Bagaimana demokrasi dan kapitalisme mengambil hak atas pemikiran individu? Apa yang terjadi jika media tidak bebas dilarang? Apakah kebebasan memilih ada saat ini? Dan mengapa penyelesaian masalah material menyebabkan bencana spiritual? Kami beralih ke karya filosofis "Manusia Satu Dimensi" oleh sosiolog Jerman Herbert Marcuse dan memahami apa itu "neototalitarianisme".
Kemajuan teknologi, yang dalam semalam mengubah kehidupan jutaan orang di akhir abad ke-19 - awal abad ke-20, selama bertahun-tahun mengilhami harapan positif bagi pembebasan penduduk planet ini dari ketergantungan kelas dan perbudakan langsung. Dengan perkembangan teknologi, sebagian dunia telah berhasil menghapuskan pekerja anak, pelanggaran hak-hak pekerja individu dan kebutuhan untuk bekerja untuk sebagian besar penduduk hampir sepanjang waktu hanya agar tidak mati kelaparan.
Tetapi perkembangan produksi yang pesat memungkinkan untuk menyingkirkan tidak hanya kenyataan tragis di masa lalu. Dalam waktu sesingkat mungkin, seluruh dunia menjadi "universal": ribuan benda identik muncul di rak-rak toko, memenuhi puluhan ribu rumah yang monoton. Dengan munculnya televisi dan radio, jutaan orang mendengarkan informasi yang identik dan tanpa sadar menghafal pesan yang berulang-ulang. Untuk pertama kalinya dalam sejarah umat manusia, dunia dihadapkan pada ancaman hilangnya individualisme.
Menariknya, situasi yang muncul tidak menimbulkan pertanyaan untuk waktu yang lama, karena kemajuan teknologi menyelamatkan orang dari kemiskinan dan kebutuhan untuk bertahan hidup, komunikasi yang disederhanakan dan menyatukan miliaran individu melalui media. Hanya beberapa dekade kemudian, filsuf, psikolog, sosiolog terkemuka, di antaranya adalah Z. Freud, E. Fromm dan G. Marcuse, membunyikan alarm.
Praktik telah menunjukkan bahwa orang yang kelelahan dengan senang hati setuju untuk menukar kebutuhan akan pemikiran mandiri dengan kekayaan materi. Ini dikonfirmasi oleh hasil propaganda politik di negara bagian mana pun. Diketahui bahwa pemilih siap memilih pemimpin yang menjanjikan solusi untuk masalah sehari-hari yang mendesak. Pada saat yang sama, dengan probabilitas yang tinggi, ia menutup mata terhadap kekejaman politik yang dilakukan oleh pemimpin yang sama. Ini adalah bagaimana propaganda beroperasi selama Nazi Jerman, misalnya. Aturan “radio di setiap rumah” menjadikan orang Jerman sebagai massa budak yang percaya bahwa pemerintah peduli dengan kesejahteraan mereka.
Menurut filsuf Jerman, sosiolog dan ahli budaya Herbert Marcuse, dalam situasi seperti itu, karena kesalahan media yang bergantung, tidak ada pilihan, tetapi hanya ilusi pilihan. Penggunaan luas televisi, radio, dan saat ini Internet mengarah pada fakta bahwa setiap hari aliran informasi berulang yang panik mengalir ke kepala seseorang. Berkat pengulangan-pengulangan itulah seseorang tampak terprogram: dia begitu sering mendengar pesan ini atau itu, apakah itu barang iklan atau propaganda tindakan suatu partai politik, sehingga dia mulai menganggap tindakannya sebagai tindakan niat baik.
Selain itu, dalam realitas satu dimensi, di mana pemikiran individu tergeser ke latar belakang, pemujaan konsumsi memegang peranan penting, yang semakin meningkat setiap tahunnya. Filsuf besar tidak pernah bosan mengatakan bahwa kebutuhan palsu yang dipaksakan oleh media dan iklan membayangi kepribadian dan memaksanya untuk bertindak tidak rasional. Bukan kebetulan bahwa begitu banyak orang bekerja untuk mendapatkan penghasilan, yang akan mereka belanjakan untuk barang-barang yang tidak perlu yang disimpan di rak lemari. Pada saat yang sama, kultus konsumsi telah mencapai tingkat yang sedemikian rupa sehingga pembeli rata-rata sering kali tidak dapat menjawab mengapa dia membeli ini atau itu. Menurut Perserikatan Bangsa-Bangsa, sepertiga dari makanan dunia terbuang saat ini. Tetapi konsumen modern yang dibesarkan oleh iklan tidak tertarik pada masalah global seperti kelaparan dunia dan kondisi lingkungan yang buruk,karena ia adalah pembawa apa yang disebut "kesadaran bahagia".
Video promosi:
Hak dan kebebasan individu yang dipuaskan secara formal telah mengarah pada fakta bahwa pemilik "kesadaran bahagia" siap untuk menyetujui kejahatan masyarakat, terlepas dari beratnya mereka. Marcuse mencatat bahwa fakta ini berbicara tentang penurunan otonomi pribadi dan pemahaman tentang apa yang sedang terjadi.
Jadi, "orang satu dimensi" sama sekali tidak menyadari bahwa mereka jauh dari realitas demokrasi. Filsuf itu menyebut program total masyarakat untuk nilai-nilai palsu yang memberi mereka kekayaan materi yang berlebihan "neototalitarianisme".
