Kehidupan setelah kematian ada
Semua agama besar dunia serupa dalam hal itu: ada kehidupan setelah kematian. Dan penting untuk mempersiapkan transisi ke dunia berikutnya sekarang, di dunia ini, karena di sini, di kehidupan duniawi, di mana pada akhirnya diputuskan di mana jiwa itu jatuh.
Dalam semua agama, Surga dan Neraka digambarkan dengan caranya masing-masing, tetapi secara umum, kisah-kisah ini mirip satu sama lain, hanya berbeda pada beberapa detail.
Menurut penelitian para ilmuwan, gagasan tentang akhirat benar-benar hadir di antara semua orang yang pernah hidup atau yang sekarang hidup di planet kita.
Terlepas dari banyak upaya, tidak mungkin menemukan satu pun, bahkan suku yang paling primitif, yang sama sekali tidak memiliki setidaknya kepercayaan di dunia lain.
Di sudut paling terpencil di planet ini, di antara orang-orang paling liar dan paling primitif, masih ada ritual, dengan satu atau lain cara yang berhubungan dengan pemujaan terhadap roh leluhur yang sudah meninggal.
Seringkali dalam pemakaman kuno di samping tubuh orang yang meninggal, sesama suku mereka menaruh senjata, barang mewah atau barang rumah tangga, percaya bahwa semua ini akan berguna bagi orang yang meninggal di dunia lain.
Bagi semua orang, pemakaman dianggap sebagai ritual yang sangat penting dan serius yang membutuhkan pelaksanaan yang paling hati-hati. Bagaimanapun, jika Anda menguburkan almarhum tidak sesuai dengan aturan, maka jiwanya pasti akan mulai mendatangi kerabatnya dalam mimpi, membalas dendam atas ketidakpedulian yang ditunjukkan dan rasa tidak hormat.
Video promosi:
Dalam mimpi itulah hubungan antara dunia orang mati dan dunia orang yang hidup terjadi. Semua orang memiliki mitos dan legenda di mana jiwa orang mati dengan satu atau lain cara berhubungan dengan orang yang hidup.
Keyakinan orang-orang di dunia roh tidak bersaksi tentang keterbelakangan orang-orang tertentu, tetapi, sebaliknya, menunjukkan bahwa bahkan orang-orang paling gelap dan paling tidak berpendidikan cepat atau lambat masih mengajukan pertanyaan: bagaimana dunia ini bekerja, mengapa dan bagaimana kita muncul terang dan tempat apa yang kita miliki dalam hidup ini?
Pengalaman berabad-abad berkomunikasi dengan jiwa orang yang meninggal dalam mimpi tidak berlalu tanpa jejak. Pengetahuan yang diperoleh dengan cara ini lambat laun dibentuk menjadi satu ajaran umum tentang dunia lain.
Hal yang paling menarik adalah, terlepas dari kenyataan bahwa setiap bangsa berusaha menemukan kebenarannya sendiri-sendiri, akibatnya setiap orang mendapatkan hal yang hampir sama. Perbedaannya hanya pada nama dan beberapa detail yang tidak signifikan.
Orang Mesir menyebut kerajaan orang mati Duat; bangsa Sumeria dan Babilonia - "sebuah negara tanpa harapan", dunia bawah Chur; orang Yunani percaya bahwa dewa Hades menguasai dunia bawah; orang Etruria disebut dewa tanah orang mati Eith; Romawi oleh Pluto; suku Aztec menyebut dunia orang mati Mikltan; orang-orang Amerika Tengah - tanah bayang-bayang; Yahudi - neraka yang membara; di antara orang Hindu, dewa kerajaan orang mati disebut Yama; Umat Kristen percaya bahwa setelah kematian semua orang mati pergi ke Surga atau Neraka.
Representasi Pengadilan Tinggi dalam berbagai agama
Dalam semua agama, ada gagasan bahwa di dunia lain jiwa orang mati berada dalam kondisi yang berbeda - orang benar menikmati, dan orang berdosa disiksa.
Di zaman kuno, selama pemakaman raja dan pemimpin mereka di dekat tubuh almarhum, mereka menguburkan mayat budak, pelayan dan istri yang terbunuh, percaya bahwa dengan cara ini tuan mereka akan tiba di dunia lain tidak sendirian, tetapi dengan pengiring dan pelayannya, yang akan terus layani dia, seperti di dunia ini.
