Wawancara dengan pendiri psikologi analitis ini diterbitkan di surat kabar Swiss Die Weltwoche pada 11 Mei 1945, empat hari setelah penyerahan tentara Jerman di Reims. Judulnya adalah "Will Souls Find Peace?" - masih relevan.
Tidakkah Anda mengira bahwa berakhirnya perang akan menyebabkan perubahan yang luar biasa pada jiwa orang Eropa, terutama orang Jerman, yang sekarang seperti terbangun dari tidur yang panjang dan mengerikan?
Carl Gustav Jung:
Ya tentu saja. Adapun di Jerman, kita dihadapkan pada masalah mental, yang pentingnya sulit dibayangkan, tetapi garis besarnya dapat dilihat dari contoh pasien yang saya rawat. Satu hal yang jelas bagi psikolog, yaitu bahwa ia tidak boleh mengikuti pembagian sentimental yang meluas dari Nazi dan penentang rezim.
Saya merawat dua pasien, yang jelas anti-Nazi, namun mimpi mereka menunjukkan bahwa di balik semua kesopanan mereka, psikologi Nazi yang diekspresikan secara tajam dengan segala kekerasan dan kekejamannya masih hidup. Ketika seorang jurnalis Swiss bertanya kepada Marsekal von Küchler [Georg von Küchler (1881-1967) memimpin invasi ke Polandia Barat pada bulan September 1939.
Dia dihukum dan dijatuhi hukuman penjara sebagai penjahat perang oleh Pengadilan Nuremberg] tentang kekejaman Jerman di Polandia, dia dengan marah berseru: "Maaf, ini bukan Wehrmacht, ini pesta!" - contoh yang sangat baik tentang bagaimana pembagian menjadi orang Jerman yang baik dan tidak jujur sangatlah naif.
Semuanya, secara sadar atau tidak sadar, aktif atau pasif, terlibat dalam kengerian; mereka tidak tahu apa-apa tentang apa yang terjadi, dan pada saat yang sama mereka tahu.
Pertanyaan tentang rasa bersalah kolektif, yang begitu sulit dan akan terus sulit bagi politisi, adalah fakta yang tidak dapat disangkal bagi psikolog, dan salah satu tugas pengobatan yang paling penting adalah membuat orang Jerman mengakui kesalahan mereka. Sekarang, banyak dari mereka yang beralih ke saya dengan permintaan untuk dirawat oleh saya.
Video promosi:
Jika permintaan datang dari "orang Jerman yang baik" yang tidak menolak untuk menyalahkan beberapa orang dari Gestapo, saya menganggapnya sebagai kasus tanpa harapan. Saya tidak punya pilihan selain menawarkan mereka kuesioner dengan pertanyaan yang tidak ambigu seperti: "Apa pendapat Anda tentang Buchenwald?" Hanya jika pasien memahami dan mengakui kesalahannya barulah pengobatan individu dapat diterapkan.
Tetapi bagaimana mungkin bagi Jerman, seluruh bangsa, untuk berakhir dalam situasi mental tanpa harapan ini? Mungkinkah ini terjadi pada negara lain?
K. G. Yu.:
Izinkan saya membuat penyimpangan kecil di sini dan menguraikan teori saya mengenai masa lalu psikologis secara umum yang mengarah ke Perang Sosialis Nasional. Mari kita ambil contoh kecil dari latihan saya sebagai titik awal.
Suatu ketika seorang wanita datang kepada saya dan melontarkan tuduhan kekerasan terhadap suaminya: dia adalah iblis yang hidup, dia menyiksa dan menganiaya dia, dan seterusnya dan seterusnya. Faktanya, pria ini ternyata adalah warga negara yang benar-benar terhormat, tidak bersalah atas rancangan iblis apa pun. Dari mana wanita ini mendapatkan ide gilanya?
Hanya saja iblis tinggal di dalam jiwanya sendiri, yang dia proyeksikan di luar, mentransfer keinginan dan amarahnya sendiri kepada suaminya. Saya menjelaskan semua ini padanya, dan dia setuju, seperti anak domba yang bertobat. Segalanya tampak teratur. Namun justru hal inilah yang membuat saya khawatir, karena saya tidak tahu kemana perginya setan yang tadinya bersatu dengan citra sang suami.
Hal yang persis sama, tetapi dalam skala besar, terjadi dalam sejarah Eropa. Bagi manusia primitif, dunia ini penuh dengan iblis dan kekuatan misterius yang dia takuti; Baginya, seluruh alam digerakkan oleh kekuatan-kekuatan ini, yang sebenarnya tidak lebih dari kekuatan batinnya sendiri, yang diproyeksikan ke dunia luar. Kekristenan dan ilmu pengetahuan modern memiliki sifat de-demonisasi, yang berarti bahwa orang Eropa secara konsisten menyerap kekuatan iblis dari dunia ke dalam diri mereka sendiri, terus-menerus mengisi ketidaksadaran mereka dengan mereka.
Dalam diri manusia sendiri, kekuatan iblis ini memberontak terhadap kurangnya kebebasan spiritual dari agama Kristen. Setan masuk ke dalam seni barok: duri menekuk, kuku satir terungkap.
