Selama berabad-abad, umat manusia telah mengkhawatirkan pertanyaan penting: apakah kita secara alami baik dan adil, atau apakah kita, jauh di lubuk hati, jahat, sia-sia, egois dan pendendam? Dalam artikel ini, Anda akan mengeksplorasi penelitian yang dilakukan untuk menemukan jawaban atas pertanyaan ini. Anda tidak akan melihat referensi apa pun di sini untuk eksperimen Milgram, Zimbardo, atau Asch - studi ini terlalu populer dan sama kontroversialnya. Alih-alih, kami memilih sepuluh lainnya, yang kurang dikenal, tetapi juga mengungkapkan sisi gelap kepribadian kami.
1. Kami tidak menganggap "orang luar" sebagai orang yang nyata
Sepanjang sejarah, kami telah menunjukkan kekejaman yang luar biasa dan hampir patologis terhadap satu sama lain berkali-kali. Hal ini sebagian dapat dijelaskan oleh fakta bahwa kita cenderung mengaitkan kualitas yang lebih rendah dengan kelompok orang tertentu (terutama orang buangan, pemberontak, dan perwakilan lain dari kelompok dengan status sosial rendah) - yaitu, merendahkan mereka.
Contoh utama dari perilaku ini dijelaskan dalam penelitian kecil ini. Ternyata otak siswa yang berpartisipasi dalam eksperimen kurang aktif dalam menanggapi gambar tunawisma atau pecandu narkoba dibandingkan dengan gambar orang yang berstatus lebih tinggi. Penelitian selanjutnya juga menunjukkan bahwa orang cenderung kurang menyayangi minoritas.
Selain itu, terdapat bukti adanya dehumanisasi lansia oleh kaum muda, serta perempuan pemabuk (baik laki-laki maupun perempuan).
Kecenderungan ke arah dehumanisasi muncul cukup awal: anak-anak berusia lima tahun mengaitkan kualitas yang lebih rendah dengan orang-orang dari kelompok lain (misalnya, lawan jenis atau tinggal di kota lain).
Video promosi:
2. Bahkan di usia empat tahun, kami bisa merasa sombong
Anak-anak yang manis bagi kita tampaknya makhluk yang tidak bersalah tanpa satu pun pikiran jahat. Namun, banyak penelitian menunjukkan bahwa bahkan anak kecil pun dapat mengalami emosi yang cukup dewasa dan tidak menyenangkan.
Studi lain menemukan bahwa anak usia enam tahun lebih suka menonton boneka seperti penjahat yang dipukuli daripada menerima stiker. Ya, dan ucapkan selamat tinggal pada pemikiran biasa tentang kebaikan kekanak-kanakan: pada usia tiga tahun, mereka sudah dengan sempurna mengingat siapa yang berhutang pada mereka dan berapa banyak.
3. Kami percaya bahwa yang tertindas adalah "diri mereka sendiri yang harus disalahkan"
Keyakinan kami pada keadilan dunia sangat kuat. Oleh karena itu, kita cenderung percaya bahwa orang miskin dan tertindas pantas mendapatkan takdirnya.
Saya harus mengatakan bahwa kepercayaan seperti itu sudah bisa dilacak pada usia empat tahun. Implikasi dari keyakinan tak tergoyahkan kita pada dunia yang adil pertama kali ditunjukkan oleh studi klasik yang kini dilakukan oleh Melvin Lerner dan Caroline Simmons. Dalam versi percobaan Milgram mereka, subjek wanita mengamati bagaimana pahlawan wanita dalam eksperimen tersebut dihukum dengan sengatan listrik untuk jawaban yang salah. Subjek kemudian cenderung mengaitkan sifat negatif dengan pahlawan wanita yang sedang dihukum.
Sejak eksperimen terkenal itu, ada penelitian lain yang menunjukkan kesediaan kita untuk menyalahkan pengemis, korban kekerasan, dan orang yang hidup dengan HIV atas penderitaan kita sendiri - hanya untuk mempertahankan iman kita di dunia yang adil. Ngomong-ngomong, untuk alasan yang sama, kami memiliki pandangan yang agak antusias tentang orang-orang dengan pendapatan tinggi.
4. Kami terlalu kategoris dan kategoris
Bukan karena kita jahat dan kejam; sebaliknya, kita tertutup dan konservatif. Jika kita memiliki pikiran yang rasional dan terbuka, fakta kering akan cukup bagi kita untuk menyingkirkan penilaian yang salah. Tapi kami, sayangnya, tidak diatur seperti itu.
Sebagian, perilaku ini disebabkan oleh fakta bahwa informasi yang bertentangan dengan pandangan dunia kita melanggar rasa integritas kita. Nah, ceri di atas kue ini adalah kepercayaan diri kita yang tidak berdasar bahwa kita memahami apa yang terjadi di sekitar kita. Karena kami menganggap pendapat kami sendiri paling benar, ini hanya mengasingkan kami dari pengetahuan rasional dunia.
5. Kami takut berpikir sendiri
Mungkin kita tidak akan memiliki pandangan yang terbatas jika kita menghabiskan lebih banyak waktu untuk berpikir. Sayangnya, bagi banyak dari kita, menyendiri dengan diri kita sendiri lebih merupakan ancaman daripada kesenangan.
Interpretasi hasil percobaan ini menimbulkan banyak pertanyaan, namun setidaknya ada satu penelitian lain yang menunjukkan kesediaan subjek untuk menerima pelepasan muatan listrik daripada menghabiskan waktu tidak aktif. Studi lintas budaya lainnya juga menegaskan bahwa orang lebih menyukai aktivitas apa pun, selama mereka tidak duduk sendirian (studi tersebut diperbanyak).
