istananya, Dmitry meletakkan patung Cerberus tembaga berkepala tiga - "penjaga neraka", yang tiga rahangnya bisa membuka dan menutup, sambil mengeluarkan suara gemerincing. Faktanya, ini adalah permainan kata-kata lucu yang sangat menakutkan orang Moskow yang takut akan Tuhan: menakutkan! Di musim dingin, atas perintah tsar, sebuah benteng es didirikan di atas es Sungai Moskva untuk bersenang-senang militer, menggambarkan Azov. Di dindingnya dilukis dengan gambar monster, melambangkan kekuatan Tatar. Orang-orang Moskow juga takut pada monster-monster ini: mereka sangat mirip setan!
Dan tidak mengherankan jika program “protes rakyat” terhadap tsar yang “busuk” yang diorganisir oleh elit boyar ini menimbulkan simpati dari masyarakat. Para bangsawan menekankan dengan segala cara yang mungkin bahwa “Dmitry adalah tsar busuk: dia tidak menghormati ikon-ikon suci, tidak menyukai kesalehan, makan hidangan yang keji, pergi ke gereja yang najis, langsung dari" tempat tidur yang buruk ", tidak pernah mandi di bak mandi dengan" ratu yang kotor ". Tanpa ragu, dia "bukan dari darah bangsawan."
Untuk pemikiran abad pertengahan (dan tetap utuh sampai hari ini) tidak ada yang lebih tak tertahankan daripada pertemuan dengan fenomena yang tidak sesuai dengan kerangka pemikirannya sendiri. Kemudian kekuatan supernatural selalu digunakan untuk menjelaskan fenomena ini. Pada abad ke-17, ini tentang bid'ah dan sihir, di zaman kita - tentang zombie dan sihir (yaitu, tentang sihir yang sama). Oleh karena itu, tidak mengherankan jika oposisi boyar mulai menuduh tsar sebagai penyihir, penyihir dan bidah yang telah bersekutu dengan roh jahat.
Rumor ini menimbulkan banyak rumor di kalangan masyarakat. Beberapa percaya bahwa False Dmitry adalah orang yang luar biasa, yang lain menyebutnya sebagai kaki tangan iblis. Banyak talenta False Dmitry, yang dikenali bahkan oleh musuhnya, mencoba menjelaskan dengan fakta bahwa sebagai seorang remaja muda Grigory Otrepiev bersekutu dengan Setan: “Pemuda ini masih lebih terampil dalam Buku Hitam …
Desas-desus bahwa Tsarevich Dmitry adalah seorang bidat dan seorang penyihir mulai menyebar kembali pada 1604, ketika yang dicopot baru saja memulai kampanyenya melawan Moskow. Dikatakan bahwa, setelah melarikan diri ke Polandia, biarawan Grishka Otrepiev mengubahnya menjadi sebuah buku hitam dan "gambaran malaikat yang lebih kuat dan bersumpah, dan, dengan tindakan musuh, menyimpang dari Tuhan." Faktanya, ada bukti bahwa, selama di Ukraina, di Goscha, Grigory Otrepiev menerima bidah Arian dan belajar dengan salah satu pengkhotbah Arianisme, Matthew Tverdokhleb. Ngomong-ngomong, aktivitas kaum Arian di Ukraina membangkitkan amarah Gereja Katolik Polandia.
"Di Polandia dia menjual jiwanya kepada setan dan menuliskannya dengan tulisan tangan dengan darah," kata mereka di Moskow. "Setan berjanji untuk menjadikannya raja, dan dia berjanji kepada mereka untuk menyerah pada Tuhan."
“Tapi bukankah dia sendiri iblis? Yang lainnya bertanya. "Dia muncul dalam bentuk manusia untuk mempermalukan orang Kristen dan mempermainkan dirinya sendiri dengan orang-orang yang menjauh dari iman Kristen." Yang lain meyakinkan bahwa Grigory Otrepiev adalah orang mati yang bangkit dari kubur, yang pernah hidup, dan kemudian mati dan dihidupkan kembali oleh kekuatan iblis di gunung Kristen (dalam istilah modern - zombie).
Belakangan, dari ingatan historis orang-orang, lagu-lagu disusun tentang Grishka sang penghujat, yang bersumpah di kuil-kuil Ortodoks:
Dan meletakkan ikon lokal untuk diri mereka sendiri, Dan dia menempatkan salib chudny di bawah tumitnya.
