Banyak dari orang-orang yang telah berada dalam keadaan kematian klinis melihat cahaya yang terang dan lembut serta mengalami kebahagiaan dan kedamaian yang tak tertandingi. Berdasarkan kesaksian ini, banyak publikasi telah muncul yang menyatakan bahwa setelah kematian seseorang, surga menunggu. Namun, ada banyak kesaksian dari orang-orang yang, selama kematian klinis, menemukan diri mereka di dunia di mana kegelapan, api, kengerian, keputusasaan berkuasa.
Artis Jerman terkenal Kurt Jurgans melakukan kontak dengan dunia seperti itu selama operasi yang kompleks, ketika dia berada dalam keadaan kematian klinis. “Langit-langit ruang operasi menjadi merah membara, dan hujan kebakaran terjadi. Aku melihat wajah-wajah yang menjijikkan dan menyeringai menatapku dari mana-mana. Tidak diragukan lagi, saya berada di neraka itu sendiri,”tulisnya kemudian.
Karenanya, neraka memang ada. Dan ini, menurut dogma agama, adalah tempat di mana orang yang tersiksa dan menderita harus menebus dosa-dosanya di dunia.
Diketahui bahwa berbagai orang yang hidup dan hidup di Bumi memiliki gagasan yang hampir sama tentang nilai kehidupan manusia, serta tentang keberadaan anumerta.
Dan tergantung pada bagaimana seseorang hidup di dunia duniawi, kebahagiaan surga atau penderitaan neraka menunggunya. Kematian itu sendiri adalah transisi jiwa ke tempat terang, surgawi, atau gelap, dunia bawah.
Tetapi sebelum berada di tempat ini atau itu di dunia anumerta, jiwa seseorang harus melalui penilaian. Dan meski memiliki karakteristik tersendiri dalam berbagai agama, namun ia mengherankan dengan kemiripan yang signifikan.
Misalnya, di Mesir kuno, diyakini bahwa jiwa almarhum tunduk pada penghakiman di apa yang disebut Hall of Truth, di mana dewa orang mati dan wali mumi Anubis membebani timbangan semua perbuatan dan tindakan almarhum selama kehidupan duniawinya. Dan tergantung pada berapa banyak perbuatan baik dan jahat yang dilakukan seseorang, jiwanya menerima kebahagiaan abadi, atau dimangsa oleh monster jahat. Orang Yunani kuno juga percaya bahwa setelah penghakiman, jiwa jatuh ke Champs Elysees - bagian dari dunia bawah tempat jiwa-jiwa yang diberkati tinggal, atau ke wilayah bawah tanah dewa Hades yang mengerikan. Jadi apakah neraka itu?
Pertama, dalam hal ini, harus segera dikatakan bahwa hampir semua orang merepresentasikan gambaran neraka dengan cara yang hampir sama. Misalnya, di antara umat Hindu, ini adalah lubang api raksasa tempat orang berdosa berada. Dari tubuh mereka dengan kail panas membara, setan mengeluarkan potongan daging, merebus resin mendidih, dan kemudian melemparkannya ke puncak pohon yang tajam.
Video promosi:
Dalam mitologi Cina, neraka disebut Diyu, yang berarti "pengadilan bawah tanah". Salah satu elemen terpentingnya adalah "cermin kejahatan", di mana orang berdosa melihat cerminan dari perbuatan duniawi mereka.
Namun dalam Perjanjian Lama, neraka adalah jurang yang menyala-nyala di mana sungai api mengalir: di dalamnya jiwa orang-orang berdosa harus dimurnikan. Kengerian dan keputusasaan yang memerintah di sana, pikiran manusia bahkan tidak bisa membayangkan.
Bagi Ortodoks, neraka adalah tempat yang tidak kalah mengerikan. “Ini bukan dunia manusia, ini adalah dunia yang tidak manusiawi, jadi setiap upaya manusia untuk merekonstruksinya akan menjadi sangat miskin,” kata Diakon Andrei Kuraev, profesor di Akademi Teologi Moskow, tentang neraka.
Dan berikut adalah deskripsi neraka dalam kumpulan puisi dan studi filolog dan folklorist Slavia Rusia P. A. Bessonova "Kaliki perekhozhny":
“Sebuah tempat telah disiapkan untuk orang-orang berdosa, dan ada orang-orang yang sesat dan beraneka ragam, dan pelacur akan masuk ke dalam api yang kekal, dan pencuri akan masuk ke dalam ketakutan yang besar, dan pembunuh akan masuk ke dalam bau busuk, dan pemabuk menjadi ter panas, dan setiap orang akan diberikan menurut perbuatannya”.
Tapi mungkin cobaan terberat bagi orang tidak percaya ada di neraka yang digambarkan oleh umat Katolik. Pembohong dan lidah jahat digantung di sana dengan lidah mereka, dan wanita yang melakukan aborsi menyusui ular berbisa yang menyiksa tubuh mereka. Libertines dan pezina dibakar dalam api siang dan malam, dan pecandu alkohol dicelupkan ke dalam air es dari danau bawah tanah, kemudian dilemparkan ke dalam ter yang mendidih.
Deskripsi alkitabiah tentang neraka menggemakan citranya dalam seni. Itu bisa berupa danau belerang yang terbakar penuh dengan orang berdosa, atau jurang tak berdasar di mana api bawah tanah mengamuk. Secara umum, api adalah komponen utama dan integral dari neraka. Untuk alasan ini, kadang-kadang bahkan disebut neraka yang berapi-api.
