Apa yang terlintas di benak Anda saat mendengar kata "neraka"? Apakah Anda membayangkan tempat siksaan kekal yang literal, di mana api dan belerang menyala? Ataukah neraka merupakan deskripsi simbolis dari suatu negara tertentu?
Selama berabad-abad, para pendeta Susunan Kristen mengatakan bahwa orang-orang berdosa akan dibakar di neraka, menanggung siksaan yang mengerikan. Keyakinan ini masih tersebar luas di antara banyak denominasi. Menurut majalah "Yu. S. News and World Report”,“meskipun kata “neraka” mulai digunakan berkat agama Kristen, Kekristenan tidak mempertahankan monopoli atas doktrin neraka. Ancaman pembalasan yang menyakitkan setelah kematian dibicarakan di semua, baik agama besar maupun kecil, di dunia. " Umat Hindu, Budha, Muslim, anggota komunitas Jain dan Tao semua percaya akan keberadaan neraka dalam satu bentuk atau lainnya.
Akan tetapi, di zaman kita sekarang, konsep "neraka" telah berubah. “Meskipun doktrin tradisional tentang neraka masih memiliki penganutnya,” kata majalah yang disebutkan di atas, “ada pemahaman modern yang baru tentang siksaan kekal sebagai kurungan isolasi yang menyakitkan, sementara neraka tidak begitu panas.”
Majalah Jesuit Civilta Cattolica mencatat: "Adalah salah … untuk berpikir bahwa Tuhan, melalui setan, membawa siksaan yang mengerikan pada yang akan binasa, seperti siksaan dalam api." Ia juga mengatakan: "Neraka itu ada, tetapi ini bukanlah sebuah tempat, tetapi keadaan seseorang yang tersiksa oleh pengucilan dari Tuhan." Paus Yohanes Paulus II berkata pada tahun 1999: "Neraka bukanlah sebuah tempat, tetapi kondisi orang-orang yang dengan sengaja dan tidak dapat ditarik kembali memisahkan diri dari Tuhan - sumber dari semua kehidupan dan kegembiraan." Mengenai gambaran neraka sebagai tempat siksaan dalam api, dia berkata: "Mereka mencerminkan keputusasaan dan kehampaan hidup tanpa Tuhan." Menurut sejarawan gereja Martin Marty, jika, ketika berbicara tentang neraka, Paus menyebutkan "neraka, iblis berjubah merah dan dengan garpu rumput, tidak ada yang akan menganggapnya serius."
Perubahan serupa sedang diamati di agama lain. Laporan Komisi Kepercayaan Gereja Inggris mengatakan: "Neraka bukanlah tempat siksaan kekal, tetapi pilihan terakhir dan tidak dapat dibatalkan dari jalan yang sepenuhnya bertentangan dengan Tuhan, sehingga satu-satunya hal yang akan dituntun oleh jalan ini adalah tidak adanya sama sekali."
Katekismus Gereja Episkopal Amerika Serikat mendefinisikan neraka sebagai "kematian kekal akibat penyangkalan kita akan Tuhan". Menurut “Yu. S. News and World Report ", semakin banyak orang yang menganut gagasan bahwa" nasib orang jahat bukanlah penderitaan abadi, tetapi kehancuran. […] [Mereka] berpendapat bahwa mereka yang pada akhirnya menolak Tuhan hanya akan tenggelam dalam pelupaan 'nyala api yang menghanguskan' neraka.
Meskipun teori-teori modern mencoba menjauh dari gagasan tentang neraka yang dibakar dengan api dan belerang, banyak yang masih percaya bahwa neraka adalah tempat siksaan harfiah. “Kitab Suci menjelaskan bahwa neraka adalah tempat penderitaan yang nyata,” kata Albert Moler dari Southern Baptist Theological Seminary (Kentucky, AS) di Louisville. Dan dalam laporan "The Essence of Hell", disiapkan
Video promosi:
Komisi Persatuan Injili mengatakan: "Neraka adalah sensasi perpisahan yang menyakitkan dari Tuhan" ("Sifat Neraka"). Ia juga mengatakan: "Ada tingkat hukuman dan penderitaan di neraka, tergantung pada beratnya dosa duniawi."
