Peralihan seseorang dari hidup ke mati setiap saat mewakili area yang tidak dapat diakses oleh pemahaman manusia. “Kemana perginya jiwa? Apa yang menunggunya di dunia selanjutnya? - pertanyaan-pertanyaan ini telah menarik banyak orang selama ribuan tahun. Sebagai aturan, diyakini bahwa orang yang meninggal masuk ke dunia roh khusus, dan memperoleh properti luar biasa yang memungkinkan mereka ikut campur dalam kehidupan orang.
Bukan rahasia lagi bahwa dalam banyak kasus orang mati ditakuti, karena dalam status baru roh mereka dapat membahayakan yang hidup (jika mereka tidak diberi cukup rasa hormat selama penguburan), atau, sebaliknya, membantu mereka dengan segala cara yang mungkin dalam keberhasilan mereka. Pengecualiannya adalah mayat musuh - mereka diperlakukan dengan sangat tidak hormat untuk mengekspresikan penghinaan tertinggi mereka terhadap mereka, dan untuk mencegah jiwa pergi ke alam baka.
Misalnya, para arkeolog telah berulang kali menemukan penguburan di mana orang mati dibaringkan dengan wajah menghadap ke bawah. Jadi penyihir dan biarawati yang melanggar piagam dikuburkan. Orang-orang yang dikubur dengan wajah menghadap ke bawah juga ditemukan di Swedia, dan penemuan ini berasal dari periode awal penyebaran agama Kristen (abad XI). Kemungkinan besar Viking, yang agamanya adalah paganisme, mengubur orang Kristen dengan cara ini untuk mengekspresikan ketidaksukaan mereka terhadap mereka. Kadang-kadang selama penggalian, kerangka ditemukan, dengan anggota badan diikat dengan tali. Ini menunjukkan bahwa almarhum adalah penjahat atau tawanan perang.
Ritus penguburan di antara orang-orang yang berbeda, baik di zaman kuno maupun sekarang, terkait langsung dengan agama mereka, dan oleh karena itu kebiasaan ritual penduduk satu negara tampak benar-benar liar dan tidak masuk akal bagi penduduk negara lain.
Misalnya, kebiasaan tertua membakar diri seorang janda di tumpukan kayu pemakaman suaminya yang disebut "sati" masih terjadi di India, meskipun dilarang oleh pihak berwenang. Sekitar 2000 bakar diri terjadi di sana setiap tahun.
Sebelumnya, sati adalah ritual orang-orang yang "memiliki hak istimewa", dan dilakukan oleh istri penguasa dan kepala suku. Besarnya korban ritus ini merenggut nyawa ribuan janda. Misalnya, setelah kematian salah satu padishah, sekitar 3000 wanita naik ke tumpukan kayu pemakamannya, membentuk haremnya. Setelah dibakar, tulang-tulang hangus yang diambil dari tumpukan kayu pemakaman dicampur dengan nasi dan dimakan oleh para pendeta saat mereka melakukan upacara ritual.
Video promosi:
Di Rusia pada tahun 1723, pada masa pemerintahan Peter I, sebuah skandal keras meletus di Kitai-Gorod setelah tsar melarang janda seorang pedagang India untuk melakukan sati, sehingga menimbulkan "pelanggaran besar" pada rekan-rekan almarhum.
Di India, membakar orang mati di tiang pancang adalah salah satu metode penguburan yang paling umum. Namun, bagi sebagian umat Hindu, hal itu kategoris tidak bisa diterima, karena bagi penganut Zoroastrianisme, api merupakan unsur suci yang tidak boleh dinodai. Oleh karena itu, orang mati ditempatkan di platform menara batu tinggi, yang disebut "menara keheningan". Mayat yang ditempatkan dengan cara ini dipatuk oleh burung pemangsa, dan sisa tulangnya dikumpulkan dan dikubur di lubang pasir. Kebiasaan serupa digunakan oleh penduduk Tibet, hanya saja di sana jenazah tidak dibawa ke menara, tetapi ditinggalkan begitu saja di daerah gurun.
