Salah satu ikon paling dihormati di Rusia adalah ikon Bunda Dewa Kazan. Liburan untuk menghormati ikon ini dirayakan dua kali setahun - pada 21 Juli dan 4 November. Ikon tersebut melambangkan Yesus Kristus, digambarkan di pinggang, dengan wajah menghadap ke penonton. Dia memberkati dengan satu tangan, dia menyembunyikan tangan lainnya di bawah tunik. Munculnya ikon ini di Kazan bukan kebetulan, itu dipanggil untuk lebih mengukuhkan iman orang-orang yang baru pindah agama dari penduduk setempat, yang tidak percaya lebih untuk membuang mereka ke dalam iman Kristen.
Kisah akuisisi ikon ini sangat signifikan. Itu terjadi pada 1579. Pada akhir Juni tahun ini, kebakaran terjadi di Kazan. Tiba-tiba, rumah pemanah Daniil Onuchin, yang terletak di dekat gereja Nikolai Tulsky, terbakar. Api menjalar dengan cepat, menyebar ke gedung-gedung terdekat dan dalam waktu singkat menghancurkan seluruh pemukiman dan sebagian gedung Kremlin. Di antara bangunan yang paling rusak adalah biara Spassky dan halaman istana yang megah.
Kebakaran belum mereda ketika Bunda Allah muncul dalam mimpi kepada gadis berusia sepuluh tahun Matrona dalam keluarga salah satu pemanah, yang terbakar oleh api yang mengerikan, dan diperintahkan untuk memberi tahu pemerintah kota, uskup agung dan walikota, bahwa gambarnya yang masih hidup disembunyikan di abu rumah yang terbakar di streltsy. Dalam mimpi, Bunda Allah memerintahkan gadis itu untuk mengambil ikon dari tanah, sambil menunjukkan lokasi yang tepat dari lokasinya. Gadis itu memberi tahu ibunya tentang mimpinya, tetapi dia menjelaskannya sebagai mimpi masa kecil biasa, dan karena itu mengabaikannya. Tapi sehari kemudian, mimpi gadis itu terulang lagi, dan lagi. Untuk ketiga kalinya, dengan kekuatan ajaib, Matrona terlempar keluar jendela ke halaman, di mana dia melihat sebuah ikon, di mana sinar yang begitu dahsyat terpancar dari wajah Bunda Allah sehingga dia takut untuk dibakar oleh mereka, dan sebuah suara terpancar dari ikon: Jika kamu tidak memenuhi perintah-Ku,maka aku akan muncul di tempat lain, dan kamu akan binasa”. Setelah itu, sang ibu, menuruti desakan putrinya, memberi tahu pastor di gereja parokinya tentang penglihatan malam yang aneh pada putrinya. Imam itu melaporkan mimpi gadis itu kepada Uskup Agung Yeremia. Pemerintah kota memerintahkan untuk menggali abu sang pemanah.
Pada tanggal 8 Juli, dengan kerumunan besar orang dan di hadapan Matrona dan ibunya, abunya diledakkan. Tetapi para pekerja tidak menemukan apa pun. Tetapi hanya ketika Matrona sendiri meminta sekop dan mulai menggali di tempat kompor berdiri, pada kedalaman dua arshins dia menemukan bungkusan berwarna ceri. Dari bungkusan yang ternyata adalah lengan kaftan lama, mereka melepasnya seperti ikon baru Bunda Allah yang baru saja dicat. Ikon itu bersinar dengan cahaya yang luar biasa. Diyakini bahwa ikon itu dikuburkan bahkan sebelum penaklukan Kazan oleh salah satu orang Kristen yang menyembunyikan iman mereka dari para pembenci agama, kaum Mohammedan. Ternyata gambar yang ditemukan oleh seorang gadis berusia sepuluh tahun itu adalah daftar ikon ajaib, yang diambil dari Yerusalem ke Konstantinopel oleh Ratu Eudokia, istri raja Yunani Theophilos.
Kabar penemuan ikon ajaib dengan cepat menyebar ke seluruh kota. Banyak orang berbondong-bondong melihat keajaiban ini. Uskup Agung, di hadapan walikota, dengan prosesi salib memindahkan ikon itu ke gereja terdekat St. Nicholas, dan dari sana ke Katedral Kabar Sukacita. Prosesi tersebut diiringi dengan penyembuhan ajaib dari orang buta dan sakit yang berpartisipasi di dalamnya. Penyembuhan ini melambangkan fakta bahwa ikon tersebut tampak menerangi mereka yang gelap karena kebutaan dengan cahaya spiritual. Peristiwa di Kazan dilaporkan kepada Tsar Ivan the Terrible. Ikon itu dikirim ke Moskow, dan salinannya ditinggalkan di Kazan, yang menjadi kuil utama biara baru, yang dibangun di lokasi penemuan. Biarawati pertama dan kemudian kepala biara di biara adalah gadis Matrona, yang, setelah dewasa, memotong rambutnya dan mengambil nama Martha.