Sekali lagi muncul pertanyaan: apakah neraka itu? Sebuah tempat di mana orang-orang berdosa disiksa dalam nyala api abadi atau keadaan ketiadaan? Ataukah itu hanya kondisi terpisah dari Tuhan? Apa sih sebenarnya?
Perjalanan singkat ke dalam sejarah
Kapan doktrin neraka diadopsi dalam Susunan Kristen? Jauh lebih lambat dari saat Yesus Kristus dan para rasulnya hidup. Sebuah ensiklopedia Perancis menyatakan bahwa "The Apocalypse of Peter" (abad ke-2 M) adalah karya Kristen [apokrif] pertama yang menggambarkan hukuman dan siksaan orang berdosa di neraka "(" Encyclopaedia Universalis "). Tidak ada konsensus di antara para bapa gereja mula-mula dalam pemahaman mereka tentang neraka. Justin Martyr, Clement dari Alexandria, Tertullian dan Cyprian menganggap neraka sebagai tempat di mana orang-orang berdosa disiksa dalam api. Origen dan teolog Gregory dari Nyssa membayangkan neraka sebagai tempat di mana orang berdosa dikucilkan dari Tuhan dan menderita secara rohani. Sebaliknya, Agustinus Yang Terberkati berpendapat bahwa di neraka mereka menderita baik secara fisik maupun spiritual. Pandangan ini telah diterima secara umum. Menurut Profesor J. N. D. Kelly, “Dengan vena ke-5, dogma ketat terbentuk dan menyebar luas itubahwa setelah kematian, orang-orang berdosa tidak akan memiliki kesempatan untuk diselamatkan dan mereka akan dihanguskan oleh api yang tidak dapat dipadamkan."
Pada abad ke-16, para reformis Protestan seperti Martin Luther dan John Calvin percaya bahwa penderitaan di neraka adalah simbol pemisahan kekal dari Tuhan. Namun, selama dua abad berikutnya, gagasan tentang neraka sebagai tempat siksaan kembali menguat. Penjelasan gamblang pengkhotbah Protestan Jonathan Edward tentang neraka membuat hati penjajah Amerika abad ke-18 gemetar ketakutan.
Namun, tak lama kemudian, api neraka mulai berkedip redup. Dan menurut “Yu. S. News and World Report ", di abad XX itu, bisa dikatakan, benar-benar" pudar ".
Apakah neraka itu?
Apapun gagasan Anda tentang neraka, kata “neraka” biasanya dikaitkan dengan tempat hukuman atas dosa. Tentang dosa dan konsekuensinya, Alkitab berkata: "Melalui satu orang, dosa masuk ke dunia, dan melalui dosa, kematian, dan dengan demikian maut diturunkan kepada semua orang, karena semua orang berdosa" (Roma 5:12). Kitab Suci juga berkata, “Upah dosa adalah maut” (Roma 6:23). Karena hukuman atas dosa adalah maut, maka perlu menjawab pertanyaan utama yang membantu untuk memahami esensi neraka yang sebenarnya: apa yang terjadi pada seseorang ketika dia meninggal?
Apakah kehidupan tetap ada dalam diri seseorang setelah kematian dalam bentuk apa pun? Apakah neraka itu dan orang macam apa yang sampai di sana? Apakah ada harapan bagi mereka yang di neraka? Alkitab memberikan jawaban yang benar dan meyakinkan untuk pertanyaan-pertanyaan ini.
Kehidupan setelah kematian?