Selain itu, Marcuse berpendapat bahwa prinsip-prinsip realitas baru berhasil mengambil fitur yang dapat dikenali tidak hanya dalam kemiripan visual benda dan objek yang memenuhi hampir setiap apartemen, tidak hanya dalam perilaku orang yang dapat diprediksi, tetapi juga dalam bahasa manusia. Seperti J. Orwell, sosiolog percaya bahwa konsep, singkatan, dan tautologi yang saling eksklusif datang ke bahasa modern, yang menyebabkan ketidakmungkinan menemukan kebenaran dan kebingungan absolut dari kesadaran massa dan substitusi konsep.
Tentu saja, tidak dapat dikatakan bahwa secara mutlak semua anggota masyarakat setuju dengan kehidupan dalam realitas satu dimensi. Tetapi para kritikus menunjukkan bahwa keluar dari situ hampir tidak mungkin. Di era informasi, hal ini disebabkan oleh fakta bahwa seseorang tidak mampu mengatasi jumlah dan kualitas informasi yang dituangkan kepadanya. Sangat menarik bahwa semakin banyak fakta dari media yang dipelajari seseorang dalam sehari, semakin hampa dia merasa. Tidak jarang jurnalis yang bekerja di ruang redaksi mengeluh tentang kekosongan batin mereka. Banyak dari mereka menyatakan bahwa mereka dipaksa untuk bekerja dengan longsoran informasi yang tidak mempedulikan mereka, melelahkan dan cepat dilupakan, tidak menyisakan waktu dan energi untuk memikirkan kehidupan mereka sendiri.
Dalam hal seseorang memutuskan untuk berpikir mandiri dan menolak menjadi peserta konsumsi global, ia dihadapkan pada masalah dalam mencari informasi. Memasuki mesin pencari, dia memahami bahwa untuk permintaan apa pun, dia menerima ribuan klaim atas kebenaran dan pada saat yang sama memiliki pendapat yang berlawanan. Akan tetapi, kebanyakan orang benar-benar mengabaikan kebutuhan untuk mencari kebenaran dan merasa nyaman untuk mempercayai pendapat media federal, iklan, dan budaya massa.
Berbicara tentang satu dimensi, ilmuwan politik S. Kurginyan mencatat bahwa sistem politik dunia modern secara diam-diam melarang individu untuk hidup dengan aturan mereka sendiri. Lagi pula, selama "gudang penyimpanan" Orwell mendengarkan suara dari luar, Anda dapat meyakinkannya bahwa dengan menyelesaikan kepentingan pribadi, sebenarnya, dia dianggap memuaskan kepentingannya sendiri. Kurginyan berbicara tentang upaya untuk memahami apa yang terjadi:
Pada saat yang sama, jajak pendapat sosiologis menunjukkan bahwa, terlepas dari tingkat kebahagiaan eksternal, semakin banyak orang yang benar-benar merasa tersesat di lautan informasi, kosong dan tidak bahagia. Statistik bunuh diri dan kekerasan menunjukkan bahwa "pikiran yang bahagia" tidak menyelamatkan seseorang dari ketidakpuasan total. Sampah informasi yang menumpuk di kepala selama bertahun-tahun mengarah pada fakta bahwa menjadi menakutkan bagi seseorang untuk menyendiri dengan dirinya sendiri, karena dia praktis tidak memiliki apa-apa sendiri. Ini karena dalam realitas satu dimensi, seseorang lebih mengasosiasikan dirinya dengan barang-barangnya daripada dengan pikirannya.
Dalam buku To Have or To Be, E. Fromm mencatat:
Kurginyan mengatakan bahwa dalam dunia yang berkelimpahan, banyak yang merasa tidak puas, tetapi tidak semua orang siap untuk menemukan diri sendiri.
Patut dicatat bahwa oposisi saat ini tidak dapat mempengaruhi situasi, karena ia bermain di medan satu dimensi yang sama. Apa yang harus dilakukan dalam dunia kacamata berwarna mawar dan pemujaan konsumen yang membuat Anda mengabaikan masalah global dan hilangnya individualitas?
Marcuse percaya bahwa satu-satunya jalan keluar dari realitas yang berlaku adalah "Penolakan besar" dari konsumsi barang dan informasi yang dipaksakan.
Jelas bahwa kesimpulan seperti itu utopis dan tidak akan pernah menjadi kenyataan. Tetapi juga jelas bahwa saat ini jalan keluar dari satu dimensi masih dimungkinkan, tetapi ini menyangkut sebagian kecil orang dan tidak mengubah sistem secara keseluruhan.
Untungnya, Internet dan hak-hak serta kebebasan individu yang sangat terlindungi memungkinkan seseorang untuk secara sukarela meninggalkan sejumlah norma yang diterima dalam masyarakat, seperti konsumsi yang tidak terkendali atau mengunyah propaganda. Jelas, satu-satunya jalan keluar dari situasi yang menyedihkan adalah pengembangan diri, perbandingan beberapa sumber informasi secara sadar, pengembangan kemampuan berpikir, penolakan terhadap kepercayaan langsung pada media. Dan sementara kondisi sejarah memungkinkan penggunaan berbagai macam informasi dan tidak membuat daftar literatur terlarang, jalan keluar dari satu dimensi sepenuhnya bergantung pada keinginan dan kegigihan individu tertentu.