Pada musim gugur, liburan untuk menghormati Ikon Kazan Bunda Allah didedikasikan untuk acara yang sedikit berbeda. Rusia sedang melalui tahun-tahun sulit saat itu. Dengan penggulingan Tsar Vasily Ioannovich Shuisky dari tahta, keluarga kerajaan terputus di Rusia. Interregnum datang, disertai dengan berbagai kejahatan, perampokan, pembunuhan dan kerusuhan. Pada saat itu seorang penipu muncul di Astrakhan, yang menyebut dirinya Tsarevich Dimitri dan memenangkan Cossack dan banyak orang gelap dan mempercayai di sisinya. Selain itu, pada saat yang sama, Polandia secara diam-diam merebut Moskow dan banyak kota Rusia, dan Swedia merebut Novgorod. Keduanya ingin menempatkan tsar mereka di Rusia, dan mayoritas orang Rusia sudah mengakui pangeran Polandia Vladislav sebagai tsar mereka. Tetapi sulit bagi putra-putra Tanah Air yang setia di takhta Ortodoks Rusia untuk melihat orang asing dan keyakinan yang berbeda sebagai tsar. Di masa sulit bagi Rusia,selama intervensi Polandia, ketika pasukan raja Polandia Sigismund III merebut Moskow pada musim gugur 1610, gubernur Polandia memerintah di Kremlin. Setahun telah berlalu bagi Rusia dalam perjuangan yang sulit tetapi tidak berhasil melawan penjajah asing. Dan kemudian, bersama-sama, orang-orang Rusia mengangkat senjata melawan mereka dan berdiri untuk mempertahankan dan membebaskan ibu kota dan Tanah Air mereka. Milisi dari berbagai kota dan kota di tanah Rusia mulai berkumpul di Moskow. Pembebasan datang melalui sosok milisi baru yang dipimpin oleh pedagang Nizhny Novgorod Kuzma Minin dan Pangeran Dmitry Pozharsky, yang dibentuk pada musim gugur 1611. Milisi ini menjinakkan pesta pora para intervensionis Polandia dan kaki tangan Rusia mereka. Milisi dari kota Kazan, yang dibentuk oleh Pangeran Pozharsky, membawa serta salinan ikon ajaib Bunda Allah milik sang pangeran.
Video promosi:
Ikon ajaib ditanamkan pada kepercayaan diri dan ketabahan orang Rusia. Para prajurit percaya pada perantaraan penuh belas kasihan Bunda Allah. Di bawah perlindungan Theotokos Mahakudus, milisi mengalahkan Polandia, merampas dari mereka Biara Novodevichy, dibentengi dengan baik oleh mereka, menahan banyak tahanan dan berulang kali mengalahkan mereka dalam banyak bentrokan. Tapi kemenangan itu diikuti dengan kekecewaan. Di dalam pasukan Rusia, permusuhan dan perselisihan dimulai antara kepala detasemen individu, pelanggaran hukum, pemabukan, perampokan dan kekerasan dari Cossack dan beberapa prajurit milisi terhadap penduduk sekitarnya, alih-alih melindungi mereka yang diserang dan dihina oleh pasukan mereka sendiri.
Berkat perlindungan dari Theotokos Mahakudus, yang menunjukkan belas kasihan-Nya dan mengambil putra-putra Tanah Air yang setia di bawah Perlindungan-Nya, Rusia diselamatkan dari musuh-musuhnya. Milisi dihadapkan pada tugas yang sulit, disertai dengan banyak rintangan yang tidak dapat diatasi. Pertama-tama, perlu merebut kota, yang dibentengi dengan baik dan dengan keras kepala dipertahankan oleh Polandia, dan untuk memukul mundur banyak tentara Polandia yang baru saja mendekati Moskow.
Juga, tugasnya adalah untuk menenangkan keinginan keras dan kekerasan dari detasemen Rusia, yang bertemu dengan milisi yang datang dengan kebencian dan menunjukkan kepada mereka permusuhan dan pengkhianatan. …
Dalam Milisi yang tiba, suasana hati yang dekaden mulai muncul karena kekurangan makanan dan kurangnya senjata, ini mengarah pada fakta bahwa kekuatan roh secara bertahap meninggalkan para prajurit. Seperti yang digambarkan oleh para saksi mata dari peristiwa ini, banyak milisi dengan kata-kata pengampunan meletakkan senjata terakhir mereka dan mundur.