Apakah mungkin ada substansi dalam diri kita, jiwa atau roh, hidup setelah tubuh mati? Mari kita pertimbangkan bagaimana manusia pertama, Adam, menerima kehidupan. Alkitab berkata: “Tuhan Allah menciptakan manusia dari debu tanah, dan menghembuskan nafas kehidupan ke wajahnya, dan manusia menjadi jiwa yang hidup” (Kejadian 2: 7). Meskipun nafas membuatnya tetap hidup, "nafas kehidupan" yang diberikan kepada Adam lebih dari sekedar udara di paru-parunya. Ini berarti bahwa Tuhan menghembuskan percikan, atau roh kehidupan, ke dalam tubuh Adam yang tak bernyawa, kekuatan hidup yang bekerja di semua organisme hidup di bumi (Kejadian 6:17; 7:22). Alkitab menyebut ini roh kekuatan yang memberi hidup (Yakobus 2:26). Spirit dapat disamakan dengan arus listrik yang mengaktifkan beberapa jenis perangkat atau perlengkapan, memungkinkan Anda untuk menggunakannya. Sama seperti arus tidak pernah mengambil properti peralatan yang dialiri listrik,kekuatan hidup tidak memperoleh karakteristik makhluk yang diberi kehidupan. Kekuatan ini bukanlah seseorang dan tidak memiliki kecerdasan.
Apa yang terjadi dengan roh ketika seseorang meninggal? Mazmur 145: 4 mengatakan: "Rohnya padam, dan dia kembali ke negerinya: pada hari itu semua pikirannya lenyap." Ketika seseorang meninggal, kekuatan kehidupan impersonalnya, atau rohnya, tidak terus ada di dunia lain sebagai makhluk spiritual. “Roh akan kembali kepada Allah yang memberikannya” (Pengkhotbah 12: 7). Ini berarti bahwa harapan untuk kehidupan masa depan orang ini bergantung sepenuhnya pada Tuhan.
Filsuf Yunani kuno Socrates dan Plato percaya bahwa jiwa manusia tidak mati dengan kematian tubuh dan hidup selamanya. Apa yang diajarkan Alkitab tentang jiwa? Kejadian 2: 7 mengatakan bahwa Adam "menjadi … jiwa yang hidup". Dia tidak menerima jiwa, tapi jiwa, yaitu manusia. Alkitab berkata bahwa jiwa dapat melakukan sesuatu, ingin makan, kenyang, kelelahan, dan seterusnya (Imamat 23:30; Ulangan 12:20; Amsal 27: 7; Yunus 2: 8). Karena itu, jiwa adalah orang itu sendiri. Ketika dia mati, jiwa mati (Ezekiel 18: 4).
Lalu, di mana almarhum? Saat menghukum Adam, Yehuwa berkata,”Kamu adalah debu, dan kamu akan kembali ke debu.” (Kejadian 3:19) Di manakah Adam sebelum Allah membentuknya dari debu bumi dan memberinya kehidupan? Tidak ada tempat, itu sama sekali tidak ada! Ketika Adam meninggal, dia kembali ke keadaan tidak ada sama sekali. Keadaan orang mati dengan jelas dinyatakan dalam Pengkhotbah 9: 5, 10: "Orang mati tidak tahu apa-apa … … Di kuburan ke mana Anda pergi, tidak ada pekerjaan, tidak ada refleksi, tidak ada pengetahuan, tidak ada kebijaksanaan." Menurut Kitab Suci, kematian adalah keadaan ketiadaan. Orang mati tidak memiliki kesadaran, mereka tidak memiliki perasaan maupun pikiran.
Siksaan kekal atau kuburan umum?
Karena orang mati tidak sadar, neraka tidak bisa menjadi tempat di mana orang berdosa menderita setelah kematian. Lalu apakah neraka itu? Akan lebih mudah bagi kita untuk menjawab pertanyaan ini jika kita mengingat apa yang terjadi pada Yesus setelah kematian. Penginjil Lukas berkata: “Ia [Yesus] tidak ditinggalkan di Hades [Neraka], dan dagingnya tidak melihat kerusakan” * (Kisah Para Rasul 2:31). Di manakah tempat Yesus berada? Rasul Paulus menulis: “Aku berkata kepadamu … bahwa Kristus telah mati karena dosa-dosa kita menurut Kitab Suci, dan bahwa Dia dikuburkan, dan bahwa pada hari ketiga Dia bangkit kembali menurut Kitab Suci” (1 Korintus 15: 3, 4). Jadi, Yesus ada di neraka, atau di kuburan, tetapi tidak ditinggalkan di sana karena dia dibangkitkan.
