Catherine tidak pernah menerima komuni. Dia tidak mengaku. Tidak pergi ke sekolah minggu. Dia bahkan tidak membaca Injil dan tidak mengenal Bapa kita. Dan, meskipun demikian, dia menjadi bintang dunia Kristen kita. Apa yang dia miliki yang tidak kita miliki, yang membaca Injil, mengambil bagian dalam Misteri Kristus dan mencium gambar-Nya? Apa yang ada dalam jiwa almarhum Porfry, Permaisuri Augusta, dan dua ratus tentara yang bahkan belum dibaptis?
Dua orang bertabrakan - seorang gadis dan seorang Kaisar. Duel mereka sangat penting bagi Roma. Augustus, yang bagi orang Romawi tampak sebagai avatar Tuhan, ternyata bodoh, rendah dan kejam. Duel ini merobohkan karangan bunga ilahi dari Kaisar. Dia membuat kekaisaran berpikir. Roma tidak memaafkan raja yang tidak layak baik kekejaman, atau kebodohan, atau kepengecutan. Roma sama sekali tidak menyukai pengecut dan penjahat. Tetapi Roma sekali lagi memandang Kristus dan orang Kristen.
Sekitar tujuh tahun tersisa sebelum adopsi agama Kristen oleh Roma, dan prestasi Catherine adalah seorang martir yang hebat tidak hanya dalam kekuatan penderitaannya, tetapi dalam pentingnya yang dia miliki untuk alam semesta, untuk penghancuran paganisme.
Gadis itu berasal dari keluarga kerajaan. Seorang bangsawan yang sangat berpendidikan, santun dan cantik. Caesar berasal dari pemilik toko. Kasar, bejat, marah sampai marah dan sangat kejam. Kekejaman selalu membuat para pengecut yang mendapatkan kekuasaan.
Gadis itu menunjukkan keberanian dan keteguhan, seperti prajurit Romawi sejati. Pemberani adalah orang yang tanpa rasa takut pergi menemui kematian yang indah. Dan dia tanpa rasa takut pergi menemui kematian dan mengalahkan tidak hanya Maximianus yang brutal, tetapi kematian itu sendiri.
Dia tetap tenang selama penyiksaan. Siksaan tidak mempermalukannya, karena penghinaan terhadap narapidana adalah aib bagi si penyiksa. Dia tidak memiliki rasa malu - tidak ketika dia ditelanjangi dan dipukuli, tidak ketika dia, yang cacat karena penyiksaan dan ditutupi dengan pelecehan, dibawa ke seluruh kota, tidak ketika tubuh mudanya yang tersiksa jatuh di tanah berdebu tanpa kepala.
Video promosi:
Caesar Maximian.
Agustus, sebaliknya, tenggelam dalam amarah seorang wanita tua yang nakal. Dalam kemarahan dengan kekejaman yang luar biasa, dia memerintahkan untuk merobek payudara istrinya dan kemudian mengeksekusinya dengan memenggal kepala istrinya, karena dia membela Catherine yang pemberani dan percaya pada Tuhan. Bahkan terpikir olehnya, seorang lelaki tua yang telah membasuh tangannya dengan darah istrinya, untuk segera melamar Saint Catherine. Pengantin pria yang baik.
Dalam keadaan marah, dia juga mengeksekusi rekan seperjuangan Porfiry yang setia, yang mengagumi keberanian dan kebijaksanaan gadis itu. Bersama dia, dua ratus tentara Romawi yang hebat, yang tetap setia kepada komandan mereka dan pikirannya yang cerdas, menerima kematian seorang martir. Mereka dengan tepat memutuskan bahwa jika komandan peduli dengan kehidupan mereka, maka dia tidak akan mengharapkan sesuatu yang buruk dalam kematian.
Dalam kebodohan dan kebencian abadi dari orang-orang bodoh terhadap orang-orang terpelajar, lelaki tua jelek ini membunuh lima puluh filsuf yang tidak menemukan cacat dalam logika Catherine yang terpelajar.
Penjahat bisa menang sehari, setahun, satu dekade, tapi selamanya dia selalu kalah.