Diyakini bahwa orang yang menjadi raja selama hidupnya, dan setelah kematian akan tetap sama, dan orang yang menjadi budak, dan di dunia berikutnya akan menderita dan menderita.
Namun, gagasan primitif tentang dunia lain hanya ada di antara orang-orang yang terbelakang dan kurang tercerahkan. Misalnya, orang Sumeria dan Babilonia kuno percaya bahwa setelah kematian, jiwa seseorang, yang pernah berada di kota bawah tanah Ayam yang mati, muncul sebelum pengadilan yang dipimpin oleh dewa-dewa dari dunia atas. Mereka menjelaskan kepada almarhum apa hukum dan peraturan yang berlaku di dunia lain, dan menjatuhkan hukuman kepadanya - di mana dia akan tinggal selanjutnya dan apa yang akan dia lakukan.
Pada awalnya, orang Sumeria percaya bahwa semua jiwa orang mati menderita di akhirat dengan cara yang sama - mereka berakhir di "negara yang tidak bisa kembali", di mana tidak ada jalan kembali, dan mereka menderita dan menderita selamanya dalam pengabaian total.
Dalam teks kuno "Percakapan Seorang Tuan dengan Seorang Budak" ada baris-baris seperti: "Naik, berjalanlah melalui reruntuhan zaman dahulu untuk melihat tengkorak yang terakhir dan yang pertama: siapa penjahatnya dan siapa yang menjadi dermawan?" Katakanlah, kematian membuat semua orang setara dan yang pertama dan yang terakhir.
Dalam teks Sumeria dan Babilonia, dunia lain dijelaskan dengan cara yang berbeda - ada pembagian menjadi orang benar dan orang berdosa.
Para pendosa menemukan diri mereka di tempat yang gelap dan suram, di mana mereka menderita tanpa makanan atau makanan. Mereka kehilangan banyak kesenangan manusia - mereka tidak bisa membelai istri dan anak-anak mereka, dicintai.
Orang-orang benar, kepada siapa mereka yang menjalani kehidupan yang layak di Bumi, memiliki keluarga besar atau meninggal di medan perang, memiliki sikap yang berbeda - mereka menerima makanan dan air dan dalam kasus-kasus khusus dapat "naik" sebentar dan berkomunikasi dengan orang yang hidup.
Orang Mesir kuno membayangkan adegan penghakiman setelah kematian sebagai berikut: dewa Anubis mengeluarkan jantung dari tubuh almarhum untuk menimbangnya di pengadilan Osiris. Osiris adalah dewa kematian dan raja akhirat.
Ketika almarhum dibawa ke pengadilan, dewa Osiris menimbang hati orang yang meninggal dalam skala, di mana di satu mangkuk terletak gambar dewi Maat, dan di mangkuk lainnya - hati. Jika almarhum ternyata orang yang layak, maka ia jatuh ke Iara - alam baka, padang surga.
Orang percaya pada dewa Iran kuno Mithra percaya bahwa setelah kematian, jiwa seseorang pertama kali naik ke puncak gunung keadilan Kelinci, dan setelah itu harus mencoba pergi ke Surga melalui Jembatan Chinvat.
Di jembatan ini, dewa Mithra, bersama dengan saudara-saudaranya, menilai setiap pendatang baru. Di satu sisi skala ditempatkan semua pikiran baik seseorang dan perbuatan mulianya, dan di sisi lain - semua perbuatan, tindakan dan pikiran yang hitam dan tidak pantas.
Jika cangkir itu melebihi kebaikan, maka Jembatan Chinvat yang sempit meluas dan menjadi nyaman untuk dilalui - orang benar, yang menyeberanginya, memasuki Surga.
Jika piala dengan kejahatan lebih besar daripada, maka jembatan, sebaliknya, menyempit menjadi garis tipis, dan orang berdosa, yang tidak dapat menahan, jatuh dan ke dalam jurang.