Harapan terakhir dari milisi tetaplah sebuah doa, yang mereka serahkan kepada Tuhan dan Bunda-Nya yang Paling Murni, akhirnya kehilangan kepercayaan pada kekuatan mereka sendiri. Untuk ini mereka mendirikan layanan doa khusyuk khusus dan menjalankan puasa tiga hari dengan ketat. Doa-doanya tidak sia-sia: Tuhan mendengar mereka dan menunjukkan belas kasihan-Nya dengan tanda ajaib"
Pada saat itu, Polandia merebut Kremlin dan menawan Uskup Agung Elasson Arseny yang sakit, yang telah tiba di Rusia bersama Yeremia Metropolitan Yunani. Uskup Agung Arseny memiliki mimpi penting di mana Santo Sergius menampakkan diri kepadanya dan mengumumkan bahwa, melalui doa Bunda Allah dan para pekerja mukjizat besar Moskow Peter, Alexy, Yunus dan Philip, Tuhan akan menggulingkan musuh keesokan harinya dan mengembalikan Rusia yang telah diselamatkan kepada putra-putranya. Sebagai janji pemenuhan kata-katanya, Santo Sergius mengabulkan kesembuhan kepada Arseny.
Berita tentang tanda ajaib dengan cepat mencapai pasukan milisi dan menanamkan harapan pada tentara Rusia, meningkatkan moral mereka. Milisi mendekati Moskow, dan pada 22 Oktober 1612 Kitay-Gorod dibebaskan, dan dua hari kemudian Kremlin. Polandia diusir dari Moskow.
Segera keesokan harinya, Minggu, semua tentara Rusia dan penduduk Moskow mengadakan prosesi khusyuk ke Lapangan Eksekusi sebagai rasa terima kasih karena telah membebaskan diri dari musuh-musuh mereka. Di bagian depan prosesi membawa ikon ajaib Bunda Allah, spanduk suci, dan tempat suci Moskow lainnya. Dari Kremlin, prosesi ini disambut oleh Uskup Agung Arseny dengan Ikon Vladimir Bunda Allah yang ajaib, yang ia simpan di penangkaran. Gambar wajah Bunda Allah di Ikon Vladimir menyebabkan air mata kegembiraan di wajah para prajurit dan rakyat. Mereka semua berlutut dan mulai mencium gambar suci Perantara mereka.
Untuk menghormati peristiwa penting bagi Rusia ini - pembebasan ajaib Moskow dari Polandia - atas arahan tsar Rusia pertama dari keluarga Romanov, Mikhail Fedorovich, dan dengan restu ayahnya, Metropolitan, kemudian Patriark, Filaret, 22 Oktober ditetapkan oleh Gereja sebagai hari libur Ikon Kazan Bunda Allah. Tsar muda, yang berjuang untuk menahbiskan dinastinya yang baru dimulai, untuk membangun dalam benak orang-orang pilihan Tuhannya, menyatakan ikon Bunda Maria dari Kazan sebagai kuil keluarga Romanov.
Sejak saat itu, prosesi salib diadakan setiap tahun pada hari ini, pertama dilakukan di Gereja Persembahan Bunda Allah, yang terletak di Lubyanka, karena ada rumah Pangeran Pozharsky. Dan setelah Pangeran Pozharsky dengan biaya sendiri membangun sebuah kuil baru untuk menghormati Ikon Kazan dari Bunda Allah (sekarang menjadi Katedral Kazan di Lapangan Merah), prosesi mulai berlangsung di katedral. Dan di sinilah ikon itu sendiri kemudian ditransfer.
Selama masa pemerintahan Peter I, Ikon Kazan dari Bunda Allah dipindahkan ke ibu kota baru - Petersburg. Di sini sampai tahun 1811 dia berada di Alexander Nevsky Lavra. Dan kemudian dipindahkan ke Katedral Kazan yang baru dibangun. Secara total, ada tiga ikon mukjizat Bunda Tuhan Kazan di Rusia. Ikon pertama ada di Kazan di biara Bogoroditsky, ikon kedua Tsar Ivan Vasilyevich, yang diangkut oleh Peter I ke St. Petersburg, dan terakhir, ikon ketiga di Katedral Kazan Moskow, dan disumbangkan oleh Pangeran Pozharsky.