Jadi kita lihat ada satu kematian, tapi hasilnya beda. Kematian itu merah, dan itu bisa berarti. Kita memilih bagaimana kita mati dan kemana kita pergi setelah kematian.
Dari mana datangnya roh seperti itu pada gadis yang lemah? Dan mengapa roh ini tidak bersama kita?
Catherine tidak pernah menerima komuni. Dia tidak mengaku. Tidak pergi ke sekolah minggu. Dia bahkan tidak membaca Injil dan tidak mengenal Bapa kita. Dan, meskipun demikian, dia menjadi bintang dunia Kristen kita. Apa yang dia miliki yang tidak kita miliki, yang membaca Injil, mengambil bagian dalam Misteri Kristus dan mencium gambar-Nya? Apa yang ada dalam jiwa almarhum Porfiry, Permaisuri Augusta dan dua ratus tentara yang bahkan belum dibaptis?
Vera.
Iman adalah anugerah dari Tuhan yang diberikan dengan mudah, tetapi hanya untuk membersihkan tangan dan untuk orang yang memiliki hati yang murni. Artinya, seseorang yang tidak melakukan kejahatan dengan tangannya dan tidak menyimpan pikiran kotor di dalam hatinya.
Ini berarti bahwa para pejuang, terlepas dari kekasaran profesinya, mampu mempertahankan gagasan kesetiaan dan kehormatan. Jelas bahwa keberadaan konstan di hadapan kematian mengungkapkan kepada mereka bahwa kehidupan duniawi kita hanyalah sebuah bayangan, di belakangnya ada kehidupan nyata.
Ini berarti bahwa Permaisuri, yang meninggal dengan kematian yang mengerikan, entah bagaimana bisa menjadi orang benar baik di dunia maupun dalam pernikahan, karena dia mampu menjadi layak menerima karunia iman. Dan ukuran iman yang dianut sedemikian rupa sehingga Augusta benar-benar yakin bahwa penderitaannya sebanding dengan apa yang melampaui batas kehidupan duniawi.
Jelas, para filsuf yang terhilang telah menjelaskan kepada diri mereka sendiri bahwa pikiran telah menemukan kebenaran yang sangat berharga untuk mati.
Tapi kita semua tahu ini dan tidak percaya. Bagaimana mungkin orang Romawi ini, yang begitu berbeda dalam pelayanan mereka, dapat secara bersamaan, dengan satu roh, menerima iman yang begitu kuat?
Kami tidak memahami ini, karena kami hidup dalam kesalahan dan berpikir buruk.
Kita semua dengan jelas memahami bahwa menyimpan dosa di dalam hati kita sangat sulit, berbahaya dan sangat berbahaya, tetapi kita menyimpannya dan melindunginya. Kita semua memahami bahwa semua pekerjaan kita, yang diciptakan tanpa cinta, tidak akan membawa kebahagiaan atau kedamaian bagi kita, tetapi kita menciptakannya. Karena hati kita telah menjadi sangat keras sehingga tidak lagi mendengar gemuruh terompet malaikat yang menyertai Tuhan saat turun ke kuil kita. Ini menjadi sangat bodoh sehingga tidak sesuai dengan arti dari perkataan Tuhan yang ditujukan kepada kita selama membaca Injil. Itu telah mengering begitu banyak sehingga bahkan darah Kristus tidak menghidupkannya kembali dengan kelembapan sakramen.
Melihat kepribadian Catherine, kita harus mencatat dengan penyesalan bahwa jiwa kita, berbeda dengan jiwanya, seakan tertutup baju batu. Di bawah batu ini, di suatu tempat di kedalaman, masih ada kenangan samar akan Tuhan, kehidupan kekal dan Kerajaan Surga. Tetapi kekuatan cinta untuk uang, untuk ketenaran, kesombongan dan kesombongan kita menenggelamkan suara ingatan akan Tuhan sehingga kita hidup seolah-olah tidak ada Tuhan atau kematian.
Kami takut mati dan, paradoks, itulah sebabnya kami tidak pernah benar-benar mulai hidup. Kami ingin pergi ke surga dan pada saat yang sama kami takut mati. Jadi, kami tidak mulai tinggal di sini atau di sana.