Dalam Islam, peran hakim dimainkan oleh dua Malaikat - Mun-kar dan Nakir, yang mulai menginterogasi orang mati tepat di kuburan. Jika almarhum ternyata adalah seorang mukmin sejati, maka Malaikat meninggalkannya sendirian sampai kebangkitan. Malaikat mulai mengalahkan orang kafir selama yang diinginkan Allah. Inilah yang dijelaskan dalam Al-Qur'an: "Jika Anda melihat bagaimana para Malaikat mengakhiri hidup orang-orang yang tidak beriman, mereka memukul wajah dan punggung mereka:" Rasakan hukuman api! " (8:52).
Kemudian, ketika, dengan kehendak Allah, waktu penghakiman terakhir tiba, semua orang mati akan bangkit dan muncul di hadapan Tuhan, siapa yang akan menentukan siapa yang akan dikirim ke Surga (al-Jannah) dan siapa yang ke Neraka (Jannaham).
Dalam Yudaisme, penghakiman orang berdosa ditunda sampai saat kebangkitan. Beginilah penjelasannya dalam Kitab Daniel: “Dan banyak dari mereka yang tidur di debu bumi akan bangun, beberapa untuk hidup kekal, yang lain untuk celaan dan rasa malu yang kekal. Dan orang-orang yang bijaksana akan bersinar seperti bintang-bintang di cakrawala, dan mereka yang telah mengubah banyak orang kepada kebenaran - seperti bintang-bintang, selamanya, selamanya”(Dan 12: 2-3).
Menurut kepercayaan Buddha, jiwa manusia adalah abadi dan setelah kematian, setelah dilahirkan kembali, lagi dan lagi kembali ke Bumi. Jiwa orang-orang berdosa pergi ke Neraka, sehingga setelah menerima siksaan, mereka bisa dibersihkan dari segala yang hitam dan jahat. Setelah beberapa saat, jiwa-jiwa ini kembali ke Bumi.
Orang benar, setelah kematian, jatuh ke nirwana, dari mana mereka tidak lagi kembali. Nirwana adalah keadaan pikiran khusus, kebahagiaan abadi.
Menurut ajaran Kristen, "pada akhir zaman" Yesus Kristus akan memberikan penghakiman atas umat manusia, yang untuk ini akan turun ke Bumi untuk kedua kalinya. Dengan suara nyaring terompet malaikat, Yesus akan duduk di atas takhta, yang sebelumnya akan mengumpulkan semua bangsa yang pernah hidup di planet ini.
Dan penghakiman akan terjadi - orang benar, ditemani oleh para Malaikat, akan pergi ke surga, dan orang-orang berdosa akan dibawa paksa oleh iblis ke Neraka untuk siksaan kekal.
Neraka atau Gehena?
Perhatikan, ada perbedaan yang jelas dalam Alkitab antara neraka (Sheol) dan Gehenna. Sheol adalah nama umum untuk akhirat, peti mati, kuburan, tempat orang berdosa dan orang benar berada setelah kematian. Gehenna, sebaliknya, adalah persis apa yang kita sebut neraka hari ini, yaitu area tertentu di mana jiwa-jiwa yang berdosa menderita dalam es dan api.
Awalnya, bahkan jiwa-jiwa orang benar Perjanjian Lama berdiam di neraka, tetapi Yesus turun setelah mereka ke lingkaran neraka yang terakhir dan paling bawah, dan membawa mereka bersamanya ke Kerajaan Surga. Kata "Gehenna" berasal dari nama geografis sebenarnya dari lembah dekat Yerusalem, tempat mayat binatang yang jatuh dan penjahat yang dieksekusi dibakar, dan pengorbanan dilakukan untuk Moloch.
Api penyucian
1439 - di Katedral Florentine, Gereja Katolik secara resmi membuat kesepakatan dengan Tuhan dan mengadopsi dogma api penyucian - mungkin bukan tanpa pengaruh Dante, yang sudah lama meninggal pada saat itu. Orang tidak ingin segera menemukan diri mereka di neraka dan mengalami siksaan kekal tanpa kemungkinan penebusan.
Kisah api penyucian berasal dari orang-orang (di masa Perjanjian Lama), Paus Gregorius I di akhir abad ke-6 mengakui keadilan dari inovasi, Thomas Aquinas dan Dante mensistematisasikannya, dan gereja pergi menemui orang-orang dan memberi mereka kesempatan untuk diselamatkan.