Kebiasaan membakar orang mati juga tersebar luas di Rusia pra-Kristen. Kemudian almarhum dimakamkan di kereta luncur, apa pun musimnya. Kereta luncur dengan almarhum dibawa dalam pelukan mereka ke puncak bukit yang agak tinggi, mereka meninggalkan barang favoritnya selama hidupnya dan memercikkan darah ayam jantan. Kemudian giring itu ditutup dengan semak belukar dan dibakar. Kebiasaan ini dikaitkan dengan pemujaan suku-suku Slavia Matahari, dan mereka percaya bahwa melalui api akan lebih mudah bagi almarhum untuk kembali kepada Tuhan mereka.
Orang yang telah tinggal di daerah pegunungan selama beberapa generasi telah mengembangkan sikap tertentu terhadap pegunungan. Diyakini bahwa pegunungan adalah penghubung antara langit dan bumi, dan oleh karena itu, untuk memfasilitasi transisi jiwa almarhum ke surga, orang yang meninggal ditempatkan sedekat mungkin dengan mereka. Artinya, mereka hanya menggantungkan peti mati pada ketinggian yang wajar. Ritual semacam itu dipraktikkan di Sagada, provinsi pegunungan Filipina. Di sini, selama hidupnya, setiap penghuni memperoleh peti mati, di mana setelah kematian tubuhnya yang dibalsem ditempatkan. Kemudian "perlindungan terakhir" dibawa ke pegunungan dan digantung di sana. Jumlah kuburan udara semacam itu ada ratusan, dan beberapa di antaranya telah digantung selama beberapa abad, dan "kuburan gantung" serupa di China berusia lebih dari 3000 tahun.
Masyarakat Toraya Indonesia menganggap pemakaman yang menyenangkan dan kaya sebagai jaminan sukses peralihan jiwa ke tanah surgawi, oleh karena itu, setelah meninggal, seseorang dianggap hanya tertidur hingga segala sesuatunya siap untuk upacara penguburan, meski hingga saat itu terkadang memakan waktu beberapa tahun. Sementara itu, almarhum berada di ruang ritual khusus, menunggu di bagian sayap. Saat semua siap untuk dimakamkan, kurban kerbau dilakukan, meskipun pengorbanan manusia dilakukan belum lama ini. Upacara itu memakan waktu beberapa hari, di mana ada ritual dan nyanyian. Ritual "melewati" harta benda orang yang meninggal juga dilakukan, sementara peti mati dibawa dalam pelukan seseorang dan dari waktu ke waktu dilemparkan untuk memudahkan jiwa keluar dari tubuh. Di akhir upacara, peti jenazah dibawa ke kuburan gua yang tinggi di pegunungan.
Beberapa orang menempatkan jenazah mereka di perahu khusus sehingga mereka dapat berlayar dengan aman melalui perairan akhirat. Ritual penguburan seperti itu digunakan oleh Varangian, Rusia kuno, dan Mesir.
Beberapa upacara pemakaman beberapa orang akan tampak menyinggung perasaan orang lain. Jadi, orang Yunani kuno melemparkan tubuh musuh yang terbunuh untuk dimakan oleh anjing, dan diyakini bahwa jiwa mereka tidak akan menemukan perlindungan. Namun, di antara orang Mongol, semuanya terjadi sebaliknya, dan mereka memiliki ritual yang sangat tidak biasa yang masih dipraktikkan di beberapa tempat. Di Mongolia, orang mati diberi makan anjing - mayatnya dibuang begitu saja ke jurang atau dibawa ke Lembah Hitam yang terkenal, di mana anjing-anjing lapar mengoyak tubuhnya. Diyakini bahwa semakin cepat ini terjadi, semakin cepat jiwa akan pindah ke dunia lain.
Saat ini, berbagai metode penguburan digunakan, yang berakar di kedalaman berabad-abad, namun demikian, berbagai inovasi di zaman kita sedang diperkenalkan ke dalam tradisi ini. Jadi, perusahaan Amerika, Masten Space Systems, telah mengembangkan teknologi khusus dan roket suborbital untuk mengirim abu almarhum ke kedalaman Antariksa, yang, setelah berada di sana selama beberapa menit, akan kembali ke Bumi. Pilihan termurah untuk kapsul ruang angkasa dengan abu diperkirakan sekitar $ 100.