Seseorang secara bertahap berubah menjadi uroboros, menghancurkan dirinya sendiri, menjadi gambar yang telah menjadi simbol seseorang yang dirasuki setan sejak zaman kuno. Contoh lengkap pertama dari jenis ini adalah Napoleon.
Jerman menunjukkan kelemahan tertentu dalam menghadapi setan-setan ini karena sugestibilitas mereka yang luar biasa. Ini terungkap dalam kecintaan mereka pada ketaatan, dalam ketaatan mereka yang berkemauan lemah terhadap perintah, yang hanya merupakan bentuk sugesti lainnya. Hal ini sesuai dengan inferioritas mental orang Jerman secara umum, akibat dari posisi mereka yang tidak pasti antara Timur dan Barat.
Mereka adalah satu-satunya di Barat yang, dengan eksodus umum dari rahim timur negara, tetap tinggal paling lama dengan ibu mereka. Akhirnya mereka pergi, tapi terlambat datang, sedangkan mujik sama sekali tidak berusaha membebaskan diri.
Oleh karena itu, orang Jerman sangat tersiksa oleh kompleks inferioritas, yang mereka coba ganti dengan megalomania: "Am deutschen Wesen soil die Welt genesen" [Terjemahan perkiraan: "Semangat Jerman akan menyelamatkan dunia." Ini adalah slogan Nazi yang dipinjam dari puisi "Pengakuan Jerman" oleh Emanuel Geibel (1815-1884).
Kalimat-kalimat dari Geibel telah dikenal sejak dikutip oleh Wilhelm II dalam pidatonya di Münster pada tahun 1907] - meskipun mereka tidak merasa nyaman dengan diri mereka sendiri! Ini adalah psikologi yang biasanya muda, yang memanifestasikan dirinya tidak hanya dalam penyebaran homoseksualitas yang ekstrim, tetapi juga dengan tidak adanya citra anima dalam literatur Jerman (pengecualian besar adalah Goethe).
Ini juga ditemukan dalam sentimentalitas Jerman dan "Gemiitlichkeit" [Kenyamanan, kesenangan], yang pada kenyataannya tidak lebih dari kekerasan hati, ketidaksensitifan dan tidak berperasaan. Semua tuduhan tidak berjiwa dan bestialitas yang digunakan propaganda Jerman menyerang Rusia mengacu pada orang Jerman itu sendiri; Pidato Goebbels tidak lebih dari psikologi Jerman yang diproyeksikan kepada musuh.
Ketidakdewasaan kepribadian memanifestasikan dirinya dalam cara yang menakutkan dalam ketidakberdayaan Staf Umum Jerman, kelembutan yang mengingatkan pada moluska dalam cangkang.
Jerman selalu menjadi negeri bencana mental: Reformasi, perang petani dan agama. Di bawah Sosialisme Nasional, tekanan setan meningkat sedemikian rupa sehingga manusia, yang berada di bawah kekuasaan mereka, berubah menjadi manusia super somnambulistik, yang pertama di antaranya adalah Hitler, yang menginfeksi orang lain.
Semua pemimpin Nazi benar-benar terobsesi, dan tentu saja bukan kebetulan bahwa menteri propaganda mereka dicap sebagai pria jahat - ketimpangan. Sepuluh persen dari populasi Jerman saat ini adalah psikopat yang putus asa.
Anda berbicara tentang inferioritas mental dan sugestibilitas setan orang Jerman, tetapi apakah menurut Anda ini juga berlaku untuk kami, Swiss, Jerman berdasarkan asalnya?
K. G. Yu.:
Kami dilindungi dari sugestibilitas ini dengan jumlah kecil kami. Jika populasi Swiss berjumlah delapan puluh juta, maka hal yang sama dapat terjadi pada kita, karena setan terutama tertarik oleh massa. Dalam sebuah tim, seseorang kehilangan akarnya, dan kemudian setan dapat menguasai dia. Oleh karena itu, dalam praktiknya, Nazi hanya terlibat dalam pembentukan massa yang sangat besar dan tidak pernah - dalam pembentukan kepribadian.
Dan ini juga mengapa wajah orang-orang yang di-iblis hari ini tidak bernyawa, beku, kosong. Kami orang Swiss dilindungi dari bahaya ini oleh federalisme dan individualisme kami. Di negara kita, akumulasi besar-besaran seperti itu tidak mungkin, seperti di Jerman, dan, mungkin, dalam isolasi semacam itu adalah metode pengobatan, berkat itu dimungkinkan untuk mengekang setan.
Tapi bagaimana pengobatannya jika dilakukan dengan bom dan senapan mesin? Bukankah seharusnya ketundukan militer kepada negara yang dikuasai iblis hanya meningkatkan perasaan rendah diri dan memperburuk penyakit?