Ingatlah kisah Ayub, pria saleh, yang sangat menderita. Karena ingin menyingkirkan siksaan, dia berdoa kepada Tuhan: “Jika kamu menyembunyikan aku di neraka dan menyembunyikan aku sampai amarahmu hilang” (Ayub 14:13). Tidaklah masuk akal untuk berpikir bahwa Ayub ingin masuk ke "neraka" untuk diselamatkan dari penderitaan! Yang dimaksud dengan "neraka", yang dimaksud Ayub adalah kuburan tempat semua siksaannya akan berakhir. Jadi, neraka yang disebutkan dalam Alkitab adalah kuburan universal umat manusia, di mana orang baik dan jahat jatuh.
Api yang menghabiskan semuanya?
Mungkinkah api neraka hanyalah simbol kehancuran total yang menghabiskan semua? Memisahkan konsep "api" dan "hades", yaitu "neraka", Alkitab berkata: "Kematian dan neraka dilemparkan ke dalam lautan api." Danau yang disebutkan di sini adalah sebuah simbol, karena kematian dan neraka (hades) yang dilemparkan ke sana tidak bisa dibakar secara harfiah. Oleh karena itu, “lautan api menandakan kematian kedua” - kematian, yang darinya tidak ada harapan (Wahyu 20:14).
Lautan api artinya kira-kira sama dengan "neraka api" yang Yesus bicarakan (Matius 5:22; Markus 9:47, 48). Kata "Gehena" muncul 12 kali dalam Kitab-Kitab Yunani Kristen dan mengacu pada Lembah Hinom, yang terletak di luar tembok Yerusalem. Sebagaimana dicatat dalam salah satu ensiklopedia, ketika Yesus hidup di bumi, di lembah ini terdapat tempat pembuangan sampah, di mana mereka membuang "limbah kota, tulang manusia, mayat penjahat yang dieksekusi, dan bangkai hewan" ("Bible Encyclopedia", 1891). Untuk membakar sampah, api terus dipertahankan dengan bantuan belerang. Yesus menyebut lembah ini sebagai simbol kehancuran kekal.
Seperti Gehenna, lautan api melambangkan kehancuran abadi. Kematian dan neraka akan “dilemparkan” ke dalamnya, yaitu, mereka akan disingkirkan, dan umat manusia akan dibebaskan dari dosa dan kutukan maut. Mereka yang dengan sengaja berbuat dosa dan tidak bertobat juga akan dilemparkan ke dalam telaga ini (Wahyu 21: 8). Mereka juga akan dihancurkan selamanya. Mereka yang dikenang oleh Tuhan dan yang berada di neraka - atau di kuburan universal umat manusia - memiliki masa depan yang indah.
Neraka akan dihancurkan
Wahyu 20:13 mengatakan, "Laut menyerahkan orang mati yang ada di dalamnya, dan kematian dan Hades menyerahkan orang mati." Neraka yang dibicarakan di dalam Alkitab akan hancur. Yesus berjanji,”Jamnya akan tiba manakala semua orang yang di dalam kuburan peringatan akan mendengar suaranya [Yesus] lalu keluar.” - Yohanes 5:28, 29. Meskipun jutaan orang yang telah meninggal sekarang tidak ada dalam bentuk apa pun, mereka ada dalam ingatan Allah Yehuwa dan akan dibangkitkan di firdaus di bumi. --Lukas 23:43; Kisah 24:15.
Di dunia baru Allah, orang-orang yang dibangkitkan dan menaati hukum yang adil-benar tidak akan pernah mati lagi. --Yesaya 25: 8. Yehuwa akan menghapus”segala air mata dari mata mereka, dan kematian tidak akan ada lagi, juga perkabungan, jeritan, atau rasa sakit tidak akan ada lagi. Hal-hal yang lama telah berlalu.”- Penyingkapan 21: 4. Berkat apa yang menanti mereka yang berada di "neraka" atau "di kuburan peringatan"! Berkat-berkat ini seharusnya mendorong kita untuk belajar lebih banyak tentang Allah Yehuwa dan Putra-Nya, Yesus Kristus. --Yohanes 17: 3.
Anatoly Kruty