Di sini, misalnya, seperti yang digambarkan oleh penyair Inggris John Milton tentang neraka pada abad ke-17 dalam puisi “Paradise Lost”: “Penjara bawah tanah itu mengerikan, dari semua sisi api menyala seperti di tungku, tetapi dari api itu tidak ada cahaya, hanya kegelapan dan kegelapan, di mana hanya keputusasaan dan kejahatan, dan kesedihan, dan rasa sakit."
Namun, diyakini bahwa deskripsi paling cemerlang tentang neraka pada awal abad XIV diberikan oleh Dante Alighieri Italia yang hebat dalam "Komedi Ilahi" -nya. Orang-orang sezaman menganggap pekerjaan ini sebagai wahyu dari atas.
Dalam pandangan Dante, Neraka adalah corong raksasa yang menjorok ke tengah Bumi, yang terbagi menjadi sembilan lingkaran, juga secara bertahap menyempit ke bawah. Dan karena Neraka Dante adalah tempat di mana kejahatan universal terkonsentrasi, kegelapan abadi dan dingin berkuasa di sana.
“Dari sana datang bau busuk, sisa-sisa semua dialek, gumaman yang keras. Kata-kata di mana rasa sakit dan amarah, dan ketakutan, cipratan tangan, keluhan, dan tangisan bergabung menjadi dengungan tanpa waktu selama berabad-abad."
Dante memberikan lingkaran pertama Neraka kepada orang-orang yang dalam kehidupan duniawi tidak melakukan yang baik atau yang jahat, yaitu mereka tidak bersama iblis atau dengan Tuhan. "Melalui kegelapan, tidak ada tangisan yang terdengar, tetapi hanya desahan yang terbang dari semua sisi."
Di lingkaran kedua, orang-orang keji yang menggairahkan menderita. Orang-orang berdosa ini "lari telanjang, digigit lalat kuda, tawon mengerumuni sini."
Di lingkaran ketiga adalah rakus, di lingkaran keempat - pelit dan boros, di lingkaran kelima - jahat dan berbahaya. "Mereka saling memukul dengan tangan dan kepala dan dada, dan dengan kaki mereka, mencabut potongan daging dengan gigi mereka." Di lingkaran keenam, bidat menjadi sasaran siksaan neraka. Di ketujuh - pembunuh, pemerkosa dan sodomi. Kedelapan, mereka yang menanggapi kebaikan dengan kejahatan, yang menipu kepercayaan, serta pencuri dan orang munafik merana. Di bagian paling bawah jurang neraka adalah sarang Lucifer - danau es di mana mereka yang telah melakukan dosa paling mengerikan dalam hidup mereka menderita. "Darah mengalir dari wajah mereka di antara air mata di sungai, dan sekelompok cacing yang keji menelannya tepat di bawah kaki mereka."
Banyak, tentu saja, akan menganggap puisi Dante tak lebih dari fiksi. Tetapi seseorang tidak harus terburu-buru mengambil kesimpulan kategoris seperti itu.
Dan pertama-tama, karena dalam beberapa dekade terakhir, para ilmuwan telah mencoba memahami struktur alam semesta, yang terletak di luar dunia fisik yang diketahui.
Secara khusus, penelitian dalam fisika kuantum, fisika partikel elementer, dan astrofisika membuktikan bahwa selain dunia kita terdapat realitas lain, jauh lebih sempurna daripada yang kita ketahui. Ini adalah dunia energi halus.
Oleh karena itu, anggapan tersebut terdengar cukup ilmiah bahwa realitas fisik kita dan apa yang ada di luarnya bukanlah dua dunia yang terpisah, melainkan satu realitas yang menembus satu ke yang lain.
Sehubungan dengan versi ini, kita harus selalu berhubungan dengan yang disebut dunia lain, meskipun kita tidak melihatnya. Tetapi kita tidak melihatnya karena tingkat getaran partikel-partikel yang menyusun dunia lain melebihi tingkat getaran unsur-unsur duniawi. Oleh karena itu, dunia lain tetap berada di luar penglihatan kita, seperti jari-jari roda yang berputar.
Baru-baru ini, ahli astrofisika telah menemukan materi gelap tak terlihat yang hadir di setiap galaksi. 95% dari materi ini adalah partikel yang tidak diketahui sains, yang juga ada di alam semesta kita, 5% sisanya diketahui oleh kita proton, elektron, dan neutron. Dan rasio ini persis sesuai dengan gagasan para ilmuwan kuno, yang menyatakan bahwa dunia material kita hanyalah sebagian kecil dari wilayah alam semesta yang tak terlihat.
Selain itu, para ilmuwan telah menyarankan bahwa materi gelap, pada gilirannya, terdiri dari dua bentuk: dingin dan panas. Partikel yang menyusun materi dingin bersifat berat dan lambat, sedangkan partikel materi panas bersifat cepat dan ringan.
Siapa tahu, mungkin ini adalah neraka panas dan dingin yang ditulis oleh semua kitab suci.
Dalam konteks ini, kata-kata Akademisi Natalia Bekhtereva yang mengatakan bahwa “sains sudah memasuki fase ketika menegaskan, secara langsung atau tidak langsung, sejumlah ketentuan agama, akan sangat tepat”.
