Salah satu misteri arkeologi modern yang tak terpecahkan adalah apa yang disebut moai - patung batu monolitik di Pulau Paskah di Samudra Pasifik. Saat ini, ada sekitar 1.000 patung di pulau itu, pembuatan dan transportasi masing-masing membutuhkan biaya tenaga kerja yang sangat besar dan, akibatnya, sejumlah besar pekerja, yang pada prinsipnya pulau tidak dapat memberi makan.
Lebih dari 90 persen moai dibuat di tambang yang disebut Rano Raraku. Ini adalah kawah gunung berapi, yang pada dasarnya mencakup kurang dari 1 persen dari total luas pulau, tetapi berfungsi sebagai satu-satunya sumber batu yang digunakan untuk membuat patung di pulau megalitik.
Kebanyakan moai dipotong dari tufa basal vulkanik, batu yang dibentuk oleh pendinginan dan sementasi material yang dikeluarkan dari gunung berapi. Batuan ini keropos dan relatif ringan, tetapi tetap bukan karton - berat patung terbesar mencapai 80 ton.
Dan meskipun patung-patung ini sendiri adalah misteri yang tidak terpecahkan, semuanya diperumit oleh fakta bahwa sekitar setengah dari moai tetap ada di tambang. Apalagi mereka tidak dibuang sembarangan, melainkan berdiri di atas alas batu dan diputar menghadap ke tengah kawah. Penjelasan resmi untuk fenomena ini adalah keterlambatan transportasi. Artinya, penduduk asli membuat terlalu banyak patung, tetapi tidak bisa membawanya ke tempatnya.
Dan meskipun versi tentang transportasi itu dan benar-benar liar, pada November 2019 para pejabat melahirkan penjelasan ilmiah hebat lainnya, yang ditulis oleh Sciencealert.com, Express.co.uk, dan banyak publikasi lain hari ini.
Menurut sebuah studi baru, kimia tanah di pulau itu menunjukkan unsur-unsur yang sangat tinggi yang merupakan kunci untuk pertumbuhan tanaman dan penting untuk hasil yang tinggi. Untuk pulau sekecil itu, tanah yang subur seperti itu tidak masuk akal, karena selama bertahun-tahun ada kerumunan penduduk asli yang terus-menerus menanam sesuatu, mengumpulkan empat tanaman setahun dan tanahnya habis.
Selain itu, pulau mana pun memiliki sistem yang sangat spesifik, yang dengan sendirinya terus-menerus kehilangan mineral. Misalnya, ladang di Mesir diisi ulang setiap tahun atau setidaknya sekali pada suatu waktu selama banjir Sungai Nil. Ini adalah situasi yang khas untuk benua yang memiliki sungai, di mana angin selalu membawa debu. Dan tidak ada sungai di pulau itu - hanya ada batu dan air. Oleh karena itu, sistem pendidikan dan pemenuhan tanah di Pulau Paskah tidak dapat dipahami.
Video promosi:
Kemudian para peneliti mulai menggali lebih jauh dan menemukan bahwa sumber tanahnya kemungkinan besar adalah gunung berapi Rano Raraku: penduduk asli menebang patung di sana, dan menghancurkan pecahan batu dan membawanya ke ladang, akibatnya distribusi mineral di kaldera dan di tanah menjadi identik. Karena gunung berapi ini adalah pencari nafkah pulau, 400 patung dibuat dan ditempatkan dalam lingkaran di sekitar kaldera untuk melindungi sumber makanan ini. Inilah inti dari penemuan ilmiah ini.
Di antara "akademisi" sepanjang masa, tentu saja ada banyak idiot klinis, tetapi kami belum menemukan kebodohan interpretasi seperti itu. Di sini, selama seratus tahun sekarang, berbagai orang pintar telah bertanya-tanya tentang siapa dan apa yang memberi makan seratus ribu tukang batu asli, sementara mereka memahat seni mereka dalam basal. Dan sekarang ternyata bahwa ratusan ribu atau lebih penduduk asli berlari dengan karung di punggung mereka dan tersebar di sekitar pulau yang dihancurkan tufa basal, yang dipalu oleh ratusan ribu orang dan digiling menjadi bubuk dari pagi hingga sore.
Sementara itu, tidak ada yang aneh dengan tanah di pulau itu:
Patung yang terkubur seperti itu tidak sendirian di sana, dan tidak ada yang tahu berapa banyak dari mereka yang masih tergeletak di tanah. Namun sejak patung itu tertimbun sesuatu, pulau itu mengalami bencana alam. Dan bencana alam apa yang paling sering terjadi di pulau-pulau jenis ini? Bencana alam yang paling sering terjadi adalah letusan gunung berapi, yang menghiasi pulau dengan aliran piroklastik, setelah itu rekor panen mulai dikumpulkan dari ladang. Itu mudah.