Tampaknya Blaise Pascal benar ketika dia berkata: "Semua kemalangan manusia disebabkan oleh fakta bahwa dia tidak ingin duduk diam di rumah - di mana dia seharusnya berada."
6. Kami sombong dan terlalu percaya diri
Irasionalitas dan kategorikal tidak seburuk kurangnya kesopanan dan kemampuan untuk menganalisis diri sendiri.
Fenomena ini disebut efek Danau Wobegon, diambil dari nama kota fiksi dari acara radio Amerika yang populer, di mana "… semua wanita kuat, pria cantik, dan anak-anak berbakat." Ironisnya, yang paling tidak mampu biasanya paling percaya diri dengan kemampuannya (efek Dunning-Kruger yang terkenal).
Terlalu percaya diri memperoleh skala terbesar dalam bidang moral dan etika: kita menganggap diri kita jauh lebih adil dan jujur daripada yang sebenarnya. Bahkan narapidana di penjara menganggap diri mereka lebih baik, jujur, dan dapat dipercaya daripada orang kebanyakan.
7. Kami bermuka dua dan munafik
Kami tidak hanya melebih-lebihkan kualitas positif kami sendiri, tetapi kami juga menunjukkan kemunafikan yang mengerikan.
Salah satu studi dengan judul jitu "The Double Bottom of Virtue: Menganalisis Fenomena Kemunafikan Moral" menemukan pola perilaku berikut. Dalam percobaan, subjek dapat memanipulasi tugas dan memilih yang paling mudah untuk dirinya sendiri. Biasanya, mereka yang memanipulasi jauh lebih peduli tentang tindakan orang lain daripada tindakan mereka sendiri.
Fenomena ini, yang dikenal sebagai asimetri aktor dan pengamat (kasus khusus dari kesalahan atribusi fundamental), telah dipelajari sejak lama.
Adanya standar ganda internal semacam itu memberikan penjelasan untuk ilusi degradasi masyarakat: sebuah penelitian baru-baru ini menunjukkan bahwa kita menilai tindakan kasar orang asing jauh lebih negatif daripada tindakan yang sama dari orang yang dicintai atau dari diri kita sendiri.
8. Kami senang menghina orang lain
Siapapun yang pernah berpartisipasi dalam Internet holivars tahu bahwa komunikasi jaringan sering mengungkap semua kekurangan sifat manusia. Ini sebagian karena efek emansipasi jaringan, dan sebagian lagi karena anonimitas. Beberapa peneliti percaya bahwa perundungan online lebih sering digunakan oleh orang-orang yang rentan terhadap kesadisan sehari-hari (dan sayangnya, ini cukup banyak).
Faktor situasional seperti itu dalam kasus ini lebih penting daripada kualitas pribadi apa pun. Para peneliti di Stanford dan Cornwell menyimpulkan bahwa "seorang pengguna Internet akan terlibat dalam penindasan online jika suasana hati mereka atau konteks diskusi mendorong perilaku tersebut." Bahkan beberapa pesan ofensif dari sekelompok kecil orang dapat menyebabkan bola salju penghinaan berikutnya, pola yang ditemukan dalam studi komentar pengguna di CNN.com.
9. Kami menyukai pemimpin yang buruk dengan tanda-tanda psikopati
Banyak dari kekurangan kita dapat dimaafkan jika orang dengan kebajikan langka dan keterampilan luar biasa menjadi pemimpin kita. Tapi tidak, justru sebaliknya. Dan McAdams, profesor psikologi kepribadian, menyelidiki masalah ini dan menyimpulkan bahwa pada pemimpin kita mencari manifestasi perilaku alpha male.
Pemimpin sektor keuangan Kota New York dalam ujian tersebut mendapat nilai lebih tinggi pada pertanyaan yang rentan terhadap psikopati dan lebih sedikit pada pertanyaan yang mengukur kecerdasan emosional. Perlu dicatat bahwa hasil penelitian semacam itu tidak selalu direplikasi, tetapi meta-analisis yang diterbitkan musim panas ini menunjukkan hubungan yang signifikan antara ciri-ciri kepribadian psikopat dan kepemimpinan.
10. Kami menemukan penjahat itu menarik secara seksual
Dan itu belum semuanya. Kami tidak hanya memberikan kekuatan kepada psikopat, tetapi kami juga siap untuk tidur dengan orang-orang yang disebut tiga serangkai kualitas gelap: narsisme, psikopat dan Machiavellianisme (kultus kekerasan).
Semua orang ingat hukum evolusi? Jika hubungan ini mengarah pada keturunan, sifat yang diwariskan ditetapkan secara genetik. Artinya, kami mendorong transmisi triad gelap dari generasi ke generasi.
Mengapa ini terjadi? Satu hipotesis menunjukkan bahwa tiga serangkai gelap kualitas sesuai dengan harapan kita dari pasangan yang kita ingin lihat kepercayaan dan kemauannya untuk mengambil risiko. Dan sebuah studi tahun 2016 menemukan bahwa wanita yang menilai pria narsistik paling tinggi memiliki rata-rata lebih banyak anak.
Jadi apakah kita dikutuk?
Tidak juga. Pertama, sebagian besar penelitian tentang berpasangan telah dilakukan di negara-negara Barat, jadi hasilnya mungkin tidak berlaku untuk budaya lain (omong-omong, pekerjaan tahun ini menunjukkan bahwa orang Amerika keturunan Asia lebih menghargai sifat prososial pada calon pasangan daripada yang antisosial.).
Ya, terkadang kita adalah orang yang keji dan rendah hati. Tetapi tidak ada yang mengganggu kita untuk mengubah kesadaran ini demi kebaikan kita dan mengembangkan kualitas yang layak dalam diri kita?