Kita seperti Adam, yang percaya bahwa dia adalah tuhan, kita sendiri hidup seperti dewa yang abadi, dan membenci fakta kematian, yang menyinggung para dewa. Dan tidak ada salahnya untuk tidak meratapi dan marah, tetapi untuk berpikir: bagaimana kita, para dewa, pada saat yang sama fana. Dan jika bukan dewa, lalu mengapa kita hidup seolah-olah dunia ini harus melayani kita.
Kami berpikir bahwa dosa asal ada di suatu tempat di luar sana, di kedalaman berabad-abad, tetapi ini dia, di depan kita dan di dalam kita.
Kita mengira bahwa kita diselamatkan oleh iman Kristus, tetapi ternyata kita, seperti Adam, tahu bahwa Dia adalah Yehova dan bahwa kita bersembunyi dari Tuhan sepanjang hidup kita, licik dan menghiasi diri kita dengan pakaian absurd dari daun ara pembenaran diri.
Dan yang terburuk adalah kita tidak melihat, tidak mendengar dan tidak memahami Tuhan. Dan Santo Catherine tidak hanya melihat-Nya, tetapi menjadi begitu dekat sehingga dia mengulurkan tangannya dan menerima cincin kawin di jarinya dari Raja Surgawi sendiri.
Iman adalah anugerah tak ternilai yang memungkinkan kita tidak hanya untuk melihat Tuhan, tetapi untuk begitu dekat dengan-Nya sehingga kita merasa seperti saudara laki-laki, saudara perempuan, putra atau putri-Nya, dan bahkan mempelai perempuan. Tanpa persepsi yang sangat pribadi ini, iman adalah masalah kosong.
Bagi Tuhan - semakin dekat kita dengan-Nya, semakin bersukacita Dia. Tidak ada ukuran di mana Dia akan membatasi kita untuk larut di dalam Dia. Dia siap untuk segala tingkat kekerabatan yang bisa kita tawarkan kepada-Nya.
Harga dari iman ini adalah korban dari kecanduan kebohongan, uang, rasa kenyang, kekuasaan, percabulan dan kesombongan. Kitab Suci mengatakan: "Di mana hartamu berada, di sanalah hatimu." Jika kita menjaga nafsu ini, maka kita tidak akan pernah melihat Tuhan di samping kita.
Puasa Kelahiran ini didirikan agar kita, setidaknya untuk waktu yang singkat, dapat menghilangkan ilusi dari karunia-karunia yang dengannya Kaisar yang kejam, jelek dan menyanjung menggoda jiwa muda Catherine yang murni.
Dalam duel ini, pencobaan Kristus di padang gurun diulangi, ketika Setan mencobai Dia dengan berkat dunia. Tapi kali ini Tuhan Yang Mahakuasa sendiri menang bukan secara pribadi. Kemenangan datang melalui teman setia-Nya - Catherine, lembut di masa mudanya dan setia pada cintanya. Melalui contoh cerita ini, kita melihat bahwa, seperti martir baru yang masih muda, tidak hanya Kerajaan Surga yang terbuka bagi kita, tetapi juga cinta Tuhan. Sebenarnya, inilah mengapa Kristus datang: untuk mengajari kita cinta dan keberanian.
Supaya kita, sebagai wali ini, bisa melihat Tuhan sebagai Sahabat terbaik dan mencintai Dia. Lagipula, bayaran untuk cinta-Nya kecil bagi kita - uang karatan dari dosa-dosa kita, yang tidak hanya tidak memperkaya kita, tetapi sebaliknya, membuat kita miskin.
Di sisi lain, kita bisa cemburu pada diri sendiri. Kita memiliki seluruh buku di depan kita dan keabadian dari cinta yang luar biasa namun belum diakui dengan Tuhan. Betapa banyak hal indah terbentang di depan, di jalan menuju cinta ini.
Tolong kami, Tuhan, untuk menemukan-Mu dan pegang tangan-Mu. Dan Anda juga akan memberi kami cincin cinta Bapa Anda di jari kami.
IMAM KONSTANTIN KAMYSHANOV