Menurut pandangan Katolik-Kristen, ini adalah tempat perantara di dunia lain antara Surga dan Neraka. Setelah penghakiman, semua orang mati dibagi menjadi tiga kelompok - orang benar segera pergi ke Firdaus, orang berdosa pergi ke Neraka, dan sisanya pergi ke Api Penyucian.
Jiwa-jiwa yang tidak dibebani dengan dosa berat memasuki Api Penyucian, dan setelah dibakar dalam api penyucian yang menebus dosa-dosa mereka, jiwa-jiwa ini mendapatkan akses ke Firdaus.
Penyair abad pertengahan Dante Alighieri menggambarkan Api Penyucian dalam "Komedi Ilahi" -nya yang terkenal sebagai berikut: Api Penyucian ada di Bumi, di tengah lautan. Di Api Penyucian ada 7 lingkaran di mana jiwa orang yang meninggal menyingkirkan salah satu dari tujuh dosa mematikan.
Para pendosa memulai perjalanan mereka dari kaki Gunung, dan, setelah mencapai puncak, setelah menerima pemurnian sempurna, mereka kemudian bergegas ke Surga.
Pada awalnya, utusan Tuhan dengan pedang di dahi setiap orang yang datang ke Api Penyucian menggambar 7 huruf "P" (dari kata Latin "peccatum" - sin). Saat lingkaran Api Penyucian berkembang, surat-surat ini harus dihapus dari mukanya, yang berarti bahwa dosa telah ditebus sepenuhnya.
Mereka yang meninggal di bawah ekskomunikasi gereja berkumpul di kaki Gunung Api Penyucian.
Di langkan pertama Pra Purgatorium ada yang lalai.
Langkan kedua Sebelum Api Penyucian - orang-orang ceroboh yang meninggal dengan kekerasan.
Di lingkaran pertama Api Penyucian ada orang-orang yang menderita kesombongan - raja, penguasa, artis terkenal, mereka yang haus akan kekuasaan dan kemuliaan dan membual tentang itu.
Di tingkat kedua ada orang yang iri.
Di ketiga - marah.
Pada keempat - sedih.
Kelima - pelit dan boros.
Pada tanggal enam, orang rakus.
Pada ketujuh - menggairahkan.
Perangkat dunia bawah
Di kerajaan orang mati, menurut kepercayaan orang Mesir kuno, dimungkinkan untuk mendapatkan dengan perahu di sepanjang Sungai Nil, yang juga merupakan sungai dunia bawah. Pada awalnya, perjalanannya tenang, tetapi kemudian turun curam ke kedalaman Duat dimulai, air di sungai tiba-tiba menghilang, dan kemudian perahu, dengan bantuan mantra sihir, meluncur tepat di atas pasir.
Bangsa Sumeria dan Babilonia percaya bahwa adalah mungkin untuk sampai ke dunia bawah Chur hanya dengan menyeberangi sungai dengan bantuan seorang tukang perahu - penuntun jiwa ke dunia lain.
Setelah menyeberangi sungai, almarhum mendapati dirinya di depan kota, yang dikelilingi oleh tujuh tembok tinggi. Untuk menuju kota ini, Anda harus melalui 7 gerbang. Penjaga gerbang Neto mengunci gerbang agar tidak ada yang bisa memasuki akhirat dan tidak bisa meninggalkannya.
Untuk sampai ke kota kematian, almarhum harus membawa hadiah dan pengorbanan kepada 7 dewa bawah tanah. Di depan setiap gerbang, perlu melepas beberapa jenis perhiasan atau pakaian, oleh karena itu, setelah mencapai tujuan, pengembara tetap telanjang bulat dan dalam bentuk ini muncul di hadapan Ereshkigal - istri penguasa dunia bawah Nergal.
Orang Yunani kuno percaya bahwa kita bisa masuk ke dunia bawah Hades dengan menyeberangi Sungai Arakhent. Pembawa jiwa-jiwa yang suram Charon, yang datang ke mitologi Yunani dari legenda Babilonia dan Sumeria, mengangkut jiwa-jiwa orang mati ke pantai lain dengan kapalnya.
Agar almarhum menyelesaikan akun dengan Charon, koin ditempatkan di kuburannya selama penguburannya.
Orang Skandinavia percaya bahwa ada 9 dunia, salah satunya, di tengah, adalah Midgard - Bumi kita. Orang mati dibagi menjadi dua kategori - pahlawan dan semua orang. Tidak ada prinsip lain, tidak ada orang berdosa dan orang benar. Sisanya hanya memiliki satu cara: jika Anda mati, pergi ke neraka, Helheim.