Di lagu lain, penyihir Grishka membuat sayap ajaib untuk dirinya sendiri, di mana dia mencoba terbang menjauh dari kerumunan yang menyerbu istana kerajaan:
Dan saya akan melakukan serambi iblis, Aku akan terbang bersama iblis!
"Ada potongan rambut Grishka, dijuluki Otrepkin," bertahun-tahun kemudian memberi tahu orang-orang. - Dia pergi pada tengah malam di atas es di bawah jembatan Moskvoretsky dan ingin menenggelamkan dirinya di apsintus. Dan kemudian si licik mendekatinya dan berkata: “Jangan menenggelamkan dirimu, Grishka, lebih baik kau menyerah padaku! Anda akan bersenang-senang di dunia. Aku bisa memberimu banyak emas dan perak dan menjadikanmu pria yang hebat! " Grishka dan berkata kepadanya: "Jadikan aku raja di Moskow!" "Silahkan! Hanya Anda yang memberi saya jiwa Anda dan menulis kontrak dengan darah! " Dengan cara ini, menurut legenda, Grigory Otrepiev memperoleh tahta Moskow untuk dirinya sendiri.
17 Mei 1606 - Dmitry Otrepiev khayalan dibunuh oleh para konspirator. Para bangsawan dan pendukung mereka yang menyerbu ke dalam istana menemukan topeng badut di kamar tsar, yang segera tumbuh di mata para pembunuh menjadi ukuran kejahatan negara: "Ini sangat hara, berhala ini, disembah oleh penyihir dan sesat Grishka Otrepiev, dan bukan Tuhan yang benar!" Mereka melemparkan topeng ke perut palsu Dmitry 1. Mereka mengejek tubuhnya untuk waktu yang lama dan, pada akhirnya, menguburkannya "di rumah yang malang" (di pemakaman untuk orang miskin dan tunawisma) di luar Gerbang Serpukhov, dekat jalan utama.
Pada hari tubuh mantan tsar, diikat ke kuda, diseret ke gerbang Serpukhov, badai dahsyat melanda Moskow, atap menara di Kulish robek dan tembok kayu di gerbang Kaluga runtuh. Mereka segera teringat bahwa badai yang sama telah terjadi selama masuknya False Dmitry 1 ke Moskow …
Di "rumah celaka" tubuh almarhum diangkut dengan kekuatan tak terlihat dari satu tempat ke tempat lain, dan banyak yang melihat dua burung merpati duduk di atasnya. Seseorang melihat cahaya biru muncul dari tanah di atas kuburan Grigory Otrepiev yang telah dicopot. Kemudian mayat itu diduga diperintahkan untuk dikuburkan lebih dalam ke tanah, tetapi tiba-tiba tubuh raja yang terbunuh itu berada seperempat mil dari "rumah celaka" itu.
Selain itu, rumor menyebar ke seluruh Moskow bahwa pada malam hari orang yang meninggal itu akan bangkit dari kubur dan berjalan. Mereka segera ingat bahwa Lapps, penduduk Lapland utara, yang membungkuk kepada Tsar Dmitry dengan penghormatan tahunan, baru-baru ini datang ke Moskow. Sejak dahulu kala, Laplander dikabarkan sebagai penyihir yang bahkan tahu bagaimana membangkitkan orang mati: “mereka menyuruhmu bunuh diri, dan kemudian hidup kembali”. Hanya Grishka Otrepiev yang mempelajari seni neraka ini dari penyihir Lapland-Hyperborean!
Pihak berwenang dan pendeta khawatir dengan rumor ini dan, untuk mengakhiri "penyihir dan penyihir" yang mati, tubuh False Dmitry 1 digali dan dibawa ke desa Nizhnie Kotly, di mana orang yang meninggal itu dibakar. Dikatakan bahwa tubuh penyihir itu tidak langsung mati karena api. Mereka melemparkannya ke dalam api - hanya lengan dan kakinya yang terbakar, dan tubuhnya sendiri tidak terbakar. Kemudian orang mati itu dipotong-potong dan dibuang ke dalam api lagi - lalu dibakar. Abu penipu Tsar Grigory Otrepiev dikumpulkan, dicampur dengan bubuk mesiu, dimasukkan ke dalam meriam dan ditembakkan ke arah mana pria misterius ini datang ke Moskow …
N. Nepomniachtchi