K. G. Yu.:
Hari ini orang Jerman seperti orang mabuk yang bangun dengan rasa pusing di pagi hari. Mereka tidak tahu apa yang mereka lakukan dan mereka tidak ingin tahu. Hanya ada satu rasa ketidakbahagiaan yang tak terbatas. Mereka akan berusaha keras untuk membenarkan diri mereka sendiri dalam menghadapi tuduhan dan kebencian dunia sekitar mereka, tapi itu akan menjadi jalan yang salah. Penebusan, seperti yang telah saya tunjukkan, hanya terletak pada pengakuan kesalahan sepenuhnya. "Mea culpa, mea maxima culpa!" [Salah saya, salah besar saya (lat.).]
Dalam pertobatan yang tulus, mereka mendapatkan belas kasihan ilahi. Ini bukan hanya agama tetapi juga kebenaran psikologis. Perlakuan orang Amerika, yaitu memimpin penduduk sipil melalui kamp konsentrasi untuk menunjukkan semua kengerian yang dilakukan di sana, oleh karena itu sangatlah tepat.
Namun, tidak mungkin mencapai tujuan hanya dengan ajaran moral; pertobatan harus lahir di dalam diri orang Jerman sendiri. Ada kemungkinan bahwa malapetaka akan mengungkapkan kekuatan positif, bahwa dari pencelupan dalam diri ini, para nabi akan terlahir kembali, begitu karakteristik orang-orang aneh ini, seperti setan. Siapapun yang jatuh begitu rendah memiliki kedalaman.
Kemungkinan besar, Gereja Katolik akan menuai banyak jiwa karena Gereja Protestan sedang mengalami perpecahan hari ini. Ada berita bahwa kemalangan umum telah membangkitkan kehidupan religius di Jerman; seluruh komunitas berlutut di malam hari, memohon kepada Tuhan untuk menyelamatkan mereka dari antikristus.
Lalu seseorang dapat berharap bahwa iblis akan diusir dan dunia baru yang lebih baik akan menjadi reruntuhan?
K. G. Yu.:
Tidak, iblis belum bisa disingkirkan. Ini adalah tugas yang sulit, solusinya ada di masa depan yang jauh. Sekarang malaikat sejarah telah meninggalkan Jerman, iblis akan mencari korban baru. Dan itu tidak akan sulit. Setiap orang yang kehilangan bayangannya, setiap bangsa yang percaya pada kesempurnaannya akan menjadi mangsa.
Kita mencintai penjahat itu dan menaruh minat yang membara padanya, karena iblis membuat kita melupakan sinar di matanya sendiri ketika kita melihat setitik di mata saudara kita, dan inilah cara untuk menuntun kita. Orang Jerman akan menemukan diri mereka sendiri ketika mereka menerima dan mengakui kesalahan mereka, tetapi orang lain akan menjadi mangsa obsesi jika, karena keengganan mereka terhadap anggur Jerman, mereka melupakan ketidaksempurnaan mereka sendiri.
Kita tidak boleh lupa bahwa kecenderungan fatal Jerman terhadap kolektivitas tidak kurang melekat pada negara-negara pemenang lainnya, sehingga mereka juga dapat secara tidak terduga menjadi mangsa kekuatan iblis.
"Sugestibilitas universal" memainkan peran besar di Amerika saat ini, dan betapa Rusia sudah terpesona oleh kekuatan setan, mudah dilihat dari peristiwa baru-baru ini, yang seharusnya meredam kegembiraan damai kita. Orang Inggris adalah yang paling masuk akal dalam hal ini: individualisme membuat mereka tidak tertarik pada slogan, dan orang Swiss berbagi kekaguman mereka pada kegilaan kolektif.
Maka kita harus dengan cemas mengharapkan bagaimana iblis akan memanifestasikan diri mereka di masa depan?
K. G. Yu.:
Saya telah mengatakan bahwa keselamatan hanya terdiri dari karya damai mendidik individu. Ini tidak separah kelihatannya. Kekuatan iblis sangat besar, dan sarana paling modern untuk sugesti massa adalah pers, radio, bioskop, dll. - siap melayani mereka.
Namun demikian, Kekristenan mampu mempertahankan posisinya dalam menghadapi musuh yang tidak dapat diatasi, dan bukan melalui propaganda dan konversi massal - ini terjadi kemudian dan ternyata tidak terlalu signifikan - tetapi melalui bujukan dari orang ke orang. Dan ini adalah jalan yang juga harus kita tempuh jika kita ingin mengekang iblis.
Sulit untuk iri dengan tugas Anda untuk menulis tentang makhluk-makhluk ini. Saya harap Anda dapat menyajikan pandangan saya dengan cara yang tidak dianggap aneh oleh orang lain. Sayangnya, sudah takdir saya bahwa orang-orang, terutama mereka yang kerasukan, menganggap saya gila karena saya percaya pada setan. Tapi itu urusan mereka untuk berpikir demikian; Saya tahu setan itu ada. Mereka tidak akan berkurang, ini sama benarnya dengan fakta bahwa Buchenwald ada.
"Werden die Seelen Frieden finden?" Ein Wawancara dengan Prof. CG Jung von PS Dalam: Weltwoche, Zurich, 11.5.1945. Terjemahan tersebut dipublikasikan di situs Gestaltherapy.