Pertanyaan kedua yang tidak bisa dipahami tetap ada: apa yang dilakukan patung-patung besar ini di dekat gunung berapi? Namun, ada jawaban yang cukup bagus untuk pertanyaan ini juga.
Pada abad terakhir, hiduplah seorang ahli vulkanologi Prancis yang luar biasa Garun Taziev - keturunan dari beberapa orang bijak yang melarikan diri ke Warsawa dari Uzbekistan yang mulia. Tuan Taziev lahir di masa-masa sulit dan dia dibantu dalam kehidupan khususnya - Perang Dunia II, perlawanan Prancis, dan sebagainya. Oleh karena itu, dia menerima ijazahnya pada usia yang relatif terlambat, di mana dia melihat segalanya dan semua orang, yaitu, dia pasti lebih berpengalaman daripada anak-anak muda yang mengelilinginya, yang datang ke institut langsung dari sekolah menengah.
Mungkin inilah sebabnya, mungkin karena asalnya dari Asia Tengah, di mana mereka mendengarkan instruksi orang tua di kedua telinga, Tuan Taziev juga mendengarkan dengan penuh perhatian orang tua - bahkan jika orang tua ini berjalan dengan dahi dicat dengan tanah liat berwarna dan dasar telanjang ditutupi dengan daun palem. Dan para pemimpin ini entah bagaimana memberinya pencerahan bahwa ada dewa yang tinggal di dalam setiap gunung berapi, yang dengannya Anda perlu menjaga hubungan baik. Dan jika hubungan berkembang, semuanya akan beres, dan jika tidak berhasil, akan seperti di gunung berapi Galeras, di mana seluruh ekspedisi ahli vulkanologi dibakar sampai mati.
Semua rahasia. Taziev tidak mengungkapkan dalam memoarnya apa yang dia dengar dari dukun asli, tetapi diketahui bahwa dia memiliki indra keenam gunung berapi yang belum pernah terjadi sebelumnya. Sementara ahli vulkanologi lainnya melihat-lihat peta kontur dan memikirkan ke mana harus pergi - Tuan Taziev pergi ke kantor tiket, membeli tiket, datang ke gunung berapi terkenal, meletakkan kamera film pada jarak yang aman dan pergi ke tenda untuk minum bir untuk mengantisipasi letusan. dari seminggu kemudian itu terjadi seolah-olah diperintahkan.
Pada akhirnya, seluruh rombongan ahli mulai naik di belakang Taziev, seperti setelah broker terkenal, dan mengulangi semua tindakannya - terutama tindakan untuk mengevakuasi kawah mereka satu atau lain. Meskipun semua orang mendengarkan kata-katanya. Suatu kali, Taziev mencoba menjangkau otak beberapa pejabat setempat, merekomendasikan agar mereka mengungsi dari kota, tetapi tidak ada yang mendengarkannya dan banyak yang tertutup abu di sana.
Jadi, berdasarkan penjelasan di atas, kami yakin bahwa penduduk asli memiliki pemujaan tertentu terhadap gunung berapi mereka, yang kemungkinan besar baru saja meletus. Siapa yang membuat patung-patung di pulau itu, dengan teknologi apa dan kapan - kita tidak tahu. Tetapi generasi penduduk asli berikutnya entah bagaimana menyadari bahwa mereka perlu hidup harmonis dengan gunung berapi, jadi mereka menggali patung batu sebanyak mungkin, menariknya ke dalam kaldera dan menempatkannya seperti penjaga. Mungkin bahkan dari waktu ke waktu penduduk asli melakukan pertempuran vulkanik gladiator untuk menghormati Rano Raraku atau hanya memotong tenggorokan seseorang di altar - mencoba, seperti suku Aztec, untuk menunda Akhir Dunia lokal dengan metode seperti itu.
Ilmu pengetahuan resmi tidak dan tidak akan pernah mengenali pendekatan seperti itu terhadap gunung berapi; namun, kultus gunung berapi di antara suku-suku yang tinggal di sekitarnya didukung dan berhasil secara universal. Dan di mana para aksakal telah mati dan tidak ada lagi pemuja, di sana dari waktu ke waktu mereka berdua palu dan akan palu sampai mereka memukul suatu tempat dengan sangat kuat dan lengkap. Mungkin saja ras humanoid berikutnya di planet ini akan lebih pintar dan "akademisi" akan menjadi kandidat pertama untuk altar. Sementara itu, akhirnya belum meledak kemana-mana - kami terus mengikuti perkembangan acara.