Helheim sendiri hanyalah bagian dari dunia yang lebih besar, Niflheim, salah satu dunia pertama yang memunculkan Midgard. Niflheim dingin dan tidak nyaman, es dan kabut abadi memerintah di sana, dan bagian yang paling tidak menyenangkan, Helheim sendiri, dipimpin oleh dewi Hel, putri dari Loki yang licik.
Helheim sangat mirip dengan Hades Yunani. Kecuali yang terakhir memiliki penguasa laki-laki. Analoginya tidak sulit untuk ditarik. Di Hades, Anda dapat menyeberangi sungai Styx dengan perahu Charon, dan ke Helheim - menyeberangi sungai Gyol. Namun, melalui yang terakhir, sebuah jembatan dibangun, dengan hati-hati dijaga oleh raksasa wanita Modgud dan anjing bermata empat Garm. Dan apa nama Garm dalam mitologi Yunani kuno … itu benar, Cerberus.
Perangkat Neraka
Menurut kepercayaan umat Hindu, di kerajaan dewa kematian Yama ada 7 hingga 28 neraka, di mana masing-masing orang berdosa dihukum karena perbuatan dan tindakan khusus.
Perampok dan pezina disiksa di Hell tamiera.
Di Neraka Andhatamier ada orang-orang egois.
Di Neraka, Raurava, "binatang yang lebih kejam dari ular," mencabik-cabik hidup-hidup mereka yang menyiksa makhluk hidup lainnya selama hidup mereka.
Orang-orang yang kejam direbus dalam minyak di Neraka Kumbhipaka.
Orang-orang yang tidak ramah dan tamak diubah menjadi cacing dan ditempatkan di Neraka Krimibhojana, diisi dengan cacing yang memakan segalanya dan semua orang. Dll
Deskripsi neraka yang paling mengesankan bagi para pengikut agama Kristen diberikan dalam "Komedi Ilahi" abadi oleh Dante Alighieri. Penulis menggambarkan perjalanannya melalui Neraka, Api Penyucian, dan Surga. Penyair kuno Virgil menjadi pemandu Dante dalam perjalanan luar biasa ini.
Neraka, menurut uraian Dante, terletak di dalam corong besar yang dalam, yang dasarnya mencapai pusat bumi. Di dinding corong ada 9 tingkatan, 9 lingkaran neraka, di mana masing-masing orang berdosa dari jenis tertentu merana.
Di lingkaran atas pertama, bayi yang belum dibaptis dan non-Kristen yang saleh sedang menjalani hukuman mereka, yang salahnya adalah karena berbagai alasan, mereka tidak dapat mengikuti ajaran Yesus.
Dalam lingkaran ini, Dante bertemu dengan banyak tokoh kuno luar biasa yang meninggal jauh sebelum kedatangan Yesus Kristus di Bumi dan, tentu saja, karena itu tidak dapat menjadi orang Kristen.
Penyair dan penulis bertemu di lingkaran pertama Ada Alighieri.
Lingkaran neraka kedua berisi yang menggairahkan.
Lingkaran ketiga adalah perlindungan para rakus.
Lingkaran keempat adalah tempat orang-orang kikir dan boros.
Di lingkaran kelima Neraka ada rawa Stygian yang busuk, tempat orang yang marah dieksekusi.
Lingkaran keenam adalah tempat siksaan bagi para bidat yang mengingkari keberadaan Tuhan.
Dan lingkaran ketujuh Neraka menghukum kekerasan dalam semua manifestasinya.
Lingkaran kedelapan adalah tempat eksekusi penipu: germo dan penggoda, pedagang suci, peramal, penerima suap, orang munafik, pencuri, penasihat licik …
Kesembilan adalah lingkaran Neraka terendah. Mereka yang telah melakukan dosa paling mengerikan disiksa di sana - mereka menipu orang-orang yang mempercayainya: pengkhianat terhadap kerabat mereka, pengkhianat terhadap tanah air mereka dan orang-orang yang berpikiran sama, pengkhianat untuk teman dan sahabat, pengkhianat untuk dermawan, pengkhianat keagungan Tuhan dan manusia.
